新世紀(jì)以來江蘇省昆劇院新編戲簡述

楊由之

一、緒論

新世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼聲亦水漲船高。2001 年，被譽(yù)為“百戲之祖”的昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這又為昆曲的復(fù)興打開一個(gè)新的紀(jì)元。王寧師于《關(guān)于新中國成立70 周年中國戲曲史的分期問題》中指出，自2001 年昆曲列入非遺以來，“傳統(tǒng)戲曲贏得了一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。以非遺保護(hù)為契機(jī)，以昆曲為引領(lǐng)，中國掀起了全社會(huì)性質(zhì)的傳統(tǒng)戲曲傳承和保護(hù)的熱潮”1。自此，隨著各級(jí)政府的空前支持，戲曲編劇的大量涌現(xiàn)，昆曲的藝術(shù)思想邁向了前所未有的高度，其發(fā)展亦進(jìn)入了新的紀(jì)元。

昆曲之復(fù)興的重要表現(xiàn)之一，便是隨著昆曲編劇的大量出現(xiàn)，為適應(yīng)時(shí)代精神與新時(shí)代觀眾的審美需求，新編戲悄然而生。既謂之“新編”，必是與昆曲傳統(tǒng)劇目相較而言，即從其情節(jié)、結(jié)構(gòu)、音樂唱腔等而言全部為現(xiàn)代原創(chuàng)之劇目。

特別指出，如其故事情節(jié)本是出自其他國別或體裁的文學(xué)作品，經(jīng)昆曲編劇重新作曲、寫詞、編定曲牌，經(jīng)過藝術(shù)加工編定身段使其符合昆曲之審美表達(dá)而改為昆曲的，及比受西方先鋒思潮及后現(xiàn)代主義思想將傳統(tǒng)昆曲表演程式與象征主義戲劇表現(xiàn)方式融合而誕生的“新概念昆曲”（或稱之為“實(shí)驗(yàn)昆曲”）亦應(yīng)視為新編戲。

因此，在新世紀(jì)的昆曲復(fù)興背景下，新編戲的浪潮迅速席卷了全國各昆曲專業(yè)院團(tuán)，其中翹楚非江蘇省昆劇院莫屬。本文選取江蘇省昆劇院新編戲?yàn)檠芯繉?duì)象之原因有三：

一是其新編戲數(shù)量多，涵蓋類型廣，成就高，社會(huì)反響好。二十年來，江蘇省昆劇院推出了約30 部（折）新編戲，幾乎每一年都有新上演的劇目。類型上以古裝戲居多，亦有對(duì)現(xiàn)代戲、實(shí)驗(yàn)昆曲的不斷探索。值得一提的是，這些新編戲并非為新編而新編，在上演當(dāng)年“曇花一現(xiàn)”，從此便難覓蹤影的情況幾乎沒有。以新編《紅樓夢》折子戲?yàn)槔?011 年甫一上演便吸引了相當(dāng)規(guī)模的觀眾。近十年來，新編《紅樓夢》折子戲不斷上演、不斷打磨，于各大賽事中斬獲無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，如在2012 年舉辦的第五屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)中《紅樓夢》折子戲便獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，單雯所飾林黛玉一角更是獲得了優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。其他劇目如《醉心花》斬獲了第四屆江蘇省文華獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，《梅蘭芳·當(dāng)年梅郎》獲紫金文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，凡此種種，不勝枚舉。這足以證明，江蘇省昆劇院的新編戲在一定意義上，已成為昆曲新的時(shí)代經(jīng)典，具有較高的社會(huì)認(rèn)可度和藝術(shù)價(jià)值。

二是由于其較高的社會(huì)認(rèn)可度和藝術(shù)價(jià)值，諸多方家亦就此展開了研究，可為本項(xiàng)目提供詳實(shí)可靠的參考文獻(xiàn)。具體劇目評(píng)析上，有馬也的《昆劇<梅蘭芳·當(dāng)年梅郎>的雙重價(jià)值》2，王一鳴的《昆曲舞臺(tái)上的傳統(tǒng)與創(chuàng)新——從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角看新編昆劇<醉心花>》3等；宏觀研究上，有丁盛的《論張弘的新編昆劇》4，孫書磊的《“新概念”昆曲簡論》5等，不一而足。

三是昆曲的復(fù)興既與列入“非遺”息息相關(guān)，又與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立、新世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不無關(guān)系。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立以來，如何改革文化事業(yè)單位，從而進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力成為一個(gè)重要問題。2001 年，江蘇省演藝集團(tuán)有限公司成立，構(gòu)成了江蘇省昆劇院等十一個(gè)院團(tuán)和其他經(jīng)營單位為子公司的、以省演藝集團(tuán)為母公司的全國第一批文化體制改革試點(diǎn)單。江蘇省演藝集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了文化行政管理部門與文藝演出團(tuán)體的政事分開、管辦分離。這就意味著，在劇目的編排上，江蘇省昆劇院相較其他專業(yè)昆劇院團(tuán)是更貼近市場與時(shí)代精神的。

因此，江蘇省昆劇院顯然走在了時(shí)代前列，勇敢地迎接了市場的浪潮，其新編戲是足以反映這一點(diǎn)的。

基于此，本文以昆曲列入“非遺”以來江蘇省昆劇院新編戲?yàn)楸?，以眾多可靠文獻(xiàn)為支撐，力圖在學(xué)術(shù)上展現(xiàn)其在新時(shí)代昆曲傳承與創(chuàng)新的學(xué)理性風(fēng)貌，以為當(dāng)代昆曲編劇之借鑒。

二、分類

自2000年至今，江蘇省昆劇院新編戲可分為三類共30本（折）戲。本文按照劇目的呈現(xiàn)形式將其分為三大類：古代戲、現(xiàn)代戲、實(shí)驗(yàn)昆劇。顧名思義，古代戲即是穿戴古代服飾演古代故事的戲。中華人民共和國成立后，此類型的新編戲曾被稱為“歷史戲”，但張庚于1984年四省劇協(xié)創(chuàng)作座談會(huì)中提出，“‘古代戲’較‘歷史戲’范圍為廣，反正穿古代衣服的，是歷史也好，是故事也好都可以適用?！?此后雖對(duì)此類型的戲的命名尚存爭議，但為便于分類，本文仍以囊括范圍較廣的“古代戲”定義之。相比之下現(xiàn)代戲的定義爭議就較少：即穿著新式服飾演現(xiàn)當(dāng)代故事的戲。

而實(shí)驗(yàn)昆劇與以上兩種以服飾和故事發(fā)生背景來分類的戲曲形式不同，實(shí)驗(yàn)昆劇是以戲曲呈現(xiàn)手法來分類的。實(shí)驗(yàn)昆劇名為實(shí)驗(yàn)，實(shí)際上是以西方實(shí)驗(yàn)戲劇思潮所流行的無明顯情節(jié)為表，以探尋昆曲在當(dāng)代環(huán)境的出路為里。其中運(yùn)用大量的傳統(tǒng)昆曲身段，并將其原本的意義進(jìn)行消解，僅將其作為表達(dá)傳統(tǒng)的象征。與古裝戲、現(xiàn)代戲的“講好故事”原則不同，實(shí)驗(yàn)昆劇則更注重知識(shí)分子的人文關(guān)懷與情感的流動(dòng)。

基于以上的分類原則，茲將其分類如下：2001 年、2003 年、2004、2006 年都只推出了實(shí)驗(yàn)昆劇，分別是《弗洛伊德尋找中國情和事》《余韻》《浮士德》《夜奔》《藏·奔》；2007 年開始推出古裝戲，以《臨川四夢·湯顯祖》為首；2008 年依舊是實(shí)驗(yàn)昆劇《1428》；2009-2010 年則是古裝戲《梁?！贰读翰堃蛊放畠杭t》與實(shí)驗(yàn)昆劇《錄鬼簿》《319·回首紫禁城》并行；2011 年始，古裝折子戲開始成為主力，相繼推出《紅樓夢》系列折子戲《別父》《胡判》《識(shí)鎖》《弄權(quán)》《讀曲》《驚耗》《花語》《戚門》；2012 年仍是古裝單折戲《宮祭》；2015 年推出古裝全本戲《曲圣魏良輔》；2016 年推出古裝全本戲《醉心花》與折子戲《哭秦》，同時(shí)還有實(shí)驗(yàn)昆劇《邯鄲夢》；2019 年則是古裝全本戲《浮生六記》《逐夢記——湯顯祖在南京》和新推出的《世說新語》折子戲系列爭奇斗艷，同時(shí)，也以《當(dāng)年梅郎》開始了現(xiàn)代戲的嘗試；2020 年在折子戲上則是《世說新語》系列的更新及現(xiàn)代戲《眷江城》的推出。

三、特點(diǎn)綜述

縱觀上文，可發(fā)現(xiàn)一些江蘇省昆劇院新編戲的特點(diǎn)：

在體制結(jié)構(gòu)上，江蘇省昆劇院較偏愛折子戲。折子戲是將整本戲中的某一折獨(dú)立成一個(gè)擁有較完整發(fā)展邏輯的表演單元的戲曲表演形式，以情節(jié)精雕細(xì)琢、情緒處理細(xì)膩著稱。相較全本戲動(dòng)輒搬演幾日，需要更多的精力理解人物、劇情的內(nèi)涵，折子戲更符合新時(shí)期觀眾的審美特點(diǎn)。

江蘇省昆劇院新編戲在題材選擇上是有一定規(guī)律可循的。如古裝戲，因江蘇省昆劇院地處六朝古都南京，故金陵題材或以金陵作為背景的集中意象的劇目尤多。如《世說新語》系列折子戲盡顯魏晉風(fēng)流，《宮祭》全述對(duì)故明追思，《紅樓夢》折子戲則現(xiàn)金陵十二釵之倩影。而現(xiàn)代戲與實(shí)驗(yàn)昆劇的題材選擇則緊密與時(shí)代相結(jié)合。2004 年《余韻》通過三個(gè)遺老的喟嘆表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的警示；2008 年汶川地震，《1428》就是在這樣的背景下表達(dá)了對(duì)逝者的緬懷和對(duì)英雄的歌頌；2019 年，已故的戲曲大師梅蘭芳先生被授予“最美奮斗者”稱號(hào)，《當(dāng)年梅郎》應(yīng)時(shí)而生以表紀(jì)念；2020 年，武漢人民的付出值得頌揚(yáng)，因此，便有了《眷江城》……江蘇省昆劇院有力地展現(xiàn)了昆曲并非僅僅是帝王將相、才子佳人，昆曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照功能、批判功能和對(duì)時(shí)代的貼合度在新世紀(jì)再一次地得以體現(xiàn)。

縱觀此表，江蘇省昆劇院新編戲按時(shí)間、類型來分可明顯分為兩期。21 世紀(jì)前十年受全球化影響以實(shí)驗(yàn)昆劇為主，以形式之新帶動(dòng)內(nèi)容之新；后十年隨著文化自覺、文化自信的增強(qiáng)，以文學(xué)經(jīng)典、杰出人物為本，注重“排場”與格律，試圖展現(xiàn)傳統(tǒng)的當(dāng)代繼承，故推出了一系列有特色的古裝戲、現(xiàn)代戲。

而在古裝戲的打磨之中，江蘇省昆劇院則尤為注重格律與排場，堪稱曲學(xué)當(dāng)代實(shí)踐的佼佼者。以《紅樓夢·別父》為例，該折戲中有意識(shí)地使用了南北合套，林黛玉唱北曲，林如海唱南曲，從南北曲的特點(diǎn)上有力地展現(xiàn)了林黛玉別父而去的凄愴和林如海對(duì)女兒的不舍。而在用韻上，亦有意識(shí)地選用了開口較細(xì)的齊微韻，用此韻部來表現(xiàn)離愁別緒在戲曲史上是有大量例證可循的。在新編昆曲有著重鋪陳而不重格律亂象的今天，江蘇省昆劇院的曲學(xué)實(shí)踐是難能可貴的。

誠然，江蘇省昆劇院的原創(chuàng)新編戲亦有其不足之處。如從行當(dāng)而言，古裝戲仍是生、旦戲居多，丑、凈戲尤其是南昆富有特色的“二面”戲沒有得到充分的發(fā)揮。從戲曲的編排來看，其新編折子戲在時(shí)間的掌控上略有欠缺，如《別父》一折甚至?xí)霈F(xiàn)女主角林黛玉在全戲過三分之一時(shí)才上場的情況，這顯然是不符合折子戲的走戲節(jié)奏的。

再如，編劇雖有意識(shí)地運(yùn)用曲學(xué)格律，但“重韻”現(xiàn)象一出其文本之美未免大打折扣。

綜上種種，雖略有不足，但自昆曲列入“非遺”后，江蘇省昆劇院的新編戲從繼承和創(chuàng)新兩個(gè)方面發(fā)展，既弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代精神。

注釋

1 王寧：關(guān)于新中國成立70周年中國戲曲史的分期問題，浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2020年第2期。

2 馬也：昆劇《梅蘭芳·當(dāng)年梅郎》的雙重價(jià)值，中國戲劇，2020年第1期。

3 王一鳴：昆曲舞臺(tái)上的傳統(tǒng)與創(chuàng)新——從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角看新編昆劇《醉心花》，大眾文藝，2019年第19期。

4 丁盛：論張弘的新編昆劇，戲劇藝術(shù)，2016年第1期。

5 孫書磊：“新概念”昆曲簡論，2009年第4期。

6 吳乾浩：當(dāng)代戲曲發(fā)展學(xué)，北京：文化藝術(shù)出版社，2007年，第238頁。