我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育問(wèn)題的一次探討

馬宗禹, 徐 劍

(馬鞍山師范高等專科學(xué)校,馬鞍山 243041)

隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn),國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展,各個(gè)產(chǎn)業(yè)也在進(jìn)行著劇烈的變革。 人們對(duì)美有了更高層次的認(rèn)知和深層次的追求,藝術(shù)設(shè)計(jì)也在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中扮演者越來(lái)越重要的角色。 自進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái),有人將其稱之為“設(shè)計(jì)時(shí)代”,可見(jiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的需要,人們已經(jīng)能感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)圍繞在身邊。 在此背景下,我國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展如火如荼,呈現(xiàn)出欣欣向榮的狀態(tài)。

目前我國(guó)已經(jīng)有千余所高校開設(shè)了設(shè)計(jì)專業(yè),但受制于學(xué)校間綜合實(shí)力的差異,各校該專業(yè)的教學(xué)水平參差不齊。 我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育擁有著廣闊的發(fā)展前景,這要求教育工作者能夠結(jié)合新的時(shí)代背景對(duì)當(dāng)下的設(shè)計(jì)教育進(jìn)行理性的思考和全面的探討,樹立符合時(shí)代潮流的教育理念,從而為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)高、設(shè)計(jì)能力強(qiáng)的復(fù)合型人才。

一、我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的發(fā)展歷程

放眼全球,在19 世紀(jì)中期,“藝術(shù)設(shè)計(jì)教育”的概念一經(jīng)提出就受到人們的廣泛關(guān)注,并逐漸成為高等學(xué)歷教育的重要組成部分。 包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院于1919 年在德國(guó)被創(chuàng)立,這是世界上首個(gè)專為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育設(shè)立的高等院校,其將理論教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行有效結(jié)合,為了社會(huì)培養(yǎng)出了眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。

聚焦國(guó)內(nèi),藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,在專業(yè)名稱和教育理念上幾經(jīng)變革。 最初有圖案教育一說(shuō),經(jīng)歷演變之后成為工藝美術(shù)教育,并最終于20 世紀(jì)90 年代被確立為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。 這個(gè)過(guò)程持續(xù)了近百年的時(shí)間,但藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在目前仍處于摸索階段,并不具備完善的教育體系。 我們從其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中可以逐步發(fā)掘設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)和規(guī)律,為我們的探討提供背景和依據(jù)。

在19 世紀(jì)中期,我國(guó)國(guó)內(nèi)開始興起工藝教育,可以將此視為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的起源之一。 工藝教育作為一門寬泛的教育概念,包含了眾多的工藝技術(shù),而藝術(shù)設(shè)計(jì)只是其中一個(gè)微小的版塊。 在國(guó)家層面上,“癸卯學(xué)制”的設(shè)計(jì)和施行,標(biāo)志著我國(guó)近代史上首個(gè)由國(guó)家主導(dǎo)的學(xué)制正式確立,工藝教育也擁有了官方的定義。 工藝教育面向是整個(gè)工業(yè)領(lǐng)域,所以這和當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域并不能畫等號(hào)。 可是工藝教育當(dāng)中也涉及許多設(shè)計(jì)的概念,這與藝術(shù)設(shè)計(jì)就形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 與此同時(shí),工藝教育領(lǐng)域中開設(shè)了圖稿繪畫科這一全新的專業(yè),盡管在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容上與藝術(shù)設(shè)計(jì)仍有著一定的區(qū)別,但是在一定程度上也可以看出藝術(shù)設(shè)計(jì)的雛形所在。

在20 世紀(jì)初期,一些高等學(xué)府開創(chuàng)性設(shè)立了圖畫手工課,這標(biāo)志著手工教育成為學(xué)校教育的一部分。 在教學(xué)過(guò)程中工藝美術(shù)教育開始調(diào)整工藝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)制造之間的關(guān)系,并逐步進(jìn)行設(shè)計(jì)和制造之間的區(qū)分,可以認(rèn)為這是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的起源。

在民國(guó)時(shí)期,隨著世界各國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)入中國(guó),我國(guó)的美術(shù)院校開始大規(guī)模開創(chuàng)設(shè)立。 1918年成立的北京美術(shù)專門學(xué)校設(shè)立了圖案系,這為其他美術(shù)院校提供了圖案教育的方向和思路,同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)圖案教育迎來(lái)新的開端。 在對(duì)圖案教育的內(nèi)涵與外延進(jìn)行全面的分析后可以發(fā)現(xiàn),其與藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)較為相似。 但是隨著專業(yè)的不斷發(fā)展和演變,圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)容被逐步分化,工藝制作從圖案設(shè)計(jì)中被獨(dú)立出來(lái)形成一門單獨(dú)的學(xué)科。這樣的操作使得圖案教育的關(guān)注點(diǎn)局限在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上,而忽視了工藝制作方面的要求,這為其脫離社會(huì)實(shí)際埋下了伏筆。 業(yè)界一直呼吁將圖案教育與工藝教育再融合,這使得圖案教育最終被新的工藝美術(shù)教育取代。

在新中國(guó)成立后,工藝美術(shù)教育得到了前所未有的重視和發(fā)展,國(guó)家將設(shè)計(jì)領(lǐng)域眾多專業(yè)進(jìn)行整合,包括圖案教育、手工教育以及工藝教育在內(nèi)的多個(gè)專業(yè)都被劃歸到工藝美術(shù)教育的范疇中,從而打通了各類藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的壁壘,有利于資源的整合和調(diào)配。 此外,在教育方式上開創(chuàng)性地設(shè)立了正規(guī)教育和在職教育,在層次上分為高中初級(jí)教育體系,這使得工藝美術(shù)教育獲得了充分的發(fā)展空間。在此背景下,工藝美術(shù)教育形成了自身特色,在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程當(dāng)中涉及的課程結(jié)構(gòu)及學(xué)科結(jié)構(gòu)等方面已經(jīng)能夠體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)需求的關(guān)注。 而且在這個(gè)階段,我國(guó)的教學(xué)探索完全是自主進(jìn)行的,并未受到國(guó)外教育方式過(guò)多的影響,可以認(rèn)為是具有中國(guó)特色的,雖然在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中經(jīng)歷了一些波折,但是整體而言已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

1978 年以后,改革開放成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主旋律,經(jīng)濟(jì)、文化獲得了全新的發(fā)展機(jī)遇。 在此期間,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也獲得了更好的發(fā)展條件,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育轉(zhuǎn)型成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育這一重大變革。 在改革開放初期,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步活躍起來(lái),社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的旺盛需求開始逐步顯現(xiàn)。 無(wú)論是包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)還是廣告設(shè)計(jì)等,都需要大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才投身其中,但是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的緊缺已經(jīng)嚴(yán)重限制了行業(yè)的發(fā)展,甚至成為制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。 對(duì)此,國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)重新審視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的問(wèn)題,并提出了解決辦法,鼓勵(lì)藝術(shù)類高等院校開設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè)及工藝美術(shù)專業(yè),甚至一些理工科、師范類高校也開設(shè)了相關(guān)專業(yè)。 隨著國(guó)家的重視,各個(gè)高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力,中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育得到了快速的發(fā)展。 傳統(tǒng)的教育模式偏重于繪畫、圖案以及統(tǒng)一美術(shù)的創(chuàng)作,但是在新的發(fā)展思路下,教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)槔L畫、三大構(gòu)成以及專業(yè)課程,使得中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代化的發(fā)展潮流。

在20 世紀(jì)80 年代,中國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革,政府初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式,這對(duì)工藝美術(shù)教育帶來(lái)了更多的生機(jī)與活力。 而其中的工業(yè)設(shè)計(jì)嶄露頭角,成為發(fā)展迅猛、影響廣泛、倍受關(guān)注的專業(yè)方向。 工業(yè)設(shè)計(jì)在各個(gè)學(xué)校有不同的側(cè)重,會(huì)根據(jù)學(xué)校的類型、當(dāng)?shù)貙?shí)際需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,在政策的支持下取得了不俗的成果。

二、我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)存問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也不斷取得新的突破,獲得了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),所培養(yǎng)的人才能夠滿足社會(huì)的需求。 可是由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國(guó)的確立和發(fā)展時(shí)間較短,其仍存在一定的問(wèn)題亟待解決。

(一)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念較為落后

區(qū)別于西方發(fā)達(dá)國(guó)家在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面起步較早,而且已經(jīng)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。 我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育受制于戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)模式等的影響,其發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了較多的曲折階段,總體而言,先天上不具備優(yōu)勢(shì)。 而西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念傳入中國(guó)后會(huì)直接沖擊我們的教育理念,使得藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的模式中或多或少存在著西方理念的影子,甚至在一些領(lǐng)域仍處于簡(jiǎn)單照搬或模仿的階段。

當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才要求越來(lái)越多。 但是高校在辦學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)理念落后、師資不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中無(wú)法給予足夠的引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)習(xí)或探尋優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念更是無(wú)從談起,致使部分學(xué)生在設(shè)計(jì)的過(guò)程中更多是在模仿,很難推出個(gè)人特色。

對(duì)此,首先我們要梳理問(wèn)題的成因。 出現(xiàn)理念落后往往是因?yàn)閷W(xué)生的理論學(xué)習(xí)有所欠缺,并不了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史,更不知道藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律,對(duì)行業(yè)內(nèi)的前沿動(dòng)向不甚清楚。 這需要學(xué)校為學(xué)生開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的專題講座,幫助學(xué)生理清藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展演變的歷史,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開闊視野,去了解行業(yè)的新思路、新方向,進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 作為設(shè)計(jì)類課程,需要學(xué)生具有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)思維能力。 通過(guò)開展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的課程,能夠激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力,有助于培養(yǎng)其產(chǎn)生具有創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。

另外,我們應(yīng)該意識(shí)到國(guó)外的設(shè)計(jì)理念是具有一定代表性和參考意義的,其中包含著豐富的想象力,因此應(yīng)該結(jié)合自身以及國(guó)家情況選擇性對(duì)這些理念進(jìn)行接收。

(二)專業(yè)教育模式缺乏規(guī)范

當(dāng)下傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需求。 傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式仍然是以課堂講授為主,學(xué)生面對(duì)枯燥的教材時(shí)很難擴(kuò)展自身思維,所形成的理念更多是來(lái)源于課本當(dāng)中,這樣是不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的。 久而久之,學(xué)生習(xí)慣了聽(tīng)教師講授設(shè)計(jì)知識(shí),而非自主動(dòng)去思考。 傳統(tǒng)的課堂模式缺乏師生之間的交流,這種教學(xué)模式很難做到以學(xué)生為本,學(xué)生即使在短期內(nèi)能夠從課堂中獲取知識(shí)也僅僅停留在理論層面,不能很好地應(yīng)用于實(shí)踐。

高校在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的過(guò)程中課程設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)性不足,課程的整體安排、課程間的銜接性以及課程內(nèi)容的配比等都存在較多隨意性。例如,在專業(yè)課教學(xué)中,一些高校的課程數(shù)量較少,僅涉及美學(xué)、中外美術(shù)史等,這就造成學(xué)生很難對(duì)專業(yè)有完善的認(rèn)知,影響其提升綜合素養(yǎng)和專業(yè)能力。 而且由于當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)較多,學(xué)校的配套設(shè)備等較難跟上。 這就造成學(xué)生在學(xué)習(xí)完理論知識(shí)后無(wú)法及時(shí)進(jìn)行實(shí)踐。比如,有些高校并沒(méi)有合適的設(shè)備和教學(xué)基地,學(xué)生在進(jìn)行自主實(shí)踐或?qū)W習(xí)過(guò)程中困難重重,藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中所需的掃描儀、打印機(jī)等設(shè)備更是十分匱乏,這些客觀條件也會(huì)大大限制藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。

首先,需要學(xué)校豐富教學(xué)方法,針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 利用現(xiàn)代科技強(qiáng)化授課效果,不僅采用教師講授的方式進(jìn)行,而是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。 同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在課堂學(xué)習(xí)中及時(shí)提出問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng),使教學(xué)工作的開展圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。 鼓勵(lì)學(xué)生之間的交流,讓學(xué)生通過(guò)頭腦風(fēng)暴的方式打開思維,形成獨(dú)立的思考力和判斷力。

其次,需要對(duì)課程的設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化。 一方面,需要加強(qiáng)課程之間的關(guān)聯(lián),使學(xué)生能夠了解到學(xué)習(xí)課程的目的和意義,建立系統(tǒng)化的專業(yè)理念;另一方面,需要在課程設(shè)置里添加一些專業(yè)前沿的內(nèi)容,幫助學(xué)生去認(rèn)識(shí)專業(yè)的發(fā)展方向。 同時(shí),也可以設(shè)置一些跨學(xué)科的課程,打開學(xué)生的眼界和思維,讓學(xué)生能夠在日后的專業(yè)知識(shí)搭建中形成多元化、深層次的體系。

最后,需要為學(xué)生提供充分的實(shí)踐條件,并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。 高校要想提升藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教學(xué)質(zhì)量,相應(yīng)的投入必不可少,針對(duì)學(xué)校設(shè)置的專業(yè)情況為學(xué)生提供配套的實(shí)踐基地以及學(xué)習(xí)設(shè)備是必要且有意義的。 在此基礎(chǔ)上,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與實(shí)踐,將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中去探索和發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域。 另外,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與企業(yè)間的聯(lián)系,鼓勵(lì)教師和學(xué)生走進(jìn)企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí),讓教師和學(xué)生了解社會(huì)對(duì)人才的需求,進(jìn)而能在日后的學(xué)習(xí)中更加有針對(duì)性。

(三)人才培養(yǎng)水平亟須提高

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面,國(guó)家曾經(jīng)明確提出在教授學(xué)生基礎(chǔ)技能時(shí),還要兼顧學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)以及實(shí)踐能力的鍛煉,綜合開發(fā)學(xué)生潛能,保障學(xué)生的全面發(fā)展。 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,用人單位對(duì)人才的需求越來(lái)越高,高素質(zhì)的復(fù)合型人才已經(jīng)成為眾多用人單位爭(zhēng)搶的對(duì)象,但是以現(xiàn)在的培養(yǎng)情況來(lái)看,雖然每年相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量眾多,但是符合市場(chǎng)需求的人才數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

對(duì)此,首先需要強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,因?yàn)樵O(shè)計(jì)的前提就是思想的極大豐富,創(chuàng)新思維能力對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生非常重要。 學(xué)?？梢栽O(shè)置相應(yīng)的課程幫助學(xué)生了解如何提高思維創(chuàng)新能力。 在學(xué)生具備一定理論知識(shí)后,鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用。 學(xué)生在具有創(chuàng)新思維能力之后會(huì)發(fā)現(xiàn),其設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠聯(lián)想到的元素會(huì)愈發(fā)豐富和巧妙,從而能夠有效提高設(shè)計(jì)能力。

其次,需要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,各工種的分工越來(lái)越細(xì),這就需要學(xué)生具有良好的團(tuán)隊(duì)合作能力。 在設(shè)計(jì)過(guò)程中,學(xué)生并不是閉門造車,而是了解需求并在團(tuán)隊(duì)的合作中設(shè)計(jì)出相應(yīng)的產(chǎn)品。 學(xué)校可以組織場(chǎng)景化的課題或項(xiàng)目,讓學(xué)生提前了解工作過(guò)程中的一些注意事項(xiàng),幫助學(xué)生認(rèn)清自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,從而便于在日后的設(shè)計(jì)工作中能夠在團(tuán)隊(duì)里發(fā)揮出自己的作用,通過(guò)多方的協(xié)調(diào)配合共同完成一項(xiàng)工作。

最后,需要提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。 學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中不應(yīng)僅局限于自身的思維,還需要去了解周圍人的需求和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),并將對(duì)周圍事物的思考加入設(shè)計(jì)的作品中,既能夠體現(xiàn)個(gè)人特色,還能夠更好地獲得別人的認(rèn)同。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,當(dāng)前社會(huì)正在經(jīng)歷著快速的變革,藝術(shù)設(shè)計(jì)受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。 為了培養(yǎng)更多符合社會(huì)需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才,需要將教育的中心轉(zhuǎn)移到以人為本上來(lái)。 通過(guò)對(duì)目前教育模式中現(xiàn)存問(wèn)題的探討和反思,將有助于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 我們也期待著在全球化浪潮下,藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才助力中國(guó)制造產(chǎn)品取得新的突破,引領(lǐng)世界的潮流。