多元文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

劉慧

隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)大眾的審美意識(shí)和審美鑒賞能力不斷提升，單一的文化元素?zé)o法滿足創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)需要，同時(shí)也難以滿足受眾的審美需求，因此，多元文化元素的應(yīng)用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中越來(lái)越普遍，可以說(shuō)是當(dāng)下流行的趨勢(shì)。但是，這也給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，如何良好的展開(kāi)應(yīng)用，真正達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)，是當(dāng)下亟待討論的課題。

一、相關(guān)概念界定

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的定義內(nèi)涵

概括來(lái)說(shuō)，通過(guò)視覺(jué)形象傳達(dá)給受眾的設(shè)計(jì)即視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。具體而言，可視形式的內(nèi)容非常多樣，包括文字、色彩、標(biāo)志、圖片、包裝等等元素。視覺(jué)傳達(dá)則強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)需要呈現(xiàn)出的交互性，需要給受眾帶來(lái)交互體驗(yàn)。也就是說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是將各類(lèi)視覺(jué)元素通過(guò)創(chuàng)意性的搭配組合，來(lái)達(dá)到傳遞某種理念、與受眾進(jìn)行信息交互的目的，讓受眾獲得視覺(jué)審美、思想理念等感受和信息。

就目前而言，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一種設(shè)計(jì)方式，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)、門(mén)店環(huán)境設(shè)計(jì)等等商業(yè)性的平面設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)。通過(guò)這種設(shè)計(jì)，從視覺(jué)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)與消費(fèi)者的良好溝通互動(dòng)，也能夠讓消費(fèi)者更好地感知和體驗(yàn)到商品的設(shè)計(jì)理念和應(yīng)用特性。

（二）多元文化元素的定義內(nèi)涵

文化元素就是文化的一種特質(zhì)，且這種特質(zhì)是一種最小的單位，比如，一句典型的方言等等，都屬于文化元素的范疇。文化是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，同時(shí)，也是豐富多樣的，文化本身就具有包容性和多元性的特征，且隨著時(shí)代的發(fā)展，文化呈現(xiàn)出前所未有的融合發(fā)展的趨勢(shì)，包容性和多元性的特征在當(dāng)前文化發(fā)展中更加凸顯。多元文化元素的理念就是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)多種文化元素的融合運(yùn)用。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用多元文化元素的意義

（一）迎合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，其設(shè)計(jì)形式更加豐富多樣，單一的文化元素?zé)o法滿足創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)需要，想要設(shè)計(jì)出更加具有創(chuàng)意、更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，往往需要融入多種文化元素，實(shí)現(xiàn)多元文化元素的應(yīng)用。

（二）提升受眾的視覺(jué)體驗(yàn)

隨著我國(guó)人們整體文化水平的不斷提升，且當(dāng)前人們獲取信息的渠道非常多樣，社會(huì)大眾的審美意識(shí)和審美鑒賞能力不斷提升，對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)的審美要求更高，單一的文化元素往往難以讓受眾獲得較好的視覺(jué)審美體驗(yàn)，多元文化元素才能夠讓受眾從視覺(jué)上感受到設(shè)計(jì)的層次感和豐富感。

（三）創(chuàng)造更高的商業(yè)價(jià)值

作為具有商業(yè)目的的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，只有抓住受眾的眼球，同時(shí)，使受眾獲得良好的視覺(jué)體驗(yàn)，才能夠收獲受眾的關(guān)注和好評(píng)，從而有可能創(chuàng)造更高的商業(yè)價(jià)值。而在信息爆炸的時(shí)代背景下，想要抓住受眾的眼球，必須拿出有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，而應(yīng)用單一文化元素往往難以有很大的創(chuàng)新，往往需要多種文化元素的新穎的搭配和組合，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

三、當(dāng)前我國(guó)多元文化元素應(yīng)用存在的問(wèn)題

（一）模仿西方設(shè)計(jì)，缺乏自主創(chuàng)新

現(xiàn)如今一味的模仿甚至照搬優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，缺乏自身原創(chuàng)的東西。一方面不利于我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的良性發(fā)展，使得設(shè)計(jì)出來(lái)的成果缺乏本國(guó)文化特征和內(nèi)涵。

另一方面，地域文化差異較大，不同地域?qū)徝酪彩谴嬖谳^大的差異的，模仿和照搬其他類(lèi)型文化元素，往往難以獲得廣大受眾的理解和喜愛(ài)，從而難以達(dá)到預(yù)期的互動(dòng)傳播效果。

（二）過(guò)于追求形式，缺乏文化底蘊(yùn)

就當(dāng)前的多元文化元素的應(yīng)用趨勢(shì)而言，很多設(shè)計(jì)師為了達(dá)到設(shè)計(jì)效果，往往只注重形式，而忽視了文化底蘊(yùn)，沒(méi)有在設(shè)計(jì)中很好的傳遞文化價(jià)值。好的設(shè)計(jì)不是達(dá)到抓住受眾的眼球的目的就成功了，還需要真正讓受眾在設(shè)計(jì)中感受到美，感受到正能量，對(duì)于有商業(yè)目的的設(shè)計(jì)，還需要通過(guò)設(shè)計(jì)讓受眾去了解和認(rèn)可企業(yè)文化和產(chǎn)品的價(jià)值。多元文化元素的應(yīng)用是以文化為落腳點(diǎn)的，如果不能體現(xiàn)文化內(nèi)涵，就不是真正地應(yīng)用了文化元素。此外，文化元素的選擇也需要跟設(shè)計(jì)主題相契合，這樣才能夠讓受眾快速將文化元素與主題相聯(lián)系，從而對(duì)設(shè)計(jì)主題進(jìn)行進(jìn)一步的思考和體會(huì)。

（三）沒(méi)有注重多元文化元素應(yīng)用的和諧統(tǒng)一

多元文化元素的組合搭配可以比較新穎、比較獨(dú)特，但是，也需要有一定的和諧性，才能夠在保持審美價(jià)值的同時(shí)，保持文化價(jià)值的統(tǒng)一。目前，有些設(shè)計(jì)師偏好中西方文化元素的融合應(yīng)用，并認(rèn)為這樣就能夠快速簡(jiǎn)潔地體現(xiàn)出創(chuàng)新，提升作品的水平和質(zhì)量，抓住受眾的眼球。然而，這種思路其實(shí)是提高了設(shè)計(jì)的難度的，想要將兩種或者多種文化融合在設(shè)計(jì)中，這對(duì)于設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。一些設(shè)計(jì)師不能夠充分地設(shè)計(jì)融合尺度，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)多種文化元素的和諧統(tǒng)一，最終無(wú)法如愿以?xún)敚粌H沒(méi)有打造出高品質(zhì)的作品，反而降低了作品的藝術(shù)價(jià)值。也就是說(shuō)，應(yīng)用多元文化元素的目標(biāo)是為了提升作品的藝術(shù)和文化價(jià)值，然而，一些設(shè)計(jì)師卻缺乏合理應(yīng)用的能力，沒(méi)有真正達(dá)到這個(gè)目的。

四、應(yīng)用多元文化元素的改進(jìn)對(duì)策

（一）強(qiáng)化自主創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，不要一味模仿甚至照搬西方設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)形式，一方面西方設(shè)計(jì)師展現(xiàn)出來(lái)的文化元素對(duì)于中國(guó)大眾來(lái)說(shuō)是比較陌生的，是難以快速實(shí)現(xiàn)精神層面的共鳴的；另一方面現(xiàn)在信息獲取的渠道非常多樣，國(guó)內(nèi)的受眾也能夠通過(guò)各種渠道去看到西方設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師如果總是模仿他人，缺乏自主創(chuàng)新，簡(jiǎn)單重復(fù)的利用文化元素，即使是應(yīng)用了多元文化元素，也難以激發(fā)受眾觀看的興趣?；诖?，設(shè)計(jì)師要堅(jiān)守設(shè)計(jì)初心，堅(jiān)持原創(chuàng)原則，強(qiáng)化自主創(chuàng)新，除了應(yīng)用西方的文化元素，也要積極的發(fā)掘中國(guó)文化元素的文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化元素的多元化應(yīng)用，這樣不僅能夠提升作品的原創(chuàng)性，還能夠發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，讓國(guó)內(nèi)的受眾快速關(guān)注到作品中應(yīng)用的文化元素，并快速感知到其中的文化內(nèi)涵，從而快速實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的交互性，這樣在能夠提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，又能夠很好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的傳播價(jià)值[1]。

（二）要注重文化元素和文化內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一

文化元素具有象征意義，是文化內(nèi)涵的表征，這種象征意義是歷史文化賦予的，是不能隨意去更改和另外賦予的。在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)，設(shè)計(jì)者要真正去理解文化元素的內(nèi)涵，在應(yīng)用過(guò)程中，要注重文化元素的表現(xiàn)形式要與文化內(nèi)涵相統(tǒng)一，這樣才能做到表里如一，讓受眾在觀賞設(shè)計(jì)作品的同時(shí)，去學(xué)習(xí)和體會(huì)其中的文化價(jià)值。如中國(guó)傳統(tǒng)的動(dòng)植物文化元素，其各自擁有一些精神內(nèi)涵，而這些文化元素就是這些精神內(nèi)涵的符號(hào)，在應(yīng)用過(guò)程中，要注重兩者的和諧統(tǒng)一。如梅蘭竹菊四種植物作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，其蘊(yùn)含著清雅淡泊、頑強(qiáng)不屈的精神內(nèi)涵，如果想用這四個(gè)元素來(lái)表達(dá)其他的精神內(nèi)涵，那么，就顯得不倫不類(lèi)。在梅蘭竹菊這四種文化元素的應(yīng)用時(shí)，可以結(jié)合中國(guó)水墨畫(huà)的繪畫(huà)元素或者中國(guó)書(shū)法的元素來(lái)襯托其清雅高潔的精神內(nèi)涵，水墨畫(huà)和中國(guó)書(shū)法素雅的線條和大片的留白能夠很好地烘托這種淡泊的意境[2]。

（三）要注重設(shè)計(jì)主題與文化元素的和諧統(tǒng)一

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，要注重設(shè)計(jì)主題與多元文化元素的和諧統(tǒng)一，如果是圍繞著某個(gè)產(chǎn)品或者理念展開(kāi)設(shè)計(jì)，那一定要保證元素的應(yīng)用于設(shè)計(jì)主體的價(jià)值理念是存在一致性的。如在對(duì)某一陜西名產(chǎn)的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就比較適合中國(guó)傳統(tǒng)元素的多元應(yīng)用，如果融合西方文化元素就無(wú)法與產(chǎn)品主體契合，設(shè)計(jì)師可以融入陜西地方的地域文化元素，在包裝上綜合應(yīng)用陜西方言、剪紙等文化元素，提升設(shè)計(jì)的新穎性、趣味性的同時(shí)，能夠很好地烘托產(chǎn)品，讓消費(fèi)者感覺(jué)自己買(mǎi)的不僅僅是產(chǎn)品，還有這背后蘊(yùn)含的厚重的文化，從而能夠真正通過(guò)提升消費(fèi)者的購(gòu)物體驗(yàn)來(lái)提升產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值[3]。

（四）要保持多元文化元素的內(nèi)在一致性

多元文化元素的應(yīng)用可以有一些混搭，可以體現(xiàn)出沖突感，但是還是要保持文化內(nèi)涵的一致性，這樣才能夠給受眾一個(gè)明確的價(jià)值導(dǎo)向，而不會(huì)讓受眾感覺(jué)眼花繚亂，不知道想要表達(dá)什么。如中國(guó)結(jié)元素和唐裝服飾元素，從內(nèi)在性來(lái)說(shuō)就是一致的，它們的組合和搭配是存在文化的同一性的，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行這兩類(lèi)文化元素的多元化應(yīng)用時(shí)，可以用中國(guó)結(jié)來(lái)展現(xiàn)立領(lǐng)、對(duì)襟、布扣等唐裝元素，讓人耳目一新的同時(shí)，也能夠發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

基于此，在進(jìn)行中西方文化元素的多元應(yīng)用時(shí)，設(shè)計(jì)師面臨更大的挑戰(zhàn)，在選取文化元素時(shí)，要深入了解其文化內(nèi)涵，要找要兩者存在一致性的元素，比如都表達(dá)了歡樂(lè)吉祥的文化內(nèi)涵等等。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上內(nèi)容可以得知，應(yīng)用多元文化元素是當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，對(duì)于提升受眾體驗(yàn)、提高設(shè)計(jì)作品的商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值都有著非常重要的意義。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，不能一味模仿西方設(shè)計(jì)、過(guò)于追求形式，需要強(qiáng)化自主創(chuàng)新，注重文化元素和文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)主題與文化元素的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要保持多元文化元素的內(nèi)在一致性。