考試分值:50分 考試時(shí)間:45分鐘
一、閱讀甲、乙文段,完成1—3題。(15分)
甲
這里有一件可以作為我們19世紀(jì)特征的偉大事實(shí),一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。一方面產(chǎn)生了以往人類(lèi)歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。而另一方面卻顯露出衰頹的征象,這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。
在我們這個(gè)時(shí)代,每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到,機(jī)器具有減少人類(lèi)勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。新發(fā)現(xiàn)的財(cái)富的源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的根源。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類(lèi)愈益控制自然,個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸,甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對(duì)抗,我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗,是顯而易見(jiàn)的、不可避免的、毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕;另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開(kāi)現(xiàn)代技術(shù);還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來(lái)補(bǔ)充。可是我們不會(huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道,要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用,就只能由新生的人來(lái)掌握它們,而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣,是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚惶失措的現(xiàn)象當(dāng)中,我們認(rèn)出了我們的好朋友、好人兒羅賓,這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。當(dāng)然,他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面是不會(huì)落在最后的,這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放,這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國(guó)工人階級(jí)從18世紀(jì)中葉以來(lái)進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng),這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家把它們掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行,在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫(huà)上了一個(gè)紅十字,大家就知道,這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?,F(xiàn)在,歐洲所有的房子都畫(huà)上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。
(選自馬克思《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》)
乙
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
(選自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)
1.下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.馬克思列舉了大量無(wú)可辯駁的事實(shí),說(shuō)明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。
B.“一方面產(chǎn)生了以往人類(lèi)歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量”,這導(dǎo)致了19世紀(jì)社會(huì)前所未有的衰頹。
C.英國(guó)工人會(huì)走在這場(chǎng)社會(huì)革命前頭,這種革命不但關(guān)系到他們的解放,也關(guān)系到他們的本階級(jí)在全世界的解放。
D.馬克思畢生的真正使命,就是參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),斗爭(zhēng)是他的生命要素,因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)革命家。
2.有評(píng)論說(shuō)《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》“善用比喻和典故,將睿智的思想和深刻的理論表達(dá)得鮮活生動(dòng),極具鼓動(dòng)性和感召力”,請(qǐng)你結(jié)合甲文段加以分析。(6分)
3.恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中說(shuō):“正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件。”請(qǐng)你結(jié)合甲文段談一談馬克思使無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到了哪些自身解放的條件。(6分)
二、閱讀甲、乙、丙文段,完成4—10題。(35分)
甲
臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以益讎,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯,求國(guó)無(wú)危,不可得也。
(節(jié)選自李斯《諫逐客書(shū)》)
乙
吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái),常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱(chēng)心快意,幾家能彀?司馬青衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!
……
(節(jié)選自林覺(jué)民《與妻書(shū)》)
丙
覺(jué),當(dāng)我看見(jiàn)你的信
我竟然相信
剎那即永恒
再多的難舍和舍得
有時(shí)候不得不舍
覺(jué),當(dāng)我回首我的夢(mèng)
我不得不相信
剎那即永恒
再難的追尋和遺棄
有時(shí)候不得不棄
愛(ài)不在開(kāi)始
卻只能停在開(kāi)始
把繾綣了一時(shí)
當(dāng)作被愛(ài)了一世
你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅(jiān)持
我留守著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲
誰(shuí)給你選擇的權(quán)利讓你就這樣的離去
誰(shuí)把我無(wú)止境的付出都化成紙上的
一個(gè)名字
如今
當(dāng)我寂寞那么真我還是得相信剎那能永恒
再苦的甜蜜和道理有時(shí)候不得不理
——齊豫《覺(jué),遙寄林覺(jué)民》
4.《諫逐客書(shū)》中,李斯先說(shuō)驅(qū)逐客卿是“借寇兵而赍盜糧”,后說(shuō)驅(qū)逐客卿是“損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”,這兩者在論證方法上的不同是( )(3分)
(命題人:劉海云)