高校中國畫教學(xué)的美育功能初探

劉文凱

（作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

2015年9月15日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，2018年9月10日，習(xí)近平總書記出席全國教育大會(huì)并發(fā)表重要講話。我們應(yīng)該大力加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，尊重學(xué)生，提高素質(zhì)教育、文化教育，提高學(xué)生的審美和人文素質(zhì)；我們應(yīng)該為道德和智慧而奮斗。體育、美育、勞動(dòng)綜合訓(xùn)練教育體系形成了更高水平的人才培養(yǎng)體系，是教育與教育者的崇高使命。其中美育是對學(xué)生進(jìn)行健康的美學(xué)教育，教他們認(rèn)識(shí)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，目的在于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。它不僅關(guān)系到構(gòu)建良好的教育結(jié)構(gòu)并促進(jìn)其發(fā)展，在一定程度上還發(fā)揮著特殊的教育功能和社會(huì)文化作用。

美術(shù)專業(yè)中國畫教學(xué)，是高校美育的基礎(chǔ)。中國文人畫家講究要有高尚的品德、淵博的學(xué)問、廣泛深入生活的實(shí)踐，其對人品學(xué)問的修煉是被放在首位的，這與當(dāng)代提出的以美育人不謀而合。而中國畫以哲學(xué)、歷史、宗教、文學(xué)等文化形式為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@是中國人民幾千年來積累下來的智慧。因此，在高校傳統(tǒng)藝術(shù)中重視中國畫教學(xué)是非常重要的，不僅能傳播傳統(tǒng)繪畫知識(shí)，而且能豐富學(xué)生的美術(shù)研究視野，因而中國畫教學(xué)是增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和文化自信的一個(gè)重要手段，是倡導(dǎo)美育的重要陣地。

一、中國畫教學(xué)的美育功能

（一）學(xué)會(huì)鑒賞，提升審美水平

審美能力作為美育的核心基礎(chǔ)，是完成中國畫作品欣賞的必要前提。中國畫教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞中國畫藝術(shù)作品，培養(yǎng)良好的藝術(shù)情趣、審美情感和高尚情操，優(yōu)化學(xué)生的審美水平。老畫家常對初學(xué)者說，畫畫與其技巧嫻熟不如笨拙，與其滑膩不如滑稽，避免亮度問題，實(shí)現(xiàn)“簡約”的藝術(shù)真實(shí)。由此可見，中國畫源遠(yuǎn)流長，凝聚著中華民族的價(jià)值觀、審美觀和文化特色。因而中國畫教學(xué)通過對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美觀，從而達(dá)到提升學(xué)生審美能力的目的。

（二）結(jié)合生活，豐富審美想象

欣賞藝術(shù)作品的美也是他們自身經(jīng)歷的反映。畫家們不僅專注于紙筆功夫，而且通過觀察和經(jīng)驗(yàn)獲得，將自然之美和生命之美融入中國畫藝術(shù)中。例如，畫家通過對貴族婦女搗練、熨燙和縫紉等生活場景的細(xì)致觀察，創(chuàng)作了優(yōu)秀的作品《搗練圖》。而鑒賞者在鑒賞過程中不僅可以直觀地感受畫面所體現(xiàn)的生活場景，還可以結(jié)合生活實(shí)際體驗(yàn)，增加審美想象，拓展研究領(lǐng)域的想象和創(chuàng)造空間。

（三）調(diào)動(dòng)感觀，增加審美通感

視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和其他感官可以相互交流和轉(zhuǎn)換，審美通感可以理解為不同感覺器官產(chǎn)生的不同審美感覺之間的相互作用。對于中國畫來說，它更豐富、更詳細(xì)、更長遠(yuǎn)。中國畫線條、顏色和光線等元素之間的聯(lián)系，使視覺等要素不斷地相互作用，以增加其表達(dá)能力。我們需要調(diào)動(dòng)多感觀去欣賞，審美通感只有在多感官相互作用的狀態(tài)下，才能被激活并融入整個(gè)畫面中。

（四）提煉內(nèi)涵，培養(yǎng)美的情操

美育的目的是使人具有美好的品格和道德情操。除了提升美的能力外，中國畫還可以改變?nèi)?，幫助人塑造美的精神品質(zhì)。其關(guān)鍵在于“以形寫神，以景取義”，強(qiáng)調(diào)通過這種方式表達(dá)內(nèi)心的情感，表達(dá)主題思想?？v觀歷史，國畫家在中國傳統(tǒng)繪畫史中享有盛譽(yù)，除了他們的成就外，他們的品格也值得贊揚(yáng)。盡管美學(xué)的歷史特性似乎是民族性、階級性和時(shí)代性，但是優(yōu)秀的藝術(shù)作品和藝術(shù)家所體現(xiàn)出的優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)、民族精神、傳統(tǒng)文化等同樣源遠(yuǎn)流長。中國畫教學(xué)對于美的情操的培養(yǎng)是持續(xù)的，其美育功能也是持續(xù)的。

中國畫教學(xué)作為美育的主要途徑之一，對培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)具有重要意義，為美在正確的人生觀和世界觀的形成發(fā)揮了特殊作用。它能使學(xué)生感受到真實(shí)的藝術(shù)美和形象美，使學(xué)生有正確的審美觀念。中國畫教學(xué)促使學(xué)生形成豐富的情感，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和積極的思維想象力，通過創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這些能力的獲得是個(gè)人發(fā)展必要的先決條件。

二、高校中國畫教學(xué)現(xiàn)狀分析

中國畫教學(xué)分為兩類：一類是為培養(yǎng)職業(yè)畫家而進(jìn)行的職業(yè)教育，第二是師范類教育中對教師培養(yǎng)的基礎(chǔ)藝術(shù)教育。師范類院校在中國畫的美育教學(xué)過程中有三個(gè)重要問題：

第一，西式技法訓(xùn)練高效且執(zhí)行得當(dāng)，但它破壞了中國畫造型的獨(dú)特表現(xiàn)。中國畫的獨(dú)特造型更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生對細(xì)節(jié)的觀察，表現(xiàn)方法上更加傳神與生動(dòng)，在審美上蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的觀念。

第二，重技術(shù)輕理論。高校教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)藝術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)能量模型。然而目前的中國畫教學(xué)，更加注重技法和程序，沒有將“畫論”與“藝術(shù)”結(jié)合起來，很少有審美思維的知識(shí)，沒有傳統(tǒng)的人文知識(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)容易用材料和技術(shù)進(jìn)行操作，并沒有進(jìn)行更深層次的理解。對于專業(yè)方向的學(xué)生來說，并沒有對中國畫發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)完整的梳理，站在理論的高度，去理解和思考中國畫。作為中國的傳統(tǒng)文化，中國畫教學(xué)應(yīng)該將專業(yè)技能、技術(shù)與文化素養(yǎng)相結(jié)合。

第三，輕視學(xué)生綜合的素質(zhì)。中國畫教學(xué)不僅要教學(xué)生理解和繪畫，而且要教學(xué)生如何開展學(xué)習(xí)活動(dòng)、如何傳播真善美，讓藝術(shù)培訓(xùn)對象的師范生成為合格的美術(shù)教育著家，目前的教育已經(jīng)模糊了這個(gè)目標(biāo)。倘若學(xué)生對中國畫的美育思想認(rèn)識(shí)淺薄，且缺乏對美術(shù)教育理論的研究，勢必不能更好地承擔(dān)起繼承、發(fā)展傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

三、完善中國畫教學(xué)中美育功能的策略

（一）中國畫教學(xué)與西畫教學(xué)的雙重并行

徐悲鴻倡導(dǎo)的西學(xué)體系提出了一套完整、系統(tǒng)、科學(xué)的西方造型人才培養(yǎng)模式。毫無疑問，它有強(qiáng)大的影響力，也取得了巨大的成就。但是想學(xué)習(xí)中國畫的核心精神，了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，不可忽視中國畫的畫論研究，這些都是學(xué)習(xí)中國畫不可分割的一部分。在注重技法培養(yǎng)時(shí)，也應(yīng)重視中國畫的理論與思想，雙重并行。

（二）加強(qiáng)繪畫理論教學(xué)與中國畫審美思維

意境是中國畫的靈魂，它是中國繪畫文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)的集中體現(xiàn)。在中國畫教學(xué)中應(yīng)用中國美術(shù)史上鮮活的藝術(shù)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生了解這一文化境界。根據(jù)學(xué)情特點(diǎn)，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特質(zhì)，在教育實(shí)踐中與德育、思政教育課程融通互補(bǔ)，加強(qiáng)中國畫審美思維的培養(yǎng)。只有了解中國人的藝術(shù)基礎(chǔ)，從中國傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域積累審美鑒賞體驗(yàn)，豐富美學(xué)內(nèi)涵，才能真正發(fā)揮中國畫教學(xué)的美育功能，灌溉藝術(shù)心靈，提升審美藝術(shù)觀念。

（三）充分利用博物館等藝術(shù)展覽資源

在中國畫的學(xué)習(xí)過程中，欣賞古代經(jīng)典和現(xiàn)代繪畫是不可缺少的。在欣賞的過程中發(fā)現(xiàn)歷史文化的價(jià)值，看到藝術(shù)的價(jià)值，這樣才能更好地吸收、學(xué)習(xí)和前進(jìn)。目前，大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)作品在教育領(lǐng)域基本是臨摹和復(fù)制，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參觀博物館等藝術(shù)展館，發(fā)揮博物館陶冶人們情操的教育功能，將博物館展覽充分融入學(xué)校文化和校園活動(dòng)中，讓學(xué)生切身欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，感受中國畫的魅力。我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，根據(jù)形象拓展意境，進(jìn)行審美再創(chuàng)造。

（四）改進(jìn)中國畫教學(xué)評估機(jī)制

中國畫教學(xué)評價(jià)除了技術(shù)水平的要求外，同樣要注重審美價(jià)值的引領(lǐng)。如只以美術(shù)大賽中的得獎(jiǎng)作為對學(xué)生和教師工作的評價(jià)指標(biāo)，那學(xué)生和教師就可能趨于功利主義。因而除了技法、獎(jiǎng)項(xiàng)外，還應(yīng)關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的人道主義精神、價(jià)值傾向等美育因素。建立完整的、多元的評價(jià)機(jī)制，對促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐具有積極的作用。

四、結(jié)束語

中國畫是人們藝術(shù)智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的重要組成部分。在長期的創(chuàng)新和發(fā)展過程中，它創(chuàng)造了獨(dú)特的美學(xué)，是數(shù)千年的傳統(tǒng)文化的積淀，是中國人獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。目前我國正致力于文化建設(shè)，而中國畫的美育功能對提高學(xué)生精神素養(yǎng)、綜合素質(zhì)具有積極的作用。要充分發(fā)揮中國畫教學(xué)內(nèi)在的美育功能，使學(xué)生傳承優(yōu)秀的古代書畫理論和技藝，為新時(shí)代社會(huì)主義思想建設(shè)服務(wù)。