大學(xué)生勞動(dòng)精神教育論析

劉經(jīng)緯，崔箐琳

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150040)

1 勞動(dòng)精神的內(nèi)涵

1.1 吃苦耐勞的奮斗精神

中華民族具有吃苦耐勞、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，這種光榮傳統(tǒng)正是勞動(dòng)精神的第一重內(nèi)涵。毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期曾教導(dǎo)廣大黨員同志，要具有艱苦奮斗的精神，吃苦在前、享受在后。習(xí)近平總書記在新的歷史時(shí)期又將艱苦奮斗品質(zhì)時(shí)代化、凝煉化，深刻地指明，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我黨之所以取得革命建設(shè)和改革事業(yè)的重大成就與突破，就是歸功于艱苦奮斗精神的指引，而艱苦奮斗和吃苦耐勞的良好品質(zhì)仍需在新時(shí)代大力弘揚(yáng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，大學(xué)生是最富有活力的新生力量，面對(duì)難以預(yù)料的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)時(shí)，需要大學(xué)生具備艱苦奮斗和吃苦耐勞品質(zhì)，勇于面對(duì)挫折，敢于接受現(xiàn)實(shí)，克服各種困難，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，不畏艱辛、百折不撓、腳踏實(shí)地地把每件平凡的事做好，服務(wù)社會(huì)和人民、奉獻(xiàn)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。這種以不畏艱難、奮發(fā)圖強(qiáng)為表征的精神意志體現(xiàn)了勞動(dòng)精神在新時(shí)期的新內(nèi)涵，是新時(shí)代勞動(dòng)精神中最具有時(shí)代意義和新時(shí)代特色的精神內(nèi)涵。

1.2 認(rèn)真負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神

擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為一種處世態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神表現(xiàn)為在行動(dòng)中修正自我、敢于負(fù)責(zé)，表現(xiàn)為在責(zé)任意識(shí)中獲得成功、超越自我的良好進(jìn)取心態(tài)，這也是新時(shí)代大學(xué)生必須擁有的品質(zhì)德行。擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為一種使命責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神表現(xiàn)為歷代自強(qiáng)不息的中國(guó)人肩負(fù)起為中華崛起而讀書的使命號(hào)召，肩負(fù)起新時(shí)代賦予大學(xué)生的重責(zé)，擔(dān)負(fù)歷史賦予時(shí)代新人的使命。擔(dān)當(dāng)是一種境界，它體現(xiàn)為具有無(wú)私奉獻(xiàn)、信念堅(jiān)定的精神狀態(tài)，在思想上牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)精神是成為一個(gè)全面發(fā)展的人必不可少的人生修養(yǎng)和價(jià)值取向。擔(dān)當(dāng)是一種能力，認(rèn)真負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神是具有感知、認(rèn)知和踐行的能力，是面對(duì)任何難題都敢于承擔(dān)、勇于糾錯(cuò)的素養(yǎng)，是一個(gè)人道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)是一種實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神是在實(shí)踐中鍛煉提高自己、在逆境中迎難而上，在行動(dòng)中體現(xiàn)自身的價(jià)值。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)了勞動(dòng)精神的第二重內(nèi)涵，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。如今迫切需要當(dāng)代大學(xué)生具備擔(dān)當(dāng)精神以彰顯勞動(dòng)的價(jià)值，助力國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)和人民的幸福。

1.3 不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神

勞動(dòng)精神的第三重內(nèi)涵是不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，勞動(dòng)的主旨在于奉獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生存在奉獻(xiàn)精神不足的現(xiàn)象，培養(yǎng)不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神需要個(gè)人覺(jué)悟與社會(huì)氛圍，二者是形成不計(jì)回報(bào)奉獻(xiàn)品質(zhì)的必不可少的兩個(gè)因素，共同影響著大學(xué)生的行為選擇。首先在社會(huì)氛圍上，良好的外部環(huán)境有助于奉獻(xiàn)精神在大學(xué)生心中萌芽成長(zhǎng)，進(jìn)而使奉獻(xiàn)成為踐行勞動(dòng)精神的起點(diǎn)。例如，自社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡以來(lái)，見(jiàn)義勇為、不計(jì)回報(bào)、大公無(wú)私的文明風(fēng)尚，指引熏陶著大學(xué)生在良好的社會(huì)輿論中提升自我，在培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。其次，奉獻(xiàn)精神形成的根本原因在于大學(xué)生個(gè)人覺(jué)悟的提高，自國(guó)家提倡支援西部、全社會(huì)共同發(fā)展以及在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)行的過(guò)程中，部分大學(xué)生接受勞動(dòng)教育，具備良好的奉獻(xiàn)精神，支援西部地區(qū)、到基層中去，從人民群眾最關(guān)心的小事上做起，奉獻(xiàn)著青春的價(jià)值，助力著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程中，社會(huì)氛圍明顯改善，追求個(gè)人利益、拜金主義等負(fù)面現(xiàn)象的影響力日趨減弱。但仍有部分大學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)品質(zhì)，需要繼續(xù)深化勞動(dòng)教育，以培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，不斷提高個(gè)人覺(jué)悟，讓勞動(dòng)精神融于內(nèi)心，體現(xiàn)在行動(dòng)中。

1.4 相互關(guān)愛(ài)的團(tuán)隊(duì)精神

團(tuán)隊(duì)精神是勞動(dòng)精神的第四重內(nèi)涵，團(tuán)結(jié)起來(lái)可以凝聚更多的力量，為中華民族的偉大復(fù)興匯集更多大學(xué)生的智慧。團(tuán)結(jié)精神就是成員愿意為團(tuán)隊(duì)付出，積極參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、不計(jì)較個(gè)人得失，調(diào)整自己的行為配合團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，及時(shí)從更有經(jīng)驗(yàn)的成員中吸取經(jīng)驗(yàn)；是個(gè)體成員在相互協(xié)作間形成的凝聚力量，能夠提供給組織成員前進(jìn)的動(dòng)力和增強(qiáng)組織的競(jìng)爭(zhēng)力；它能夠調(diào)動(dòng)隊(duì)員的主動(dòng)性與積極性，使隊(duì)員團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成強(qiáng)大的合力，一起攻堅(jiān)克難，出色地完成任務(wù)；積聚力量，在團(tuán)隊(duì)中集體利益高于個(gè)人利益，有大局觀，大學(xué)生需要換位思考，多照顧他人的感受，才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)不斷前進(jìn)。在學(xué)習(xí)中，也要相互信任、相互尊重、相互理解、相互支持，創(chuàng)造相互關(guān)愛(ài)的溫馨環(huán)境，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展創(chuàng)造最大的價(jià)值。天下興亡、匹夫有責(zé)，大學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)的一分子，是實(shí)現(xiàn)復(fù)興的重要力量，大學(xué)生要將相互關(guān)愛(ài)的團(tuán)隊(duì)精神投入到學(xué)習(xí)中去，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、刻苦學(xué)習(xí)，在增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的過(guò)程中完善自我。

2 加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)精神教育的必要性

加強(qiáng)勞動(dòng)精神教育是在精神上給大學(xué)生扣好第一?？圩拥闹匾M成部分，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生擁有自由人格、實(shí)現(xiàn)人生獨(dú)立具有積極意義。勞動(dòng)是一切價(jià)值的創(chuàng)造者[1]。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，歷史是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。大學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者、追夢(mèng)人，是勞動(dòng)人民的重要構(gòu)成部分，勞動(dòng)精神教育是大學(xué)生成長(zhǎng)成才不可缺少的精神補(bǔ)給，提高大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的。民族復(fù)興的使命、現(xiàn)代化建設(shè)的征程，需要大學(xué)生有深厚的理論知識(shí)、過(guò)硬的政治素養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)，也需要?jiǎng)趧?dòng)精神的塑造，讓大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦奮斗的生活、工作、學(xué)習(xí)作風(fēng)，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。勞動(dòng)精神對(duì)驅(qū)動(dòng)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，系好人生第一?？圩佑兄种匾囊饬x，只有親身體會(huì)勞動(dòng)后，才會(huì)更懂得珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的美好生活。

2.1 勞動(dòng)精神是大學(xué)生抵制腐朽思想的精神武器

社會(huì)的飛速發(fā)展，使大學(xué)生的物質(zhì)生活得到極大豐富，精神世界也得到滿足。瞬息萬(wàn)變的世界在給大學(xué)生帶來(lái)便利生活的同時(shí)，也在一些方面腐蝕他們的思想。大學(xué)生是思想極為活躍的先進(jìn)群體，強(qiáng)烈的求知欲和復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界使他們成為新事物的熱衷者和追隨者。部分大學(xué)生缺乏勞動(dòng)價(jià)值的概念、自身生活閱歷不深、缺少社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，使得一些大學(xué)生受到物質(zhì)享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽思想的侵蝕，甚至個(gè)別學(xué)生誤入了校園網(wǎng)貸的牢籠。受西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家影響，有些學(xué)生出現(xiàn)把金錢作為衡量一切標(biāo)準(zhǔn)的行為，迷失信仰、缺乏理想、信念動(dòng)搖。勞動(dòng)實(shí)踐能增進(jìn)大學(xué)生的道德判斷和選擇能力，優(yōu)化思維品質(zhì)、提升自身綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念、強(qiáng)化勞動(dòng)能力、提高對(duì)生活約束力和指引力。勞動(dòng)精神培育有助于大學(xué)生抵御誘惑、防范風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服險(xiǎn)阻，構(gòu)成正向的思想引導(dǎo)從而引發(fā)思考，促進(jìn)自主判斷能力和提升抵制腐朽思想的能力。大學(xué)生只有形成勞動(dòng)是獲得立身之本的必經(jīng)之路的思維，是實(shí)現(xiàn)美好生活的必由之路的意識(shí)，保持和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，才能拒腐防變，沿著正確的方向成長(zhǎng)。

2.2 勞動(dòng)精神是大學(xué)生培養(yǎng)高尚品德的精神滋養(yǎng)

當(dāng)前部分大學(xué)生出現(xiàn)了缺乏誠(chéng)信品質(zhì)、信仰模糊、責(zé)任意識(shí)淡化、意志力薄弱等現(xiàn)象，在很大程度上是不重視品德修養(yǎng)引起的。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)高尚品德不僅對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有重要的意義，同時(shí)也是形成社會(huì)良好風(fēng)氣的迫切需要。加強(qiáng)勞動(dòng)精神教育是培養(yǎng)大學(xué)生高尚品德的現(xiàn)實(shí)需要，是凸顯人生價(jià)值的有效方式、是筑牢情感認(rèn)同的重要手段。勞動(dòng)精神的養(yǎng)成是大學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的重要前提，也是大學(xué)生良好品質(zhì)德行修養(yǎng)養(yǎng)成的重要一招，在勞動(dòng)精神的長(zhǎng)期熏陶感染下，大學(xué)生能夠在潛移默化接受勞動(dòng)精神教育的過(guò)程中，形成艱苦樸素、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)。在勞動(dòng)精神的指引下，他們?cè)谟龅绞〉睦Ь硶r(shí)，敢于突破自我、迎難而上，克服外部環(huán)境及自身?xiàng)l件的束縛，逐漸具備勞動(dòng)精神；在面對(duì)成功的喜悅時(shí)，也會(huì)不驕不躁，保持自身良好的品德習(xí)慣，謙虛謹(jǐn)慎地繼續(xù)前行。因此，勞動(dòng)精神教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生高尚品德，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.3 勞動(dòng)精神是大學(xué)生磨礪堅(jiān)忍意志的精神支柱

古之立大事者不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。堅(jiān)忍的意志正是當(dāng)代大學(xué)生走向成功之路必不可缺的給養(yǎng)，是成就事業(yè)不可缺少的品質(zhì)，是抵達(dá)理想彼岸不可或缺的素養(yǎng)。如今仍有一些大學(xué)生勞動(dòng)時(shí)偷工減料，工作態(tài)度敷衍，不僅沒(méi)能合格地完成任務(wù)，還形成了拖延癥等壞習(xí)慣。在生活學(xué)習(xí)過(guò)程中，意志薄弱、進(jìn)取心不強(qiáng)，遇到問(wèn)題就會(huì)退縮，這就需要?jiǎng)趧?dòng)精神教育以砥礪品行，勞動(dòng)實(shí)踐是大學(xué)生健全人格的重要方式，大學(xué)生在積極的勞動(dòng)實(shí)踐中可以磨煉自己，培育其堅(jiān)持不懈的意志，塑造吃苦耐勞的品質(zhì)。勞動(dòng)是大學(xué)生謀生的重要手段，不同的勞動(dòng)態(tài)度決定不同的勞動(dòng)結(jié)果，大學(xué)生在勞動(dòng)中形成的吃苦耐勞的品質(zhì)和培養(yǎng)出的勞動(dòng)精神，能使大學(xué)生在遇到部分困難時(shí)，都會(huì)正視問(wèn)題、迎難而上，想辦法解決問(wèn)題，最終取得良好的勞動(dòng)成果。勞動(dòng)精神是大學(xué)生不可或缺的重要精神支柱，加強(qiáng)勞動(dòng)精神教育使大學(xué)生具備堅(jiān)忍的意志，需要積極認(rèn)真對(duì)待，將積極進(jìn)取、意志堅(jiān)定的心態(tài)融于思想、化為行動(dòng)。

3 大學(xué)生勞動(dòng)精神教育的現(xiàn)實(shí)路徑

3.1 充分發(fā)揮高校思政理論課的主渠道作用

要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者[2]。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，承擔(dān)著重要的價(jià)值觀教育功能，是立德樹(shù)人的關(guān)鍵。大學(xué)生是新時(shí)代青年的主力軍，因此應(yīng)發(fā)揮高校思政理論課切實(shí)有效的指引作用，將熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的精神融入大學(xué)生思想政治理論課教育中。培養(yǎng)良好的勞動(dòng)精神不是一蹴而就的事，是要在生活實(shí)踐中養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。讓勞動(dòng)模范走到學(xué)生中去，讓大學(xué)生們聆聽(tīng)勞模故事，切實(shí)體會(huì)模范身上值得學(xué)習(xí)的勞動(dòng)精神。充分發(fā)揮勞模先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)的感召作用，進(jìn)而引導(dǎo)青年大學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，為新時(shí)代大學(xué)生在生活實(shí)踐中指明前進(jìn)的方向。同時(shí)，思想政治理論課要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，優(yōu)化課堂教育教學(xué)方式和手段，增加勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中融入勞動(dòng)精神教育，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中，潛移默化感受勞動(dòng)的價(jià)值，在實(shí)踐活動(dòng)中采取學(xué)生喜愛(ài)的方式，例如能提高學(xué)生生活能力的活動(dòng)、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能活動(dòng)等，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升高校思政理論課的實(shí)效性。

3.2 營(yíng)造良好的校園文化氛圍

校園文化氛圍的營(yíng)造能夠在無(wú)形中對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深層次的浸潤(rùn)熏陶作用，是培育大學(xué)生勞動(dòng)精神的重要途徑之一。將校園文化中的精神文化、環(huán)境文化、行為文化作為主要建設(shè)導(dǎo)向，貫穿勞動(dòng)精神教育的重要環(huán)節(jié)中。首先，學(xué)校通過(guò)新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用，例如微信公眾號(hào)、微博、BBS、短視頻等新型載體，傳播勞動(dòng)精神的內(nèi)容，在學(xué)生日常生活的場(chǎng)所，例如食堂、圖書館、教學(xué)樓等地方以櫥窗展示、影像播放、文化展板等形式宣傳勞動(dòng)精神。在校園里多組織勞動(dòng)活動(dòng)，輔導(dǎo)員親自到教室示范勞動(dòng)、帶領(lǐng)學(xué)生打掃校內(nèi)衛(wèi)生、整理寢室內(nèi)務(wù)等，讓大學(xué)生們做校園的清潔衛(wèi)士，用實(shí)際行動(dòng)踐行勞動(dòng)精神，讓大學(xué)生在躬行實(shí)踐中形成對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知。在校內(nèi)開(kāi)展勞動(dòng)精神教育活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的文化氛圍，讓大學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中培育勞動(dòng)精神，抵制享受奢靡的風(fēng)氣、過(guò)度的個(gè)人主義、消費(fèi)主義思潮，培育艱苦樸素的品質(zhì)、勤勞節(jié)儉的作風(fēng)。充分發(fā)揮校園文化的育人作用，讓大學(xué)生在無(wú)形的勞動(dòng)環(huán)境中提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。校園文化在高等教育中發(fā)揮重要作用，校園文化建設(shè)要為大學(xué)生營(yíng)造承襲勞動(dòng)傳統(tǒng)、涵養(yǎng)勞動(dòng)情懷的良好氛圍。

3.3 積極開(kāi)展校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)

理想境界的實(shí)現(xiàn)，還要靠我們的辛勤勞動(dòng)[3]。社會(huì)實(shí)踐是培育大學(xué)生勞動(dòng)精神的有效方式，將勞動(dòng)精神融入勞動(dòng)活動(dòng)中，既能鍛煉學(xué)生體魄心智，又能深化價(jià)值認(rèn)同。實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，激發(fā)大學(xué)生勞動(dòng)積極性，增強(qiáng)自身責(zé)任意識(shí)。一方面，鼓勵(lì)學(xué)生勤工儉學(xué)，參加志愿者活動(dòng)、“四進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，使學(xué)生切實(shí)感受勞動(dòng)的魅力，深刻領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)精神中蘊(yùn)含的勤勞、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與學(xué)校組織的支教活動(dòng)，讓勞動(dòng)融入實(shí)際生活，通過(guò)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)、知悉民情，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)正確的社會(huì)導(dǎo)向，糾正他們錯(cuò)誤的勞動(dòng)習(xí)慣，從而認(rèn)同勞動(dòng)精神；另一方面，積極參與校外實(shí)習(xí)，與社會(huì)相對(duì)接，強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)精神的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)。校外實(shí)習(xí)活動(dòng)是檢驗(yàn)大學(xué)生專業(yè)水平的重要載體，也是弘揚(yáng)學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神的有效路徑，通過(guò)實(shí)習(xí)活動(dòng)的淬煉，教導(dǎo)大學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)，提高勞動(dòng)技能，創(chuàng)新勞動(dòng)思維。開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)是樹(shù)立大學(xué)生以所知所學(xué)服務(wù)于人民的重要途徑，校外實(shí)踐活動(dòng)是將勞動(dòng)精神教育引入深化的路徑，需要持續(xù)深化發(fā)展。

3.4 構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的勞動(dòng)精神教育體系

勞動(dòng)精神教育作為大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的重要構(gòu)成要素，需要家庭、學(xué)校與社會(huì)三位一體的共同培育。在三位一體的勞動(dòng)精神教育體系中，家庭是建立勞動(dòng)精神教育體系的重要環(huán)節(jié)。家庭是開(kāi)展勞動(dòng)精神教育的初始，家庭是社會(huì)的組成部分，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知與養(yǎng)成起源于家庭，家庭在整體勞動(dòng)精神教育體系中占據(jù)重要的位置，家庭與勞動(dòng)精神教育最初的產(chǎn)生有著密不可分的關(guān)系，也是學(xué)校勞動(dòng)精神教育和社會(huì)勞動(dòng)精神教育的先決條件；學(xué)校是建立勞動(dòng)精神教育體系的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學(xué)校以教育為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)校對(duì)勞動(dòng)精神教育的主體性功能，同時(shí)，學(xué)校也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)精神教育的主陣地，是建立勞動(dòng)精神教育體系的基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展有卓著的優(yōu)勢(shì)，它既是家庭勞動(dòng)精神教育的發(fā)展，也是社會(huì)勞動(dòng)精神教育的前提。社會(huì)是建立勞動(dòng)精神教育體系的保障環(huán)節(jié)，是實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)的依托，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)精神教育的最終成效體現(xiàn)在社會(huì)行為中，社會(huì)是檢驗(yàn)大學(xué)生勞動(dòng)精神教育成果的試金石，是整個(gè)勞動(dòng)精神教育體系的保障，它是家庭勞動(dòng)精神教育和學(xué)校勞動(dòng)精神教育的開(kāi)拓和延伸。要在勞動(dòng)精神教育過(guò)程中各方主體相聯(lián)合，形成勞動(dòng)精神教育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)精神教育。