新媒體時(shí)代下的博物館展覽設(shè)計(jì)創(chuàng)新措施

劉子玉

在現(xiàn)如今新媒體的視角下做到與博物館展覽創(chuàng)新設(shè)計(jì)的良好融合是非常重要的，這樣能保證在新媒體時(shí)代的背景下新型科技給展覽設(shè)計(jì)帶來的實(shí)際效果，營造更好的展覽空間，提升參觀者的觀賞效率，利用新的技術(shù)實(shí)現(xiàn)人與人之間信息的快速傳播，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

一、新媒體的概念及其相關(guān)介紹

新媒體是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇椋ㄋ椎卣f，它是傳播信息的載體或平臺(tái)，人們可以利用它上傳信息或者是獲取自己想要得到的信息，這樣的方式是非常方便的，它可以更好地實(shí)現(xiàn)信息的共享。現(xiàn)如今，人們更多地把互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)劃分為新媒體，這也是相對(duì)于傳統(tǒng)的媒體來講的，新媒體是在報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)的媒體之后才發(fā)展形成的，新媒體利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)等通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道以及手機(jī)、電腦等終端向用戶提供信息。

隨著社會(huì)的發(fā)展，各行各業(yè)出現(xiàn)的技術(shù)都有著自己的優(yōu)勢(shì)。新媒體具有非常好的交互性和平等性，而在傳統(tǒng)的信息傳播中大多都是單向傳播，交互性非常弱，發(fā)送方地位通常也比較高[1]，底層的用戶通常也無法與其反饋，要知道在現(xiàn)如今的社會(huì)上更多的技術(shù)、產(chǎn)品在用戶的體驗(yàn)后更應(yīng)該得到反饋的，有這樣的反饋才能更好地促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，滿足用戶的需求，所以傳統(tǒng)的媒體無法做到這樣的溝通交流。但在新媒體技術(shù)的即時(shí)性與開放性是非常好的，在傳統(tǒng)的媒體中，通常前期的審核是非常麻煩的，往往是會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，在空間上通常也會(huì)有所限制，而新媒體技術(shù)則不一樣，它的發(fā)布是非常迅速的，而且在傳播范圍上也是沒有等級(jí)之分的，受眾群體更廣泛，可以說新媒體的出現(xiàn)使得人們可以與全世界的人溝通交流。同時(shí)新媒體還具有多元性和個(gè)體性，在新媒體中，每個(gè)人都可以是自媒體，他們可以在法律控制的范圍內(nèi)自由地暢談自己心中的想法，思想是非常開放的，人們也會(huì)在此之中接受不同的看法，而且每個(gè)人的看法都是不可代替的，這又體現(xiàn)著他們的個(gè)體性，抒發(fā)自己的見解，獲得屬于自己的受眾。

二、新媒體技術(shù)與博物館展覽設(shè)計(jì)相結(jié)合

（一）多媒體技術(shù)應(yīng)用

在傳統(tǒng)的博物館的展覽設(shè)計(jì)中手法比較單一，不能做到全方面滿足參觀者的需求。伴隨現(xiàn)如今社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活條件已經(jīng)有了顯著的提升，因此人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的時(shí)候追求的質(zhì)量也是更高的，而且在此之中還需要滿足他們的各方面需求，所以博物館的展覽設(shè)計(jì)更應(yīng)該伴隨著高科技的發(fā)展，在展覽設(shè)計(jì)中加入新媒體的技術(shù)給參觀者帶來全新的視野沖擊，合理運(yùn)用這樣的技術(shù)可以更好地滿足人們的個(gè)性化需求[2]。博物館的展覽設(shè)計(jì)來滿足人們的需求，同時(shí)在這樣的基礎(chǔ)上還要使得展品具有互動(dòng)性，這樣更能方便參觀的人主動(dòng)去了解展品的特性，從而挖掘展品背后的故事，例如山東博物館的造像藝術(shù)，這是最早期朗公快速傳播的，在展覽的設(shè)計(jì)中，為了讓參觀者更好地了解這個(gè)歷史，博物館有相關(guān)工作人員專門負(fù)責(zé)講解，同時(shí)還配有多媒體等設(shè)備供參觀者參考，而且在此之中還有它的創(chuàng)作工藝，拍攝了一段它的創(chuàng)作工藝的視頻，利用多媒體的技術(shù)循環(huán)播放，這樣靜態(tài)宣傳和動(dòng)態(tài)傳播的方式可以使參觀者更好地了解博物館歷史文物的歷史，在視覺和聽覺上給參觀者雙重沖擊，使得參觀者更好地了解歷史文物的形成，對(duì)整個(gè)展覽主題也可以有更深層次的認(rèn)識(shí)。

（二）全息投影技術(shù)與文物的結(jié)合

文物有著自己獨(dú)特的內(nèi)涵，通常它在觀眾眼里是神秘的，許多的觀眾并不能直接通過文物的外觀了解歷史文物，更不能認(rèn)清它的歷史價(jià)值和背景，這就需要一些文獻(xiàn)的記載和專家的解讀幫助參觀者更好地了解展品?，F(xiàn)如今新媒體的技術(shù)就可以很好地作為新的媒介，幫助參觀者了解，利用全息投影的方式將文物的信息通過立體、三維等方式展現(xiàn)出來，這起到了輔助文字說明的作用，將文物很好地融入圖形、動(dòng)畫之中給予觀眾視覺上的沖擊。

例如山東博物館的漢代畫像技術(shù)[3]，在展廳的中間區(qū)域利用全息的投影技術(shù)復(fù)原了畫像技術(shù)的工作場(chǎng)景，將事物與虛擬的事物相結(jié)合，更能把參觀者帶入到從前的世界中，設(shè)身處地地感受那個(gè)時(shí)代的特征，大部分的展覽在結(jié)尾處都是一概而過的，而此次展覽結(jié)尾處的特別創(chuàng)作會(huì)使參觀者產(chǎn)生流連忘返的感覺，展覽的結(jié)尾處是在一個(gè)半封閉的空間，區(qū)域中心是設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，墻面的四周被投影映射成那時(shí)代的特色，這種非常強(qiáng)的代入感更容易使觀眾賞心悅目，這樣的現(xiàn)象更容易表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代情境的獨(dú)特魅力，結(jié)尾處的點(diǎn)睛之筆更容易引發(fā)參觀者的遐想并進(jìn)行思考。

（三）語音導(dǎo)覽系統(tǒng)

一直以來，博物館的設(shè)計(jì)方式就是本著讓文物可以自己說話的思路進(jìn)行創(chuàng)新的，這樣除了文字說明以外沒有任何的解釋，這讓觀眾不能了解到更多關(guān)于文物的信息，只能讓觀眾從文物自身的歷史基礎(chǔ)去了解文物的相關(guān)信息，讓參觀者自己解讀文物的奧秘對(duì)參觀者參觀是有著約束性的，而且現(xiàn)如今博物館應(yīng)該使對(duì)外開放的，不同的人群之間在知識(shí)水平上的差異也是不同的[4]，所以，為了讓參觀者認(rèn)識(shí)并了解文物的相關(guān)歷史和背景，博物館出行了語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，在每個(gè)展廳門口放置這樣的導(dǎo)讀，使得參觀者可以通過語音的導(dǎo)讀了解每一個(gè)房間有關(guān)的主題。觀眾可以自行在門口通過掃碼，交付押金并獲取免費(fèi)的使用權(quán)力，每個(gè)文物的說明牌都用語音的形式編制出了語音的號(hào)碼，觀眾可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇，這對(duì)于觀眾的參觀是非常方便的，通過在語音設(shè)備上聆聽相關(guān)的信息，了解文物的相關(guān)信息，提高了觀眾的欣賞熱情。

現(xiàn)如今，伴隨著社會(huì)科技的發(fā)展，新媒體的技術(shù)也可以應(yīng)用到各種各樣的技術(shù)中，通過這些形式可以有效地渲染主題觀賞的氣氛，屏幕、投影語音導(dǎo)入的形式都可以有效地提高觸屏互動(dòng)技術(shù)帶給觀眾積極性。這些技術(shù)應(yīng)用到展覽中，目的就是為了提高人們對(duì)文物的認(rèn)知，更好地把文物的相關(guān)信息傳遞給參觀者，通過立體化、刺激人們視覺的畫面吸引更多的參觀者，從而達(dá)到有效傳播博物館的知識(shí)和教化育人的目的。

三、適度運(yùn)用，過猶不及

在如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，新媒體技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)越來越廣泛，為了吸引更多的參觀者，將新媒體技術(shù)應(yīng)用到展覽的設(shè)計(jì)之中已經(jīng)成為發(fā)展的必要，因?yàn)樾旅襟w技術(shù)的應(yīng)用在場(chǎng)景效果上是有了非常好的提升，但在這個(gè)過程中還存在著一定的弊端，如過度的燈光和音樂使參觀者產(chǎn)生眩暈的感覺。因此，博物館在發(fā)展的途中還應(yīng)該秉持著自己發(fā)展的初衷，通過歷史文物對(duì)現(xiàn)如今的社會(huì)進(jìn)行教化，給觀眾提供良好的文化素質(zhì)的場(chǎng)所，就如在開放性的大課堂之中就是期待尋求知識(shí)的人來共同進(jìn)步的，現(xiàn)如今的博物館設(shè)計(jì)就應(yīng)該在此基礎(chǔ)上像社會(huì)大課堂一樣打扮好這樣的社會(huì)大課堂，但在各種新型技術(shù)的運(yùn)用上一定要做到適度，以免過猶不及。

新媒體技術(shù)的應(yīng)用可以吸引更多參觀者的眼球，使得參觀者可以深陷其中，各種炫酷的設(shè)備可以使參觀者產(chǎn)生足夠的好奇心，但是如果一味地注重博得參觀者的眼球而忽視了文物本該有的文化，這對(duì)于博物館開展的初衷是相違背的，更應(yīng)該注重文物要表達(dá)的文化內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)中，新媒體的應(yīng)用也應(yīng)該注重與博物館的展覽做到密切的結(jié)合，展覽的重點(diǎn)也應(yīng)該是向參觀者引領(lǐng)文化的內(nèi)涵，向大眾傳播文化，所有的設(shè)計(jì)造型都應(yīng)該是為了傳播文化打下基礎(chǔ)的，一旦展覽的設(shè)計(jì)脫離了這樣的實(shí)際，新媒體的運(yùn)用也就變得毫無意義了。

在確立了展覽的基礎(chǔ)上，新媒體的運(yùn)用還應(yīng)該保證良好的穩(wěn)定性和持久性，展覽的展期一般會(huì)持續(xù)兩三個(gè)月之久，長則需要幾年的時(shí)間，所以在新媒體應(yīng)用的基礎(chǔ)上還應(yīng)該保證它良好的穩(wěn)定性和持久性[5]，這對(duì)于展覽的有效實(shí)施是非常有幫助的，有些展覽為了趕工期，在設(shè)備還沒有調(diào)試好的時(shí)候就投入應(yīng)用，這很容易導(dǎo)致在展覽的過程中出現(xiàn)狀況，從而擾亂了參觀者參觀的進(jìn)程。

四、結(jié)束語

在新社會(huì)快速發(fā)展的情況下，博物館的展覽設(shè)計(jì)更應(yīng)該追隨時(shí)代的潮流，用新媒體的技術(shù)詮釋各民族的傳統(tǒng)文化，用嶄新的展覽空間迎接廣大參觀的群眾，在這樣的過程中也應(yīng)該注重技術(shù)應(yīng)用的程度，在不打破展覽初衷的情況下做到吸引觀眾們的眼球，傳播歷史文物的文化知識(shí)與內(nèi)涵。