新媒體時代馬克思主義大眾化路徑的再思考

王子元,魏紅霞

(安徽財經(jīng)大學馬克思主義學院,蚌埠 233030)

習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào),推動媒體融合發(fā)展,要堅持移動優(yōu)先策略,讓主流媒體借助移動傳播,牢牢占據(jù)輿論引導、思想引領、文化傳承、服務人民的傳播制高點[1]。目前有關于馬克思主義大眾化的研究主要聚焦于理論宣傳等方面,而利用新媒體進行馬克思主義傳播的研究并不多。因此,運用新媒體陣地扎實推進馬克思主義大眾化具有重要的現(xiàn)實價值。

新媒體催生的以抖音為主的短視頻傳播平臺為馬克思主義大眾化提供了新路徑。抖音短視頻是一款可以隨用隨拍的音樂創(chuàng)意短視頻社交應用。自上線以來,抖音短視頻的受眾群體不斷地擴散?！?020抖音數(shù)據(jù)報告》顯示,抖音國內(nèi)日活躍用戶數(shù)超過6億[2]?；钴S的用戶數(shù)使抖音成為目前媒體傳播的重要工具,也為推動馬克思主義大眾化進程提供了加速器?！芭械奈淦鳟斎徊荒艽嫖淦鞯呐?物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”[3]。同時,列寧也精辟地總出了一個公式,“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。換言之,馬克思主義大眾化需要我們以通俗易懂的方式呈現(xiàn)在人民群眾面前。

一、馬克思主義大眾化與短視頻平臺的內(nèi)在聯(lián)系

馬克思主義大眾化是通過對馬克思主義的傳播與普及,使廣大人民群眾了解、掌握并利用馬克思主義指導實踐的過程。運用與時俱進的創(chuàng)新理論教育人民,有益于推動馬克思主義創(chuàng)新理論為大眾熟知與接受,使馬克思主義理論成為大眾認識、接受和踐行的行動指南,使廣大青年能夠以較低成本認同、接受和踐行馬克思主義。這一過程是中國化馬克思主義的發(fā)展過程,是大眾接觸馬克思主義的過程,是推動馬克思主義中國化的重要任務。而短視頻平臺正是馬克思主義大眾化的重要媒介,特別是以抖音短視頻為首的各類短視頻平臺是當今民眾進行碎片化信息閱讀的重要工具。

(一)抖音短視頻豐富了馬克思主義的傳播方式

抖音短視頻逐步成為人們打發(fā)閑暇時間的交流工具。該平臺透過視頻熱度、朋友關注等大數(shù)據(jù)信息智能識別用戶的喜好,為馬克思主義大眾化提供了一個新平臺。利用抖音平臺能夠擴大受眾群體,同時將馬克思主義以一種大眾化的、生動有趣的形式展現(xiàn)出來。隨著越來越多的主流媒體入駐抖音,馬克思主義大眾化也應當與時俱進。

相關報告顯示,截至2020年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億,手機網(wǎng)民用戶比例達到99.7%,網(wǎng)絡視頻用戶規(guī)模達9.27億,其中短視頻用戶規(guī)模為8.73億[4]。目前新媒體發(fā)展迅速,短視頻日益成為大眾獲取信息的重要途徑。人民日報、央視新聞、各大衛(wèi)視等都紛紛入駐抖音平臺,利用抖音實現(xiàn)了信息傳遞。利用短視頻這一新媒體,發(fā)揮抖音短視頻的優(yōu)越性,有利于進一步推動馬克思主義“飛入尋常百姓家”。

(二)馬克思主義大眾化為短視頻平臺提供主流意識傳播內(nèi)容

抖音短視頻平臺的信息大多參差不齊、真?zhèn)坞y辨。盡管央視新聞以及各大日報有關媒體發(fā)布內(nèi)容較為真實可靠,但是其他依然有一些詼諧、站在道德邊緣上的內(nèi)容。為此,抖音平臺應當加強市場監(jiān)管,以高質(zhì)量引領短視頻行業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)社會價值[5]?？觳褪降亩桃曨l傳媒,若不能積極順應時代潮流,堅持弘揚社會主旋律,則其社會淘汰率將會大大增加。營造短視頻健康向上的空間離不開主流意識內(nèi)容的傳播,馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)的指導思想必須得到廣泛傳播。“網(wǎng)絡已經(jīng)是當前意識形態(tài)斗爭的最前沿,掌握網(wǎng)絡意識形態(tài)主導權,就是守護國家的主權和政權”[6]。我們必須牢牢掌握網(wǎng)絡空間的主流話語權,而馬克思主義大眾化則需要我們將主流意識形態(tài)以一種接地氣、貼近大眾生活的形式展現(xiàn)出來。針對這些特點,特別是當前的大數(shù)據(jù)時代,有效利用抖音短視頻等新媒體,有利于更廣泛、更高效地傳播主流意識形態(tài),推動馬克思主義大眾化。

二、馬克思主義大眾化的問題追溯

在文化多樣化、信息多元化的新媒時代,要扎實推進馬克思主義大眾化面臨著一些問題和挑戰(zhàn),如傳播載體單一、受眾自身的科學文化水平等都影響著馬克思主義大眾化。馬克思主義大眾化是指在馬克思主義理論、思想和價值體系的傳播中,不僅要傳播其核心內(nèi)容,還要融入馬克思的思想、觀點和價值觀,進而推進馬克思主義大眾化向縱度深度發(fā)展。由于廣大群眾自身科學文化水平和理解能力參差不齊,以及受生活環(huán)境的影響,群眾對于馬克思主義的理解便各有不同。同時,馬克思主義的傳播僅靠知識傳授和宣傳未能深入人心。馬克思主義大眾化是一個潛移默化的過程,必須依靠合適的載體進行傳播。

(一)馬克思主義宣傳話語過于高大上問題

從“馬克思列寧主義”到革命時期的“毛澤東思想”,再到改革時期的“鄧小平理論”,再到“習近平新時代中國特色社會主義思想”,馬克思主義中國化的進程從未停歇,逐步形成了中國化馬克思主義。雖然馬克思主義理論與時俱進,但是很多馬克思主義話語依然是廣大人民群眾所不能理解的。正是由于這一特點,馬克思主義話語在不同的歷史階段會表現(xiàn)出不同的特征。因此,馬克思主義話語的表征形式也必然是有差別的。我們應該在總結經(jīng)驗教訓的基礎上,將馬克思主義話語展現(xiàn)出新的形態(tài),即以馬克思主義話語為核心,以馬克思主義理論為指導,堅持馬克思主義基本立場、觀點和方法,堅持四個自信?！皬拿珴蓶|提出‘農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權’的革命話語,到鄧小平提出‘發(fā)展才是硬道理’的改革話語,再到習近平總書記提出‘中國夢’‘照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病’等新時代中國特色社會主義話語”[7],馬克思主義的話語已經(jīng)越來越貼近群眾生活。這表示我們在推動馬克思主義大眾化過程中要切忌理論內(nèi)容和宣傳話語過于高大上。人民群眾對于高大上的話語無法理解,也就導致馬克思主義大眾化的失效。

(二)馬克思主義大眾化進程中傳播載體問題

當前針對廣大人民群眾的馬克思主義理論傳播方式較為單一,難以適應時代發(fā)展和實踐的要求,因此,當代馬克思主義理論宣傳方式亟須改革創(chuàng)新。在廣大的基層社區(qū)或農(nóng)村地區(qū),宣傳告示、電視、網(wǎng)絡等是主要的傳播方式。然而簡單的理論宣講、海報宣傳等方式因為缺乏感召力和吸引力,脫離實際生活,并不能很好地教育廣大群眾。多數(shù)群眾看宣傳欄的海報都只是走馬觀花,并不能深入地去理解和認知。馬克思主義是科學的理論,內(nèi)容較為抽象,不利于廣大群眾理解和接受。而在傳播馬克思主義過程中形式過于刻板和單一,使廣大群眾無法接受,從而導致理論知識無法深入人心,難以讓大眾更好地接受。而且不管是哪種理論,其傳播和發(fā)揚都需要借助一定的載體媒介,馬克思主義大眾化也不例外。傳統(tǒng)的傳播載體無法有效地廣泛覆蓋人民群眾,一定程度上阻礙了馬克思主義大眾化的進程。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術的蓬勃興起,短視頻逐漸成為廣大人民群眾獲取信息的一個新途徑,而以抖音為首的短視頻平臺逐步成為了群眾閑暇時獲取信息的重要途徑。

(三)馬克思主義大眾化進程中受眾問題

除了以上兩種影響因素,馬克思主義大眾化受眾自身的發(fā)展也阻礙著大眾化進程,如教育水平和經(jīng)濟水平等。根據(jù)我國目前教育系統(tǒng)的設置,深入研究和學習馬克思主義理論主要是在本科和研究生期間。然而自1977年恢復高考以來,“到2017年為止,我國大學生總人數(shù)約1.15億。如果按一半比例減去?？粕脑?本科生就有5000多萬人,而目前中國已經(jīng)14億多人,按比例目前本科大學生占全國總人口的3.5%,即使加上專科生,目前接受過高等教育的人也僅僅占總人口的比例為7.8%左右”[8]。也就是說,目前還有百分之九十幾的群眾是未接受過高等教育的,而接受高等教育的人也不一定都對馬克思主義完全了解。廣大人民群眾更加關心的是自身的衣食住行,如醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、食品安全、社會安全等。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟落后地區(qū)的教育水平和教育質(zhì)量與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)相比差距較大。而我國目前人口占比最多的依然是農(nóng)民,他們的科學文化水平普遍較低,對知識的接受能力較弱,并且對物質(zhì)生活的追求相對較強,政治敏感性較弱,這對馬克思主義的大眾化產(chǎn)生了重要阻礙。

三、自媒體視閾下馬克思主義大眾化的新路徑

進入新媒體時代,快餐文化的發(fā)展與流行導致大眾越來越傾向于接受更為便捷的傳播方式。短視頻傳播信息速度快、操作簡便、受眾廣等優(yōu)勢為馬克思主義大眾化提供了有利條件。如何將“高大上”的理論知識以一種“接地氣”、大眾所喜聞樂見的方式表達出來,從而在一定程度上保證自己的理論知識能夠接受,進而完善自我理論認知,是新時期扎實推進馬克思主義大眾化的重要問題。與傳統(tǒng)的傳播媒介相比,抖音短視頻的傳播更具優(yōu)越性,留言評論、關注轉發(fā)等功能也更有利于用戶交流和信息的傳播。這為馬克思主義大眾化創(chuàng)造了新的路徑。利用抖音短視頻,將馬克思主義寓于其中,通過特定方式來被大眾所關注和熟悉,有利于推動馬克思主義大眾化向大眾化馬克思主義轉換。

(一)轉換大眾化過程中的傳播話語

馬克思主義大眾化的話語不能過于高大上,而應該以理論來切實關注老百姓生活,回應人民群眾所關心的,解決好人民群眾所遇到的現(xiàn)實問題,使馬克思主義大眾化逐步走向人民群眾實踐。為了使廣大人民群眾能夠更好地認知到馬克思主義,使廣大人民群眾接受并且能夠在實踐中學會運用馬克思主義認識和分析解決現(xiàn)實問題,進而實現(xiàn)理論和實踐的結合,這也是馬克思主義大眾化的根本目的?！傲暯娇倳浉叨戎匾暲碚撛捳Z的大眾化、形象化,在他的講話中,‘走得再遠都不能忘記來時的路’‘綠水青山就是金山銀山’‘鞋子合不合腳,自己穿了才知道’‘擼起袖子加油干’等金句隨處可見,形成了源自生活、貼近百姓、緊隨時代、化古出新、不拘一格、生動活潑的話語風格,展示出‘平語近人’的鮮明特色,體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的高度統(tǒng)一”[9]。習近平總書記總是能以一種群眾所喜聞樂見的方式傳播馬克思主義,使馬克思主義話語的轉換也更便于群眾理解。

(二)以短視頻為載體傳播馬克思主義

在新媒體環(huán)境下,隨著各類短視頻平臺逐步進入大眾生活中后,越來越多的人熱衷于使用以抖音為首的短視頻App來進行時間消費。馬克思主義大眾化傳播過程中,除了立足于傳統(tǒng)主陣地,還應當及時掌握和綜合運用微博、抖音、嗶哩嗶哩等自媒體傳播手段。自媒體傳播媒介的豐富發(fā)展也是對馬克思主義傳播載體的極大豐富,使馬克思主義能夠更好地走近大眾生活。馬克思主義學者通過開通個人抖音賬號,以個性化的馬克思主義命名,如“馬克思靠譜”“走近馬克思”“馬克思主義為什么行”等靈活多樣的語言為賬戶名,以生動活潑的視頻作品傳播馬克思主義。利用抖音平臺的大數(shù)據(jù)分析和平臺功能,能夠有效提升這些賬戶的曝光率和關注度,潛移默化地向廣大人民群眾傳播馬克思主義。借助抖音短視頻所承載的科技手段,將馬克思主義以形象生動、大眾喜聞樂見的方式拍攝出來,讓更多的馬克思主義傳播者參與到傳播馬克思主義的短視頻創(chuàng)作中,并用通俗易懂的語言加以描述,這樣能既有深度又有溫度地推進馬克思主義大眾化。

(三)提高廣大人民群眾的科學文化水平

“2020年1月17日,國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,2019年末,中國大陸總人口(包括31個省、自治區(qū)、直轄市和中國人民解放軍現(xiàn)役軍人,不包括香港、澳門特別行政區(qū)和臺灣省以及海外華僑人數(shù))140005萬人,比上年末增加467萬人”[10]。然而,在這樣龐大的人口基數(shù)下,中國的農(nóng)村人口依然是占比較大的。當前,我國農(nóng)村地區(qū)群眾的科學文化水平普遍較低,因此,進一步提升農(nóng)村地區(qū)群眾的科學文化水平顯得尤為重要。要提升農(nóng)村地區(qū)群眾文化水平必須加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,改善廣大農(nóng)民的衣食住行,加強教育教學質(zhì)量,使農(nóng)村地區(qū)群眾產(chǎn)生更多的歸屬感和認同感,使他們有時間、有精力和有條件去追尋精神生活的享受,有利于提高農(nóng)村地區(qū)群眾的政治敏感度和政治覺悟。而在廣大農(nóng)村地區(qū)群眾有時間、有精力的情況下,可以將短視頻這一快捷的信息獲取渠道融入到人們的生活中,以宣傳馬克思主義為主,同時以科學文化教育為輔。

四、結語

利用以抖音為首的各類短視頻的平臺優(yōu)勢來推動馬克思主義大眾化,必須堅持與時俱進的品質(zhì)。馬克思主義的傳播方式要更加豐富多樣化,既要有理論知識,也要有大眾思維。在新媒體的時代,傳統(tǒng)媒介的功能和地位已經(jīng)無法適應新的形勢,馬克思主義大眾化面臨著傳播方式創(chuàng)新的難題。而要加快馬克思主義的傳播方式創(chuàng)新,必須大力培養(yǎng)馬克思主義大眾化的創(chuàng)新意識。在新媒體時代下,借助各類短視頻平臺內(nèi)容豐富、受眾面廣和參與度高等優(yōu)勢,加快構建馬克思主義大眾化的自媒體平臺,豐富馬克思主義大眾化的傳播手段,不斷以大眾喜聞樂見的方式傳播馬克思主義,開拓馬克思主義大眾化的新路徑,有利于將馬克思主義根植大眾心中,鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎。我們應當致力于馬克思主義大眾化的廣度,用好新媒體陣地,促進抖音短視頻在傳播主流意識形態(tài)方面的作用,從而推動馬克思主義大眾化的與時俱進和可持續(xù)發(fā)展。