趙蕊平 張?jiān):?/p>
1997 年,平遙古城入選世界文化遺產(chǎn)推動(dòng)了平遙古城經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展,但此時(shí)的平遙推光漆器廠形勢(shì)卻不容樂觀。過去推光漆器都是外銷出口,內(nèi)銷現(xiàn)代漆家具,隨著申遺成功以及旅游事業(yè)的逐漸發(fā)展壯大,涌現(xiàn)出一大批私營(yíng)的小漆坊,與此同時(shí),江南和嶺南漆器發(fā)展迅猛,占據(jù)了漆藝市場(chǎng)的半壁江山,在這個(gè)時(shí)代漩渦中,平遙推光漆器廠由于無(wú)法順應(yīng)發(fā)展潮流而開始衰落。
2000 年的時(shí)候,因?yàn)榧揖池毢?,不能再繼續(xù)上學(xué)。父親那會(huì)在推光漆廠上班,機(jī)緣巧合之下,我進(jìn)入了廠里,從繪畫基本功開始學(xué)起,那時(shí)候,車間后面有一個(gè)精品部,他們做的東西和我們普通車間的非常不同。不管是裝飾技法還是圖稿設(shè)計(jì),我都特別喜歡,一有空閑我就往那跑,時(shí)間長(zhǎng)混熟了,我就求著梁忠秀老師,希望能夠跟著好好學(xué)習(xí)一下,提高一下技術(shù),梁老師有憐愛之心,看我真心想學(xué),就收了我這個(gè)徒弟。當(dāng)時(shí)我就想,能有這樣來(lái)之不易的機(jī)會(huì),一定要不畏困難,堅(jiān)持不懈。梁老師對(duì)傳統(tǒng)漆工藝的精湛和其中蘊(yùn)含的深厚民族文化頗有感悟,他從平遙推光漆藝的文化以及工藝特點(diǎn)入手,對(duì)我進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的設(shè)計(jì)基本功教學(xué),奠定了我對(duì)漆器美感的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。他認(rèn)為,設(shè)計(jì)才是漆器的價(jià)值和靈魂所在。在跟著師傅學(xué)習(xí)的過程中,師傅在畫面的用法設(shè)彩、構(gòu)圖設(shè)計(jì)上給予了我很大的幫助。他平易近人,又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,對(duì)我影響深遠(yuǎn)。在老師跟前學(xué)習(xí),不僅學(xué)會(huì)了技藝,還學(xué)會(huì)了做人做事的態(tài)度,耳濡目染之下,我對(duì)漆器的美有了新的認(rèn)識(shí),也愛上了做漆,把它作為我一生的追求。
2004 年,平遙推光漆廠因經(jīng)營(yíng)不善倒閉,藝人們紛紛自謀出路。我輾轉(zhuǎn)來(lái)到一家私人的漆器廠上班,一干就是十年。勾勾畫畫,日復(fù)一日,功法用筆都深深地刻在了腦海里,忘卻的是做漆的辛苦,忘不掉的是對(duì)漆藝執(zhí)著的愛。
2017 年,我和一位漆工老友一起在平遙古城里開了一家屬于自己工作室,不做旅客零售,只做訂單生意,主要是描金工藝的大小擺件和一些抽象的犀皮漆畫,單純彩繪的東西比較少,一般和描金工藝一起,因?yàn)樽约合矚g平常也會(huì)做做。近年來(lái),國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),大力扶持和推廣傳統(tǒng)文化,工作室的訂單也慢慢多了起來(lái),忙的時(shí)候,工作室里最多時(shí)有5 個(gè)藝人在同時(shí)創(chuàng)作。從那時(shí)開始,我也算是真正能靠漆養(yǎng)活自己和家人。
不知不自覺做漆已過去20 個(gè)年頭,回望我的漆藝道路,我始終秉持著認(rèn)真做事,踏實(shí)做人的信念,嚴(yán)格按照工藝流程制作,不偷工減料。時(shí)刻想著師父?jìng)兊慕虒?dǎo),以平常心面對(duì)遇到的困難。用我的技藝去表現(xiàn)漆器最大的可能性。未來(lái)我要以一貫的精神做好每一件作品,把追求漆藝作為我人生的奮斗目標(biāo),用自己的努力為平遙漆藝增色添彩。
平遙推光漆器用料考究、制作精良、造型優(yōu)美。漆面漆黑如玉,光亮如鏡,彩繪和描金相映相襯,兼?zhèn)鋵徝佬院蛯?shí)用性。
描金彩繪作為平遙傳統(tǒng)漆器髹飾工藝,是表現(xiàn)生活、傳達(dá)觀念的傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言。其形態(tài)附于立體的器皿之上,題材以風(fēng)景人物為主,多選自古畫。它以實(shí)用性和審美表現(xiàn)為第一,具備獨(dú)特的工藝美和材質(zhì)美。平遙推光漆器自唐代以來(lái),工藝傳承至今還一直保留了深厚文化底蘊(yùn),在宮廷審美影響之外,表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土情味。清朝以前,推光漆器為素底描金,清初開始以金漆器為主,中期創(chuàng)出了增厚漆層、推出光澤的新工藝,自此,平遙推光漆器形成了以堆古漆面與描金彩繪相結(jié)合的獨(dú)特工藝風(fēng)格。
平遙推光漆器有著鮮明的地方特色,素以描金彩繪和徒手推光著稱,代表了山西漆器的特色。技法上繼承了《髹飾錄》中的堆起工藝,以“堆古描金”形成特色。
“堆古”是平遙漆工對(duì)堆漆工藝的特殊稱謂,傳統(tǒng)工藝是用土子(黃土粉)加大漆調(diào)和成漿料,在推光好的漆面上堆塑出山水人物的高低、陰陽(yáng),不是一蹴而就,需層層堆疊,每堆一次還要入蔭干燥,待積累一定高度后打磨出圓潤(rùn)起伏,最后,施以描金彩繪,稱“堆古描金”或“堆古描漆”。
平遙推光漆器髹畫工藝包括描金工藝、彩繪工藝、撒粉作畫。其中,以描金彩繪最為突出,在漆地上利用大漆、色漆、金銀箔粉等材料進(jìn)行主體的描繪,包括貼金、搜金、泥金等類別,髹畫后不再罩透明漆、也不再研磨推光。
平遙漆工把描金彩繪工藝總結(jié)為“三金三彩”,其中,描金工藝?yán)贸嘟?、黃金、淡金三者互相描繪,稱之為“三金”。顏色層次分明,擦敷為冷暖變化的金銀色花紋及金碧輝煌又不顯俗氣的平遙味。彩繪工藝是運(yùn)用單色漆描繪,顏料以紅、藍(lán)、白為主,稱之為“三彩”,根據(jù)畫面需要增加用色,極盡工筆韻彩,顯示出濃厚的古典民風(fēng)?!八呀稹焙汀皶灲稹笔峭环N工藝,將需要搜金的紋樣先按要求厚施彩漆,再于漆面將干未干之際,用細(xì)絨毛刷將金消粉(細(xì)金粉)涂抹暈開,工藝嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、精巧華麗,厚涂漆使金粉顯色飽滿,更凸顯陰陽(yáng)脈理和體感。
平遙的“泥金”不同于寧波的“泥金彩繪”,更像是福州的“薄料”工藝。寧波的“泥金”工藝是堆塑(堆泥)后貼金;福州的“薄料”是用桐油混合銀箔粉研磨出銀泥,再根據(jù)需要在銀泥中加入透明色漆而成;山西“泥金”就是在大漆或色漆中加入金、銀箔粉后研磨即成,充分發(fā)揮金銀的反光性,用于突出結(jié)構(gòu)、提亮畫面,顏色飽滿,如錦繡一般明麗。
平遙推光漆器的生產(chǎn),分木胎、灰胎、漆工、畫工等四道大工序,二十余道小工序。經(jīng)過反復(fù)多次的打磨,達(dá)到光亮如鏡的效果。平遙漆器之所以冠以“推光”二字,是因?yàn)槠竭b漆器精于推光。漆器最后一道面漆工序是用手掌推磨拋光的,老師傅們的做法是,先用細(xì)砂紙把漆面打磨光滑,然后,用優(yōu)質(zhì)椴木燒制的木炭塊細(xì)細(xì)蘸水打磨增加漆面的黑度,再用頭發(fā)蘸油打磨,最后,用手掌蘸上經(jīng)水反復(fù)過濾的細(xì)磚灰和麻油推光即成。隨著技術(shù)不斷改進(jìn),出現(xiàn)了極細(xì)的砂紙和研磨膏、粉等材料,使平遙推光漆器表面的光亮度和細(xì)膩度又達(dá)到了新的高峰。制作一件漆器是一件非常花心思的事,不同于其他的傳統(tǒng)勞作,漆工藝每個(gè)工藝步驟都非常的嚴(yán)謹(jǐn),不能有半點(diǎn)馬虎應(yīng)付,繪畫表現(xiàn)時(shí)用筆要輕松靈動(dòng),設(shè)色要自然生動(dòng)。學(xué)會(huì)整體考量、局部細(xì)化。在制作漆器的過程中,我真切體會(huì)到了做人做事要踏實(shí),不能耍小聰明,做漆要沉下心來(lái),不驕不躁。這是做人的根本,也是立藝的根本。
2006 年5 月20 日,平遙推光漆技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,岌岌可危的平遙漆藝迎來(lái)了新時(shí)代,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮,平遙漆藝被越來(lái)越多的人了解接受,一大批后起之秀投身到漆藝行業(yè)并逐漸成長(zhǎng)。為順應(yīng)時(shí)代潮流,在他們的生產(chǎn)制作過程中,也都自覺或不自覺地在不斷進(jìn)行著一些創(chuàng)新,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)用性與藝術(shù)性結(jié)合的作品層出不窮,一批批新的漆藝人展示了平遙漆藝的時(shí)代風(fēng)貌。
當(dāng)下,如何保護(hù)、發(fā)展、傳承是擺在漆藝人面前的一項(xiàng)重大課題,漆藝制作本身步驟煩瑣,生產(chǎn)周期較長(zhǎng),需要一個(gè)設(shè)計(jì)者全身心地投入,才可以創(chuàng)作出具有靈魂藝術(shù)氣息的漆藝作品。在這個(gè)逐利至上的時(shí)代,很多工藝已被改頭換面、工藝材料被替換,出現(xiàn)了單純?yōu)榱藵M足旅游的游客而制作的“漆器”,部分漆器企業(yè)為了自身的經(jīng)濟(jì)利益,批量化生產(chǎn),工藝粗糙,全部是用的化學(xué)漆,打著天然大漆的名義賣假漆器。市場(chǎng)繁榮的表象之下,是中華千年傳統(tǒng)漆工藝的落寞。令人欣喜的現(xiàn)象是,近年來(lái),各大美院陸續(xù)開設(shè)漆藝專業(yè),各地文旅局和博物館也紛紛舉辦各種傳統(tǒng)漆藝講座和培訓(xùn)班,傳統(tǒng)天然漆髹飾技藝流傳越來(lái)越廣。隨著人們審美意識(shí)的不斷提高,市場(chǎng)也認(rèn)識(shí)到,天然漆和化工涂料是有本質(zhì)區(qū)別的,從而自覺選擇天然漆藝術(shù)品,排斥流水線式的化學(xué)漆商品?,F(xiàn)代人們?cè)絹?lái)越看重藝術(shù)品的個(gè)性表現(xiàn)和設(shè)計(jì)美感。在這個(gè)時(shí)代下,漆藝人們應(yīng)抓住機(jī)遇,在傳承傳統(tǒng)漆工藝的基礎(chǔ)上,把握實(shí)用性和藝術(shù)性,緊跟時(shí)代審美,不僅僅以傳統(tǒng)民族的、地域的風(fēng)格為創(chuàng)作題材,也以當(dāng)下的大千世界和漆藝人們的精神世界為源頭,為平遙推光漆藝、為中國(guó)傳統(tǒng)漆工藝復(fù)興獻(xiàn)出自己的力量。
生存才能傳承,最現(xiàn)實(shí)的擺在我們這些手藝人面前的,首先是生存問題,靠漆器靠漆畫能養(yǎng)活自己?jiǎn)??我想,大多是不能的。?dāng)今世界,一件物品又好看又便宜,才是人們關(guān)注的,以昂貴的天然大漆為材的傳統(tǒng)漆藝,確實(shí)處于一個(gè)尷尬的境地。這是傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的矛盾,是時(shí)代的問題。其實(shí),并不是中國(guó)人不喜歡漆,而是現(xiàn)在我們很多漆藝作品真的很“土”,它的造型、畫面、它的時(shí)代感和現(xiàn)代審美是有矛盾的?,F(xiàn)實(shí)就是別的材料又好看又便宜,為什么要花更多的錢去買不好看的漆器呢?所以,問題不在于天然漆材料,而在于怎樣在傳統(tǒng)漆藝中融入時(shí)代美感,也在于如何去創(chuàng)新和創(chuàng)造。對(duì)于創(chuàng)新,我自知多有欠缺,2020 年我?guī)е鴮W(xué)習(xí)的目的,參加了荊州開設(shè)的非遺研培創(chuàng)新設(shè)計(jì)班,安排有一系列相關(guān)講座,并重點(diǎn)開設(shè)了稷山螺鈿、款彩、雕銀絲光三項(xiàng)非遺課程,邀請(qǐng)了馬貴堂老師、林怡老師、尹麗萍老師等非遺傳承人為我們現(xiàn)場(chǎng)授課,并有清華美院漆藝教授周劍石老師全程陪同學(xué)習(xí),為我們答疑解惑。老師們的教誨給了我很大啟發(fā),讓我對(duì)傳統(tǒng)漆藝的美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讓我印象深刻的是一位來(lái)自國(guó)美漆藝專業(yè)的研究生,他總是捧著平板電腦寫寫畫畫,詳細(xì)的記錄下老師講的每個(gè)步驟注釋和自己的理解。在學(xué)習(xí)稷山螺鈿鑲嵌技法時(shí),他創(chuàng)造性地解決了手工切割螺鈿效率低的缺點(diǎn),把數(shù)根切好的螺鈿絲粘貼在低黏著膠帶上,再用閘刀切割,效率極大的提高。正如《考工記》中所言“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧”,順應(yīng)天時(shí)地利,巧用天然材料,加之以巧手匠心,才能創(chuàng)造出有靈魂、有生命力的漆器,讓傳統(tǒng)漆藝更好地傳承發(fā)展。
我認(rèn)為天然、手工、個(gè)性創(chuàng)造是漆器無(wú)與倫比的美之所在和傳承千年的生命源泉。堅(jiān)守大漆、天然材料和手工工藝制作,不僅是對(duì)中國(guó)漆藝傳統(tǒng)的尊重,更是漆藝人對(duì)漆藝品格的堅(jiān)守。對(duì)于平遙漆藝的傳承與發(fā)展,我一直謹(jǐn)記老師們的教誨,也有了自己的理解:“要把平遙推光漆藝發(fā)揚(yáng)光大,必須要有自己的特點(diǎn),善于把平遙的傳統(tǒng)工藝和時(shí)代的理念結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新不能忘本,要在傳承中創(chuàng)新,要有黃土高原的本色、平遙的味道。這樣才能使平遙推光漆器這朵中華民族的藝術(shù)奇葩,開放得更加絢麗。”
注釋
1 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。