淺析全球化背景下的中國(guó)古典舞當(dāng)代審視

摘要：中國(guó)古典舞發(fā)源于新中國(guó)成立初期，結(jié)合武術(shù)、芭蕾以及中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞蹈特點(diǎn)發(fā)展而來(lái)，具備鮮明的歷史性特征。在當(dāng)代全球化的互通交流程度逐漸提升，這也讓中國(guó)古典舞在發(fā)展過程中呈現(xiàn)多種特點(diǎn)與風(fēng)格并存的狀態(tài)。因此我們應(yīng)該悉心思考如何讓中國(guó)古典舞保持其自身主體特點(diǎn)的同時(shí)完成變化發(fā)展，使其更加符合時(shí)代發(fā)展旋律與發(fā)展特色。本文主要討論在全球化背景下中國(guó)古典舞的發(fā)展方向與發(fā)展策略，以期幫助古典舞更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

關(guān)鍵詞：全球化背景;中國(guó)古典舞;現(xiàn)代化適應(yīng);適應(yīng)策略

引言

中國(guó)古典舞興起于新中國(guó)成立后，在改革開放時(shí)期得到了飛躍性的發(fā)展和提高，在二十一世紀(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展和提升。古典舞從審美方面來(lái)說(shuō)繼承了傳統(tǒng)戲曲舞蹈的造型體態(tài)，而在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下出于人們對(duì)蘇聯(lián)文化的追求和了解，又在技巧方面融合了蘇聯(lián)芭蕾舞特點(diǎn)。而在現(xiàn)代社會(huì)，在全球化背景下如何讓中國(guó)古典舞在保留自身特點(diǎn)的同時(shí)吸收其他舞蹈的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，讓古典舞跟隨時(shí)代的要求和發(fā)展不斷進(jìn)步，是當(dāng)前需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。

一、中國(guó)古典舞在發(fā)展過程中存在的問題

（一）傳統(tǒng)與創(chuàng)新的爭(zhēng)論性

事物發(fā)展本身就是對(duì)舊有存在的揚(yáng)棄和對(duì)新生事物的接納。而在這一過程中由于不同的群體對(duì)于舞蹈的理解和發(fā)展方向存在不同意見，而古典舞發(fā)展至今的經(jīng)歷也在影響著每一個(gè)舞者，是保留傳統(tǒng)，尊重傳統(tǒng)，還原傳統(tǒng)還是對(duì)原有內(nèi)容不斷進(jìn)行發(fā)展，將其他的新生舞蹈形式特點(diǎn)融入其中，一直以來(lái)都存在相當(dāng)大的爭(zhēng)議。

（二）民族性在發(fā)展過程中的缺失

中國(guó)古典舞在發(fā)展過程中借鑒了芭蕾的表現(xiàn)方法和訓(xùn)練體系，在戲曲舞蹈上借鑒了其形態(tài)表現(xiàn)和肢體動(dòng)作，但在發(fā)展過程中未能填充其內(nèi)在，發(fā)展獨(dú)屬于中國(guó)古典舞的民族性特點(diǎn)，導(dǎo)致在發(fā)展過程中單純側(cè)重動(dòng)作性和忽視民族性和其中的思想內(nèi)涵，未能形成一種獨(dú)有的、成熟的藝術(shù)風(fēng)格，導(dǎo)致其文化屬性在發(fā)展過程中不可避免的呈現(xiàn)偏向于芭蕾舞蹈的特點(diǎn)，未能形成自己獨(dú)有的舞蹈訓(xùn)練方法[1]。

二、中國(guó)古典舞在全球化背景下的發(fā)展策略

（一）依靠身韻完善古典舞民族性，突破芭蕾形式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

在全球化交流背景下，許多外國(guó)的舞蹈形式涌入到中國(guó)社會(huì)當(dāng)中，在這種情況下要想讓中國(guó)古典舞在發(fā)展過程中有效吸收其中優(yōu)勢(shì)元素的同時(shí)避免喪失自身特點(diǎn)，需要真正發(fā)展出屬于自身的民族性內(nèi)涵。在古典舞的發(fā)展過程中，眾多舞蹈研究者在不斷的實(shí)踐和感悟過程中提出“身韻”這一概念，講求在舞蹈訓(xùn)練的過程中用舞蹈來(lái)表達(dá)自身內(nèi)在情感和內(nèi)在力量，在此基礎(chǔ)上帶動(dòng)四肢展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作。身韻的誕生讓舞蹈本身不再是單純的敘事或是技巧的組合展示，而是讓它成為了抒情寫意的的框架，突出表演滲透力，在情緒的發(fā)泄和渲染過程中讓古典舞的元素與現(xiàn)代社會(huì)的審美結(jié)合在一起，讓其以多姿多彩的形態(tài)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，帶給人們?nèi)碌捏w驗(yàn)和獨(dú)特的感受[2]。

身韻的出現(xiàn)成為古典舞突破芭蕾框架的有效突破口，在此基礎(chǔ)上傳統(tǒng)文化的手眼身法步當(dāng)中蘊(yùn)含的韻律和特色被重新提起，完善了古典舞的民族性特征，豐富了舞蹈的思想內(nèi)涵，使其真正與傳統(tǒng)舞曲與和武術(shù)動(dòng)作以及芭蕾本身區(qū)分開來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的舞蹈體系，在發(fā)展的過程中擁有屬于自身的內(nèi)涵思想。因此在中國(guó)古典舞的教學(xué)和訓(xùn)練過程中，我們需要將身韻作為教學(xué)中的重要內(nèi)容傳承下去，讓中國(guó)古典舞這顆枝繁葉茂的大樹真正在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，吸收其精華要素。在后續(xù)的發(fā)展和創(chuàng)新過程中保持住自身的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善，將身韻與當(dāng)代社會(huì)人們的審美理念結(jié)合在一起，將新鮮的舞蹈元素注入其中，給予其長(zhǎng)盛不衰的持久生命力，形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)流派。

（二）堅(jiān)持構(gòu)建一體多元的發(fā)展體系，既繼承又發(fā)展

伴隨著改革開放的實(shí)施，中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的交流程度大大增加，在對(duì)外交流和發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該注意到中華傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中受到的社會(huì)各界的重視和矚目，這一過程中許多富有民族特色的舞蹈作品被廣為流傳。結(jié)合這一情況，我們可以注意到在傳統(tǒng)文化和舞蹈當(dāng)中，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的舞蹈題材，因此在中國(guó)古典舞的發(fā)展過程中，除了吸收街舞、機(jī)械舞、現(xiàn)代舞、探戈等優(yōu)秀表現(xiàn)形式和舞蹈技法之外，還應(yīng)堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，將國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀舞蹈技巧結(jié)合在一起，保留彼此特點(diǎn)的同時(shí)使其融為一體，在今后的發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新，多元化發(fā)展，這就是中國(guó)古典舞的發(fā)展體系，也是使其保持生生不息的生命力的重要奧秘[3]。

以中國(guó)古典舞的發(fā)展進(jìn)程為例，二十世紀(jì)的古典舞在發(fā)展過程中積極汲取傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義，吸收各個(gè)舞蹈學(xué)派當(dāng)中的積極內(nèi)涵，如戲曲舞蹈當(dāng)中的神韻要素、從敦煌壁畫發(fā)展而來(lái)的敦煌舞、從漢畫發(fā)展而來(lái)的漢唐古典舞、從昆曲發(fā)展而來(lái)的昆舞等，都是促進(jìn)中國(guó)古典舞發(fā)展的重要組成要素，在發(fā)展過程中不一而同的借鑒其藝術(shù)風(fēng)格，讓情感的表達(dá)方式和舞蹈動(dòng)作更加多元化，在作品創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)求同存異。而在二十一世紀(jì)的古典舞發(fā)展過程中，會(huì)結(jié)合不同的舞蹈需求和創(chuàng)作主題適當(dāng)融入民族舞與現(xiàn)代舞的元素，讓剛與柔兩種截然不同的風(fēng)格同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)舞者身上，在動(dòng)作上更追求技巧性，讓人在觀賞的過程中眼花繚亂，帶給人們賞心悅目的舞蹈觀看體驗(yàn)[4]。

（三）正確看待堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，做到二者和諧共處

結(jié)合中國(guó)古典舞的發(fā)展體系，我們應(yīng)該樹立一個(gè)正確的思想觀念去看待傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。傳統(tǒng)如何保留，是否應(yīng)該讓舞蹈本身走向現(xiàn)代化？在走向現(xiàn)代化的過程中如何保留自己原本的特色內(nèi)容，這個(gè)問題是值得討論的。一味的堅(jiān)持過去的東西，抓住不放，認(rèn)為只有堅(jiān)持傳統(tǒng)，從過去的歷史中尋找中國(guó)舞蹈的創(chuàng)新元素，這種對(duì)整體復(fù)古文化的全面復(fù)制的思想不可取，而一味的將其他受人們歡迎的舞蹈元素融合進(jìn)中國(guó)古典舞的技法當(dāng)中，無(wú)疑使其喪失了自我的內(nèi)在含義，成為一個(gè)舞蹈技法的集合體，忽視其本身的民族性含義[5]。

中國(guó)傳統(tǒng)文化為我們提供了豐富的創(chuàng)作資源和題材，為舞蹈的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上應(yīng)充分發(fā)揮中國(guó)文化之中的包容性內(nèi)涵，在借鑒其他國(guó)家的舞蹈形式時(shí)，做到理性思考，結(jié)合其獨(dú)特的文化背景和創(chuàng)作思維對(duì)舞蹈形式本身進(jìn)行思考，在創(chuàng)新過程中探尋其中蘊(yùn)藏的思維觀念與思維意識(shí)，提煉其優(yōu)秀技法，將其背后滲透的思想元素與古典舞思想內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合在一起，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找彼此之間的共性，圍繞思想發(fā)展動(dòng)作，彰顯個(gè)性的同時(shí)突出屬于自己的獨(dú)特價(jià)值，處理好傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，讓二者在圓融與和諧的氛圍當(dāng)中為中國(guó)古典舞的發(fā)展奠定基調(diào)。

（四）堅(jiān)持意境與道德的和諧統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展

在文化形式之中傳承相應(yīng)理念是中國(guó)文化藝術(shù)的宗旨，因此許多經(jīng)典舞蹈本身所體現(xiàn)出的都是對(duì)舞蹈當(dāng)中透漏出的精神理念的認(rèn)同和共鳴，在中國(guó)文化當(dāng)中肢體的美感只占次要地位，真正重要的是舞蹈本身的意境塑造能力，用意境之美來(lái)烘托舞蹈氛圍，以此給人們帶來(lái)一種美的感受[6]。

中國(guó)古代人認(rèn)為天圓地方，圓代表萬(wàn)事萬(wàn)物周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，方代表著在生存過程中所需要遵循的種種規(guī)則與因此產(chǎn)生的不同意識(shí)理念。因此圓與方等概念性的表演形式在中國(guó)古典舞中頻繁出現(xiàn)。傳統(tǒng)理念中認(rèn)為男子應(yīng)具有陽(yáng)剛之美，動(dòng)作舞蹈應(yīng)大氣磅礴，揮灑自然，在舞蹈過程中需要具備一定的力量感，而女子?jì)扇嵛瘢瑒?dòng)作柔和感強(qiáng)，在舞蹈動(dòng)作中滲透柔的理念，這也與中國(guó)古代社會(huì)的道德觀念和思想認(rèn)知存在較強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

因此在中國(guó)古典舞繼承和發(fā)展的過程中需要注意到這些特色內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到舞蹈動(dòng)作當(dāng)中滲透出的文化理念，并根據(jù)現(xiàn)代人的審美觀念進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)展。

例如現(xiàn)代社會(huì)提倡男女平等，鼓勵(lì)精神自由，這種思想與傳統(tǒng)思想無(wú)疑是相背離的，而在舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)上則可以讓男女本身的動(dòng)作特點(diǎn)進(jìn)行互換，為男性設(shè)計(jì)一些體現(xiàn)肢體柔和和情感細(xì)膩的舞蹈動(dòng)作，為女性設(shè)計(jì)一些體現(xiàn)其堅(jiān)強(qiáng)意志和精神理念的主題舞蹈，將時(shí)代發(fā)展的精神內(nèi)涵體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作當(dāng)中。除此之外，在技術(shù)技巧上原本不受傳統(tǒng)舞蹈所重視的肢體動(dòng)作也在發(fā)展的過程中逐漸被人們所重視，《竹夢(mèng)》、《傳說(shuō)》、《練》、《乘風(fēng)歸去》等作品在表現(xiàn)過程中就借鑒了現(xiàn)代舞激發(fā)，充分展示肢體動(dòng)作的魅力，在表演的過程中將復(fù)雜而高難度的舞蹈動(dòng)作技巧融入其中，帶給人們獨(dú)特的觀賞感受，做到既傳承與弘揚(yáng)了傳統(tǒng)精神文化，又使其符合現(xiàn)代觀眾的欣賞水平。這種多元化的發(fā)展形勢(shì)當(dāng)前全球化的背景脫離不開，在全球化背景下多元文化通過影視作品、小說(shuō)、舞蹈等多種形式為人們所知，給人們留下了深刻的記憶印象，這要求我們?cè)谥袊?guó)古典舞發(fā)展過程中做到兼容并包，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)為古典舞注入強(qiáng)大的生命力，使其在發(fā)展的過程中具有更加多元化的可能性。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在全球化背景下做好中國(guó)古典舞的發(fā)展工作，需要舞蹈創(chuàng)作工作者真正立足于傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上總結(jié)感悟古典舞所特有的民族性內(nèi)涵，形成風(fēng)格特點(diǎn)的圓融統(tǒng)一，在堅(jiān)持核心文化內(nèi)涵的同時(shí)積極吸收外國(guó)先進(jìn)元素，注意到觀眾的審美觀與審美需求的變化，在變化和發(fā)展的浪潮中讓思想與舞蹈結(jié)合在一起，走出一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。

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作者簡(jiǎn)介

舒昊、助教、重慶工程學(xué)院（美育教師）