探討湖南花鼓戲與民族聲樂的有效結(jié)合

文/劉小雨

一、解析民族聲樂與湖南花鼓戲

（一）民族聲樂

中國民族聲樂是中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，民族聲樂中流淌著中華民族的血液，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，民族聲樂在戲曲的基礎(chǔ)上不斷改良，融入美聲發(fā)音唱法，逐步發(fā)展起來。民族聲樂演唱過程中音色多變，發(fā)聲科學(xué)結(jié)實(shí)，聲音可塑性較強(qiáng)。民族聲樂作品往往具有多元化特點(diǎn)，比如我們常見的詩歌、歌劇等，具有屬于中華民族的獨(dú)特民族風(fēng)格，具有較強(qiáng)的音樂感染力。民族聲樂的作品創(chuàng)作素材取自普通大眾的生活寫照，所以演唱過程中容易與觀眾形成互動(dòng)，現(xiàn)場氣氛熱烈，民族聲樂表演者往往具有通暢甜美的聲線，具有較強(qiáng)的歌曲表現(xiàn)能力，能嘗試各種風(fēng)格的作品演唱。民族聲樂的演唱過程中，觀眾仿佛置身歌曲描述情境之中，無形中取得共鳴，所以民族聲樂正在不斷發(fā)揚(yáng)壯大。近些年，民族聲樂也在不斷擴(kuò)大歌曲創(chuàng)作范圍，在保留民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，不斷融入新鮮因素，藝術(shù)性和獨(dú)特性愈加明顯。

（二）湖南花鼓戲

湖南花鼓戲植根于楚湘大地，是傳播廣泛的湖南漢族戲曲。湖南花鼓戲曲調(diào)活潑輕快，具有鮮明的湖南地方特色，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏酆屯瞥?。湖南花鼓戲起源于普通人民的勞?dòng)生活場景，展示了鄉(xiāng)村農(nóng)民濃郁的生活氣息，通過音樂向大眾展示湖南人民的樸素生活。當(dāng)前，湖南花鼓戲與時(shí)俱進(jìn)，在新時(shí)代戲曲音樂的熏陶影響下，風(fēng)格追求美學(xué)性。華南花鼓戲唱腔獨(dú)特，表演形式靈活多變，演唱曲調(diào)悅耳柔美，音樂清脆，音樂較高，演唱家音色普遍圓潤。湖南花鼓戲演唱語言直白，直抒胸臆，演唱主體貼近百姓生活，正在受到越來越多民眾的喜愛。當(dāng)前我國音樂課程教學(xué)中引入湖南花鼓戲，其獨(dú)特的唱腔，深厚的文化底蘊(yùn)，科學(xué)的聲樂發(fā)生訓(xùn)練能激發(fā)音樂學(xué)生的創(chuàng)作力，對我國音樂教學(xué)具有重要而深遠(yuǎn)的影響。

二、湖南花鼓戲?qū)γ褡迓晿返拇龠M(jìn)作用

湖南花鼓戲柔美、自然的旋律，打破傳統(tǒng)美學(xué)觀，很大程度上促進(jìn)了民族聲樂的發(fā)展和進(jìn)步。民族聲樂在發(fā)展過程中不斷吸收湖南花鼓戲的精華，不斷完善傳統(tǒng)唱法，最終構(gòu)建出更貼近實(shí)際、更合理的新民族唱法。湖南花鼓戲大量歌詞對白為湖南本地方言，這樣貼合實(shí)際的說唱方式輕快，通俗易懂，傳唱度很高，民族聲樂作品也在不斷借鑒湖南花鼓戲說唱風(fēng)格，呈現(xiàn)出幽默風(fēng)趣的演唱風(fēng)格，貼近實(shí)際生活的表演內(nèi)容。

三、民族聲樂和湖南花鼓戲有機(jī)結(jié)合

（一）發(fā)聲

我國民族聲樂很大程度上借鑒了西洋美聲的唱法技巧，音調(diào)上由低到高，追求歌唱狀態(tài)的協(xié)調(diào)和共鳴。與此同時(shí)，我國民族聲樂吸收了我國傳統(tǒng)戲曲中的精華。湖南花鼓戲在發(fā)聲上更加強(qiáng)調(diào)自然質(zhì)樸，演唱過程中大量使用真假和聲，低音是基礎(chǔ)，高音是加強(qiáng)，所以二者唱法都要求真假和聲、氣息多變，兩者演唱音色相似，發(fā)音技巧異曲同工?；ü膽蛑写罅繗庀⒌倪\(yùn)用，混合聲的廣泛應(yīng)用，正是民族聲樂最看重的表演方式。湖南花鼓戲在借鑒中國傳統(tǒng)戲曲精髓的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用獨(dú)特的技巧于防范，經(jīng)常將各種高低腔調(diào)靈活組合運(yùn)用，這恰恰與民族聲樂作品顫音、波音等的交替混合使用方法雷同。另外，湖南花鼓戲表演過程中擅用技巧，而民族生活作品中，也經(jīng)常為了使作品更易耳目一新，借鑒湖南花鼓戲的獨(dú)特技巧。最終增加作品的趣味性，使得藝術(shù)文化得以傳承和發(fā)展。

（二）語言

民族聲樂與湖南花鼓戲互相借鑒發(fā)展，民族聲樂在語言創(chuàng)造方面不斷吸收湖南花鼓戲的優(yōu)點(diǎn)，在借鑒湖南花鼓戲地方特色的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新。具體表現(xiàn)如下，首先，湖南花鼓戲的歌詞多具有藝術(shù)性，歌詞內(nèi)容旨在表現(xiàn)普通勞動(dòng)人民的日常生活，而民族聲樂中不發(fā)這樣的作品，更能使普通群眾產(chǎn)生身心共鳴，激發(fā)內(nèi)心深處情感。其次，湖南花鼓戲充分利用湖南當(dāng)?shù)胤窖裕L沙話作為基礎(chǔ)語言，其語言結(jié)構(gòu)及方式奠定了湖南花鼓戲的音樂風(fēng)格，這無疑更能巧妙表達(dá)作者內(nèi)心感情，引發(fā)共鳴。最后，湖南花鼓戲?qū)㈩A(yù)期陳詞運(yùn)用到機(jī)制。其實(shí)，日常生活中，襯詞本無特殊含義，但是在花鼓戲中的靈活運(yùn)用，卻產(chǎn)生了非常驚喜的演唱效果，為歌曲增色不少，而我國民族聲樂演唱過程中，也運(yùn)用了相當(dāng)數(shù)量的襯詞。襯詞在民族聲樂和湖南花鼓戲中的靈活應(yīng)用，不僅能進(jìn)一步襯托歌曲想要表達(dá)的已經(jīng)，能側(cè)面激發(fā)演唱人員的情感，更能彰顯歌曲背后的民族地域特色。

（三）唱腔

唱腔表演方面，民族聲樂與湖南花鼓戲互相簡介，兩者息息相關(guān)。湖南花鼓戲的演唱對演員要求非常嚴(yán)苛，唱腔需要靈活多變，且裝飾音運(yùn)用較多，不僅要求演唱過程中運(yùn)用圓潤靈巧的行腔，更要求演唱者具備純凈甜美的音色。隨著時(shí)代發(fā)展，我國傳統(tǒng)戲曲演唱也呈現(xiàn)出發(fā)展多元化的趨勢，比如說高位置、真假聲混合等。而花鼓戲獨(dú)特的演唱方法無疑是傳統(tǒng)戲曲演唱中的重要代表?；ü膽蜃鳛閼蚯囊环N，內(nèi)容往往貼近生活，表演過程中需要帶入情感，精彩的花鼓戲表演往往能帶給聽眾一種特殊的享受，各種小技巧的靈活運(yùn)用，將作品背后的故事用語言傳遞出去，給聽眾最美的享受。所以，民族聲樂在唱腔方面能成功借鑒湖南花鼓戲，很大程度上能增色不少，實(shí)際演唱過程中韻味十足，吸引力和傳唱度得到提升。

（四）眼神

優(yōu)秀的作品不僅要具備好的唱腔、絕佳的語言等基本功，實(shí)際演唱過程中，演員的表演更為重要。民族聲樂和花鼓戲的，不僅要求有好的戲曲創(chuàng)作能力，更要求演唱者在舞臺上能具備較好的表演能力，演唱與表演合二為一，靈活運(yùn)用各種肢體展現(xiàn)，豐富作品表演的層次度，其中，肢體表演中很重要的一項(xiàng)即為眼神表演。不管是民族聲樂，還是湖南花鼓戲，好演員靈活運(yùn)用眼神傳遞表演信息，是實(shí)現(xiàn)大眾產(chǎn)生情感共鳴的重要途徑。

湖南花鼓戲?qū)ρ凵竦谋硌菀髧?yán)格，這在民族聲樂訓(xùn)練中同樣重要。表演過程中，具有感染力的眼神表演，能更好地詮釋作品本身的內(nèi)涵，更能完美的傳輸作品想要表達(dá)的內(nèi)在情感，從而拉近與觀眾的距離，產(chǎn)生身心共鳴?；ü膽虮硌葜胁粌H有羞澀的內(nèi)心體驗(yàn)戲，更有淺顯外在的情感表露，整體表演風(fēng)格貼近群眾，通俗易懂，將與觀眾的互動(dòng)交流放到表演環(huán)節(jié)中的重要位置。湖南花鼓戲表演中對演員眼神的嚴(yán)苛要求，無疑與民族聲樂的表演要求非常契合。湖南花鼓戲演員多具有親和力，這點(diǎn)與民族聲樂的要求也是不謀而合。

（五）身段

不管是湖南花鼓戲，還是民族聲樂，都要求歌曲演唱與表演合二為一，肢體語言的運(yùn)用巧妙到位。在湖南花鼓戲的學(xué)習(xí)過程中，教師對演員的身段訓(xùn)練至關(guān)重要，一般這類演員需要具備一定的舞蹈功底，在表演過程中，對演員的任何招式都要求非常嚴(yán)格，要用情感帶動(dòng)肢體，在舞臺上做到姿態(tài)柔美。肢體行動(dòng)與演唱有機(jī)融合，才能使得作品想要表達(dá)的情感傳輸出去?；ü膽騾^(qū)別于其他表演的一個(gè)顯著標(biāo)志即為，對“唱、念、做、打”四種基本功的高度要求，花鼓戲演員需要具備較強(qiáng)的肢體協(xié)調(diào)性，在舞臺上要具備柔美的氣質(zhì)和自信的態(tài)度。另外，肢體的訓(xùn)練也能幫助演員打開胸腔、喉嚨，提高演唱能力。演唱與肢體訓(xùn)練有機(jī)結(jié)，最終在舞臺上呈現(xiàn)出層次豐富的表演風(fēng)格，使得作品得以深入人心。所以，民族聲樂和湖南花鼓戲在增加舞臺表現(xiàn)力方面的要求整體相同，都要求作品增加情感傳輸，提高表現(xiàn)力，兩者在作品情感和情境的把握上，有著幾乎相同的目標(biāo)。

（六）步法

民族聲樂和湖南花鼓戲都非?！安健钡呐囵B(yǎng)和訓(xùn)練，能增強(qiáng)人物形象塑造的有效性。關(guān)于表演中的步法訓(xùn)練，往往需要表演者進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)和系統(tǒng)地訓(xùn)練，一般要求腳下表演能做到輕松自然，熟悉步法的尺寸，掌握步法要求，與其他肢體表演做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，表演過程中松弛有度、瀟灑自如，給現(xiàn)場觀眾帶來絕美的視覺感受。民族聲樂和湖南花鼓戲的實(shí)際表演過程中，表演中都要具備靈活的舞臺應(yīng)變能力，根據(jù)歌曲傳達(dá)的情感轉(zhuǎn)化變化肢體語言，適當(dāng)?shù)牟椒ㄗ儞Q，將作品人物所要表達(dá)的情緒靈活展現(xiàn)出來，渲染氛圍，臺上臺下完美融合。不管是湖南花鼓戲還是民族聲樂，其實(shí)本質(zhì)都屬于行為藝術(shù)的一種，臺上的一舉一動(dòng)都受到觀眾的關(guān)注，所以提高表演能力至關(guān)重要。重視眼神步法和身段，借助舞臺，靈活展現(xiàn)音樂的戲劇元素，將一個(gè)優(yōu)秀的作品表現(xiàn)得淋漓盡致。

總 結(jié)

在特定北京下產(chǎn)生的民族聲樂和湖南花鼓戲作為兩種不同的藝術(shù)形式，都是我國文化藝術(shù)中的珍貴寶藏。兩者雖然在演唱及表演各方面有著截然不同的要求，但是從發(fā)聲、形體表演等方面兩者卻有類似的要求。我國民族聲樂與湖南花鼓戲兩者之間相輔相成，彼此影響又相互存在區(qū)別。我國民族聲樂和湖南花鼓戲在發(fā)展過程中，需要全面結(jié)合，互相借鑒。兩者的發(fā)展都要與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新，在吸收新時(shí)代受大眾推崇音樂的有利因素，不斷去豐富原有歌曲表現(xiàn)形式及創(chuàng)作內(nèi)容等，去吸引更多人了解傳統(tǒng)文化。

湖南花鼓戲曲調(diào)豐富且優(yōu)美動(dòng)聽，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，表演形式活潑明快，語言具有地方特色，有利于民族聲樂的創(chuàng)新和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)湖南花鼓戲的發(fā)聲技巧和舞臺表現(xiàn)方式，幫助和促進(jìn)民族聲樂的發(fā)展和創(chuàng)新。重視傳統(tǒng)民族藝術(shù)的發(fā)展，不遺余力地傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，幫助民族聲樂、湖南花鼓戲在國際舞臺上大放異彩。我們有理由相信，我們不斷努力，將民族聲樂和湖南花鼓戲這樣具有地方特色藝術(shù)形式加以推崇，取其精華、去其糟粕，不斷發(fā)掘諸如此類傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色，煥發(fā)全新的藝術(shù)活力，構(gòu)筑社會主義濃郁的藝術(shù)文化氛圍，提高人民的精神文明建設(shè)。