漢服改良創(chuàng)新探究

林聰瑾

（廣東理工學院，廣東 肇慶 526100）

漢服—漢族傳統(tǒng)服飾，以“華夏-漢”文化禮儀為中心形成的服飾體系，貫穿我國自黃帝至清初的歷史脈絡，清代中后期，受西方服飾的影響而逐漸被取代。如今，隨著文化思想浪潮的推進，人們再一次將目光聚焦于漢服，各地舉辦的不同規(guī)模的漢服秀活動、2018年“中國華服日”的設立、2021兩會中全國人大代表及湘繡非遺傳承人成新湘關于《關于設立國家“漢服日”的建議》的提交，一步步將漢服推進人們的視野。漢服的傳承與創(chuàng)新成為文化傳承發(fā)展的一個熱點。

在五千余年的歷史長河中，漢服歷經多個朝代的變遷和更替，在不同的思想文化和社會背景下不斷發(fā)展，帶有不同時期的風格特色、時代印記。在今天的時代背景下，漢服只有融入新的文化氣息、印上時代的符號，才能被更多當代人追崇認可，其生命力不斷延續(xù)才能得到。

1 傳統(tǒng)漢服

1.1 漢服結構

從出土的服裝實物研究中發(fā)現(xiàn)，漢服的結構都遵循、保留了一致的“十”字型平面結構[1]?！笆弊中推矫娼Y構運用平面對折裁剪，即以水平通袖肩線和垂直前后中線為軸線所形成的“十”字型平面坐標結構狀態(tài)，正是漢服與現(xiàn)代服裝結構最大的不同，對服裝輪廓造型的呈現(xiàn)起著關鍵影響。

1.2 形制

五千余年的傳統(tǒng)漢服形制主要分為上衣下裳、上下連屬兩類。上衣下裳即上下分屬兩個系統(tǒng)，上身系統(tǒng)以襦衣、襖、衫、半臂、褙子、坎肩、馬甲等為代表，下身系統(tǒng)以裙、褲（褶褲、縛褲）為代表。上下連屬有上下分裁和不分裁兩種形式，上下分裁連屬即上、下衣片是分開裁剪的，而后以縫紉的方式將上下拼接，以戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn)的深衣（直裾、曲裾兩類）為代表，至東漢后少有采用；上下不分裁為完整的衣片裁制，以袍服為著。從歷代服飾形制來看，上衣下裙式一直深受女性的追崇，款式也得以不斷發(fā)展和豐富，成為古代女性的主要服裝形制。

先秦至三國時期，男女穿著以深衣為多。至晉代，女服變化逐漸增多，上衣主要有衫、襖、襦，領襟基本為右衽斜襟、袖寬肥大；下裙主要為條紋間色裙。南北朝時期，女性服裝出現(xiàn)半臂、對襟襦衣、及胸腰裙3種新樣式，但并未普遍流行，直至隋唐才被廣泛采用。唐代是我國古代的輝煌時期，服飾樣式之多、款式之豐富達到了頂峰：男子主要穿著圓領、右衽、窄袖或寬袖袍服；女裝樣式大膽裸露、雍容華麗，包括襦、半臂、衫、襖、裙、披帛等，其中，及胸腰裙、窄袖襦衣、半臂成為流行單品；袖型、領襟樣式不斷豐富，有方領、圓領、雞心領、斜領等。與唐代的華貴、開放不同，宋代服裝受理學思想的約束而趨于嚴謹成熟、大方得體，女子多穿著長袖襦衣、長款衫、長款褙子搭配直身長裙，呈現(xiàn)秀麗端莊的女子形象。明代服裝較宋代愈加端莊、嚴謹，明代女裝的正規(guī)、嚴謹也因此成為我國封建社會服裝正統(tǒng)美的典范：女服短衣長裙或長袍，衣身緊扎系帶。清代漢服基本延續(xù)明代樣式，至清代中后期逐漸被滿族旗裝和西方樣式取代。

1.3 紋樣

傳統(tǒng)紋樣是中華文化中的一大瑰寶，既給予漢服視覺美感，更賦予其獨特的文化內涵。從出土服飾相關文物來看，漢服上的紋樣包羅萬象：動物紋（龍鳳、喜鵲、鶴、鹿等）、植物紋（梅蘭竹菊、牡丹、蓮花等）、山水與天文氣象紋（山川湖海、祥云等）、文字紋（福、祿、壽、喜等吉祥文字）、幾何紋（卍紋、三角形、多邊形、方勝紋等）[2]。這些紋樣都被賦予了吉祥美好的寓意，傳達著人們對生活的美好愿景。

1.4 色彩

在我國古代，色彩被賦予了濃厚的政治內涵和宗教色彩，顏色的使用受封建禮教的約束。在森嚴的等級制度控制下，形成了不同的等級色彩體系。

隋唐以前的色彩體系尚未完善，用色以黑、紅、白三色為多，色條整體偏暗淡；隋唐時期的用色達到歷史上的頂峰，由于該時期經濟發(fā)達、思想開放，在用色上也較為大膽、豐富，且色調鮮艷；宋代在理學思想影響下用色逐漸保守，色調淡雅；明清封建禮制強化，色調偏冷、暗淡[3]。

2 漢服的改良創(chuàng)新

漢服的改良創(chuàng)新應該基于傳統(tǒng)漢服原有的形制和結構特點，結合當代的審美需要、生活需求、文化情感需求進行豐富創(chuàng)新，而非立足于現(xiàn)代時裝剪裁的理念進行漢服元素的提取應用，形成所謂的“漢服元素風”“中國風”“國潮”的新服裝體系。

2.1 基于實用功能性的尺寸結構改良

寬衣博袖是傳統(tǒng)漢服較為突出的特征之一，這是古人寬大仁厚的和諧自然觀的體現(xiàn)[4]。從實用功能性的角度出發(fā)，寬衣博袖的漢服給日?；顒釉斐刹槐悖渤蔀橹萍s漢服走入現(xiàn)代日常生活的一大因素。因此，為使?jié)h服更平民化、日?；瑥膶嵱霉δ苄缘慕嵌瓤梢詫鹘y(tǒng)漢服的尺寸規(guī)格作減法處理，使?jié)h服更符合現(xiàn)代人的體格和日?；顒有枰?，這也成為漢服與時代碰撞的新結果。

2.2 基于視覺美感的色彩改良

由于封建思想的束縛，古代漢服在用色時需要考慮身份地位、穿著場所等因素，常見用色有紅、黃、黑、白、青5種?，F(xiàn)代的服裝用色除特殊禮儀外，更多地受流行色的影響，每年流行色的發(fā)布都會引領社會服裝的色彩時尚趨勢。因此，漢服也可以巧妙地應用當年的流行色，跟上時代的浪潮。

從發(fā)布的2021春夏流行色來看，溫柔淡雅的輕柔粉、清爽素雅的薄荷綠、平靜的輕淺藍、明快熱情的透明紅，都可以與古風漢服契合。

2.3 基于文化結合的紋樣改良

當傳統(tǒng)的動物紋、植物紋、山水與天文氣象紋、文字紋、幾何紋遇上神話元素、二次元形象、卡通元素時，不同的文化碰撞會讓傳統(tǒng)漢服迸發(fā)出新的活力。

以2020年淘寶排名前三的漢服店鋪里出售的漢服為例，可以發(fā)現(xiàn)，3家店鋪出售的漢服十分多樣，既有傳統(tǒng)漢服也有改良漢服，其中，基于紋樣改良的漢服樣式不在少數(shù)。如店鋪“十三余”的一款“兔兔草莓”明制女漢服、店鋪“重回漢唐”推出的與夢幻西游聯(lián)名款漢服、店鋪“漢尚華蓮”推出的與非人哉漫畫聯(lián)名明制女漢服，此類漢服或賦予漢服一段神話傳說，或聯(lián)名其他品牌，將創(chuàng)新的紋樣與傳統(tǒng)漢服形制相結合，實現(xiàn)了完美的古今文化融合。

3 結語

漢服承載著我國古人的服飾智慧，只有將其與當代人的需求相結合，才能賦予漢服新的生命力。相信在設計師無窮的想象力和創(chuàng)造力之下，必定能讓改良漢服得到更多民眾的認可和更好地傳承發(fā)展。

當然，漢服改良只是漢服文化發(fā)展的一個切入口，漢服文化如何在接下來的時光長河中避免淘汰、繼續(xù)發(fā)展，需要國家、社會、組織、個體合力支持。目前，漢服的發(fā)展任重道遠。