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    挺拔理論型主題出版,增強(qiáng)人民群眾理論感

    2021-12-03 10:47:46劉清田
    出版科學(xué) 2021年6期
    關(guān)鍵詞:主題出版

    劉清田

    [摘 要] 提出“理論型主題出版”的概念,通過(guò)論述其必要性、重要性和必然性,揭明這是新時(shí)代出版的客觀要求和出版人的責(zé)任,也是出版功能內(nèi)在功能的彰顯;通過(guò)提煉其應(yīng)然特點(diǎn)和出版重點(diǎn),助力業(yè)界在新時(shí)代新發(fā)展階段自覺(jué)挺拔理論型主題出版。

    [關(guān)鍵詞] 主題出版 理論型主題出版 理論傳導(dǎo)功能 理論感

    [中圖分類號(hào)] G230[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-5853 (2021) 06-0005-07

    [Abstract] This paper firstly puts forward the concept of theoretical theme publishing. Then by discussing its necessity, importance and inevitability. The author argues that this theoretical theme publishing is the objective requirement of the new era and also the mission and responsibility of publishers,as well as the highlights of the inherent function of publication. At last by refining its natural characteristics and publishing focus, it will contribute to the development of theoretical theme publishing in the new era and new stage.

    [Key words] Theme publishing Theoretical theme publishing Function of theory dissemination Sense of theory

    主題出版以特定主題的出版內(nèi)容體現(xiàn)黨和國(guó)家意志、服務(wù)黨和國(guó)家工作大局及重大事件等,經(jīng)過(guò)近十幾年的著力發(fā)展,成效斐然,已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義出版事業(yè)的顯著特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新發(fā)展階段,推進(jìn)主題出版高質(zhì)量發(fā)展有必要明確提出“理論型主題出版”概念,增強(qiáng)做強(qiáng)理論型主題出版的自覺(jué)和自信,挺拔理論型主題出版。理論型主題出版是以黨的創(chuàng)新理論或意識(shí)形態(tài)理論為主要對(duì)象的出版表達(dá),目的是使馬克思主義中國(guó)化理論特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義深入人心,更好地滿足人民群眾理論感。

    1 理論型主題出版是新時(shí)代主題出版的必然要求

    目前,雖然沒(méi)有理論型主題出版這個(gè)概念,但業(yè)界一直在做這類出版。作為一名編輯,在近年做這類主題出版和研讀中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新史的過(guò)程中,筆者深感理論型主題出版這個(gè)概念呼之欲出,應(yīng)該將其明確為一種相對(duì)獨(dú)立的主題出版類型,進(jìn)一步自覺(jué)發(fā)展,方不負(fù)時(shí)代。

    1.1 理論型主題出版是反映馬克思主義中國(guó)化理論的要求和出版人的政治擔(dān)當(dāng)

    “我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。” [1]一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨不僅把馬克思主義基本原理運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)際,分析并解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題,而且還在這一過(guò)程中根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧形成新的思想理論,并將其上升為馬克思主義理論新的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造,不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界,產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化三次偉大飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。理論上清醒政治上才能堅(jiān)定,面對(duì)我們黨輝煌的理論創(chuàng)新成果,以政治性為首要擔(dān)當(dāng)?shù)闹黝}出版,無(wú)疑要圍繞黨的理論創(chuàng)新成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確并自覺(jué)做好理論型主題出版。出版是意識(shí)形態(tài)工作的重要前沿陣地,而意識(shí)形態(tài)抽象到最高層就是理論問(wèn)題,出版人理應(yīng)通過(guò)明確并自覺(jué)做好理論型主題出版,為新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。特別是習(xí)近平總書記明確要求:“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重” [2]“要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理”,并強(qiáng)調(diào)“明理是增信、崇德、力行的前提”[3],貫徹落實(shí)總書記的要求,理論型主題出版無(wú)疑是新時(shí)代新發(fā)展階段出版人重要的作業(yè)面和得力的抓手。

    1.2 理論型主題出版是不斷滿足人民理論感的需要和出版人的責(zé)任使命

    一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。這是我們熟悉的恩格斯的名言,恩格斯還說(shuō)過(guò)類似的觀點(diǎn):“如果工人沒(méi)有理論感,那么這個(gè)科學(xué)社會(huì)主義就決不可能像現(xiàn)在這樣深入他們的血肉?!盵4]中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,同樣一刻也離不開(kāi)理論思維,需要人民群眾有理論感。人民群眾有了理論感,“理論掌握群眾”和“群眾掌握理論”才能融為一體,才能既使科學(xué)的理論成為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的物質(zhì)力量,又能實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。一方面,人民群眾需要理論,理論感也是新時(shí)代人民美好精神生活需要的重要組成部分。實(shí)踐是人存在和發(fā)展的方式,人在實(shí)踐中需要科學(xué)的認(rèn)識(shí)框架作參照,發(fā)展著的實(shí)踐需要發(fā)展著的理論作指導(dǎo)。人作為社會(huì)關(guān)系的總和,也需要了解社會(huì)思想和價(jià)值觀念并據(jù)此調(diào)適自我、參與社會(huì)。馬克思主義理論本身就是把群眾作為理論思維的出發(fā)點(diǎn)和理論創(chuàng)新的旨?xì)w,為群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界服務(wù)的。另一方面,人是實(shí)踐的主體,理論要回到實(shí)踐中去,需要變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。理論只有掌握群眾,才能化為改造自然、改革社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量,從而推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在中華民族不可逆轉(zhuǎn)的偉大復(fù)興進(jìn)程中,出版人作為理論掌握群眾和群眾掌握理論的重要中介,必須服務(wù)人民群眾深刻認(rèn)同黨和國(guó)家的意志,自覺(jué)鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),把堅(jiān)定的理想信念建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的把握之上,不斷用發(fā)展著的理論滿足和提升人民群眾理論感。

    1.3 理論型主題出版是新時(shí)代出版人的時(shí)代機(jī)遇

    人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們,人類社會(huì)大變革的時(shí)代一定是理論創(chuàng)新大發(fā)展的時(shí)代,也是出版大有作為的時(shí)代,而“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代” [5]。在這個(gè)需要思想理論、不斷產(chǎn)生思想理論的時(shí)代,出版人尤其不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代,這是時(shí)代降于出版人的機(jī)遇,也是出版人的歷史使命。作為新時(shí)代的出版人,我們必須勇立時(shí)代之潮頭,擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命,明確扛起理論型主題出版的使命責(zé)任,傳思想之先聲,積極為人民服務(wù),為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家服務(wù)。時(shí)代在前進(jìn),我們?cè)诘谝粋€(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后又邁向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的新發(fā)展階段,黨的創(chuàng)新理論不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),不斷在回答時(shí)代之問(wèn)中豐富和發(fā)展,理論每前進(jìn)一步,就需要理論型主題出版跟進(jìn)一步。

    2 理論型主題出版是出版本然功能在新時(shí)代的主動(dòng)發(fā)揮

    本文提出應(yīng)明確理論型主題出版,增強(qiáng)做好理論型主題出版的自覺(jué),除了上述理論發(fā)展之需、人民之需、時(shí)代之需和出版人使命所在之外,其實(shí)這也是出版的本然功能的自然延伸,是出版的應(yīng)然作為在新時(shí)代的主動(dòng)發(fā)揮?,F(xiàn)在需要的是從學(xué)理上對(duì)這一功能給予明確認(rèn)可,從而增強(qiáng)挺拔理論型主題出版的自覺(jué)和自信。下面通過(guò)對(duì)出版的理論傳導(dǎo)功能和作用的簡(jiǎn)單歷史考察來(lái)說(shuō)明之。

    長(zhǎng)期以來(lái),出版的功能主要被認(rèn)定為記載、傳播和積累科學(xué)文化知識(shí),這其中雖然客觀上也包含著一定的理論傳導(dǎo)功能,但對(duì)出版的這一功能缺乏明確的認(rèn)可,其相對(duì)獨(dú)立性和重要性并未得到確認(rèn)。出版的理論傳導(dǎo)功能主要表現(xiàn)在:出版對(duì)代表社會(huì)進(jìn)步的先進(jìn)理論的發(fā)現(xiàn)、選擇、闡釋和主動(dòng)傳播,使出版物不僅是理論的載體也是理論的導(dǎo)體,特別是當(dāng)先進(jìn)的理論還沒(méi)有廣為人知、深入人心時(shí)。

    人類社會(huì)進(jìn)步的歷史表明,書籍的出版是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,書籍的生產(chǎn)和傳播又促進(jìn)了社會(huì)的變革發(fā)展。其內(nèi)在機(jī)理就是出版的理論發(fā)現(xiàn)選擇和闡釋傳播,促發(fā)人們的思想啟蒙和思想解放,形成新的共識(shí)和行動(dòng)取向。正如習(xí)近平所揭示的,“古來(lái)世運(yùn)之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在學(xué)”,社會(huì)的變革和時(shí)代的轉(zhuǎn)變往往以新理論的傳播拉開(kāi)序幕。也正如習(xí)近平所指出的,“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn),人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)”[6]。

    20世紀(jì)的史學(xué)大師、年鑒學(xué)派創(chuàng)始人呂西安·費(fèi)弗爾(Lucien Febre)在其與人合著的《書籍的歷史》中把書籍稱作“酵母”,視為中世紀(jì)末期宗教改革、社會(huì)變革的“酵母”。18世紀(jì)中期伏爾泰的《哲學(xué)通信》、孟德斯鳩的《論法的精神》、盧梭的《社會(huì)契約論》等思想理論類出版物,傳揚(yáng)了政治平等、思想自由等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論,為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命提供了思想啟蒙和理論支撐。不管那時(shí)的印刷商、出版商是否把印書和販賣作為純粹牟利的生意,是否意識(shí)到了其行為的理論傳導(dǎo)作用,但他們對(duì)思想理論供求的敏銳和撮合精神產(chǎn)品供求的行動(dòng),客觀上傳播了新思想新理論,客觀上起到了發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河的作用,成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。

    馬克思主義經(jīng)典作家早已認(rèn)識(shí)到并注重發(fā)揮出版的理論傳導(dǎo)功能。馬克思和恩格斯把黨報(bào)黨刊看作是“能夠以同等的武器同自己的敵人作斗爭(zhēng)的第一個(gè)陣地”[7],其任務(wù)“首先是組織討論、論證,闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求,批駁和推翻敵對(duì)黨提出的各種要求和論斷”[8]。馬克思主義在中國(guó)的傳播和生根結(jié)果,出版的理論傳導(dǎo)功能同樣發(fā)揮了不可或缺的作用,19世紀(jì)末20世紀(jì)初到五四運(yùn)動(dòng)前后,馬克思主義已經(jīng)由碎片化傳播發(fā)展為整體性的出版?zhèn)鞑ァ?0世紀(jì)初《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等的內(nèi)容已經(jīng)在有關(guān)書籍中得到介紹,1920年初出版商已經(jīng)推出了陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本,包括《資本論解說(shuō)》(柯祖基著)在內(nèi)的馬克思研究系列叢書也已開(kāi)始出版。馬列主義在中國(guó)的傳播和在傳播中經(jīng)過(guò)比較、鑒別,使得中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕,中國(guó)大地已經(jīng)有了大批的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,中國(guó)第一代青年馬克思主義者逐步成長(zhǎng)起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視發(fā)揮出版的理論先導(dǎo)和傳導(dǎo)功能,1921年黨成立后中共中央即委派李達(dá)成立了人民出版社,制訂了“馬克思全書”“列寧全書”“康民尼斯特(共產(chǎn)主義)叢書”等系列叢書的出版計(jì)劃,在極端不利的政治環(huán)境和物質(zhì)條件下頑強(qiáng)出版了《工錢勞動(dòng)與資本》(即《雇傭勞動(dòng)與資本》)《資本論入門》《勞農(nóng)會(huì)之建設(shè)》(即《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》)等馬克思和列寧的著作(這似可視為理論型主題出版的源頭)。百年來(lái),我們黨始終重視馬克思主義理論成果的出版,主動(dòng)發(fā)揮出版的理論傳導(dǎo)功能。

    黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思主義與新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,以寬廣的視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握和回答黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,凝結(jié)黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧,做出了新的理論創(chuàng)造。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng),在新的偉大斗爭(zhēng)中取得勝利,就需要用黨的創(chuàng)新理論武裝人們認(rèn)識(shí)時(shí)代、分析和解決全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程中的問(wèn)題。這是出版的理論傳導(dǎo)功能在新時(shí)代的自然延伸和主動(dòng)彰顯,也是出版人在新時(shí)代大有可為的天職。

    3 理論型主題出版的應(yīng)然特點(diǎn)

    作為相對(duì)獨(dú)立的主題出版子類,理論型主題出版有其自身的特點(diǎn)。在新時(shí)代新發(fā)展階段,理論型主題出版應(yīng)把握和突出這些特點(diǎn)。

    3.1 理論型主題出版要有高度的政治性

    整體上說(shuō),出版活動(dòng)本身具有政治性,政治屬性是出版的首要屬性已成為出版界的廣泛共識(shí),這說(shuō)明政治性的要求是出版的題中應(yīng)有之義。但理論型主題出版的政治性要求更高,政治性內(nèi)涵更集中,這是由理論型主題出版的“主題”決定的。理論是意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)表達(dá),理論中蘊(yùn)含著政治立場(chǎng)和價(jià)值指向。理論型主題出版高度的政治性主要體現(xiàn)在,以學(xué)術(shù)講政治,從黨和人民的立場(chǎng)出發(fā),以學(xué)理性、專業(yè)性服務(wù)黨和人民的大事業(yè),體現(xiàn)黨的主張、貫徹黨的決定,在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的前提下不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo),捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì);堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);要有鮮明的立場(chǎng)自覺(jué),自覺(jué)體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),體現(xiàn)人民立場(chǎng),體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求;在理論的目的指向上,具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的自覺(jué)。

    3.2 理論型主題出版要有深刻的理論性

    理論性是許多出版物都具有的特性,特別是學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的出版。但理論型主題出版的理論性應(yīng)該更為深刻,這是由理論型主題出版的“理論”決定的。理論型主題出版的理論是為政治服務(wù)的理論、反映主流意識(shí)形態(tài)的理論,重在以理論的“深度”支撐政治的“高度”。理論型主題出版的深刻性,不僅表現(xiàn)在理論符合實(shí)際、反映事物本質(zhì),而且表現(xiàn)在我們能以唯物主義世界觀正視政治性和意識(shí)形態(tài)的客觀存在,承認(rèn)政黨意志和意識(shí)形態(tài)背后的利益,而且更深刻地表現(xiàn)在我們能夠科學(xué)揭示這背后的利益及其制度安排是否符合人民根本利益、是否符合歷史發(fā)展要求。馬克思主義的科學(xué)性、真理性就是根植于這樣的深刻性、徹底性的。理論型主題出版在闡釋黨的創(chuàng)新理論、反映政治主張和意識(shí)形態(tài)要求時(shí),也要有這樣的深刻性,以科學(xué)的理論掌握群眾,讓群眾掌握科學(xué)的理論,感受真理的力量。當(dāng)然,理論型主題出版的理論性還表現(xiàn)在理論的系統(tǒng)化構(gòu)建、學(xué)理化闡釋和學(xué)術(shù)化表達(dá)上,但這是呈現(xiàn)方式和規(guī)范層面的理論性。

    3.3 理論型主題出版要有生態(tài)化的系統(tǒng)性

    理論型主題出版還要有系統(tǒng)性,這里需要強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)化的系統(tǒng)性。它要求系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)某個(gè)重大理論的全部精髓和內(nèi)在聯(lián)系,不僅單品出版物自身內(nèi)部要具有生態(tài)化的系統(tǒng)性,理論型主題出版的品種結(jié)構(gòu)之間也要具有這樣的系統(tǒng)性。像最近出版的面向?qū)W校教學(xué)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》教材就體現(xiàn)了這樣的系統(tǒng)性,從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)的5種同名教材,雖然表達(dá)方式和深度不同,但每種都自成體系、全面完整地反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系;同時(shí)在總體上,5種教材之間又是系統(tǒng)完整、有序遞進(jìn)、螺旋上升的教材體系。這為我們提升理論型主題出版的系統(tǒng)性提供了有益的啟示。每種理論型主題出版物要有內(nèi)在的系統(tǒng)性,同時(shí)從理論型主題出版這個(gè)門類高質(zhì)量發(fā)展出發(fā),要生態(tài)化布局發(fā)展,一要有史有論、史論結(jié)合, 既要推出科學(xué)闡釋理論是什么、為什么的出版物,又要出版理論史思想史的出版物,發(fā)掘理論來(lái)龍去脈;二要有理有實(shí)、理實(shí)結(jié)合,要同時(shí)推出用黨的創(chuàng)新理論解釋歷史實(shí)際和當(dāng)前實(shí)際、回應(yīng)時(shí)代的出版物,還要根據(jù)理論斗爭(zhēng)的實(shí)際,出版一批批判錯(cuò)誤理論、錯(cuò)誤思潮的理論出版物。

    4 新發(fā)展階段挺拔理論型主題出版的重要掘進(jìn)點(diǎn)

    全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,我們乘勢(shì)而上進(jìn)入了新時(shí)代的新發(fā)展階段。挺拔新時(shí)代新發(fā)展階段的理論型主題出版,主要是用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民,重中之重是使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)頭腦入人心,增強(qiáng)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信和底氣。根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的體悟,筆者嘗試提出挺拔理論型主題出版的作業(yè)著力點(diǎn),供業(yè)界參考。

    4.1 學(xué)理化闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

    闡釋好、傳播好黨的創(chuàng)新理論是新時(shí)代主題出版的重點(diǎn),新時(shí)代的理論型主題出版重點(diǎn),是學(xué)理化闡釋好、傳播好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是黨的十八大以來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中總結(jié),也是改革開(kāi)放40多年、新中國(guó)成立70多年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻凝練。這一思想深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的繼承與創(chuàng)新,在堅(jiān)持與發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義方面達(dá)到了新境界,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗的指導(dǎo)思想。用這一科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,是全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必修課,需要全黨和全國(guó)人民在把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)、汲取營(yíng)養(yǎng)。學(xué)理化闡釋好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代出版人必須具備的政治自覺(jué)和理論自覺(jué),必須成為理論型主題出版的重中之重。

    4.2 為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供學(xué)理支撐

    中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不僅是中國(guó)歷史和人類歷史上的偉大創(chuàng)舉,也是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上的偉大發(fā)現(xiàn)。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就、創(chuàng)造的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐價(jià)值和世界意義,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)新特征新要求,世界百年未有之大變局加速演變,如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化,不斷高質(zhì)量推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,既是實(shí)踐問(wèn)題也是理論課題。這需要我們出版人緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代課題,積極主動(dòng)參與推動(dòng)理論創(chuàng)新,編輯人員努力做到以“編”促“創(chuàng)”,以出版服務(wù)推動(dòng)理論創(chuàng)新、引導(dǎo)理論創(chuàng)造。

    4.3 為“四個(gè)偉大成就”提供理論解釋

    中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在不同時(shí)期所創(chuàng)造的偉大成就,是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民寫就的中華民族歷史上最恢宏的史詩(shī)。如何深刻揭示“四個(gè)偉大成就”背后的道理學(xué)理哲理,使黨和人民百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就,以輝煌的理論樂(lè)章載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè);如何深刻揭示“過(guò)去我們?yōu)槭裁闯晒Α保羁探沂局袊?guó)共產(chǎn)黨為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好和歸根到底為什么馬克思主義行,是出版人的歷史責(zé)任和新發(fā)展階段理論型主題出版的主要任務(wù)。

    4.4 為中華民族偉大復(fù)興提供理論支持

    實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題,是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的初心和使命,是中華民族的最高利益和根本利益。黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新發(fā)展階段理論型主題出版的重點(diǎn)之一就是,既要系統(tǒng)化梳理我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的輝煌歷程和偉大思想,又要揭示中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程的規(guī)律,從理論上回答“未來(lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”,為全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供理論支持,增強(qiáng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的志氣、骨氣和底氣。

    5 結(jié) 語(yǔ)

    本文提出理論型主題出版概念,把它明確為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主題出版的重要門類,并不是說(shuō)以前沒(méi)有理論型主題出版實(shí)踐。主題出版范圍很廣,以前我們?cè)谧鲋黝}出版時(shí)也做了理論型主題出版而且成果豐碩,只是沒(méi)有凝練和專門凸顯這類出版實(shí)踐。本文就是基于過(guò)去十幾年主題出版的實(shí)踐基礎(chǔ),根據(jù)理論供求和時(shí)代需要,試圖通過(guò)新話語(yǔ)的提出,肯定和總結(jié)過(guò)去,促進(jìn)新時(shí)代新發(fā)展階段更好地做好這項(xiàng)工作。

    上文是基于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的出版來(lái)說(shuō)明理論型主題出版的,這并不意味著理論型主題出版與自然科學(xué)和工程技術(shù)的出版無(wú)關(guān)??茖W(xué)和技術(shù)出版物也有理論意蘊(yùn),包含著思想和精神,科技領(lǐng)域的出版也應(yīng)有理論型主題出版的意識(shí)和自覺(jué)。像18世紀(jì)中期陸續(xù)出版的法國(guó)《百科全書》,內(nèi)容是知識(shí)介紹性的“科學(xué)、藝術(shù)與手工藝分類詞典”(其副標(biāo)題),但客觀上自帶理論指向和價(jià)值方向(特別是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景相比),客觀上具有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的理論作用,恩格斯曾評(píng)價(jià)它的影響說(shuō):“它的影響是如此巨大,以致在大革命爆發(fā)時(shí),這個(gè)由英國(guó)?;庶h孕育出來(lái)的學(xué)說(shuō),竟給了法國(guó)共和黨人和恐怖主義者一面理論旗幟,并且為‘人權(quán)宣言提供了底本。”[9]這啟迪我們科技類的主題出版也要依學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)自覺(jué)進(jìn)行理論武裝、強(qiáng)化理論引領(lǐng)。

    理論型主題出版是推動(dòng)理論發(fā)展和理論傳播的重要組成部分,編輯人員特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)編輯是理論型主題出版的主體,其對(duì)理論的敏銳度和掌握程度直接關(guān)系到理論型主題出版的時(shí)機(jī)、質(zhì)量和效果。挺拔理論型主題出版,關(guān)鍵在編輯。編輯人員首先要做黨的創(chuàng)新理論的深度學(xué)習(xí)者,在武裝別人之前首先用黨的創(chuàng)新理論武裝自己,學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;其次要努力將政治理念理論、重大判斷論斷和政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為理論型主題出版的選題,順理成章,為發(fā)展中國(guó)理論、傳播中國(guó)思想不斷做出新貢獻(xiàn)。

    注 釋

    [1]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2021:12

    [2]習(xí)近平談治國(guó)理政(第3卷)[M].北京:人民出版社,2020:540

    [3]中國(guó)共產(chǎn)黨一百年大事記(1921年7月—2021年6月)[M].北京:人民出版社,2021:245

    [4][9]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012:36,395

    [5][6]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2016:3

    [7]馬克思恩格斯全集(第29卷)[M].北京:人民出版社,2020:217

    [8]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:280

    (收稿日期:2021-08-16)

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