倪瓚題跋在書畫作品中的意義

劉宇

倪瓚是元朝著名書畫家、著名的“元四家”之一。倪瓚的許多作品流傳至今，每部作品都被視為國寶級作品，被收藏在國家博物館珍藏。倪瓚的著名代表書法作品有《靜寄軒詩文》 《致甚獨有道詩札》。本文就倪瓚題跋在書畫作品中的意義進行分析，為我國書畫研究工作提供價值參考。

一、倪瓚題跋小楷作品與風(fēng)格

倪瓚作為著名的書畫家，其小楷作品自然具有獨特的風(fēng)格，倪瓚小楷作品獨特的風(fēng)格是基于前人的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的獨到見解予以創(chuàng)新。倪瓚為了學(xué)習(xí)他人的長處，曾收藏多套著名的書法作品進行研究，這些作品經(jīng)倪瓚研究后對于倪瓚的日后創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[1]。

在倪瓚的眾多學(xué)習(xí)對象中，鐘繇的《薦季直表》對倪瓚的小楷創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生極大的影響，甚至在倪瓚早期的小楷作品中幾乎以模仿鐘繇風(fēng)格的方式進行創(chuàng)作。

學(xué)術(shù)界對于倪瓚小楷作品風(fēng)格普遍認(rèn)為，倪瓚是在晚年60歲左右時才基本確定了屬于自己的小楷風(fēng)格[2]。倪瓚的大部分小楷作品幾乎都在題跋處呈現(xiàn)，通過倪瓚題跋不難看出倪瓚的造詣之高。

《秋林野星圖》題跋據(jù)記載是倪瓚39 歲時的作品，屬于倪瓚的早期書法作品。題跋當(dāng)然要根據(jù)作品所表達(dá)的內(nèi)容進行創(chuàng)作。倪瓚的早期小楷作品創(chuàng)作風(fēng)格受他人影響較深。露鋒是倪瓚早起小楷作品起筆的主要方式，一筆一畫柔中帶剛，具有顯著的波折。倪瓚這種風(fēng)格持續(xù)的時間較長，因此是倪瓚題跋作品中的常見風(fēng)格。

倪瓚題跋作品之一《水竹居圖》題跋，據(jù)記載為倪瓚43 歲時創(chuàng)作。在該題跋中表達(dá)了倪瓚對于畫中景色的愛戀，該作品相比倪瓚的其他題跋作品具有不同的風(fēng)格，在該題跋作品中風(fēng)格更貼近隸書[3]。

倪瓚作品《江渚風(fēng)林圖》題跋，據(jù)記載創(chuàng)作該作品時倪瓚58歲。該作品的風(fēng)格仍然沒有完全脫離唐楷遺風(fēng)，不過相比早期的題跋作品增添了一些行書風(fēng)格，在每一字的收筆處具有明顯的連筆跡象，這種風(fēng)格賦予了文字活躍的氣息，標(biāo)志著倪瓚的書法開始走向成熟[4]。

對于倪瓚的書法風(fēng)格來說，60 歲是一個分水嶺。60 歲以后，倪瓚的題跋作品風(fēng)格已然成熟，漸漸從早期作品中那種精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格當(dāng)中擺脫出來。

倪瓚作品《致甚獨有道詩札》，據(jù)記載該作品為倪瓚62 歲時創(chuàng)作，這是一封詩詞形式的書信[5]。在這幅作品中，倪瓚仍用小楷書寫，但是字體的連筆現(xiàn)象更加顯著，可見倪瓚的晚期作品中注重小楷與行書相結(jié)合的風(fēng)格。這種風(fēng)格賦予作品更多的活力，而這種風(fēng)格的作品在元朝以前是絕不多見的。

《靜寄軒詩文》據(jù)記載該作品為倪瓚71 歲時創(chuàng)作。從該作品中可以看出，字字筆畫勁道，在收筆之處頓筆穩(wěn)重，略有隸書的風(fēng)格。

二、倪瓚題跋在書法作品中的意義

倪瓚的小楷書法是經(jīng)過倪瓚本身不斷學(xué)習(xí)借鑒他人作品長處，經(jīng)過自己的實踐、思考形成的。倪瓚小楷書法在元朝時期已經(jīng)成為具有極具影響力的派別。從倪瓚的題跋當(dāng)中可以看出，成熟的題跋作品具有一種簡淡、幽遠(yuǎn)的風(fēng)格，而這種風(fēng)格在書法界產(chǎn)生的影響力一直流傳至今。后人評價倪瓚的書法作品展現(xiàn)出蕭散簡遠(yuǎn)的氣質(zhì)，不僅有前人的風(fēng)格，也有自己的創(chuàng)新。后人的許多小楷作品風(fēng)格都受到了倪瓚小楷作品的影響。

三、倪瓚題跋風(fēng)格對后人創(chuàng)作的啟示

（一）古樸典雅

現(xiàn)階段可供人研究倪瓚書法的作品大多以題跋為主。倪瓚在寫字時選用的墨主要以淡雅為主，這種淡雅的墨風(fēng)可以很好地表達(dá)出倪瓚瀟灑的情懷，而對于欣賞著來說可以清晰地感受到倪瓚的那種閑情逸致，提升了審美趣味。

許多人因為寫作經(jīng)驗不足以及書法技術(shù)不夠嫻熟，因此在實際的寫作過程中暴露很多不足，一樣的字寫出的形態(tài)也是相似的[6]。在創(chuàng)作書法作品時過分追求形式以及靈動性，但是最終卻無法取得自己理想的效果。

倪瓚的書法風(fēng)格是許多書法學(xué)習(xí)者都向往的，因此許多人在學(xué)習(xí)書法的過程中一味地去追求個別字，但是因為自身技術(shù)有限因此總是貌合神離，盡管字體的外觀上看似相似，但是實際上缺少了天真和自然。

因此建議初學(xué)者學(xué)習(xí)倪瓚書法時可以選擇倪瓚的作品作為字帖開始臨摹、尋找感覺，在找到感覺后再從倪瓚作品中找出一些個別的字，甚至偏旁部首作為參考開始進行整合創(chuàng)作。在領(lǐng)悟倪瓚書法的精髓后，日后需要勤加練習(xí)，最終方可達(dá)到理想的效果。

（二）精致淡雅

在學(xué)習(xí)倪瓚書法時切忌好高騖遠(yuǎn)。對于書法技術(shù)較好的人來說，盡管學(xué)習(xí)起來相對容易，但是在初學(xué)階段建議用倪瓚50 歲時期的作品作為參考進行研究，本文中建議初學(xué)者將先收藏于臺北故宮博物院的《呈大臨征君楷書札》作為參考[7]。

初學(xué)者以《呈大臨征君楷書札》作為學(xué)習(xí)參考，體會倪瓚的書法風(fēng)格，并不斷練習(xí)，當(dāng)掌握倪瓚書法風(fēng)格后，可以換倪瓚后期的進階書法作品作為參考，通過這種循序漸進的方法可以逐漸實現(xiàn)提升，在日后的作品創(chuàng)作過程中也更加容易。

一些學(xué)習(xí)者想學(xué)習(xí)倪瓚的書法風(fēng)格而后寫作長篇幅作品，但是長篇幅的紙張本身就決定了其因為篇幅過大而不能使人耐心寫完的弊端，在創(chuàng)作過程中出現(xiàn)錯字、停頓等不良現(xiàn)象就會擾亂創(chuàng)作者心神。創(chuàng)作書法作品最講究氣定神閑，如果創(chuàng)作者心神不穩(wěn)，很容易忽視了書法創(chuàng)作時那種輕松的神情意境，一心只想機械的模仿倪瓚，造成寫出的字顯得機械、刻板，失去活力與靈性，且線條生硬。

對于大篇幅作品來說，不像題跋作品那樣精簡，因此對于字間距的要求非常高。寫作長篇幅作品的過程中需要特別注意字間距的協(xié)調(diào)、行列組合、筆畫間的穿插。一些人在學(xué)習(xí)過程中對倪瓚的書法風(fēng)格領(lǐng)悟不透徹，因為刻意追求筆劃的風(fēng)格而盲目模仿，導(dǎo)致筆劃之間失去協(xié)調(diào)性[8]。長篇幅作品不僅追求書法意境，還追求文章內(nèi)涵。如果寫作時只把長篇幅作品單純看作字帖，而沒有領(lǐng)略文章的內(nèi)涵，那么完成寫作后就會發(fā)現(xiàn)作品缺少神韻、讀起來不夠連貫、缺少自己的風(fēng)格。每個人都是在學(xué)習(xí)倪瓚的書法風(fēng)格而不是機械的模仿，機械的模仿最終成了一部打印機，只有在學(xué)習(xí)過程中加入屬于自己的風(fēng)格，創(chuàng)作出的作品才能達(dá)到自己理想的效果，因此建議學(xué)習(xí)者在創(chuàng)作長篇著作時將墨調(diào)制到淡雅狀態(tài)，對文章內(nèi)容進行透徹分析，不僅書法風(fēng)格要相似，也要賦予文章內(nèi)在的靈魂。

（三）率真優(yōu)雅

倪瓚萬年時期作品風(fēng)格已然成熟，每一筆的輕重對比鮮明，而作為書畫家的倪瓚顯然在書法作品中融入了繪畫意境，使書法作品的活力進一步提升。

因此學(xué)習(xí)者到學(xué)習(xí)后期時不僅需要學(xué)習(xí)倪瓚的書法作品，同時還要適當(dāng)研究倪瓚的畫作、詩詞作品，從中領(lǐng)悟倪瓚的創(chuàng)作意境。因為書法創(chuàng)作不是像打印一樣機械的編排文字，而是要體現(xiàn)出創(chuàng)作者的素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷，在研究倪瓚作品的過程當(dāng)中感受倪瓚創(chuàng)作該作品時的心情、意境，對每一次落筆都進行細(xì)致的揣摩，而不是機械的把倪瓚的作品當(dāng)作字帖去刻意臨摹，就算臨摹的再好如果不能賦予作品靈魂，最終也只是貌合神離，對倪瓚作品進行細(xì)致的揣摩將對整部作品的效果產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)論

倪瓚作為“元四家”之一，精通書法、畫作、詩詞，具有極高的藝術(shù)造詣，對后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多后人被倪瓚的書法作品所折服，并且倪瓚的書法成為許多書法愛好者的學(xué)習(xí)對象。倪瓚的書法作品除了一些長篇幅的作品以外，主要集中于倪瓚的題跋，因此倪瓚題跋是學(xué)習(xí)倪瓚書法的主要參考作品。本次研究中對倪瓚題跋在書畫作品中的意義進行研究分析。首先對倪瓚題跋小楷作品與風(fēng)格進行介紹。倪瓚早年學(xué)習(xí)許多前人的書法作品，并且在早期的作品中展現(xiàn)出的風(fēng)格與模仿接近；中年時期的倪瓚仍處于學(xué)習(xí)階段，此時的作品在他人風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了自己的元素，實現(xiàn)了創(chuàng)新。

早期的倪瓚書法作品常見于題跋，直至60 歲以后，倪瓚的書法風(fēng)格已然成熟，在小楷書法中透露著隸書的風(fēng)格又在收筆之處有明顯的行書之意；對倪瓚題跋在書法作品中的意義進行分析，倪瓚題跋書法作品最大的意義在于他的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新精神值得后人學(xué)習(xí)；對倪瓚題跋風(fēng)格對后人創(chuàng)作的啟示進行分析，主要是倪瓚書法中的幾點重要氣質(zhì)，包括古樸典雅、精致淡雅、率真優(yōu)雅。

學(xué)習(xí)倪瓚的書法風(fēng)格不是機械的模仿，機械的模仿可能在字的外形上極度相似，但是缺少字應(yīng)有的活力，最終使創(chuàng)作成為打印機。因此在學(xué)習(xí)倪瓚書法作品時建議選擇倪瓚不同時期的作品作為參考，揣摩一筆一畫的風(fēng)格以及作品整體的內(nèi)涵，感受倪瓚創(chuàng)作時的意境。只有領(lǐng)略了倪瓚書法的真正意義才能創(chuàng)作出成功的作品。