數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念

劉藝

當(dāng)代設(shè)計(jì)不可或缺的關(guān)鍵元素便是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。人們通過(guò)視覺(jué)感官可以接收到來(lái)自外部世界的一切資訊，這些信息包含了各種各樣的元素。為了促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展。需要人們首先正確了解和認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代，正確地認(rèn)識(shí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是一個(gè)囊括了多種元素且發(fā)展迅速的設(shè)計(jì)學(xué)科。數(shù)字時(shí)代的到來(lái)使得人們可以將信息數(shù)字化，并且在數(shù)字化時(shí)代人們彼此之間可以相互交流和溝通。數(shù)字化技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域當(dāng)中的應(yīng)用和發(fā)展深刻地改變了人們的生活。伴隨著數(shù)字化技術(shù)的普及人們的思想觀念、行為方式、設(shè)計(jì)理念都發(fā)生了綜合性的變化，人們視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也迎來(lái)了新一輪的改變，該學(xué)科開(kāi)始拋開(kāi)研究領(lǐng)域的局部性，其研究?jī)?nèi)容包括人類全部感官的設(shè)計(jì)。數(shù)字化技術(shù)正在潛移默化地改變著人們對(duì)于世界的印象，這種現(xiàn)象是設(shè)計(jì)新觀念產(chǎn)生的先決條件。

一、技術(shù)支配化

在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，科學(xué)技術(shù)也在伴隨人類歷史的發(fā)展而進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)作為社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，其每一次的變遷都會(huì)引起整個(gè)社會(huì)觀念的改變?，F(xiàn)階段人們借助新的技術(shù)和知識(shí)的幫助能夠更好地提供并滿足自身的需要。同時(shí)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)都是以大量的物質(zhì)資料為基礎(chǔ)的，在新科學(xué)技術(shù)發(fā)展和傳播的時(shí)代，整個(gè)社會(huì)當(dāng)中的精神、知識(shí)以及文化都處在不同的發(fā)展階段。數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)意味著傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)趣味等都可以進(jìn)行調(diào)整，從而尋找出適合人們學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)人們置身于一個(gè)陌生的發(fā)展環(huán)境，為了使其適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境，有學(xué)者指出了新的技術(shù)決定了文化和未來(lái)。當(dāng)前，現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)發(fā)展已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要組成部分，現(xiàn)代人們對(duì)于技術(shù)的依賴程度也越來(lái)越深。當(dāng)前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展也依賴于科技的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人們提供了更多的設(shè)計(jì)材料和設(shè)計(jì)方法。

計(jì)算機(jī)硬件和軟件的不斷迭代更新給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。各種新技術(shù)、新材料、新工具的出現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和發(fā)展都有著直接的影響。我國(guó)一直有引以為傲的四大發(fā)明，從早些年前的造紙術(shù)和印刷術(shù)的誕生到現(xiàn)在打破了其原有的承載形式。人們利用電腦技術(shù)實(shí)現(xiàn)了畫面由紙張向畫面的轉(zhuǎn)變。直到今天技術(shù)不斷被人們完善，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和表達(dá)方式也得到了拓寬。數(shù)字化時(shí)代的視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)本身就具有交互和動(dòng)態(tài)等特征。人們按照視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原理對(duì)對(duì)象的結(jié)構(gòu)和色彩形狀進(jìn)行改變。這里以2000 年的世博會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)為例。在大會(huì)上人們利用數(shù)字化技術(shù)首次呈現(xiàn)出了在整體情況不改變的情況下的不同形態(tài)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)從外表上看是生物造型，但其實(shí)質(zhì)是利用了設(shè)計(jì)技術(shù)。其標(biāo)志一經(jīng)出現(xiàn)便引發(fā)了整個(gè)設(shè)計(jì)界的熱議，人們對(duì)于這個(gè)“會(huì)呼吸的標(biāo)志”尤為熱愛(ài)。這也從側(cè)面反映出了科技的發(fā)展給予了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更多的發(fā)展空間。伴隨著數(shù)字技術(shù)的成熟，人們可以將更多的想法以設(shè)計(jì)的形式自由表達(dá)出來(lái)。再加上設(shè)計(jì)元素的多元化，新的設(shè)計(jì)形式和不同元素結(jié)合將使其在商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用更具優(yōu)勢(shì)。

二、設(shè)計(jì)創(chuàng)新化

創(chuàng)新是時(shí)下社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，其已經(jīng)成為各行各業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步已經(jīng)使原本的設(shè)計(jì)思想和理念不能適應(yīng)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。著名的廣告學(xué)家大衛(wèi)就曾表示，設(shè)計(jì)師需要不斷探尋創(chuàng)新的方法，利用各種不同的方式來(lái)傳遞自己的想法，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)行業(yè)重新立足于社會(huì)的支柱。從古代人們便開(kāi)始強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新并不完全是從0 到1 的過(guò)程，設(shè)計(jì)者往往可以抓住事物的本質(zhì)進(jìn)行細(xì)節(jié)上的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)創(chuàng)新更多的來(lái)自于設(shè)計(jì)師腦中的靈感，結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)在腦中形成新的觀念和意識(shí)并將其應(yīng)用到各個(gè)事物當(dāng)中。不管是從設(shè)計(jì)風(fēng)格、方式、材料還是從內(nèi)涵方面亦或者標(biāo)新立異都屬于設(shè)計(jì)創(chuàng)新的范疇。創(chuàng)新從現(xiàn)階段來(lái)看，是智能與靈感碰撞出的火花。接近科學(xué)而不是藝術(shù)，接近制造而不是創(chuàng)作。

創(chuàng)新是一求異的思維方式。設(shè)計(jì)者往往需要用不尋常的思考方式去探索一種事物的發(fā)展及其本質(zhì)。其要時(shí)刻保持懷疑和否定的態(tài)度去看待日常事務(wù)，這樣能夠讓設(shè)計(jì)者觀察到事物的不同方面，最終形成新的設(shè)計(jì)理念。追求創(chuàng)新的過(guò)程是非常痛苦的，這要求設(shè)計(jì)人員需要全身心投入，將全部精力都集中在設(shè)計(jì)構(gòu)思、材料選擇等方面，力求做到與眾不同。設(shè)計(jì)者固化的思維常常阻礙其創(chuàng)新理念的形成，解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是要對(duì)設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)過(guò)程各元素進(jìn)行不斷否定。唯有找到創(chuàng)新點(diǎn)，人們才能將全部的精力集中于一點(diǎn)。創(chuàng)新不在于形式而在于內(nèi)容，任何方面的推陳出新都可視為創(chuàng)新的一部分，新便是整個(gè)創(chuàng)新的宗旨，在前人的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容或者創(chuàng)造出前人所未發(fā)現(xiàn)的新理論和新思想。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不能僅僅只局限在內(nèi)容上，其更要通過(guò)作品向觀眾提供一種情感，單單把信息傳遞給觀眾的做法顯然是不夠的，創(chuàng)新是要從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言等方面出發(fā)，這樣才能完整地將信息的含義傳遞給對(duì)方?；诂F(xiàn)代人生活的文化背景，設(shè)計(jì)創(chuàng)新更應(yīng)該基于科學(xué)的理論，面對(duì)不斷發(fā)展的數(shù)字技術(shù)，人們更應(yīng)該從科學(xué)的視角進(jìn)行創(chuàng)新，相信借助數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新將會(huì)迎來(lái)嶄新的明天。

三、設(shè)計(jì)大眾化

設(shè)計(jì)的目的是為了取悅更多的人。設(shè)計(jì)是追求新意的過(guò)程，是讓更多人接受某個(gè)產(chǎn)品、理念的過(guò)程，在社會(huì)生活當(dāng)中設(shè)計(jì)更應(yīng)該傾向于大眾。大眾就是對(duì)各階級(jí)人們的統(tǒng)稱。設(shè)計(jì)應(yīng)朝著大眾化的方向發(fā)展按照人們的實(shí)際需要設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，以便創(chuàng)造出讓更多人理解和欣賞的產(chǎn)品?，F(xiàn)階段的設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)只是將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的受眾面擴(kuò)大了，從個(gè)人品位到大眾品味是設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍更加廣泛。設(shè)計(jì)的角度、內(nèi)容和形式比以往任何時(shí)候都要更加豐富和復(fù)雜。由于設(shè)計(jì)要朝著大眾化的方向發(fā)展，為此設(shè)計(jì)元素應(yīng)貼合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展理念和價(jià)值觀。設(shè)計(jì)要更多地考慮利用直觀、簡(jiǎn)單的方式呈現(xiàn)內(nèi)容。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要體現(xiàn)出親和力，其可以通過(guò)媒體宣傳的方式進(jìn)行促銷，以便讓更多的人參與其中?，F(xiàn)代社會(huì)人人都是設(shè)計(jì)者亦或者人人又都不是設(shè)計(jì)者，現(xiàn)代軟件的多元化為人們提供了創(chuàng)作的工具，人們可以利用網(wǎng)絡(luò)交流和分享自己的想法和設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活的一部分，設(shè)計(jì)的理念也越來(lái)越貼合大眾的想法。

四、方法多樣化

數(shù)字化的到來(lái)豐富了設(shè)計(jì)的形式。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多樣化的特征。對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)講方法只是為達(dá)到目標(biāo)的一種工具或者手段。例如在數(shù)字化技術(shù)的支持下更多的材料和技術(shù)成為可能，這大大拓寬了人們的設(shè)計(jì)渠道。設(shè)計(jì)再也不是狹義的平面設(shè)計(jì)，信息的多元化使設(shè)計(jì)有了更多新的形態(tài)，現(xiàn)代人會(huì)按照自己的需求進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，多樣化設(shè)計(jì)的發(fā)展才能滿足不同人群的需要，設(shè)計(jì)方法也成為設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力源?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上形成了更多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，像是將文字、圖片和音像進(jìn)行打破、重組、粘貼等方法重新定義作品，這種形式的創(chuàng)新會(huì)更具有視覺(jué)沖擊力。

設(shè)計(jì)方法得益于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展有了全新的形式，例如一些全新的設(shè)計(jì)方法都是借助電腦技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。電腦技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)提供了一種全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和視角，這使得人們可以利用電腦技術(shù)隨心所欲地剪輯、拼接，將現(xiàn)實(shí)無(wú)法做到的事情利用電腦實(shí)現(xiàn)，這使以電腦為主的設(shè)計(jì)方法具有了超現(xiàn)實(shí)效果。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，電腦設(shè)計(jì)陸續(xù)推出了2D、3D、Max 等不同的表達(dá)效果，電腦設(shè)計(jì)的宗旨便是利用一切有效的方法吸引大眾的注意，不斷更新的視覺(jué)效果給了大眾不一樣的觀看體驗(yàn)，通過(guò)極具視覺(jué)沖擊力的表達(dá)方法實(shí)現(xiàn)了最佳信息傳遞的目的。

五、媒介整合化

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字化技術(shù)的支持下形成了多感官的設(shè)計(jì)手法。媒介是信息的承載者，人們?cè)谏町?dāng)中需要借助一定的媒介如人的五感來(lái)獲取外界的信息。通過(guò)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)外的信息交流。過(guò)去人們傳遞信息更多的是通過(guò)文字，而在媒介整合化的背景下，人們開(kāi)始將文字、圖像、語(yǔ)言、影像和動(dòng)畫等多種媒體進(jìn)行整合，從而形成了多媒體的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這也標(biāo)志著人類開(kāi)始進(jìn)入了以數(shù)字式電子傳播為特征的媒介整合時(shí)代。

六、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字化時(shí)代有了多元化的發(fā)展路徑，不論是任何一種形式的創(chuàng)新都為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如今的數(shù)字化技術(shù)正在重構(gòu)人們的現(xiàn)實(shí)世界，人們也正在利用數(shù)字科技與藝術(shù)結(jié)合的方式使整個(gè)時(shí)代更具色彩。