大數(shù)據(jù)背景下的名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)智能化傳承研究

周常恩，周惠敏，趙 文，雷黃偉，李文友，趙 靜，楊朝陽，李燦東*

（1.福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)證研究基地，福建 福州350122；2.福建省中醫(yī)健康狀態(tài)辨識(shí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，福建 福州350122；3.南京大經(jīng)中醫(yī)藥信息技術(shù)有限公司，江蘇 南京210000）

“大數(shù)據(jù)”以數(shù)據(jù)規(guī)模龐大、數(shù)據(jù)種類繁多、處理速度快、數(shù)據(jù)真實(shí)性、價(jià)值密度低和商業(yè)價(jià)值高為特點(diǎn)［1］，簡(jiǎn)單來講，大數(shù)據(jù)是體量龐大且無法使用常規(guī)數(shù)據(jù)處理工具進(jìn)行挖掘分析的雜亂數(shù)據(jù)信息。所謂大數(shù)據(jù)技術(shù)，指的是能夠?qū)?shù)量龐大、類型復(fù)雜的數(shù)據(jù)進(jìn)行有效處理，挖掘其中有效信息的技術(shù)［2］。該技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化分析與挖掘。在中醫(yī)藥的傳承發(fā)展中，名老中醫(yī)作為核心人物，是當(dāng)代中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的杰出代表，代表著當(dāng)前中醫(yī)學(xué)術(shù)和臨床發(fā)展的最高水平［3］。名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的傳承方式主要包括師帶徒口傳心授、文獻(xiàn)梳理、培訓(xùn)班集中授課等，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子化的名醫(yī)著作、臨床醫(yī)案等亦成為挖掘和傳承名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的重要方式。近年來，利用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)進(jìn)行名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)傳承，成為研究的熱點(diǎn)。這種新的傳承方式作為師帶徒傳承方式的補(bǔ)充，越來越受到各方的重視，但限于數(shù)據(jù)、算法等制約因素，目前尚缺乏一套行之有效的名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)智能化傳承的技術(shù)方案。因此，開展基于大數(shù)據(jù)的名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)智能化傳承具有重要意義。

1 名老中醫(yī)智能化傳承系統(tǒng)研究現(xiàn)狀及問題

在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，各行各業(yè)與大數(shù)據(jù)結(jié)合取得的成就令人矚目。近年來，中醫(yī)藥的發(fā)展也順勢(shì)而為，緊密結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)，開展一系列大數(shù)據(jù)背景下的科學(xué)研究，并得到許多階段性成果。李燦東教授［4］將中醫(yī)健康管理與大數(shù)據(jù)融合，以大數(shù)據(jù)技術(shù)促進(jìn)中醫(yī)健康管理服務(wù)的發(fā)展。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研制了《中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》、專題詞表、專題數(shù)據(jù)庫(kù)等，開發(fā)全球最大規(guī)模的中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)平臺(tái)，推動(dòng)了中醫(yī)藥行業(yè)的科學(xué)數(shù)據(jù)利用［5］。然而在名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的智能化傳承方面，仍然存在較多問題，使得名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的傳承與大數(shù)據(jù)技術(shù)難以較好地結(jié)合，其關(guān)鍵問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1 中醫(yī)數(shù)據(jù)規(guī)范化不足 當(dāng)前大部分中醫(yī)數(shù)據(jù)完整性、結(jié)構(gòu)化、準(zhǔn)確性程度較低，尤其在臨床病例采集中，對(duì)于同一患者，不同采集者所采集的數(shù)據(jù)難以做到一致性，再者中醫(yī)思維具有個(gè)性化等內(nèi)外因素，致使中醫(yī)產(chǎn)生大量動(dòng)態(tài)化、多樣化、零散化、個(gè)體化、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，表現(xiàn)為規(guī)范化中醫(yī)術(shù)語不足，這將影響中醫(yī)數(shù)據(jù)的利用率，造成損失。

在名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的智能化傳承方面，同樣存在著規(guī)范化中醫(yī)術(shù)語不足的關(guān)鍵問題，雖然已投入大量人力、物力進(jìn)行研究，但仍未獲得較為理想的數(shù)據(jù)以供中醫(yī)大數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)處理與應(yīng)用。如當(dāng)前中醫(yī)藥領(lǐng)域已建成了中醫(yī)藥學(xué)語言系統(tǒng)（TCMLS）、中醫(yī)臨床術(shù)語系統(tǒng)、中醫(yī)古籍語言系統(tǒng)等許多大型的術(shù)語系統(tǒng)，但均未完全符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織技術(shù)規(guī)范［6］。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所建立了大型的方劑庫(kù)和檢索系統(tǒng)，但并未實(shí)現(xiàn)真正意義的數(shù)據(jù)“結(jié)構(gòu)化”，僅可滿足簡(jiǎn)單的檢索功能，難以進(jìn)行深度數(shù)據(jù)挖掘與分析［7］。術(shù)語不規(guī)范的問題導(dǎo)致了名老中醫(yī)的傳承數(shù)據(jù)樣本小，數(shù)據(jù)共享率低，進(jìn)而難以形成中醫(yī)大數(shù)據(jù)，發(fā)揮不出大數(shù)據(jù)帶來的優(yōu)勢(shì)。

1.2 臨床醫(yī)案采集系統(tǒng)實(shí)用性差 要實(shí)現(xiàn)名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承與大數(shù)據(jù)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，不僅需要規(guī)范化的術(shù)語信息，還需要足量的診療數(shù)據(jù)做為研究基礎(chǔ)，這就需要依托一個(gè)實(shí)用、可靠的中醫(yī)臨床醫(yī)案采集系統(tǒng)，來獲取有效的線上數(shù)據(jù)。

國(guó)家開展“十三五”科學(xué)計(jì)劃以來，大力推動(dòng)名老中醫(yī)傳承與大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的研究，尋求突破創(chuàng)新、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化［8］。如北京中大安信科技發(fā)展有限公司建立了中醫(yī)醫(yī)案數(shù)據(jù)庫(kù)，吳中平等研制了“古今醫(yī)案查詢統(tǒng)計(jì)分析系統(tǒng)”，還有專家提出與數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)挖掘方法相結(jié)合，應(yīng)用于醫(yī)案中蘊(yùn)含的辨證論治規(guī)律及醫(yī)家特色、用藥經(jīng)驗(yàn)等的整理，進(jìn)行醫(yī)案內(nèi)在知識(shí)的發(fā)掘與利用［9］。

但是，當(dāng)今所研發(fā)的大部分中醫(yī)臨床醫(yī)案采集系統(tǒng)仍然不能使醫(yī)案信息得到最優(yōu)管理與挖掘利用，價(jià)值難以最大化，所建中醫(yī)數(shù)據(jù)庫(kù)質(zhì)量不高、規(guī)模較小，數(shù)據(jù)不能共享，這嚴(yán)重影響了名老中醫(yī)臨床診療數(shù)據(jù)的有效回流。目前臨床醫(yī)案采集系統(tǒng)主要存在以下幾個(gè)問題：①偏向于信息技術(shù)機(jī)構(gòu)，對(duì)中醫(yī)理解不夠深入，導(dǎo)致技術(shù)與業(yè)務(wù)結(jié)合松散；②偏向于中醫(yī)傳承機(jī)構(gòu)，不能選擇最合適的大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，成果有限；③對(duì)臨床醫(yī)案采集系統(tǒng)的場(chǎng)景和需求理解不到位，導(dǎo)致系統(tǒng)科研屬性較強(qiáng)，臨床應(yīng)用屬性較弱，從而導(dǎo)致數(shù)據(jù)獲取困難。

1.3 隱性數(shù)據(jù)挖掘力度不夠 在進(jìn)行名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承中，記載于各類醫(yī)籍醫(yī)案的數(shù)據(jù)屬于顯性知識(shí)，能夠被有效獲取與挖掘，而隱藏于名老中醫(yī)自身成長(zhǎng)、生活、學(xué)習(xí)等過程中的大量、模糊、不確定的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)屬于隱性知識(shí)，往往容易被忽略，進(jìn)而影響到名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承的完整性與準(zhǔn)確度。

在中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承中，非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)既是中醫(yī)的一大特點(diǎn)，亦是一大缺點(diǎn)。孫海舒等［10］指出名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承中具有基于身體、言語、個(gè)體元認(rèn)識(shí)、社會(huì)文化等方面的隱性知識(shí)。高蕊等［11］將名老中醫(yī)的知識(shí)資產(chǎn)分為經(jīng)驗(yàn)性、概念性、慣例性和系統(tǒng)化知識(shí)資產(chǎn)，并分析名老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)大部分是隱性知識(shí)，具有很強(qiáng)的個(gè)性化。

而這些“只可意會(huì)，不可言傳”的隱性知識(shí)往往隱含著名老中醫(yī)的重要思維認(rèn)知［12］，具有不可替代的傳承價(jià)值。如何有效地將名老中醫(yī)的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，并加以挖掘提取是極為關(guān)鍵和重要的環(huán)節(jié)，當(dāng)前雖已開展了大量工作，但限于人力、物力以及計(jì)算機(jī)算法等技術(shù)因素，導(dǎo)致中醫(yī)隱性數(shù)據(jù)的挖掘力度不夠，這嚴(yán)重影響了名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承的深度與質(zhì)量。

2 大數(shù)據(jù)背景下名老中醫(yī)智能化傳承研究

2.1 術(shù)語規(guī)范化研究

2.1.1 定性研究方法 在名老中醫(yī)的傳承研究中，當(dāng)前主要以定性研究方法為主。所謂定性研究，又稱質(zhì)性研究，更關(guān)注研究者對(duì)事物的解釋和理解，可深入了解研究者的情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、感受等主觀性較強(qiáng)的內(nèi)容。該方法可通過對(duì)描述性的資料進(jìn)行收集和歸納，如通過語言和文字的表達(dá)，確定疾病的屬性等信息［13-14］。

李振吉指出，定性方法作為解析、闡釋說明注重整體、無法量化或?qū)Ψ橇炕男畔⒌囊环N方法體系，適用于實(shí)踐性較強(qiáng)且具有人文特色的中醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域［15］。在名老中醫(yī)的辨證論治中，象數(shù)思維是一大特色，其中包含了許多“意象”之?dāng)?shù)，主要偏于定性研究范疇。而且，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的發(fā)展中，許多關(guān)于病、證、癥等概念具有模糊性的特點(diǎn)，難以用精確的數(shù)值表示［16］。因此，借助如定性訪談法等定性研究方法對(duì)名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳承研究，可兼顧醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)的主觀性和個(gè)性化，有助于深入挖掘名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想中的隱性知識(shí)［17］，進(jìn)而擴(kuò)充名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承過程中的規(guī)范化中醫(yī)數(shù)據(jù)庫(kù)。

2.1.2 定量研究方法 定量研究方法是以處理、分析數(shù)字信息或能用某種數(shù)字符號(hào)表示的信息為主。其在中醫(yī)的應(yīng)用可追溯至《黃帝內(nèi)經(jīng)》，如該書中“毫厘之?dāng)?shù)，起于度量”“揆度者，疾病之淺深”等內(nèi)容記載皆為定量描述。

對(duì)中醫(yī)數(shù)據(jù)進(jìn)行量化處理，使之客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化，是當(dāng)今臨床和科研的需要，對(duì)于名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的傳承具有重要意義。譬如，在判斷月經(jīng)量多少時(shí)，通過詢問一次月經(jīng)使用衛(wèi)生巾的片數(shù)及品牌等信息，可將月經(jīng)量的“多”與“少”較為主觀的定性信息巧妙轉(zhuǎn)化為較為具體的“片”等定量信息，進(jìn)而更為準(zhǔn)確地推斷患者的月經(jīng)量信息。崔利宏等［18］指出中醫(yī)發(fā)展緩慢的根本原因之一就是重定性輕定量、從定性到定量的轉(zhuǎn)變不足。溫川飆指出數(shù)字化是中醫(yī)藥的出路，需要從定性到定量的轉(zhuǎn)變，這有助于實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化采集、流程控制、量化分析評(píng)估，也有利于中醫(yī)電子病歷的結(jié)構(gòu)化［19］。

2.1.3 定性、定量方法相結(jié)合 在名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承中，既需要定性研究方法，又需要定量研究方法。目前已有學(xué)者提出將定性和定量研究方法有機(jī)融合的混合方法研究范式，試圖盡量減少單獨(dú)使用定性或定量研究方法帶來的缺陷，可用于數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析等多個(gè)階段，以更全面、深入地研究事物。如周曉平等［20］結(jié)合定性與定量研究方法，對(duì)名老中醫(yī)關(guān)于瘀熱病機(jī)的醫(yī)案進(jìn)行分析，指出定量分析方法能比較直觀、簡(jiǎn)化地對(duì)診療客觀化過程進(jìn)行測(cè)量、計(jì)算、分析，而定性方法則有助于從微觀層面把握疾病本質(zhì)。

相較而言，定性研究主觀性較強(qiáng)，難以客觀化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，但其對(duì)整體數(shù)據(jù)的把握以及對(duì)于難以量化的數(shù)據(jù)處理具有不可替代的作用。定量研究則側(cè)重于客觀量值描述，可提升名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承過程中數(shù)據(jù)采集的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)構(gòu)化，其所得成果更具說服力，但該方法容易忽略名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)傳承中的關(guān)鍵抽象思維信息，無法處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。

因此，將定性、定量方法有機(jī)結(jié)合可充分發(fā)揮兩者各自優(yōu)勢(shì)，滿足對(duì)中醫(yī)主觀非量化信息和客觀可量化信息的處理分析，有效擴(kuò)充規(guī)范化中醫(yī)數(shù)據(jù)庫(kù)，助推名老中醫(yī)傳承與大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的智能化傳承。

2.2 合理搭建并不斷優(yōu)化臨床醫(yī)案采集系統(tǒng) 當(dāng)前已有的中醫(yī)信息采集系統(tǒng)之所以無法廣泛應(yīng)用于實(shí)際臨床，是由于各個(gè)系統(tǒng)沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，無論是采集模塊設(shè)計(jì)，還是系統(tǒng)功能設(shè)置均未統(tǒng)一，導(dǎo)致出現(xiàn)各個(gè)系統(tǒng)采集的名老中醫(yī)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化低、重復(fù)率高、規(guī)范化差等缺陷。一個(gè)實(shí)用的名老中醫(yī)醫(yī)案采集系統(tǒng)，不僅要能采集以往名老中醫(yī)數(shù)據(jù)，也要具備不斷納入新數(shù)據(jù)的功能，這樣才可使臨床數(shù)據(jù)不斷回流，改善名老中醫(yī)數(shù)據(jù)庫(kù)樣本量小的現(xiàn)狀。此外，在構(gòu)建名老中醫(yī)臨床信息采集系統(tǒng)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮以下幾個(gè)重要因素。

2.2.1 符合中醫(yī)理論思維 構(gòu)建的系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)在中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下設(shè)計(jì)，將中醫(yī)思維貫穿始終，有機(jī)融合定性與定量研究方法，既要保留和體現(xiàn)中醫(yī)整體觀念、辨證論治等思維特點(diǎn)，避免遺失名老中醫(yī)隱性知識(shí)和個(gè)性化特色，又要注意名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)采集結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)化的靈活處理。

2.2.2 設(shè)定統(tǒng)一醫(yī)案采集標(biāo)準(zhǔn) 推進(jìn)臨床信息采集流程統(tǒng)一規(guī)范化，術(shù)語統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)不同科別可建立不同的術(shù)語分類，使電子病歷結(jié)構(gòu)化，這樣可有助于提高臨床信息采集質(zhì)量，使名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)化。并在此基礎(chǔ)上，應(yīng)廣泛采集古今名老中醫(yī)數(shù)據(jù)，建立最大、最權(quán)威的醫(yī)案數(shù)據(jù)庫(kù)，將臨床采集的新數(shù)據(jù)與歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)照，驗(yàn)證系統(tǒng)采集數(shù)據(jù)的可信度，并進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，加入標(biāo)簽，以利于日后檢索與不斷修正［21］。

2.2.3 重視科、教、研、推一體化 應(yīng)基于科、教、研、推一體化的思路設(shè)計(jì)該系統(tǒng)，使系統(tǒng)不僅可以用于名老中醫(yī)臨床信息采集、診療經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和基層醫(yī)生的臨床輔助決策，還可廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、教學(xué)、科研和推廣名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)利用效益的最大化。

2.3 利用現(xiàn)代化技術(shù)工具挖掘隱性數(shù)據(jù) 隱性知識(shí)，往往更突顯名老中醫(yī)個(gè)性化特點(diǎn)，并且隱性數(shù)據(jù)的輸入是構(gòu)建名老中醫(yī)傳承大數(shù)據(jù)至關(guān)重要的內(nèi)容，若能使其顯性化、數(shù)字化，將有利于進(jìn)一步擴(kuò)大名老中醫(yī)傳承數(shù)據(jù)庫(kù)，且有利于挖掘名老中醫(yī)深層次的診療經(jīng)驗(yàn)與思維規(guī)律，并結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)將其推廣與傳承。

如今，隨著國(guó)家對(duì)名老中醫(yī)傳承愈發(fā)重視，作為名老中醫(yī)傳承重要內(nèi)容的隱性知識(shí)，也有越來越多的學(xué)者提出利用現(xiàn)代化創(chuàng)新技術(shù)挖掘、傳承名老中醫(yī)隱性知識(shí)。張雷等［22］基于分布式學(xué)習(xí)視角分析中醫(yī)隱性知識(shí)顯性化轉(zhuǎn)移的制約因素，提出采用大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、構(gòu)建智能化知識(shí)庫(kù)、建立云共享模式的中醫(yī)隱性知識(shí)顯性化轉(zhuǎn)移的創(chuàng)新方法，促進(jìn)了中醫(yī)隱性知識(shí)數(shù)據(jù)化。劉洪［23］基于隱性知識(shí)的理論與特點(diǎn)出發(fā)，提出應(yīng)建立專門保護(hù)制度、改變中醫(yī)教育模式和促進(jìn)中醫(yī)隱性知識(shí)顯性化的保護(hù)與傳承中醫(yī)隱性知識(shí)方法。沈春鋒等［12］從日本學(xué)者野中郁次郎和竹內(nèi)廣隆提出的知識(shí)創(chuàng)造（SECI）模型，得出隱性知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)的認(rèn)知，在致力于臨床流行病學(xué)調(diào)查和數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析相結(jié)合的研究方式基礎(chǔ)上，提出可采用潛在變量模型研究的方式促進(jìn)隱性知識(shí)顯性化。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的師帶徒、私塾授課、自學(xué)、家傳、學(xué)院教育等方式已經(jīng)不能滿足名老中醫(yī)隱性知識(shí)的傳承需要，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，充分利用現(xiàn)代化技術(shù)工具，促進(jìn)名老中醫(yī)隱性知識(shí)顯性化，既為名老中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承提供認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)［24］，又能擴(kuò)充名老中醫(yī)傳承數(shù)據(jù)庫(kù)樣本量，促進(jìn)名老中醫(yī)傳承與大數(shù)據(jù)技術(shù)的結(jié)合。

3 小 結(jié)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，推動(dòng)名老中醫(yī)傳承與大數(shù)據(jù)技術(shù)的結(jié)合，涉及中醫(yī)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)的跨學(xué)科融合，既需要對(duì)名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、定量化，又需要借助大數(shù)據(jù)技術(shù)促進(jìn)名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)化、結(jié)構(gòu)化，在設(shè)計(jì)出最佳的名老中醫(yī)傳承系統(tǒng)基礎(chǔ)上，結(jié)合定性與定量研究方法，收集顯性知識(shí)數(shù)據(jù)，挖掘隱性知識(shí)數(shù)據(jù)，集歷史數(shù)據(jù)與在線產(chǎn)生數(shù)據(jù)，構(gòu)建名老中醫(yī)真正的大數(shù)據(jù)庫(kù)，促進(jìn)名老中醫(yī)傳承與大數(shù)據(jù)技術(shù)的完美結(jié)合，并在科技進(jìn)步的同時(shí)不斷改善。

作為中醫(yī)藥傳承發(fā)展的重要代表人物，名老中醫(yī)的臨證經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)思想、用藥規(guī)律等是中醫(yī)寶庫(kù)中的寶貴財(cái)富，因此，對(duì)名老中醫(yī)的傳承研究必不可少。雖然目前名老中醫(yī)傳承與大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合尚處于不斷探索階段，在標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化等方面還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但相信隨著科技的進(jìn)步與國(guó)家政策的支持，名老中醫(yī)傳承與大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的未來大有可為。