《白毛女》陶瓷雕塑保護(hù)與研究

楊柳青，湯瀚森，孫 俊

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333001）

0 引言

《白毛女》新歌劇作為我國歌劇史上的第一部里程碑式的作品，它是中國民族歌劇成熟的標(biāo)志和發(fā)展的奠基石①?！栋酌返墓适氯〔挠诿耖g傳說，形成于革命圣地，當(dāng)年曾激勵(lì)著廣大人民群眾投身革命?！栋酌诽沾傻袼芤云浜裰氐奈幕瘍r(jià)值與獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值再一次向革命經(jīng)典致敬和回顧。

1 《白毛女》新歌劇的時(shí)代意義

1942 年5 月，黨中央在陜西延安召開文藝工作者座談會(huì)，毛澤東出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話，即《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。毛澤東同志在講話中深刻闡明了“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家…必須到群眾中去…到火熱的斗爭(zhēng)中去…觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾…然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程?！雹诿珴蓶|同志的講話闡明了馬克思主義的文藝?yán)碚摵忘h的文藝路線，明確了革命文藝為工農(nóng)兵群眾服務(wù)的根本方向，是馬克思主義中國化的文藝綱領(lǐng)，是宏觀的社會(huì)主義文藝學(xué)，標(biāo)志著文藝新時(shí)期的開始。正是在這種背景下，當(dāng)時(shí)在延安的文藝工作者清醒地認(rèn)識(shí)到，要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)全新的反映中國無產(chǎn)階級(jí)文藝?yán)砟畹乃囆g(shù)作品。魯迅藝術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)組織了一批優(yōu)秀的文藝家，依據(jù)1940 年代抗戰(zhàn)末期流傳在晉察冀邊區(qū)一帶“白毛仙姑”的民間故事為藍(lán)本，通過合理的藝術(shù)加工改編出了新歌劇《白毛女》?！栋酌穼?qiáng)烈的浪漫主義精神和無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)理論結(jié)合在了一起③，將中國戲曲與西方歌劇結(jié)合在了一起，成為了最典型、最優(yōu)秀的新歌劇作品，堪稱中國新歌劇的里程碑。

對(duì)當(dāng)時(shí)的紅色革命文藝家來說，創(chuàng)作新歌劇是一個(gè)非常大膽的且具有創(chuàng)新性的試驗(yàn)。戲曲和歌劇既有相似的地方，又有不同的地方。歌劇能夠承載重大的歷史題材，可以承載歷史人物的命運(yùn)、感情等等，被世界各國廣為接受和傳播。而戲曲它有自己的一些形式和程式化的東西，在唱念做打方面，跟歌劇類似。但是，在音樂創(chuàng)作上還是有很大的區(qū)分的，歌劇會(huì)為每一個(gè)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)專門的音樂，來推進(jìn)戲劇的發(fā)展。而傳統(tǒng)戲曲是用一些板腔體和一些曲牌進(jìn)行編曲，然后套用而成。新歌劇把東方戲曲和西方歌劇，把中西藝術(shù)的精華，進(jìn)行了完美互融。

圖1 《白毛女》電影

劇中，喜兒、楊白勞等都有各自專門的音樂設(shè)計(jì)，通過音樂來具體細(xì)致的刻畫人物的性格和形象。其音樂中融入了大量民間音樂的曲調(diào)素材，比如說我們熟悉的“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄”就是把民歌“小白菜啊地里黃啊三兩歲啊沒了娘啊”進(jìn)行了改編。經(jīng)過作曲家和藝術(shù)家的改編后，它完全變成了一個(gè)喜兒等待父親回家歡歡喜喜過年的這樣一個(gè)心情的展現(xiàn)。比如說“恨似高山仇似?！边@樣的一個(gè)經(jīng)典唱?jiǎng)±锩妫瓦\(yùn)用了大量的板腔體這種素材。表演中也吸納了民間傳統(tǒng)戲曲的分場(chǎng)方法和唱白兼用的表演形式。

以《白毛女》為代表的新歌劇，在作品中開始廣泛地運(yùn)用工農(nóng)兵群眾的口語，積極向民間傳統(tǒng)文藝學(xué)習(xí)，注重吸收傳統(tǒng)文藝的優(yōu)點(diǎn)，一定程度上改變了過去作品中存在的“歐化”現(xiàn)象，創(chuàng)造了一種嶄新的民族風(fēng)格?！栋酌凡粌H創(chuàng)造了自己在藝術(shù)上的輝煌，同時(shí)，它以其強(qiáng)大的精神震撼力，引起了成千上萬受苦受難的廣大底層人民群眾的強(qiáng)烈共鳴，深刻表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”④這一深刻主題，成為了當(dāng)時(shí)“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”⑤的有力武器。

圖2 《白毛女》陶瓷雕塑

2014 年10 月，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話，為新時(shí)代我國文藝工作發(fā)展指明了方向。習(xí)總書記指出，“以人民為中心…把人民作為文藝表現(xiàn)的主體…把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！雹蘖?xí)近平總書記的這一重要講話回答了當(dāng)前我國文藝繁榮發(fā)展的一系列帶有根本性、方向性的重大問題，對(duì)于新時(shí)代我國文藝工作的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。時(shí)至今日，作為我們黨文藝工作成果的重要標(biāo)志之一——《白毛女》新歌劇對(duì)于我們新時(shí)代加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育工作仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

2 《白毛女》陶瓷雕塑的藝術(shù)特征與工藝特點(diǎn)

圖3 《白毛女》陶瓷雕塑修復(fù)前狀況

圖4 《白毛女》陶瓷雕塑修復(fù)后狀況

這件《白毛女》陶瓷雕塑設(shè)計(jì)制作于建國早期，從藝術(shù)設(shè)計(jì)上來看，這件作品并不是以追求藝術(shù)個(gè)性為主要目的，而是更傾向于服務(wù)當(dāng)時(shí)的政治教育?！栋酌诽沾傻袼苤黧w由“紅軍戰(zhàn)士、喜兒、王大春、楊白勞”四個(gè)人物構(gòu)成，反映了在封建舊社會(huì)由紅軍戰(zhàn)士所代表的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾積極參與反抗舊社會(huì)舊秩序的革命斗爭(zhēng)的和諧場(chǎng)景，凸顯出主人公敢于斗爭(zhēng)、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英勇藝術(shù)形象。

這件《白毛女》陶瓷雕塑具有新中國人物雕塑的標(biāo)準(zhǔn)形象特征，人物濃眉大眼，斗志莊重的面部神態(tài)，正氣凜然，具備濃烈的舞臺(tái)化藝術(shù)效果。人物衣著裝飾具有符號(hào)化特征，整體動(dòng)勢(shì)昂揚(yáng)向上。此件陶瓷雕塑制作工藝復(fù)雜，環(huán)節(jié)眾多，包括泥塑成型、翻模、模型分割、印坯成型、坯體拼接、坯體修整、上釉、高溫?zé)伞⑸系蜏夭?、低溫烘烤等陶瓷制作工藝流程，任意一工藝環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都會(huì)導(dǎo)致作品最終燒制失敗。這既要有藝術(shù)家高超的造型設(shè)計(jì)和精妙的藝術(shù)思想傳達(dá)，同樣也考驗(yàn)著藝術(shù)家對(duì)陶瓷工藝的掌握程度，毫無疑問，此件《白毛女》任務(wù)場(chǎng)景組雕是二者結(jié)合的完美藝術(shù)作品。

3 《白毛女》陶瓷雕塑的保護(hù)修復(fù)

此件《白毛女》陶瓷雕塑，經(jīng)過長期的流傳，同時(shí)缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋４?，?dǎo)致雕像殘損嚴(yán)重，紅軍戰(zhàn)士頭像從頸部缺失，兩臂在肩膀處斷裂，斷裂部分均已缺失；另外，此件雕塑曾做過修復(fù)，器身殘留較多老化、發(fā)黃膠狀物。為了最大限度還原其外觀形狀和面貌，此次保護(hù)修復(fù)遵循“修舊如舊”的保護(hù)原則，通過配補(bǔ)、拼接、打磨、作色、仿釉等修復(fù)流程，將殘缺雕塑恢復(fù)到原來完美無缺的面貌。在修復(fù)中主要采用了去離子水、環(huán)氧樹脂膠、高嶺土、Rustins 仿釉材料、礦物顏料等環(huán)保修復(fù)材料進(jìn)行修復(fù)，確保修復(fù)材料與原器物相融合且具備可逆性，在未來材料老化后可完全去除，還原修復(fù)之前的狀態(tài)。以下為具體修復(fù)流程：

清洗，用毛刷蘸去離子水清洗斷面及表面浮沉和易清洗污漬，接著用棉布蘸解膠劑軟化表面殘余膠質(zhì)物，軟化后用竹簽和毛刷去除干凈；

配補(bǔ)，為了最大程度還原器物本身，此次配補(bǔ)采用“以瓷補(bǔ)瓷”的方法進(jìn)行配補(bǔ)，不僅還原器物外貌，更是讓修復(fù)部位材料與原器物同質(zhì)化。此件雕塑為印坯批量成型，因此當(dāng)時(shí)生產(chǎn)制作應(yīng)該不止一件器物，通過查找圖片資料，找到一件同批次制作的作品，根據(jù)圖片資料將缺失的頭部、手臂按比例放大用瓷泥雕塑成型，入窯1300℃高溫?zé)?。將燒好的部分用環(huán)氧樹脂膠拼接到待修復(fù)部位，拼接后仍有缺失處，則用環(huán)氧樹脂膠與高嶺土按一定比例調(diào)配混合，補(bǔ)于缺損處。待環(huán)氧樹脂膠干固后，用木砂紙打磨平整，300 目、600 目、800 目砂紙分別打磨至外形基本平滑，與原器物過度自然，后改用1500 目以上砂紙水磨拋光。作色，按照器物本身的釉上彩上色工藝，用Rustins 仿釉材料與礦物顏料調(diào)制接近顏色，用細(xì)海綿粘顏料對(duì)面部和手部進(jìn)行拍色，顏色均勻衣服則用噴筆噴涂上色。

仿釉，此件瓷塑雖為釉上彩，但經(jīng)過高溫烘烤以后，陶瓷顏料中的溶劑熔融后在顏色表面形成薄薄的釉質(zhì)感。因此，用Rustins 仿釉材料按料：水 1：2 的比例稀釋混合均勻，用噴槍均勻噴涂2-3 遍，24 小時(shí)完全干固后既呈現(xiàn)相近的釉質(zhì)感。最終修復(fù)效果達(dá)到了預(yù)期修復(fù)目標(biāo)，從外觀與材質(zhì)上還原了《白毛女》陶瓷組雕破損前的面貌，讓這一重要雕塑作品得到了科學(xué)的保護(hù)和修復(fù)。

修復(fù)完全后的《白毛女》陶瓷雕塑再次煥發(fā)出活力，以新的面貌再次向世人展示著那段輝煌燦爛的歷史。作為紅色文化的重要物質(zhì)載體之一，保護(hù)修復(fù)這類紅色陶瓷不僅僅是時(shí)代對(duì)我們提出的客觀要求，更是時(shí)代賦予我們所承擔(dān)的義不容辭的責(zé)任。加強(qiáng)此類紅色陶瓷的保護(hù)修復(fù)，對(duì)于新時(shí)代我們研究紅色陶瓷文化，進(jìn)行紅色陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造性地傳承和弘揚(yáng)紅色文化等具有重要意義。

4 結(jié)語

2021 年正值中國共產(chǎn)黨建黨100 周年，為隆重慶祝黨的百年華誕，落實(shí)習(xí)總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的要求，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育形式，將一件件有破損但承載光榮歷史內(nèi)涵的“紅色”陶瓷作品修復(fù)完全，使之重現(xiàn)往昔風(fēng)采。紅色陶瓷作品凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗的光榮歷史，在此過程中不僅弘揚(yáng)了紅色文化，更是從中汲取了前進(jìn)的力量。

以《白毛女》陶瓷雕塑為代表的紅色陶瓷其內(nèi)涵并不會(huì)隨著時(shí)代的推移而消逝，相反近些年來，隨著國家和地方層面對(duì)紅色文物保護(hù)工作的重視使得紅色文物再次煥發(fā)生機(jī)，推動(dòng)紅色陶瓷的保護(hù)與研究是高校提升服務(wù)社會(huì)和科普教育水平的重要?jiǎng)?chuàng)新性實(shí)踐。

注釋

①蒲濤.民族新歌劇的奠基石——紀(jì)念新歌劇《白毛女》誕生六十周年[J].戲劇文學(xué),2005(11):63-65.

②毛澤東.毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.860-861.

③王暢.論歌劇《白毛女》的歷史價(jià)值[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng),1995(05):23-26.

④賈克.也談歌劇《白毛女》的創(chuàng)作[J].新文化史料,1996(06):65-66.

⑤毛澤東.毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.848.

⑥習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.314-315.