蓋罐系列作品創(chuàng)作談

文呂金泉

對于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的審美而言，造型、裝飾、工藝是不可或缺的內(nèi)容，其中造型的神韻和精神是極為重要的存在。造型是一件器物之所以成為器物的前提條件，一件器物沒有了造型的變化也就沒有了使用功能的多樣性和審美的差異性。已知的新石器時期的陶器盡管工藝簡單，做工粗糙，但是因?yàn)榫邆浠居玫墓δ?，器物也就有了價值和意義。

陶瓷造型的概念是在不斷滿足日常生活的需求中逐漸形成的，造型思維伴隨著制陶工藝的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累也日漸成熟。隨著陶瓷藝術(shù)審美的提高陶瓷生產(chǎn)不僅僅限于滿足日常生活用的需求，也開始關(guān)注情感和精神層面的表達(dá)。因此，造型和裝飾自然而然成了藝術(shù)表達(dá)的兩個方面。相比于陶瓷裝飾造型的情感表達(dá)要相對抽象和含蓄，特別是那些以單一色釉進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的器物，造型的個性和情感呈現(xiàn)尤為重要。如我們大家所熟悉的龍泉青瓷，其審美主要是通過造型和釉色的結(jié)合演繹出器物的韻味，如玉的青釉依托于優(yōu)美的造型而使青瓷氣質(zhì)盡顯。這一類器物還有汝瓷等，在這里造型是器物的審美焦點(diǎn)，是器物的靈魂。但是隨著裝飾技藝的豐富和多樣，陶瓷造型的重要性容易被器物表面色彩和裝飾所掩蓋，從而被忽視。

陶瓷藝術(shù)作品的思想性和風(fēng)格一直是我關(guān)注和研究的課題。就藝術(shù)家的陶瓷作品而言，構(gòu)成作品的審美有諸多方面內(nèi)容，但是在創(chuàng)作過程中，造型的重要性是最容易被忽略的。在很多藝術(shù)家的創(chuàng)作理念中所謂陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作只是在既有的坯體和白胎上進(jìn)行裝飾或繪畫，造型的好與壞并不重要，對于造型之于作品的意義認(rèn)識不夠，視造型如同宣紙一般的存在。另外，陶瓷造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)枯燥乏味，受成型、燒成等方面的約束太多、限制太多，很難見成效，尤其是要結(jié)合作品表現(xiàn)出思想性和學(xué)術(shù)性就更難，很多藝術(shù)家不愿在造型上花功夫。特別是近些年來“景漂”藝術(shù)家的介入，由于缺乏陶瓷技藝方面的專業(yè)訓(xùn)練，為了盡快上手陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作而選擇在平面的瓷板上進(jìn)行繪畫，這也是為什么近幾年來陶瓷繪畫開始盛行的重要原因。

陶瓷造型是構(gòu)成一件陶瓷藝術(shù)作品思想性的重要組成部分。造型的表達(dá)不僅要強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)，還要考慮思想和情感，要有時代精神和藝術(shù)家的個人面貌。所謂創(chuàng)新并非要創(chuàng)作出怪異的造型，而是要求造型的線、面、體的組合達(dá)到最完美的呈現(xiàn)。造型的創(chuàng)新不是隨心所欲的表達(dá)，而是應(yīng)該遵循陶瓷工藝的相關(guān)要求，建立在符合大眾審美的基礎(chǔ)上。

《春天來了》

蓋罐系列作品的創(chuàng)作主要是想嘗試通過造型的表達(dá)突出作品的情感和個人面貌。陶瓷作品如何形成親切感和親和力，同時讓觀眾在審美過程中產(chǎn)生共鳴，這是我在創(chuàng)作蓋罐系列作品時所萌生出的最初想法。因此，在造型設(shè)計(jì)時我選擇了大眾所熟知的蓋罐造型。蓋罐是日常使用的器物，其功能主要是儲存谷物或是酒之類的液體。蓋罐因?yàn)榫哂惺褂眯裕瑫r也因?yàn)橛猩w、蓋鈕、耳朵等構(gòu)件的變化，造型就更具有了生活氣息和親切感。在系列蓋罐造型的藝術(shù)表達(dá)過程中，一方面是要強(qiáng)調(diào)單個造型的變化，另一方面是要兼顧系列造型的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，力求在創(chuàng)新中突出個人風(fēng)格和面貌，彰顯出作品的時代性和個人符號。

作品《早春圖》，造型以曲線為主，上大下小，口部內(nèi)斂，通過對口部垂直短直線的處理突出造型的精神，腹部以下逐漸內(nèi)收，至足部微微外撇，蓋子頂部略微上拱的設(shè)計(jì)，一方面是為了防止在高溫?zé)芍猩w頂?shù)乃?，另一方面是為了加?qiáng)設(shè)計(jì)的變化；蓋鈕的造型則是用干的泥條隨形切削而成，率真而自然?！对绱簣D》造型飽滿而端莊，給人以似曾相識的親切感，但又獨(dú)具個性，青花童子，再結(jié)合灑金點(diǎn)綴烘托出了作品的典雅與雍容。

《早春圖》

造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)并非高深莫測，藝術(shù)家只要用情、用心，多琢磨多研究就能夠突破局限實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。從專業(yè)的角度來看，造型就是左右兩邊的線型所圍合構(gòu)成的形體，這個形體也被稱作為實(shí)空間，而形體之外的空間則被稱為虛空間。實(shí)空間容易被理解，在設(shè)計(jì)時往往關(guān)注實(shí)空間多，而容易忽略虛空間的作用。

《童趣》

對于一件實(shí)用器物來說，為了實(shí)現(xiàn)用的功能，除了有主體造型外，還需要一些構(gòu)件來輔助實(shí)施，如蓋子、蓋鈕、耳朵、把手等。在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時，構(gòu)件的多樣形態(tài)能夠起到豐富造型的作用。

作品《遙遠(yuǎn)的記憶》，主體造型以圓柱體為主，簡捷而單純，頸部為短直線并通過曲線與主體銜接，線型自然而流暢，蓋子借鑒了蔣軍蓋罐的蓋子樣式，為了突出造型的輕盈和挺拔，蓋頂?shù)木€型采用了舒緩而流暢的曲線。在這款造型的設(shè)計(jì)中，蓋鈕的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，在主體線型為直線時，如何體現(xiàn)出造型的變化和個性。蓋鈕的設(shè)計(jì)既要考慮到與主體的協(xié)調(diào)，又要有變化，基于這樣的思考，最終確定蓋鈕的造型為圓形泥條。鈕的末端稍加彎曲以此形成鈕的動感，端部的斜切增加了造型的細(xì)微變化，同時起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

《遙遠(yuǎn)的記憶》

又如，作品《閑情童子》，造型耳的設(shè)計(jì)采用手工制作而成，通過壓、塑、劃等手法突出泥的韻味，營造出器物的樸實(shí)情感，并以此豐富造型的變化。

《閑情童子》

陶瓷藝術(shù)作品的思想性和情感表達(dá)應(yīng)該建立在造型、裝飾、工藝等綜合運(yùn)用的諸多方面，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中不能夠片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視其他方面。造型作為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容其思想性和學(xué)術(shù)性的彰顯應(yīng)該有藝術(shù)家個人的理解和追求，并以此形成陶瓷作品的面貌和個人符號。