挖掘鄉(xiāng)土歷史資源，開展跨學(xué)科探究活動

車會平 吳帥 嚴(yán)曉輝 封小波

挖掘典型載體，以載體為中心，構(gòu)建跨學(xué)科活動，選擇學(xué)科間關(guān)聯(lián)性較強的學(xué)習(xí)內(nèi)容開展跨學(xué)科綜合性主題教學(xué)，是推進跨學(xué)科探究的重要途徑。佛山市南海外國語學(xué)校（以下簡稱“南外”）“基于鄒伯奇史料的初中歷史綜合實踐活動課程開發(fā)與實施研究”課題組，通過挖掘鄉(xiāng)土歷史資源“鄒伯奇遺稿”，構(gòu)建跨學(xué)科實踐活動，在載體創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，推進路徑創(chuàng)新，充分彰顯了跨學(xué)科探究的育人價值。

一、挖掘典型載體，構(gòu)建跨學(xué)科活動

鄒伯奇，清代廣東南海人，曾任上海江南機器制造局總局附設(shè)書院教習(xí)、廣州學(xué)海堂學(xué)長。從青少年時代起就專心治學(xué)，是中國近代科學(xué)先驅(qū)，百科全書式學(xué)者。鄒伯奇留下了豐富的史料，主要有文獻史料和實物史料（包括鄒伯奇發(fā)明制作的儀器，如七政儀、渾天儀等）。其遺留史料分別藏于廣州市博物館、南海博物館、南海泌沖伯奇紀(jì)念室等地。

鄒伯奇遺稿的挖掘，為南海外國語學(xué)校開展跨學(xué)科探究提供了典型的載體。

其一，地理位置優(yōu)勢。鄒伯奇故居及其遺稿藏存地都與南外距離較近，學(xué)生可以利用周末時間，前往伯奇故居、廣州市博物館、南海博物館參觀學(xué)習(xí)，考察鄒伯奇發(fā)明的實物，走進其科學(xué)研究的第一現(xiàn)場，訪談其后人等，有利于全面深入地了解鄒伯奇其人其事，推進跨學(xué)科探究。

其二，學(xué)科整合優(yōu)勢。鄒伯奇的研究領(lǐng)域廣闊，按照中學(xué)學(xué)科劃分，大致包括歷史、數(shù)學(xué)、物理、地理四大學(xué)科領(lǐng)域。鄒伯奇遺留的文獻類史料，如《影求燈之法》《量水計重法》《圭田求積法》等，很多內(nèi)容都符合中學(xué)生的認(rèn)知水平，對史料的解讀大都需要運用跨學(xué)科知識。

其三，路徑創(chuàng)新優(yōu)勢。鄒伯奇在文字類遺稿中，多次提到他的發(fā)明靈感來源，即從傳統(tǒng)文獻中汲取智慧。鄒伯奇能夠發(fā)明攝影器，受到了傳統(tǒng)科學(xué)著作《夢溪筆談》的啟發(fā)。利用鄒伯奇史料開展跨學(xué)科探究活動，為學(xué)生開辟了一條從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從文獻走向創(chuàng)造到實踐之路。

鄒伯奇遺稿作為跨學(xué)科探究的典型載體，有利于構(gòu)建多元化的跨學(xué)科活動。具體言之，構(gòu)建以歷史學(xué)科為主、其他學(xué)科輔助使用的遺跡考察活動;構(gòu)建以物理學(xué)科為主、其他學(xué)科輔助使用的器物制造活動;構(gòu)建以數(shù)學(xué)學(xué)科為主、其他學(xué)科輔助使用的測量計算活動;構(gòu)建以地理學(xué)科為主、其他學(xué)科輔助使用的地圖測繪活動。

二、創(chuàng)新活動路徑，開展跨學(xué)科實踐

載體挖掘是路徑創(chuàng)新的基礎(chǔ)。以鄒伯奇遺稿為載體，結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況和跨學(xué)科探究的價值立意，構(gòu)建了“研—做—評—用”的跨學(xué)科探究路徑。

研?！把小奔囱凶x文獻。閱讀是生長智慧的源泉，研讀鄒伯奇文獻資料是明確跨學(xué)科探究主題，提出跨學(xué)科探究問題，開展跨學(xué)科探究實踐的前提。主要包括：① 解讀材料背景。鄒伯奇在近代中國遭受外來侵略的情況下，發(fā)憤圖強，開始科學(xué)探究。解讀文字材料，要結(jié)合時代背景展開，有利于深入了解鄒伯奇發(fā)明的重要性和前衛(wèi)性。② 設(shè)置研讀問題。教師在解讀背景的基礎(chǔ)上，設(shè)置問題。學(xué)生帶著問題去研讀材料，有一定的方向性和目的性。③ 解答研讀問題。學(xué)生在研讀材料后，得出答案。在學(xué)生研讀了解史料的基礎(chǔ)上，進行跨學(xué)科實踐活動，“研”是開展跨學(xué)科實踐的第一步。

做?！白觥敝冈凇白鲋袑W(xué)”。“做”有幾大步驟：① 制定“做”的方案。在“研”的基礎(chǔ)上，制定跨學(xué)科實踐活動方案，包括活動主題、活動目的、活動內(nèi)容等。方案圍繞“研”的內(nèi)容展開，緊扣主題，有序推進。② 進行“做”的準(zhǔn)備。包括成立活動小組，準(zhǔn)備活動材料等。③ 開展“做”的實踐。動手實踐是“做”的重點，包括前往鄒伯奇故居、廣州博物館、南海博物館等地開展遺跡考察。利用鄒伯奇制造器物的原理仿制鄒伯奇的發(fā)明，如攝影器、傳影筒等，開展實物制造。利用鄒伯奇的測量計算方法，如影求燈之法、量水計重法、圭田求積法等，開展測量計算。利用鄒伯奇的繪制地圖之法，如畫地圖淺說、輿圖局發(fā)各廳州縣繪圖章程等，開展地圖測繪。④ 完成“做”的總結(jié)。學(xué)生在動手實踐的基礎(chǔ)上，撰寫活動總結(jié)報告，包括活動目的、活動過程、活動收獲等。

評?！霸u”指活動評價。以檔案袋的形式對學(xué)生開展真實性評價，把學(xué)生歷次實踐的成果加以收集整理，錄入學(xué)生跨學(xué)科實踐檔案袋，真實地記錄學(xué)生的活動過程和收獲。評價主體上，包括學(xué)生自評、小組評價和教師評價。評價內(nèi)容上，評價學(xué)生的活動方案、活動表現(xiàn)、活動收獲等。評價方法上，過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合。以評促改，以評促建，優(yōu)化方案，完善過程。

用?！坝谩敝富顒油卣?。學(xué)生經(jīng)過“研”“用”“評”，掌握了鄒伯奇的研究成果，也掌握了一套跨學(xué)科探究的方法，這些方法的獲取，既是一種理念的提升，也是一種工具的掌握，會在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生潛移默化的影響。所謂活動拓展，即學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，將自己在“研”“用”“評”過程中掌握的跨學(xué)科探究方法加以創(chuàng)造性、創(chuàng)新性使用，達到舉一反三的效果。從這一層面講，“研”“用”“評”是學(xué)生未來全面發(fā)展的支點。

三、發(fā)展綜合能力，凸顯跨學(xué)科價值

1. 知識整合，形成系統(tǒng)思維

系統(tǒng)思維強調(diào)分析問題的整體性、全面性、關(guān)鍵性。鄒伯奇的研究涵蓋歷史、數(shù)學(xué)、物理、地理等學(xué)科，學(xué)生在研讀文獻史料，開展“做”的過程中，如果不進行跨學(xué)科知識整合，僅僅利用單一學(xué)科知識，是難以解決問題的。以鄒伯奇遺留史料為載體開展跨學(xué)科探究，要求學(xué)生充分遷移、整合、利用自身所掌握的跨學(xué)科知識，去理解與解決問題，在此基礎(chǔ)上形成系統(tǒng)分析問題、系統(tǒng)解決問題的思維能力。

2. 路徑拓新，發(fā)展創(chuàng)造能力

“研—做—評—用”的跨學(xué)科探究路徑拓新，既強調(diào)學(xué)生對鄒伯奇科學(xué)研究的傳承，也強調(diào)在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新、創(chuàng)造?！把小薄白觥薄霸u”是吸收、繼承、模仿的過程，走前人走過的路;“用”是“研”“做”“評”的拓展和延伸，是在吸收、繼承、模仿的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)意物化，將一定的想法或創(chuàng)意付諸實踐，進而能夠發(fā)展實踐創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)意實現(xiàn)能力。

3. 價值彰顯，培育家國情懷

培育家國情懷。鄒伯奇立足南海土地，尋求強國之路。學(xué)生在走進鄒伯奇科學(xué)世界的同時，也走進了其精神世界：實事求是、淡泊明志、求索如癡、高蹈尚志、重道隆師。這些價值體驗，充分彰顯了跨學(xué)科探究的立德樹人作用。

增強文化自信。鄒伯奇的科學(xué)研究，很大程度上建立在對中國傳統(tǒng)科技的系統(tǒng)挖掘和理解創(chuàng)新上。鄒伯奇的研究經(jīng)歷啟迪中學(xué)生，要重視中國傳統(tǒng)科技知識，在傳承中不斷創(chuàng)新，以深厚的文化自信開創(chuàng)科技創(chuàng)新的美好未來。且挖掘鄒伯奇遺稿，走進其科技世界，本身也是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

感悟艱苦創(chuàng)業(yè)。鄒伯奇《為泌沖鄉(xiāng)祖祠撰聯(lián)》中寫道：“創(chuàng)業(yè)本維艱?！彼目茖W(xué)研究活動就是艱苦創(chuàng)業(yè)的集中體現(xiàn)。在近代中國社會落后的狀況下，鄒伯奇能夠發(fā)憤圖強，精研古書，自制儀器，做出了很多較為前沿的科學(xué)研究，非艱苦創(chuàng)業(yè)遽難成功。

注：本文系佛山市教育科學(xué)規(guī)劃青年教師成長專項課題“基于鄒伯奇史料的初中歷史綜合實踐活動課程開發(fā)與實施研究”（批準(zhǔn)號：2019qnzx061）的階段性研究成果。