兩漢名碑注譯
——白石神君碑（二）

〔8〕白石神君居九山之?dāng)?shù)：白石神君居于九山之?dāng)?shù)內(nèi)。數(shù)：算在數(shù)內(nèi)。九山：說法不一?！秴问洗呵铩び惺肌分^“會(huì)稽、太山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門”為九山。白石神君所居白石山系太行山支脈，故有此說。

〔9〕參三條之壹：列為三條山中的一條。參：列。三條：北條山、中條山、南條山。

〔10〕兼將軍之號：兼有將軍的名號。將軍：白石神君名號。

〔11〕秉斧鉞之威：秉持斧鉞的威風(fēng)。斧鉞：兩種兵器。

〔12〕幽贊：暗中受神明佐助。

〔13〕觸石而出，膚寸而合。不終朝日，而澍雨沾洽：云彩觸及山石而出，一點(diǎn)點(diǎn)聚合起來，不到一天時(shí)間，及時(shí)雨就下得充足了。膚寸：微小。澍雨：及時(shí)雨。沾洽：雨澤充足。

〔14〕國縣：常山國和元氏縣。

〔15〕指日刻期：限定日期。

〔16〕應(yīng)時(shí)：隨時(shí)，即刻。

〔17〕挹損：減少，縮小。

〔18〕法食：祭祀所用食物。

〔19〕光和四年：東漢靈帝光和四年，即公元181年。

〔20〕詣：到，往。太常：掌管禮儀祭祀的官員。

〔21〕灼然：明顯。

〔22〕比：比照，按照。

〔23〕營宇：區(qū)域，宮室。

〔24〕禮秩：禮儀等第和爵祿品級。

〔27〕恭敬明祀，降?？滓螅汗Ь疵魃?，降下的福德豐盛?？祝荷酢Ｒ螅菏?。

〔29〕時(shí)無逆數(shù)，物無害生：天時(shí)沒有寒暑反常，萬物沒有災(zāi)害發(fā)生。逆數(shù)：指四時(shí)寒暑反常。

〔30〕宣朗：彰明，明朗。

〔31〕顯融昭明：顯著光明。

〔32〕爾乃陟景山：如此就攀登大山。爾乃：如此就。陟（zhì）：登高。景山：大山。

〔34〕太清：天空。古人認(rèn)為天系清而輕的氣所構(gòu)成，故稱為太清。

〔36〕因體為名：山多白石，故名。

〔37〕髦士：英俊之士。髦（máo）：俊。

〔38〕濟(jì)濟(jì)俊乂：眾多賢能人才。俊乂（yì）:賢能之人。

〔39〕乃依無極，圣朝見聽：就依無極山之例，上尚書求法食，立即被批準(zhǔn)。

〔40〕卜云其吉，終然允臧：句出《詩·鄘風(fēng)·定之方中》。終然：最終這樣。允臧：確實(shí)美好。臧：善，好。

〔41〕率由舊章：一切按老規(guī)矩辦事。

〔42〕華殿清閑，肅雍顯相：殿堂潔凈雍和，有明德之人參加助祭。顯相：有名望的公卿、諸侯參加助祭?！对姟ぶ茼灐で鍙R》有“於穆清廟，肅雍顯相”句。

〔43〕玄圖靈像，穆穆皇皇：神的圖像莊嚴(yán)堂皇。玄圖：圖讖。靈像：上天所顯示的景象。穆穆：端莊和藹?；驶剩菏⒋筇没省?/p>

〔44〕不愆不忘：不錯(cuò)時(shí)，不遺漏。愆（qiān）：過失。

〔45〕嘉祉：福祉。

〔46〕番昌：繁息昌盛。番：借作“藩”。

〔47〕光和六年：公元183年。

〔48〕南陽：南陽郡。

〔49〕新豐：新豐縣。

〔50〕穎川：穎川郡。

〔51〕河南：河南郡。

〔52〕白土：上郡白土縣，在今內(nèi)蒙古鄂爾多斯市。

〔53〕石師：石工。

【譯 文】

治理國家，使百姓有秩序，最為迫切的莫過于禮。禮有吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮五條，最重要的是祭祀。祭祀有兩重意義，或?yàn)槠砬螅驗(yàn)閳?bào)德。報(bào)德以彰顯神的德性，祈求以消除災(zāi)禍。古代圣王類祀上帝，祀六宗，望祭山川，遍祭群神，建立祭場界址，修造祭祀之位，用來表明孝敬之心，安撫百姓，使上下都得到和諧安寧。

白石神君居于九山之?dāng)?shù)內(nèi)的白石山，其山列為三條山中的一條。白石神君兼有將軍的名號，秉持斧鉞的威風(fēng)。白石山山體連著封龍山，氣通北岳恒山，佐助天地，使萬物生長發(fā)育。云氣觸及山石而出，一點(diǎn)點(diǎn)地聚合，不到一天時(shí)間，及時(shí)雨就下得充足了。前前后后，常山國和元氏縣屢次祈請，在限定的時(shí)間，即刻靈驗(yàn)。即使這樣，祭祀的次數(shù)還在減少，不能按常規(guī)祭祀。元氏縣境內(nèi)有六座名山，三公山、封龍山、靈山都先后有備祭品按常規(guī)祭祀。

東漢靈帝光和四年（公元181年），守護(hù)三公山的百姓蓋高等人，開始到太常處為無極山請求常規(guī)的祭祀。常山國相及元氏縣令認(rèn)為白石神君的美德是明明白白擺在那里的，于是將此事原原本本呈報(bào)給尚書，要求比照無極山的例子，給予白石神君常規(guī)祭祀，立即得到尚書批準(zhǔn)。于是開拓原來的地界，重修殿堂。殿堂宮室建造完畢，祭祀的禮儀有了常規(guī)。元氏縣拿出經(jīng)費(fèi)，準(zhǔn)備祭祀用的牛、羊、豕，獻(xiàn)上璧等玉器，清潔五谷，美酒香氣洋溢，烤肉味道芳香，恭恭敬敬獻(xiàn)給神靈，祈盼降下豐盛的福德。是以，天無錯(cuò)時(shí)之害，地?zé)o陽氣之愆，水無陰冷之氣，火無災(zāi)禍之難。由于天時(shí)沒有寒暑反常，于是萬物沒有災(zāi)害發(fā)生，因而能夠陽光明朗，普照大地，五谷豐登，百姓富裕，糧價(jià)便宜，境內(nèi)安寧。因此，攀登高山，采掘嘉石，鐫刻白石神君的德功美名。

銘辭是：

高高的白石山，山勢聳入太清。山體多白石，由此得名。山降神靈之氣，英才得以降生。人才濟(jì)濟(jì)，朝野充盈。災(zāi)害不生，五谷熟成。比照無極山祭祀之例，朝廷準(zhǔn)請。在山之陽，修建靈宮殿堂。宮殿建制，經(jīng)過嚴(yán)格考量。占卜選吉日，最終確實(shí)美好無上。不奢不吝，一切依照舊章。殿堂雍和靜穆，助祭者顯赫有名望。神靈圖像，盛美端莊。一年四季祭祀，不誤期、不遺忘。選擇吉日良辰，進(jìn)獻(xiàn)的祭品無比馨香。犧牲玉帛稻谷，樣樣精良。神降福祉，萬壽無疆。子子孫孫，永久繁息盛昌。

光和六年。常山相南陽郡人馮巡，字季祖。元氏縣令京兆新豐縣人王翊，字元輔。長史潁川郡人申屠熊?？h丞河南郡人李邵。左尉上郡白土縣人樊瑋。祠祀掾吳宜。史解微。石工王明。