推光漆器髹飾技藝在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的傳承與運(yùn)用

王玉明， 孫媛媛

(1.蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000；2.蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 蘇州 215000)

推光漆器作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何更好地普及這門(mén)傳統(tǒng)手工藝，推動(dòng)推光漆工藝的創(chuàng)新發(fā)展，使其符合時(shí)代精神及現(xiàn)代生活需要便成為了一項(xiàng)重要議題。

1 推光漆器的人文特征

藝術(shù)是人類社會(huì)特有的精神文化現(xiàn)象，作為人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分和精神載體，在人類社會(huì)繁衍發(fā)展過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。平遙推光漆器是民間藝術(shù)的精品，它不僅可以饋贈(zèng)親朋好友，還可以作為家中的擺設(shè)或者裝飾。從平遙推光漆器的功能方面來(lái)看，推光漆器同時(shí)滿足了人們的實(shí)用功能和審美功能的雙向需求，第一推光漆器作為室內(nèi)陳設(shè)滿足了人們的生活需求，第二推光漆器作為民間藝術(shù)形式有著非常高的歷史價(jià)值及審美價(jià)值，民間藝術(shù)家在漫長(zhǎng)的生命體驗(yàn)中形成的樸素的審美觀，不僅橫向反映了黃河中游關(guān)中地區(qū)人們的人文情懷，還縱向繼承了民間藝術(shù)所特有的傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵[1-3]。莊戶人家陳設(shè)推光漆器并不僅是推光漆器這項(xiàng)簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，“喜結(jié)良緣”、“花開(kāi)富貴”、“八仙過(guò)?！薄褒堷P帶云”、“紅喜娃娃”的品類稱謂從字面意思不難看出其帶有欣賞之意，這種從實(shí)用功能蛻變出的民間藝術(shù)形式顯然成為莊戶人的精神圖騰，蘊(yùn)含了普通百姓更深層次的心理訴求，其中最主要的便是祈福納祥的人文內(nèi)涵。

2 推光漆器裝飾元素及裝飾工藝

2.1 裝飾元素

推光漆器多采用幾何紋樣、動(dòng)物紋、神話獸紋。典型的幾何紋樣有菱形紋、方勝紋、S紋等，這些幾何紋樣由點(diǎn)、線、面按照審美法則有機(jī)組合而成，錯(cuò)綜復(fù)雜的幾何紋樣使推光漆器外觀更具立體感，蘊(yùn)含了深刻的規(guī)則意識(shí)，幾何紋首飾盒如圖1所示；動(dòng)物紋多以牛、羊、豬、雞等家畜、家禽圖案最為常見(jiàn)，還有摻雜部分蝙蝠、鹿、魚(yú)的吉祥圖案，家禽、家畜圖案反映了樸素的農(nóng)耕文化，吉祥圖案中的蝙蝠、魚(yú)、鹿諧音“?！?、“余”“祿”，通過(guò)隱喻的方式體現(xiàn)著人們對(duì)富貴吉祥、年年有余、財(cái)富豐厚美好生活的向往；神話獸紋以龍、麒麟、鳳凰圖案為主，是古代人民現(xiàn)實(shí)生活與情感世界的融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)了對(duì)世俗文化的審美化改造，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精氣神，龍紋、鳳紋樣首飾盒如圖2所示。[4-5]

圖1 幾何紋首飾盒

圖2 龍紋、鳳紋樣首飾盒

2.2 裝飾工藝

據(jù)考證，山西平遙推光漆器髹飾技藝唐代開(kāi)元年間起已賦盛名，特別是明清時(shí)期，隨著晉商的崛起得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。獨(dú)特的制作流程和技術(shù)工藝是構(gòu)建推光漆器工藝審美的兩個(gè)重要方面，不同的手法和流程的差異會(huì)直接導(dǎo)致漆器的最終呈現(xiàn)效果。推光漆器髹飾技藝從唐至今經(jīng)歷了鑲嵌、雕刻、素底描金、灰刻、堆鼓罩漆、磨漆推光等工藝技法，其中最重要的便是磨漆推光、戧金描金工藝。磨漆推光指的是手工藝匠人手沾磚灰和麻油，利用手掌摩擦的方式對(duì)漆面進(jìn)行手工拋光，使漆器表面呈溫潤(rùn)的亞光色澤。[6]戧金是將金粉填入漆器表面雕刻的陰線紋從而形成金色花紋的工藝，描金是將金粉通過(guò)描繪、暈染、拼接等方式呈現(xiàn)精美圖案的工藝。推光漆器髹飾技藝精益化的制作流程、技法充分體現(xiàn)了中華民族的勤勞與智慧，具有民間藝術(shù)獨(dú)特的創(chuàng)造精神。

3 推光漆器髹飾技藝在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的借鑒意義

推光漆器首先滿足的是人們的實(shí)用功能，現(xiàn)今，人們生活品質(zhì)日益提高，審美觀念也隨之巨變[7]，漆器的審美功能與實(shí)用功能被人們同樣重視，甚至視覺(jué)審美價(jià)值在某些時(shí)候超越了其實(shí)用價(jià)值。推光漆器的發(fā)展史是人類社會(huì)形態(tài)的變遷史，其髹飾技藝的變化和發(fā)展無(wú)不反映了特定歷史階段集體的審美意識(shí)，至今推光漆器的裝飾元素、裝飾工藝仍潛移默化的對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)施加影響?，F(xiàn)代家具是室內(nèi)空間及室內(nèi)陳設(shè)的重要組成部分，具有文化內(nèi)涵和形式美感的現(xiàn)代家具與室內(nèi)陳設(shè)的完美結(jié)合，構(gòu)成了美妙的室內(nèi)空間，體現(xiàn)了人們對(duì)生活更高層次的追求。家具設(shè)計(jì)師面對(duì)不同層次、年齡受眾的愛(ài)好時(shí)，將推光漆器的藝術(shù)美感與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)相結(jié)合，使家具作品傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚氣息兼?zhèn)?。[8-9]

推光漆器裝飾元素形態(tài)大多來(lái)自于自然界的家禽家畜、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、自然景觀，裝飾元素的選取充分體現(xiàn)了人類與自然界相互依存的關(guān)系，突出了人是自然的一部分并賴以其繁衍生存。推光漆器裝飾元素的幾何紋、動(dòng)物紋、神話獸紋等充分體現(xiàn)了古代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)審美與設(shè)計(jì)智慧，對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有極高研究?jī)r(jià)值及借鑒意義。[10]現(xiàn)代家具的發(fā)展與創(chuàng)新不但需要家具行業(yè)的整合，更需要在漆工藝中汲取營(yíng)養(yǎng)，推光漆器裝飾工藝的鑲嵌、雕刻、素底描金、堆鼓罩漆、磨漆推光等工藝技法，工序復(fù)雜，流程嚴(yán)謹(jǐn)，這種精益求精的工藝文化觀念，對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在功能、形態(tài)、用材、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面進(jìn)行創(chuàng)新極具參考價(jià)值。[11-14]

4 推光漆器髹飾技藝在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的傳承與運(yùn)用

4.1 秉承簡(jiǎn)約時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念及構(gòu)圖原則

現(xiàn)今市面上的推光漆家具設(shè)計(jì)缺乏形式美感，大多以仿明清家具為主，樣式老舊，家具雕刻、鑲嵌元素冗縟復(fù)雜，圖案紋樣繁多。這種設(shè)計(jì)與現(xiàn)代時(shí)尚簡(jiǎn)約的風(fēng)格相悖，不符合當(dāng)代人的審美。[15]因此，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師要化繁為簡(jiǎn)，遵循當(dāng)下人們審美特點(diǎn)，秉承簡(jiǎn)約時(shí)尚、凝練優(yōu)美的原則，創(chuàng)新現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)。漆制家具除了精美的造型外，最核心的莫過(guò)于精湛的漆藝，推光漆器髹飾技藝擁有精湛的漆藝裝飾元素，設(shè)計(jì)師在充分考慮家具造型結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)罩漆、描金、三金三彩等工藝將精美的圖案紋樣予以合理構(gòu)圖、布局，既避免了由于圖案繁雜而喧賓奪主，又克服了圖案過(guò)于簡(jiǎn)單而顯刻板呆滯，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代家具的造型時(shí)尚、圖案精美、漆藝精湛三者的完美結(jié)合。

4.2 巧妙布局現(xiàn)代家具推光漆髹飾技藝的位置

平遙推光漆髤飾技藝包括鑲嵌、雕刻、素底描金、灰刻、堆鼓罩漆、磨漆推光等幾十種工藝技法，其中素底描金、堆鼓罩漆工藝屬于平面髹飾技藝，鑲嵌、雕刻、灰刻屬于立體髹飾技藝，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師也可以借鑒推光漆髹飾技藝平面、立體設(shè)計(jì)的營(yíng)造方式，通過(guò)運(yùn)用人體工程學(xué)、人體結(jié)構(gòu)學(xué)、幾何學(xué)等原理，將推光漆工藝在現(xiàn)代家具特定部位進(jìn)行模塊化運(yùn)用。[16-20]例如木椅，其凳面與靠背有平整度的要求，設(shè)計(jì)師可采用描金彩繪工藝形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，椅子的扶手具有獨(dú)特的造型走勢(shì)，設(shè)計(jì)師可以對(duì)扶手運(yùn)用雕刻、鑲嵌等立體髹飾工藝與其造型相得益彰。手掌推光是平遙推光漆器與其他漆器髹飾技藝最根本的區(qū)別，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)其“越磨越光、越摩越好”的特點(diǎn)，對(duì)人體與家具摩擦接觸最頻繁的部位進(jìn)行髹飾，將家具結(jié)構(gòu)同推光漆工藝結(jié)合，在人們使用家具的同時(shí)無(wú)形“推光”，達(dá)到家具使用價(jià)值與審美的完美結(jié)合。[21]

4.3 加強(qiáng)新材料、新技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用

生漆是漆制家具的主要原材料，現(xiàn)今山西省境內(nèi)生漆無(wú)論是產(chǎn)量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前，中國(guó)漆藝術(shù)研究中心主任唐明修教授認(rèn)為，漆也不光是生漆，還要加強(qiáng)新材料的研究，探索新材料、新方法。傳統(tǒng)漆器的胎體多以木、竹為主，隨著科技進(jìn)步，多樣化的胎體使漆器家具擁有了更多的可能性。[22]日本NEC公司連同京都工藝?yán)w維大學(xué)下出祐太郎聯(lián)合開(kāi)發(fā)出了一款胎體新材料，這種新材料是一種源自微生物、植物的生物塑料，具有高級(jí)的漆器質(zhì)感，便于設(shè)計(jì)和造型。除此之外，利用3D打印技術(shù)進(jìn)行胎體創(chuàng)新、漆器設(shè)計(jì)也成為一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)，將這些漆藝新材料、新技術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，將新材料、新技術(shù)同傳統(tǒng)木材結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)以人文本的理念及環(huán)保理念，適應(yīng)了當(dāng)代人們生理及心理需求，符合現(xiàn)代社會(huì)生活的文化價(jià)值與大眾審美，為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展提供了新思路。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的日益提高，現(xiàn)代家具的藝術(shù)價(jià)值越來(lái)越得到人們重視，為了傳承中國(guó)傳統(tǒng)推光漆器髹飾技藝的文化精髓，防止傳統(tǒng)工藝不被冰冷的機(jī)械化生產(chǎn)粗暴替代，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師需深入挖掘推光漆器精神內(nèi)涵，借鑒其裝飾元素、裝飾工藝等髹飾技藝，創(chuàng)新現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的理念，結(jié)合當(dāng)代人審美特點(diǎn)，探索新技術(shù)、運(yùn)用新材料，使現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)根植傳統(tǒng)、立足當(dāng)下。