“中西方服裝史”課程實(shí)踐教學(xué)探索

李佳駿

（吉林動(dòng)畫學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中，“中西方服裝史”是非常重要的一門理論課程，從歷史的發(fā)展變化探索服裝發(fā)展的變化規(guī)律，并將各個(gè)歷史時(shí)期的元素融入服裝設(shè)計(jì)中。在實(shí)際教學(xué)中，“中西方服裝史”由于是純理論課程，教學(xué)枯燥且內(nèi)容較多，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情和積極性。因此，課程教學(xué)的創(chuàng)新是大勢(shì)所趨。

1 “中西方服裝史”專業(yè)課程教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 重視理論教學(xué)，氣氛沉悶

在傳統(tǒng)的“中西方服裝史”課堂中，老師更加重視理論教學(xué)，不是過多地依附于教材內(nèi)容，就是在PPT上羅列知識(shí)點(diǎn)和圖片，這種高度依賴文字或者圖片的授課形式，完全將學(xué)生置于被動(dòng)地位，填鴨式地灌輸信息，對(duì)教和學(xué)雙方來說都是十分低效的，如果教學(xué)內(nèi)容中沒有教師的主觀認(rèn)知，無(wú)法體現(xiàn)出教師作為“教授者”的專業(yè)素養(yǎng)，那么無(wú)論學(xué)習(xí)的知識(shí)多么豐富，這樣的課堂都是沒有靈魂的。對(duì)于學(xué)生來說，坐在枯燥無(wú)味的課堂中被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)習(xí)效果不一定比在圖書館自學(xué)要好，而課堂上自身的想象和創(chuàng)新能力受到束縛，更是會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)行為造成不良的后果，沒有對(duì)問題進(jìn)行深入探索的機(jī)會(huì)，也不會(huì)主動(dòng)研究問題，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的主體地位得不到重視，無(wú)法真正參與課堂教學(xué)，積極性和學(xué)習(xí)熱情大幅度降低；教學(xué)氣氛嚴(yán)肅沉悶，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也會(huì)造成嚴(yán)重的影響。

1.2 教學(xué)時(shí)間不夠，教學(xué)質(zhì)量差

在正常情況下，教學(xué)內(nèi)容可以分為3個(gè)方面：簡(jiǎn)論、中國(guó)服裝史、西方服裝史。簡(jiǎn)論的部分有服裝發(fā)展的歷史背景、中西方服裝文化的對(duì)比；中國(guó)服裝史有先秦、秦漢、南北朝等各個(gè)時(shí)期的服裝史內(nèi)容；西方服裝史有古代、中世紀(jì)、近代等服裝史的知識(shí)內(nèi)容。其中的歷史朝代復(fù)雜，而且不同歷史朝代的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)文化、服裝妝容等各不相同，本研究?jī)H以中國(guó)服裝史部分的知識(shí)來舉例。中國(guó)幾千年的歷史有著十分深厚的底蘊(yùn)，服裝在各個(gè)歷史階段更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度的重要體現(xiàn)。我國(guó)歷史上的原始社會(huì)服裝、奴隸社會(huì)服裝、封建社會(huì)（又分成前期、中期及后期3個(gè)不同發(fā)展階段）服裝，再加上近代社會(huì)的服裝，發(fā)展歷史中較大的知識(shí)點(diǎn)就有20多個(gè)。這些大的知識(shí)點(diǎn)下還細(xì)分了不同朝代下不同的政治面貌和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，不同文化背景下的女子服裝、男子服裝、服飾紋樣以及流傳后世和影響后世的程度等內(nèi)容。這些復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，要求配備較多的課時(shí)。如果教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重匱乏，使老師在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)只能重點(diǎn)講授理論知識(shí)，或者籠統(tǒng)地進(jìn)行概括，這種只浮于表面、走馬觀花式瀏覽的直接后果，就是學(xué)生無(wú)法真正理解課程內(nèi)容，缺乏深入探索的機(jī)會(huì)，更無(wú)法將理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合[1]。

1.3 教學(xué)方式單一

在傳統(tǒng)的“中西方服裝史”教學(xué)中，老師只會(huì)通過簡(jiǎn)單的文字、圖片為學(xué)生講解知識(shí)。老師單方面教學(xué)，學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)地位，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生厭煩、抵觸的心理，認(rèn)為這種教學(xué)方式過于單一、落后，教學(xué)的氛圍也很難達(dá)到要求，極大地影響了教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的主觀能動(dòng)性就會(huì)受到嚴(yán)重限制。事實(shí)上，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和新媒體的異軍突起，對(duì)于學(xué)生來說，任何感興趣的知識(shí)點(diǎn)都可以通過“搜索鍵”找到大量的信息，而且這些網(wǎng)絡(luò)上的信息往往是生動(dòng)有趣、聲情并茂的，甚至?xí)蛔龀尚‰娪?、短視頻、動(dòng)畫片等更加直觀的形式。有不少名師也將專業(yè)知識(shí)當(dāng)成“營(yíng)業(yè)”內(nèi)容，讓無(wú)數(shù)學(xué)生有機(jī)會(huì)得到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。在這樣的情況下，單一枯燥的課堂無(wú)法引起學(xué)生的聽課興趣，更不用說吸引學(xué)生的注意力，讓他們將精神集中在老師身上。

2 “中西方服裝史”專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的意義

2.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性

“中西方服裝史”教學(xué)創(chuàng)新使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到顯著提升，可鍛煉學(xué)生的思維能力和用知識(shí)解決問題的能力，并且為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了良好的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展變遷有充分的了解，明確中西方服裝史的發(fā)展過程，借鑒傳統(tǒng)，獲得設(shè)計(jì)的靈感，使學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提高自身學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐的能力。

2.2 使學(xué)生意識(shí)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性

大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)之前，都缺乏對(duì)服裝相關(guān)知識(shí)的了解，“中西方服裝史”課程一般情況下都是在大二進(jìn)行授課，為了讓學(xué)生對(duì)服裝史的理論知識(shí)有較高的接受程度，老師在講課時(shí)，要使用簡(jiǎn)單直接的教學(xué)方法，讓學(xué)生充分掌握理論知識(shí)。只有學(xué)生自己進(jìn)行實(shí)踐，才會(huì)對(duì)更多的知識(shí)有所了解和掌握，在實(shí)踐的過程中不斷吸收理論知識(shí)，讓“中西方服裝史”專業(yè)課程和其他專業(yè)課程相輔相成。

3 “中西方服裝史”專業(yè)課程教學(xué)方法探究

3.1 提高課件的設(shè)計(jì)水平

在計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，當(dāng)教師在講授理論課程時(shí)，都會(huì)使用多媒體設(shè)備，用幻燈片和課本教材相結(jié)合的教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)，與之前的板書相比，節(jié)省了大量的時(shí)間，而且視覺效果較好，尤其是幻燈片中的大量動(dòng)畫，直觀的視覺效果是板書不能比擬的。服裝專業(yè)是藝術(shù)類專業(yè)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)有一定的審美素養(yǎng)，所以，幻燈片不能只是簡(jiǎn)單地使用文字和圖片，要進(jìn)行設(shè)計(jì)和編排，讓學(xué)生在欣賞的過程中對(duì)所學(xué)知識(shí)有較好的掌握和理解。除此之外，對(duì)幻燈片的背景、文字、圖案以及圖片的位置和角度等都要進(jìn)行全方面的考慮和設(shè)計(jì)。沒有學(xué)生會(huì)喜歡枯燥乏味的東西，所以，老師要從學(xué)生的角度思考，在堅(jiān)持原則的情況下，以學(xué)生的想法為主，也是不錯(cuò)的教學(xué)方法[2]。同時(shí)，教師可以將重點(diǎn)知識(shí)和內(nèi)容以短視頻的形式呈現(xiàn)，類似于“微課”與“慕課”，但也有所區(qū)別。

3.2 實(shí)踐和理論相結(jié)合

讓學(xué)生借助當(dāng)前的部分服裝宣傳平臺(tái)對(duì)服裝的知識(shí)進(jìn)行深入研究，通過自媒體來學(xué)習(xí)服裝知識(shí)，這樣在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，還可以防止學(xué)生抄襲其他的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意，最后以數(shù)量和質(zhì)量作為考核依據(jù)，從根本上提升學(xué)生的積極性，研究的內(nèi)容也會(huì)更加精準(zhǔn)。此外，對(duì)“中西方服裝史”的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，用先進(jìn)的教學(xué)理念，將服裝剪裁方法等實(shí)踐知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，把學(xué)生分成多個(gè)小組，給每個(gè)小組發(fā)放不一樣的研究課題，增加自主調(diào)研環(huán)節(jié)，讓學(xué)生盡可能多地利用各種渠道，尋找書本以外的“歷史佐證”，通過自己“尋找”來的史料，結(jié)合課本理論，對(duì)各個(gè)歷史階段的服裝發(fā)展情況進(jìn)行分析，幫助學(xué)生拓寬思路，鼓勵(lì)學(xué)生得出自己的結(jié)論，這樣的實(shí)踐過程十分有利于學(xué)生對(duì)服裝知識(shí)的認(rèn)識(shí)和掌握。

3.3 營(yíng)造輕松的課堂氛圍

現(xiàn)階段，有很多服裝專業(yè)課程的教學(xué)仍然用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老師只會(huì)使用簡(jiǎn)單的文字、圖片進(jìn)行敘述，學(xué)生被動(dòng)地接受，老師成為課堂的主體，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的積極性和熱情就會(huì)被磨滅。所以，老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念和教學(xué)方式，重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。老師和學(xué)生要處在相互尊重、平等的位置上，營(yíng)造良好的課堂氛圍，老師可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量[3]。

3.4 選擇合適的教學(xué)內(nèi)容

老師在選材時(shí)要重視內(nèi)容的廣泛性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將歷史階段作為課堂教學(xué)的主線。這樣就會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握不同歷史階段的服裝，還可以將知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)，為后期的學(xué)習(xí)提供良好的條件，在復(fù)習(xí)時(shí)也能有參考。老師在教學(xué)過程中，可以將傳統(tǒng)的服裝知識(shí)和現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味，同時(shí)還能在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)于理論和實(shí)踐相結(jié)合的作用形成深刻的認(rèn)知，使學(xué)生的設(shè)計(jì)水平得以提升。

4 結(jié)語(yǔ)

中西方專業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)能夠讓學(xué)生加強(qiáng)與老師的交流和互動(dòng)，使課堂教學(xué)效果得到顯著提高，還能讓學(xué)生對(duì)不同的服裝文化有進(jìn)一步的了解，有利于學(xué)生設(shè)計(jì)工作的發(fā)展。對(duì)于設(shè)計(jì)類專業(yè)來說，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才。