獻(xiàn)給蜜蜂的歌
——讀幾首贊美蜜蜂的詩(shī)

陳道澤

（安徽省蕪湖市弋江區(qū)江岸明珠東苑1—1—401 室，安徽 蕪湖 241000）

古往今來(lái)，蜜蜂在人們心中是花朵的月下老人，勤奮著稱，忘我勞動(dòng)而令人景仰和贊頌，文人墨客寫下無(wú)數(shù)篇歌頌蜜蜂的詩(shī)，留下了許多瑰麗的詩(shī)篇。

唐代詩(shī)人羅隱撰寫的一首《蜂》為后人傳頌，只四句，十分簡(jiǎn)潔，其內(nèi)容卻非常的豐富。“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占”，這兩句寫蜜蜂哪里有花朵就飛翔到哪里，“盡被占”是說(shuō)美艷的花花世界都被蜜蜂占有，同時(shí)吮吸花朵分泌的甜美汁液，吸飽喝足后再返回巢穴，內(nèi)勤蜂將采來(lái)的原料進(jìn)行加工釀造，將巢房里的甜汁重新進(jìn)行“咀嚼”，在這過(guò)程中拌合分泌的“酶”，再經(jīng)過(guò)溫度的調(diào)節(jié)，蒸發(fā)其水分，達(dá)到“成熟”后將巢房“封蓋”。這花蜜完全采自大自然而釀成，小蜜蜂只是大自然的搬運(yùn)工，與此同時(shí)，在搬運(yùn)過(guò)程中還可賞景觀光……其實(shí)要是從寫實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，這前兩句是寫蜜蜂采集的自由和空間的廣闊，還有蜜蜂的采集活動(dòng)是很均勻地分布，并不是集中在某一個(gè)區(qū)域，哪里有花，蜜蜂一目了然，看得清清楚楚，所以你到了蜜源地，你就發(fā)現(xiàn)蜜蜂的采集勞動(dòng)是均勻地分布，絕不集中在一點(diǎn)。詩(shī)中的問(wèn)句“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是說(shuō)辛辛苦苦的小蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰(shuí)付出辛苦，又想讓誰(shuí)品嘗香甜？作者將蜜蜂喻為廣大勞動(dòng)者，采蜜，即勞動(dòng)人民的辛苦勞作，可長(zhǎng)年累月地勞作，到頭來(lái)，勞動(dòng)果實(shí)還是被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者給掠奪去了，“養(yǎng)蜂人”喻為統(tǒng)治者這表達(dá)了作者對(duì)晚唐時(shí)期“統(tǒng)治者”的不滿和憤慨！

與羅隱的詩(shī)有異曲同工之妙的明代詩(shī)人王欣的《詠蜂》這樣寫道：“采釀春忙小蜜蜂，何消振翅蟄鄰?fù)?。?yīng)愁百卉花時(shí)盡，最恨燒煙取蠟翁?！睋?jù)《農(nóng)政全書》 養(yǎng)蜂中說(shuō)，土法取蜜是在蜜蜂越冬期間，所謂“百卉花時(shí)盡”，是說(shuō)外界沒(méi)有花可采的時(shí)候，先燒煙去熏，這樣驅(qū)離蜂巢上的蜜蜂，再將巢脾割下，放入鍋中熬，待冷卻，蠟浮于蜂蜜之上，取出蜂蜜，作者說(shuō)這種“殺雞取卵”的方式是最可“恨”的，“最恨燒煙取蠟翁”，往往經(jīng)過(guò)這樣取蜜后蜜蜂因沒(méi)有飼料而餓死，或者飛逃。古人為什么在冬季割蜜？很顯然那時(shí)人們還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)蜜蜂，沒(méi)有掌握蜜蜂的采蜜規(guī)律，生產(chǎn)力低下，談不上用科學(xué)的方法去管理蜜蜂，并且平時(shí)也不能操作，蜜蜂會(huì)蜇人，只有在寒冷的冬天才可以進(jìn)行“驅(qū)趕”，將巢脾割下再“溶化”取蜜留蠟。

蜜蜂長(zhǎng)期的采集活動(dòng)是自然選擇，為適應(yīng)采集，其功能器官因此而獲得了進(jìn)化，采集工作越來(lái)越專業(yè)，宋代詩(shī)人陸游撰寫的《見(jiàn)蜂采檜花偶作》：“來(lái)禽海棠相續(xù)開，輕狂蛺蝶去還來(lái)。山蜂卻是有風(fēng)味，偏采檜花供蜜材。”作者批評(píng)了蝴蝶的“輕狂”：“去還來(lái)”，只是來(lái)來(lái)去去地飛行，并沒(méi)有一心一意地采花釀蜜，相比之下的蜜蜂卻專心致志：“山蜂卻是有風(fēng)味，偏采檜花供蜜材”，蜜蜂為什么會(huì)采“檜花”把蜜釀？蜜蜂要過(guò)冬，需要蜂蜜作過(guò)冬的糧食，蜜蜂只有吸足了蜂蜜才可以結(jié)成蜂球抵御嚴(yán)寒，這是蜜蜂生存的法則所決定的，也是蜜蜂對(duì)自然的適應(yīng)結(jié)果，天寒地凍，外界無(wú)蜜可采，只有吸取儲(chǔ)存的花蜜而結(jié)成“球狀”來(lái)抵御寒冷的侵襲，所以能采到花蜜的時(shí)候一點(diǎn)也不能閑著，要多多采蜜，這是準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食，要是平時(shí)偷懶，到了寒冬沒(méi)吃的，豈不是餓死凍死？所以，平時(shí)的勞動(dòng)就該多這樣準(zhǔn)備，優(yōu)勝劣汰！

葛顯庭撰寫的《詠蜂》：“三百天來(lái)九州跑，南疆北國(guó)采花嬌；終日釀蜜身心勞，甜蜜人間世人效。”作為現(xiàn)代養(yǎng)蜂人，要多產(chǎn)蜜，就得像蜜蜂一樣勤奮勞動(dòng)，追花奪蜜，四海為家，“南疆北國(guó)”就是從南到北的放蜂趕花，“采花嬌”，就是采花蜜的意思，放蜂人一年365 天有300 天是在外追花，“九州跑”是指在全國(guó)各地放蜂，無(wú)暇顧及家庭，過(guò)著游牧生活，居無(wú)定所，這種帳篷式的放牧生活和“安居”在家可謂是“天壤之別”，其中的艱辛苦辣，養(yǎng)蜂人心里清楚，蜜蜂更懂得“采花嬌”的勞動(dòng)多么辛苦， “嬌”，指鮮花，采花蜜的意思，放蜂人追花奪蜜，花開，將蜂群運(yùn)抵，讓蜜蜂采花釀蜜；花謝，又裝蜂運(yùn)蜂，人不離蜂，蜂不離花，哪里有花，帳篷就搭建在哪！

蜜蜂奔波于蜂箱和花朵之間“穿花度柳飛如箭，粘絮尋香似落星。小小微軀能負(fù)重，器器薄翅會(huì)乘風(fēng)?！眳浅卸鞯倪@首《詠蜂》 則給我們展現(xiàn)了一個(gè)輕盈、奔放、不辭勞苦的辛勞精靈——蜜蜂，“飛如箭”，指蜜蜂飛翔的速度飛快，像箭那樣；“粘絮尋香”是指蜜蜂在花朵上的采集活動(dòng)特別靈活自如，如此微小的身軀卻能擔(dān)負(fù)那么重的花蜜，顫動(dòng)的薄翼也能乘風(fēng)而飛，人類無(wú)法獲得的花蜜，蜜蜂采集到后再釀成甜美的花蜜，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里在《蜂兒》中說(shuō)：“蜜蜂不食人間倉(cāng)，玉露為酒花為糧。作蜜不忙采花忙，蜜成猶帶百花香。蜜成萬(wàn)蜂不敢嘗，要輸蜜國(guó)供蜂王。蜂王未及享，人已割蜜房。老蜜已成蠟，嫩蜜方成蜜。蜜房蠟片割無(wú)余，老饕更來(lái)搜我室。老蜂無(wú)味秪有滓，幼蜂初化未成兒。老饕火攻不知止，既毀我室取我子?！憋曫B(yǎng)蜜蜂，不和農(nóng)民爭(zhēng)奪土地，現(xiàn)代科學(xué)還證明蜜蜂為農(nóng)作物授粉能增加農(nóng)作物的產(chǎn)量，就如楊萬(wàn)里說(shuō)“蜜蜂不食人間倉(cāng)，玉露為酒花為糧”，蜜蜂不食人間的糧食，而蜜蜂所采集的花蜜是天然的甜汁，要是沒(méi)有蜜蜂的采集，綠色開花植物所分泌的花蜜就白白浪費(fèi)掉，是蜜蜂將這流失的液體財(cái)富收集起來(lái)。

宋代詩(shī)人姚勉在《詠蜂》 里這樣贊美蜜蜂：“百花頭上選群芳，收拾香腴入洞房。但得蜜成甘眾口，一身雖苦又何妨?！泵鄯涞牟晦o勞苦，甘心情愿的奉獻(xiàn)精神令人敬佩，只要他人幸福，我就心滿意足啦，這是可貴的助人為樂(lè)精神！

蜜蜂精神不僅體現(xiàn)在任勞任怨的勞作上，還表現(xiàn)在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)英勇無(wú)畏的團(tuán)隊(duì)精神上，蜜蜂是變溫動(dòng)物，到了嚴(yán)寒的冬天，整個(gè)蜂群結(jié)成一個(gè)“球”，吸食蜂蜜后呈球形，保證他們的身體不被凍僵，蜂球還不停地通過(guò)“蠕動(dòng)”來(lái)產(chǎn)生熱量，以維持蜂球所需要的溫度，就像南極企鵝那樣，許許多多的企鵝圍成巨大的“圈”，與此同時(shí)，企鵝不停地由外而內(nèi)，由內(nèi)而外地“運(yùn)動(dòng)”，保持每一只企鵝獲得一樣的溫暖，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，精誠(chéng)合作。蜜蜂的體格雖小，可蜜蜂在抵御外敵入侵時(shí)是團(tuán)結(jié)一致，英勇無(wú)畏，當(dāng)秋季胡蜂來(lái)犯時(shí)，守衛(wèi)的蜜蜂和胡蜂誓死抗?fàn)?，頑強(qiáng)殺敵。蜜蜂象征著自律精神，實(shí)際上蜜蜂群體中并沒(méi)有嚴(yán)格意義上的領(lǐng)導(dǎo)者，也沒(méi)有所謂的“監(jiān)工”等角色來(lái)監(jiān)督蜂群的工作，不管是蜂王產(chǎn)卵還是工蜂采蜜幾乎都不存在偷懶?；默F(xiàn)象，這一點(diǎn)對(duì)人類而言更是值得學(xué)習(xí)的。

蜜蜂是地球上現(xiàn)存的最古老的物種之一，自古以來(lái)便是勤勞敬業(yè)和團(tuán)隊(duì)精神的象征，除此之外還象征了奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)、自律等精神，地球上許許多多的物種因人類的活動(dòng)，造成了生存危機(jī)，有的甚至滅絕，而蜜蜂能繁衍生息至今，立于不敗之地，是因?yàn)橛锌少F的戰(zhàn)勝危機(jī)的精神，適者生存，優(yōu)勝劣汰……。