試析少先隊開展愛國主義教育的百年歷程、基本經(jīng)驗及未來深化方向

華東師范大學(xué)少年兒童組織教育研究中心 卜玉華

眾所周知，中國少年先鋒隊（以下簡稱“少先隊”）的前期組織形式建立于20世紀(jì)20年代，從誕生之日起就與國家命運緊緊聯(lián)系在一起，并隨著國家發(fā)展形勢的變化而在不斷更新著自身的使命和教育方式。無論如何變化，開展愛國主義教育始終是少先隊教育的基本主題。適逢中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，我們簡要闡述少先隊開展愛國主義教育的百年歷程、基本經(jīng)驗及未來深化方向。

一、少先隊開展愛國主義教育的歷史基礎(chǔ)

在中國傳統(tǒng)社會，兒童主要以家族傳宗接代的未來形象而存在，加之兒童在傳統(tǒng)中國人眼中是脆弱而需要得以保護(hù)的，因此，很少有人將兒童與國家的未來建立起確定性或必然性的關(guān)系。雖然儒學(xué)思想家一直希望每個少年兒童長大成人后都能夠以“修身、齊家、治國、平天下”作為人生愿景，但“治國、平天下”的愿景通常是兒童成人以后的事情，兒童與國家的關(guān)系并未如此緊迫，這個命題通常也就不被重視。但是，晚清時期，西方列強(qiáng)的入侵讓當(dāng)時的先賢們認(rèn)識到兒童是國家發(fā)展的一個重要元素?？涤袨樵凇墩堥_學(xué)校折》中提出國家應(yīng)對兒童實行強(qiáng)迫義務(wù)教育。“令鄉(xiāng)皆立小學(xué)，限舉國之民，自七歲以上必入之，教以文史、算數(shù)、輿地、物理、歌樂，八年而卒業(yè)。其不入學(xué)者，罰其父母?！?/p>

梁啟超認(rèn)同康有為的觀點，并作了更為有力的論述：“少年明智國家就明智，少年富足國家就富足，少年強(qiáng)盛國家就強(qiáng)盛，少年獨立國家就獨立，少年自由國家就自由，少年進(jìn)步國家就進(jìn)步，少年比歐洲勝，國家就比歐洲勝，少年在地球上稱雄，國家就在地球上稱雄。紅太陽剛剛從東方升起，它發(fā)出的光芒無限長?！绷簡⒊?8歲時寫了一篇宣言文章《少年中國說》，他將年輕人被置于國家文化、種族和國家身份的中心。在《論兒童教育》這篇文章中,梁啟超指出，孩子有兩個優(yōu)點:容易引導(dǎo)，容易控制。受社會達(dá)爾文主義理論的啟發(fā)，他建議國家應(yīng)該充分利用這兩個特點，教育公民走向成熟,尤其要重視兒童之于國家未來的重要意義。可以說，梁啟超讓中國人認(rèn)識到少年兒童對于國家未來發(fā)展的重要意義。之后的魯迅、豐子愷等人便也運用文學(xué)、藝術(shù)等作品形式向民眾傳達(dá)著兒童之于國家發(fā)展的重要性。

或許受到這些文化思想觀念的影響，20世紀(jì)初歐美國家的兒童教育思潮的興起，童子軍在世界上許多國家的成立，以及20世紀(jì)20年代勞苦大眾兒童的艱難生存狀況，工人階段反帝反封建斗爭的需要等，中國少先隊最早兒童組織——安源兒童團(tuán)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立。其誕生之初所處的時代背景就決定了中國少先隊的產(chǎn)生與國家發(fā)展的命運是緊密相聯(lián)的，即它是在國家處于生存危亡之際而誕生，為拯救國家命運而誕生的一個兒童組織。自此，開展愛國主義教育便成為少先隊教育的重要主題內(nèi)容之一。

二、少先隊開展愛國主義教育的主題之百年歷程

愛國主義教育的任務(wù)包括對愛什么樣的國家，如何愛國等兩類問題的回答，前者是關(guān)于愛國主義教育的主題，后者是有關(guān)愛國主義教育的策略。鑒于篇幅有限，我們主要從主題角度分析百年來少先隊在愛國主義教育主題的發(fā)展歷程?？傮w上可分為五個階段。

1.第一階段：20世紀(jì)20年代至1945年，少先隊開展愛國主義教育的基本主題是反帝反封建。

這一階段包括大革命和抗日戰(zhàn)爭兩個時期。在這一階段，我們國家正處于反帝反封建的兩大斗爭主題之下。這意味著，人們在為一個具有獨立國家主權(quán)、民主平等的國家而斗爭。這時，中國少先隊愛國主義教育的主題自然是反帝反封建，以殖民、壓迫、剝削、苦難，打倒帝國主義、打倒土豪、反對封建文化的糟泊和追求國家主權(quán)、民權(quán)、民主、民生、幸福等為主題詞，開展愛國主義教育。這一時期，愛國主義教育的方式主要是通過宣傳口號和實際行動進(jìn)行的。少先隊被作為小革命戰(zhàn)士加入到反帝反封建的行動之中，在行動中表達(dá)愛國主義情懷，踐行愛國主義要求。

2.第二階段：1945年至1949年，少先隊開展愛國主義教育的基本主題是反對權(quán)貴富豪的統(tǒng)治，建立一個民主富強(qiáng)的共產(chǎn)主義國家。

這一時期是國共兩黨代表著不同的國家形象而斗爭的時期。中國共產(chǎn)黨要為廣大勞苦大眾建設(shè)一個消滅生產(chǎn)資料私有制，并建立一個沒有階級、剝削、壓迫，實現(xiàn)人類自我解放的國家；而國民黨所代表的國家形象則是有階級剝削、壓迫的國家形象。因此，這一階段，少先隊的愛國主義教育主要圍繞反對暴力統(tǒng)治，追求民主、平等自由的共產(chǎn)主義國家這一主題進(jìn)行。同時，在解放區(qū)還開始一些以反對封建主義、追求男女平等的現(xiàn)代化國家而進(jìn)行的愛國主義教育。

以上兩個階段愛國主義教育都是以恥辱感作為情感基礎(chǔ)，恥感意義上的愛國主義教育，所強(qiáng)化的是青少年對內(nèi)的認(rèn)同與愛國力量的激發(fā)，對外的仇恨與排斥心理。

3.第三階段： 20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)70年代，愛國主義教育的主題包括五個方面。

這一時期，國家總體上仍處于內(nèi)憂外患的發(fā)展局勢之下。內(nèi)部方面，根據(jù)共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)，階級仍然存在，階級分化明顯，因此，如何消滅剝削階級，建設(shè)共產(chǎn)主義國家便是重要的愛國主義教育主題之一。另一方面，國家經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，如何盡快建設(shè)一個富強(qiáng)的共產(chǎn)主義國家便成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主題，也成為少先隊開展愛國主義教育的重要主題之二。這主要體現(xiàn)在20世紀(jì)60年代開展的“小五年計劃”“除四害、講衛(wèi)生、學(xué)講普通話”“學(xué)雷鋒、見行動”等內(nèi)容上。對外，新中國成立后，因美國原因，臺灣與大陸的關(guān)系十分緊張，以及抗美援朝的戰(zhàn)爭形勢等，使得反對帝國主義成為愛國主義教育的第三個重要主題。第四，新中國成立后，如何理解新中國革命者和建設(shè)者的光輝形象，讓少年兒童對新中國產(chǎn)生自豪感，擁護(hù)和認(rèn)同新中國，也是重要主題，比如，講革命英雄的故事，表演革命英雄的故事，學(xué)習(xí)雷鋒精神等等，都是這一主題的體現(xiàn)。第五個主題是反封建主義的專制、迷信、舊道德和舊文學(xué)，提倡民主、科學(xué)、新道德和新文學(xué)。少先隊的愛國主義教育中自然也融入了這些主題。當(dāng)然，這五個方面的主題在新中國成立后的30年里，也因時代主題不同而呈現(xiàn)出不同的重心。

4.第四階段： 20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)頭10年，少先隊開展愛國主義教育的主題主要是熱愛與傳承中國傳統(tǒng)文化與民族精神。

這一階段，我國實行改革開放政策，國家發(fā)展邁入了全球化時代，于是，一些青少年在面對國外文化時，開始妄自菲薄，甚至全盤否定中國文化，出現(xiàn)了全盤西化的傾向。在此背景下，1986年全國少工委辦公室制定了《關(guān)于在全國少先隊員中進(jìn)一步加強(qiáng)共產(chǎn)主義教育的意見》，提出了“共產(chǎn)主義思想的基礎(chǔ)教育”，要通過“五愛（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物）為基本內(nèi)容的思想品德教育，為少年兒童逐步成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義接班人打下堅實的基礎(chǔ)。同時指出，少年兒童“基礎(chǔ)”的共產(chǎn)主義教育應(yīng)包括：以愛國主義為起點的共產(chǎn)主義理想教育；以學(xué)英模為主要內(nèi)容的革命傳統(tǒng)教育；以“人民的利益高于一切”為最高準(zhǔn)則的集體主義品德教育三項內(nèi)容。

1991年3月9日，江澤民總書記給國家教委主任李鐵映、副主任何東昌的信中指示：“要對小學(xué)生（甚至幼兒園的孩子）、中學(xué)生一直到大學(xué)生,由淺入深、堅持不懈地進(jìn)行中國近代史,現(xiàn)代史及國情的教育”，并指示要讓學(xué)生們了解中國五千年來的燦爛文化。江澤民的這封信，成為后來經(jīng)黨中央批準(zhǔn)頒發(fā)的《愛國主義教育實施綱要》以及國家教委頒發(fā)的《中小學(xué)加強(qiáng)中國近代、現(xiàn)代史及國情教育的總體綱要》的指導(dǎo)思想?！皟墒芬磺椤苯逃菍蹏髁x教育的深化和發(fā)展，主要通過學(xué)科教學(xué)進(jìn)行，注重課堂教學(xué)與課外教育結(jié)合。圍繞“兩史一情”教育，少先隊組織開展了豐富多彩的社會實踐類教育活動。

步入21世紀(jì)，少先隊主動順應(yīng)時代發(fā)展要求，開展了“紅領(lǐng)巾心向黨”主題教育活動、“民族精神代代傳”活動、節(jié)約資源“四個一”活動等一系列主題教育活動，以及中國少年兒童平安行動和中華少年小甲A足球活動等各類服務(wù)少年兒童成長的活動。

可見，這一階段開始扭轉(zhuǎn)前三個階段以批判中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)容之一的愛國主義教育主題，開始倡導(dǎo)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承，以培養(yǎng)青少年兒童的民族精神自豪感。愛國主義教育的情感基礎(chǔ)由原先以恥辱感為主，轉(zhuǎn)向以自豪感為主。

5.第五階段：21世紀(jì)第二個10年，少先隊開展愛國主義教育的主題轉(zhuǎn)向了愛國、愛黨和愛社會主義相統(tǒng)一。

2009年2月23日至24日召開的全國少工委五屆五次全委會，明確地提出了在新的歷史條件下少先隊組織的根本任務(wù)：第一個層次是引導(dǎo)少年兒童有愛心，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，增強(qiáng)國家意識、科學(xué)意識、勞動意識，有條件的少先隊組織要在少年兒童中培養(yǎng)審美意識；第二個層次是灌輸培養(yǎng)少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素情感。

2010年召開的第六次全國少代會，明確兒童性是少先隊的基本組織屬性，政治性是少先隊的本質(zhì)組織屬性。并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要特別注重黨、團(tuán)、隊組織意識和教育內(nèi)容的銜接，灌輸培養(yǎng)少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情。灌輸培養(yǎng)少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情是少先隊組織根本任務(wù)最重要的內(nèi)容，始終不能動搖、不能含糊、不能放棄、不能遺忘?！?/p>

2015年全國第七次少代會上再次強(qiáng)調(diào)指出，“理想信念教育是少先隊教育的根本”。2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，其中強(qiáng)調(diào)“愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中國愛國主義的精神實質(zhì)。同年，《少先隊改革方案》也明確指出，少先隊改革要堅持牢記隊的使命的基本原則，“以思想引導(dǎo)為靈魂，堅持開展組織教育、自主教育、實踐活動，大力開展愛國主義、集體主義、社會主義和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育，引導(dǎo)少年兒童聽黨的話、跟黨走，做到愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會，立志做中國特色社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，準(zhǔn)備為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量?！?/p>

2019年根據(jù)習(xí)近平總書記致建隊70年賀信精神，全國少工委提出，“構(gòu)建黨團(tuán)隊一體傳承紅色基因全鏈條，聚焦少先隊政治啟蒙和價值觀塑造主責(zé)主業(yè)，充分發(fā)揮少先隊組織在立德樹人中的獨特作用，培養(yǎng)少年兒童樸素政治情感和共產(chǎn)主義道德，教育引導(dǎo)少先隊員牢記初心使命，始終聽黨的話、跟黨走，從小學(xué)先鋒、長大做先鋒，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，并提出了黨建帶團(tuán)建、隊建的工作機(jī)制，進(jìn)一步明確了新歷史條件下少先隊組織的根本任務(wù)。

總體上，這一階段的愛國主義教育方面主要以自豪感和認(rèn)同感為主線，向少年兒童宣傳新中國成立以后所取得的偉大成就，以促進(jìn)少年兒童對國家的認(rèn)同與熱愛，如宣傳抗日戰(zhàn)爭故事等。愛黨和愛社會主義教育則以講黨與新中國發(fā)展偉大成就之間的關(guān)系和社會主義事業(yè)的偉大成就的感恩心、自豪感相統(tǒng)一，以培育少年兒童的認(rèn)同感與歸屬感。

三、 百年來少先隊開展愛國主義教育的基本經(jīng)驗與未來深化方向

1.少先隊開展愛國主義教育的基本經(jīng)驗

綜合百年來少先隊開展愛國主義教育的歷史事實，我們可大體上將少先隊開展愛國主義教育的基本經(jīng)驗總結(jié)為如下三點：

第一，少先隊開展愛國主義教育的主題與國家發(fā)展的歷史與時代主題密切相聯(lián)。五個階段的歷史表明，每個歷史時期，少先隊的愛國主義教育主題都是緊密結(jié)合當(dāng)時的國家發(fā)展主題進(jìn)行的。這樣做具有一定的合理性與科學(xué)性。一方面能夠讓少年兒童感受到自己是國家建設(shè)的一分子，與國家建設(shè)同命運、共節(jié)奏，從而產(chǎn)生對國家的認(rèn)同感。另一方面，因為少年兒童正處于認(rèn)知水平的具像發(fā)展期，他們對國家的認(rèn)知很難以超越抽象的概念理解，簡單地進(jìn)行理念灌輸效果不理想，只有讓他們參與到力所能及的愛國行動中去，在行動中感受和體驗愛國主義的情懷，這樣的愛國主義教育效果會更加明顯。

第二，少先隊開展愛國主義教育的基本策略因歷史與時代主題的不同而著重于不同情感類型的培育。在革命戰(zhàn)爭時期和新中國成立后的社會主義建設(shè)時期，少先隊的愛國主義教育著重于講述西方列強(qiáng)和日本帝國主義對中國的侵略而造成的傷害，以及封建主義對人性自由的壓迫等。改革開放之后的全球化背景下，則著重于強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的偉大貢獻(xiàn)而培養(yǎng)少年兒童的文化與民族自豪感。21世紀(jì)以來，隨著中國國力的日益強(qiáng)大，國家治理越來越走向善治，國內(nèi)外發(fā)展局勢更為復(fù)雜，少先隊愛國主義教育開始注重培養(yǎng)少年兒童對國家的自豪感、感恩心與認(rèn)同感等多重情感。

第三，少先隊注重運用多種少年兒童能夠理解、喜愛和踐行的形式開展愛國主義教育。其中包括;與國家領(lǐng)導(dǎo)人通信;每周的升國旗儀式；講述紅領(lǐng)巾與國旗的關(guān)系；講述革命英烈的故事，現(xiàn)在更是強(qiáng)調(diào)運用故事講述“四史”；參觀紅色基地；以研學(xué)行走方式了解國家建設(shè)的偉大成就，以及開展調(diào)查研究或大手拉小學(xué)的社會實踐行動；等等。這些都是少先隊行之有效地開展愛國主義教育的基本方法。

2.少先隊開展愛國主義教育的教訓(xùn)與未來深化方向

回顧歷史是為了總結(jié)經(jīng)驗，也是為了總結(jié)教訓(xùn)，更好地面向未來。百年少先隊愛國主義教育的歷史，也需要我們總結(jié)教訓(xùn)。比如，我們要避免簡單化或絕對化的愛國主義教育方式。即歷史上出現(xiàn)過用“好”與“壞”等價值觀簡單地教育少年兒童的現(xiàn)象，從而造成少年兒童誤認(rèn)為所有留過學(xué)的知識分子都可能是叛國者，這是不妥當(dāng)?shù)?。因為少年兒童的判斷力尚不成熟，尚不能進(jìn)行充分的辯證思考，如果簡單化地教育好與壞，則容易產(chǎn)生盲目的愛國主義情感。此外，我們還要避免愛國主義教育的成人化傾向，尊重兒童的成長特點，避免過度強(qiáng)調(diào)一點而犧牲其他。

面向未來，中國發(fā)展越來越融入世界格局之中，愛國主義教育命題也變得越來越復(fù)雜，有幾個問題需要深化探討。如，如何辯證看待國家與全球的關(guān)系，當(dāng)代少年兒童有面向世界的情懷，培養(yǎng)他們的全球素養(yǎng)，以更好地融入世界發(fā)展的之中，又使少年兒童在面向世界的同時，更能夠堅定地認(rèn)同國家，這是一個需要妥當(dāng)處理的關(guān)系問題。當(dāng)前少先隊開展愛國主義教育的基本策略大多是以講歷史故事、樹榜樣和參觀等方式進(jìn)行的，少年兒童忙于應(yīng)對各類學(xué)業(yè)壓力而無力于參與社會實踐活動，這樣，就會影響愛國主義教育的效果。因此，如何充分利用少先隊的獨特價值而有效地開展愛國主義教育，又是一個有待于深化探索的重要命題。