從《中庸》治學(xué)觀淺談黨史學(xué)習(xí)的方法

李文軒

“欲知大道，必先為史。”作為共產(chǎn)黨員，學(xué)好黨史是一堂終身必修課。如何上好這堂必修課？筆者認(rèn)為，我們可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找答案。習(xí)近平總書記就非常善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的智慧，并把閃爍著中華民族智慧結(jié)晶的思想在新的時(shí)代背景下進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新。2013年，習(xí)近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講話中，就引用《中庸》里“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的傳統(tǒng)治學(xué)方法，要求廣大黨員干部處理好學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐的關(guān)系，這與黨史學(xué)習(xí)教育提出的學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行一脈貫通：一者明確黨史學(xué)習(xí)的目的與要求，一者提供了黨史學(xué)習(xí)的方法與手段。所以，筆者從《中庸》的治學(xué)觀入手，芻議黨史學(xué)習(xí)的基本方法。

博學(xué)之

博學(xué)是為吸收知識(shí)。在黨史學(xué)習(xí)中，我們要用全面的發(fā)展的眼光來看待歷史。毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出，研究黨史需要運(yùn)用“古今中外法”，就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究。所謂“古今”就是歷史的發(fā)展，所謂“中外”就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方。

筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史要與學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)5000年延綿不絕，其文化內(nèi)核一脈相承，深刻影響著一代又一代中國(guó)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其強(qiáng)大的韌性，正是中華民族屢經(jīng)風(fēng)霜未摧折、飽經(jīng)磨難未衰亡的根本原因。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史，某種意義上也是一部中華文化的復(fù)興史。我們?cè)趥ゴ蠼h精神中看到了中國(guó)人引以為傲的家國(guó)情懷、民本思想、士人風(fēng)骨。

學(xué)習(xí)黨史要與學(xué)習(xí)中國(guó)近代史相結(jié)合。19世紀(jì)的中國(guó)，“天朝上國(guó)”一夜之間被堅(jiān)船利炮轟開國(guó)門，身處至暗時(shí)刻的中國(guó)人為了救亡圖存開始覺醒和探索，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，從辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng)，各種思潮接替出現(xiàn)，這些思潮顛覆性地沖擊了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了土壤。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)把黨成立以前辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下，不然就不能明了歷史的發(fā)展。著名黨史學(xué)家張靜如先生亦提出，為了更深入地研究中共黨史，就要加強(qiáng)中國(guó)社會(huì)史的研究。

學(xué)習(xí)黨史要與學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史相結(jié)合。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的靈魂。我們黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。學(xué)習(xí)黨史，要追根溯源，深入了解馬克思主義誕生的時(shí)代背景與理論來源——工業(yè)革命為馬克思主義的誕生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，工人運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)，空想社會(huì)主義為馬克思主義的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。經(jīng)過一系列的理論探究和巴黎公社的實(shí)踐探索，馬克思主義最終在俄國(guó)迎來偉大勝利。我們只有明晰馬克思主義發(fā)展的脈絡(luò)，才能理解馬克思主義在西方取得成功的歷史約束和前提條件，才能理解為什么要將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

審問之

審問是為答疑解惑。百年黨史博大精深，帶著問題學(xué)，才能有更加深入的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，黨史學(xué)習(xí)中有3個(gè)根本性問題是黨員在學(xué)習(xí)中要深入探究的。

第一個(gè)問題，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么而出發(fā)？這是關(guān)于黨的本源之問、歷史之問。習(xí)近平總書記指出，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，不能忘記來時(shí)路，更不能忘記為什么出發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨從小小紅船發(fā)展成巍巍巨輪，肩負(fù)的使命與責(zé)任更加重大，面臨的形勢(shì)與環(huán)境更加復(fù)雜，對(duì)黨員的初心教育也就更加重要，共產(chǎn)黨員一定要不忘初心、牢記使命。

第二個(gè)問題，中國(guó)共產(chǎn)黨走的是什么道路？這是關(guān)于黨的發(fā)展之問、現(xiàn)實(shí)之問。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了國(guó)家解放和民族獨(dú)立。從推翻“三座大山”，到建立新中國(guó);從改革開放，到新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條獨(dú)一無二的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。開展黨史學(xué)習(xí)，廣大黨員要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有更加全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持道路自信。

第三個(gè)問題，中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣繼續(xù)走下去？這是關(guān)于黨的時(shí)代之問、未來之問。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政權(quán)力是人民賦予的，這種權(quán)力并非一勞永逸，若不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，執(zhí)政黨就會(huì)有失去執(zhí)政權(quán)力的風(fēng)險(xiǎn)。立足兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)已然發(fā)生深刻變化，“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在了全黨面前。學(xué)習(xí)黨史，就是要求廣大黨員要有危機(jī)感與憂慮感，以追趕者的姿態(tài)，再次出發(fā)。

慎思之

慎思是為遴選消化。百年黨史波瀾壯闊，蘊(yùn)含磅礴力量和無窮智慧。筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)我們應(yīng)著重思考研究：

第一，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！睆母旧险f，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是新中國(guó)70多年取得巨大成就的關(guān)鍵所在。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有如今中國(guó)的一切。任何時(shí)候都必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。這既是最根本的政治保證，也是黨長(zhǎng)期治國(guó)理政積累的最為寶貴的經(jīng)驗(yàn)之一。

第二，堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平總書記指出，江山就是人民，人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。100年來，通過一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，在中華民族偉大復(fù)興之路上不斷前進(jìn)。

第三，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來，黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是一個(gè)由道路、理論、制度和文化構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體：道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是精神力量。只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第四，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大成就，這得益于黨自覺把從嚴(yán)治黨融入治國(guó)理政的各個(gè)方面，從而為自身的發(fā)展壯大提供了強(qiáng)有力的保障。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把從嚴(yán)治黨推向了新的高度。通過全面從嚴(yán)治黨，為“四個(gè)偉大”提供了政治保障和組織保障。

第五，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。歷史充分證明，馬克思主義只有與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列理論碩果，為我黨提供了強(qiáng)大的思想武器，指明了前進(jìn)的道路。

明辨之

明辨是為擇定結(jié)果?，F(xiàn)代意義上的政黨源出西方，西方語境中“政黨”被定義為代表社會(huì)中部分特定成員利益的組織。如果用西方的政黨理論來評(píng)判中國(guó)共產(chǎn)黨，就容易產(chǎn)生偏見。因此，學(xué)習(xí)黨史，要通過中西方對(duì)比，來探尋中國(guó)共產(chǎn)黨成功的秘訣。

政黨屬性之辨。西方政黨主要是為表達(dá)特定群體或階級(jí)的利益，為了得到更多選票、資金等外部資源，政黨必須不斷擴(kuò)大自己的利益訴求，并駁斥對(duì)立黨派訴求的正當(dāng)性，造成不同黨群之間的敵對(duì)，拉高解決問題的社會(huì)成本，因此西方政黨制度有著無法消除的種種弊端;中國(guó)共產(chǎn)黨則是融入整個(gè)社會(huì)生活進(jìn)行治國(guó)理政的政治組織，具有領(lǐng)導(dǎo)人民與執(zhí)掌國(guó)家的重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為人民謀利益作為根本目標(biāo)，它并沒有私心，也不會(huì)成為代表特定群體利益的“執(zhí)政黨”。這是在黨史學(xué)習(xí)中需要辨明的首要問題。

制度選擇之辨。“三權(quán)分立”“君主立憲”等是西方鼓吹的政治制度，而中國(guó)共產(chǎn)黨的“一黨執(zhí)政”和“民主協(xié)商”制度則被西方誣稱為“極權(quán)主義”。這種不切實(shí)際的論調(diào)忽略了一個(gè)重要前提，那就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有了資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有資本主義政治制度。而中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族生死存亡之時(shí)，根本不具備照搬西方政治制度的條件。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛提供了強(qiáng)大動(dòng)力，也讓不少西方學(xué)者開始對(duì)西方民主進(jìn)行反思。

價(jià)值觀念之辨。西方價(jià)值觀標(biāo)榜以彰顯人的主體性為標(biāo)志，提倡自由與平等，這種觀念被西方推崇為所謂“普世價(jià)值”。而中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中，責(zé)任先于自由、集體高于個(gè)人，講究中庸之道。新冠肺炎疫情把兩種價(jià)值觀推上了同一起跑線。西方價(jià)值觀的提倡自由與熱愛生命產(chǎn)生了矛盾，“戴不戴口罩”的爭(zhēng)論撕裂了整個(gè)社會(huì);而中國(guó)人骨子里的集體主義精神則迅速動(dòng)員起了全社會(huì)，每個(gè)人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下步調(diào)一致、令行禁止，共同鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。面對(duì)新冠肺炎疫情的不同表現(xiàn)，為中西方價(jià)值觀念之爭(zhēng)寫下了最好的注腳。

篤行之

篤行是為踐行履志?！靶小奔仁屈h史學(xué)習(xí)的目的，也是提升學(xué)習(xí)實(shí)效的手段。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨史學(xué)習(xí)教育，最終要落腳在學(xué)史力行上，把學(xué)習(xí)黨史同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，在攻堅(jiān)克難上見真章、在擔(dān)當(dāng)作為中求實(shí)效。

在政治磨煉中體現(xiàn)篤行。學(xué)習(xí)黨史，就要發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，用黨性原則修身律己。

在服務(wù)人民中體現(xiàn)篤行。每名黨員在學(xué)習(xí)黨史的同時(shí)，也在創(chuàng)造黨史。黃文秀、張桂梅、艾愛國(guó)這些“平凡英雄”，都已成為黨旗下耀眼的星。只要把為人民服務(wù)放在心上、落在實(shí)處，普通黨員也可以成為黨史洪流中的美麗浪花。

在勇敢斗爭(zhēng)中體現(xiàn)篤行。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然依靠斗爭(zhēng)贏得未來。面對(duì)百年未有之大變局，要戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，必須以昂揚(yáng)的斗志打硬仗、涉險(xiǎn)灘、闖激流，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，才能在中華民族偉大復(fù)興的新征程中創(chuàng)造新的更大的奇跡。

總而言之，作為中華優(yōu)秀文化中的重要組成部分，中共黨史博大精深，在當(dāng)代和未來值得每個(gè)中國(guó)人“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。在學(xué)習(xí)黨史中汲取智慧、增進(jìn)力量，中華民族一定會(huì)在百年未有之大變局中贏得主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）