阿德勒心理學(xué)對(duì)我國(guó)心理健康課程改革的啟示

山東華宇工學(xué)院馬克思主義學(xué)院 方 衡

自21世紀(jì)以來，隨著生活水平的提高及醫(yī)療條件的改善，心理健康與否越來越成為評(píng)價(jià)一個(gè)人是否健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。百年大計(jì)，教育為本。心理健康教育作為一門科學(xué)課程越來越受到重視，目前很多學(xué)校都會(huì)開設(shè)心理健康教育課程作為學(xué)校的常規(guī)課程，以提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。阿德勒心理學(xué)以其積極向上、關(guān)注自身的學(xué)說特點(diǎn)，符合我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展的主流，備受矚目，因此我們可以在阿德勒心理學(xué)說中尋找可借鑒之處，以促進(jìn)我國(guó)心理健康教育課程的發(fā)展。

一、阿德勒心理學(xué)

阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870—1937），奧地利精神病學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)（individual psychology）的創(chuàng)始人。他強(qiáng)調(diào)個(gè)體意識(shí)和社會(huì)因素的作用，與弗洛伊德（Sigmund Freud）強(qiáng)調(diào)性驅(qū)動(dòng)力、潛意識(shí)不同，阿德勒更強(qiáng)調(diào)理性的作用。他認(rèn)為人是可以通過主觀努力來塑造人格的，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，更能激勵(lì)人心。

（一）阿德勒心理學(xué)中的人生三大問題

阿德勒在《自卑與超越》中提到，人生必須面對(duì)的所有困難或難題，都源于在生活中受到的三大制約。第一種制約，我們必須生活在這個(gè)小小的星球上，除此之外別無選擇。第二種制約，我們每個(gè)人都必須與周圍其他人相互關(guān)聯(lián)，任何人都是人類體系中的唯一一員。第三種制約，人類有男有女，人的一生中誰都無法繞開愛情和婚姻這個(gè)問題。因此，對(duì)應(yīng)這三種制約，人生必須面對(duì)的三大問題是生活、職業(yè)、人際關(guān)系（含兩性關(guān)系）。

（二）自卑與補(bǔ)償

自卑情結(jié)（infertility complex）是阿德勒個(gè)體心理學(xué)中的重要概念，他認(rèn)為每個(gè)人都有不同程度的自卑感（feelings of infertility）。自卑感并非就顯得克制、溫順，它有千百種表現(xiàn)形式，可以是不屑，可以是發(fā)憤努力，也可以是勃然大怒?！叭魏我环N凌駕于他人之上的舉止背后都有一種亟須隱藏的自卑感存在?！倍⒌吕沼X得更重要的是“自卑感并非異常，它是人類處境得以改善的動(dòng)力之源”。從某種程度上來說，阿德勒的自卑情結(jié)如同弗洛伊德的性本能，是決定人行為舉止的基本因素。阿德勒曾在弗洛伊德精神分析的庇佑下建構(gòu)自己的心理學(xué)，只是他們對(duì)于環(huán)境的看法截然不同。弗洛伊德把人類的一切行為歸于性本能沖動(dòng)，并且強(qiáng)調(diào)過去的創(chuàng)傷，是非理性的。阿德勒認(rèn)為重要的不是過去經(jīng)歷了什么，而是個(gè)人對(duì)這段經(jīng)歷的看法、對(duì)個(gè)體有什么樣的意義。

人類都有對(duì)優(yōu)越感的追求，這是所有人的通性，優(yōu)越感即自卑感的補(bǔ)償。人們?yōu)榱丝朔员?，以獲得更多的力量，謀求更好的發(fā)展，來達(dá)到補(bǔ)償（compensation）的目的。實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償，一般有兩種途徑：一是認(rèn)識(shí)到自己的缺陷，鍛煉自己的缺陷，并讓其發(fā)揮作用，比如語言表達(dá)能力不好的人鍛煉自己的口才來達(dá)到提高語言表達(dá)能力的目的。二是取長(zhǎng)補(bǔ)短，看到自己的缺陷，承認(rèn)自己的不足，發(fā)揮自己身體機(jī)能其他方面的作用來達(dá)到補(bǔ)償自己已有缺陷的目的。

（三）生活風(fēng)格

每個(gè)人在參與社會(huì)生活中都會(huì)遇到困難和挫折，或者說每個(gè)人在自己的成長(zhǎng)過程中都體驗(yàn)過自卑感。有了自卑感的體驗(yàn)，有人選擇克服自卑，達(dá)到優(yōu)越，也會(huì)有人在體會(huì)到自卑感以后一蹶不振，采取消極的行為對(duì)待。而不管是積極地克服自卑，達(dá)到優(yōu)越，還是一蹶不振，消極下去，這都是一個(gè)人處理社會(huì)問題的態(tài)度，阿德勒稱之為生活風(fēng)格（style of life）。每個(gè)人克服自卑追求優(yōu)越的方法是不同的，不同的生活風(fēng)格會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，阿德勒把生活風(fēng)格分為健康的和錯(cuò)誤的。健康的生活風(fēng)格會(huì)使個(gè)體以積極的態(tài)度參與社會(huì)生活，解決社會(huì)問題，從而促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展和完善，而錯(cuò)誤的生活風(fēng)格與“和”文化大背景的社會(huì)環(huán)境不相容，不利于個(gè)人的發(fā)展。

（四）創(chuàng)造性自我

影響人發(fā)展的因素有很多，并且這些因素的作用也有所差別，比如社會(huì)、遺傳、環(huán)境等。而阿德勒卻認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起主要作用的既不是遺傳，也不是環(huán)境，他認(rèn)為每個(gè)人出生時(shí)都帶有與他人不同的特征，自身存在潛能，但他又拒絕夸大遺傳的作用。在他看來，天生的資質(zhì)不是最重要的，怎樣利用才是最重要的，并且這些資質(zhì)在不同的人身上如何利用也是不同的。對(duì)于環(huán)境對(duì)個(gè)體的塑造作用，他認(rèn)為不同的個(gè)體對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是不同的，因?yàn)槿说奶幘澈褪澜绲囊蟛⒉皇且怀刹蛔兊?，因此可以說，遺傳和環(huán)境只是為個(gè)體的發(fā)展提供一種可能性，而個(gè)體在生活中的經(jīng)驗(yàn)，好與壞都會(huì)影響個(gè)體的生活。

阿德勒的“創(chuàng)造性自我”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動(dòng)性。前文說到，遺傳和環(huán)境只是為人的發(fā)展提供了一種可能性，那么在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的力量就是個(gè)體對(duì)未來的期望，可以說是自身內(nèi)在力量推動(dòng)著個(gè)體的發(fā)展，塑造著個(gè)體的人格。個(gè)體自我發(fā)展、自我完善的過程是一個(gè)主動(dòng)的過程，是個(gè)體積極向上的心態(tài)和對(duì)未來的美好期待推動(dòng)著個(gè)體的發(fā)展。

（五）社會(huì)興趣

阿德勒說：“社會(huì)興趣（social interest）不僅是一種情感，而且也是一種對(duì)生活的評(píng)價(jià)態(tài)度，一種用他人的眼睛去看的能力?！鄙鐣?huì)興趣是每個(gè)人生來就有的，是為了適應(yīng)在社會(huì)中與別人友好相處、和諧相處的需要來達(dá)到個(gè)體心理發(fā)展目的的一種品質(zhì)。雖然社會(huì)興趣與生俱來，每個(gè)人都有，但并不是每個(gè)人都能意識(shí)到自身具有這種品質(zhì)。阿德勒認(rèn)為，社會(huì)興趣只有在社會(huì)生活中才能得到發(fā)展，進(jìn)而找尋人的社會(huì)性，并且阿德勒認(rèn)為如果一個(gè)人的社會(huì)興趣沒有發(fā)展好，那他的生活將會(huì)是不幸的、痛苦的。

前文提到阿德勒認(rèn)為人生面臨的三大問題時(shí)生活、職業(yè)、人際關(guān)系（含兩性關(guān)系）問題。生活問題，需要與他人的合作，隨著人類的進(jìn)化、社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而催生出社會(huì)分工。職業(yè)問題，每個(gè)人為了生存而工作，又促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。人際關(guān)系問題，里面包含交友與婚姻問題，這也促進(jìn)了社會(huì)的延續(xù)。因此可以說，這三大問題都是社會(huì)問題，這些問題的解決都需要充分發(fā)揮社會(huì)興趣的作用。

“我們的一切能力都將進(jìn)行社會(huì)性的聚焦并導(dǎo)向?yàn)槿祟惖姆?wù)?！卑⒌吕諒?qiáng)調(diào)一個(gè)身心健康的人是能夠?yàn)樯鐣?huì)謀福利的人，他在完善自身的同時(shí)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，在為社會(huì)服務(wù)的同時(shí)又促進(jìn)自身的發(fā)展。因此，是否擁有足夠社會(huì)興趣，從而讓一個(gè)人為自己、為社會(huì)奮斗，也是衡量一個(gè)人身心是否足夠健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。倘若一個(gè)人的社會(huì)興趣不充足，他便沒有向上的動(dòng)力，那么他的生活將是消極的、不幸的。

二、我國(guó)心理健康教育課程發(fā)展現(xiàn)狀

（一）心理健康教育課程定義

百年大計(jì)，教育為本。在學(xué)校設(shè)置心理健康教育課程不失為一種提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的極為快速有效的途徑。張如華認(rèn)為，學(xué)校心理健康教育課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中獲得的關(guān)于心理健康發(fā)展、心理素質(zhì)提高等方面的全部教育性經(jīng)驗(yàn)（包含種族經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)）。教育部更是在《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》（教思政廳〔2011〕5號(hào)）中指出，高校學(xué)生心理健康教育課程是一門綜合性課程，要使大學(xué)生掌握心理健康知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、情緒管理能力，增強(qiáng)大學(xué)生自我意識(shí)和自我認(rèn)知水平。

（二）我國(guó)心理健康教育課程開展中的問題

1.理論教學(xué)為主

從我國(guó)高校來看，心理健康教育課程的教材內(nèi)容多為理論課，即使開設(shè)實(shí)踐課，學(xué)生的參與度與積極性也不高，容易流于表面。大學(xué)生心理健康教育課程教材的內(nèi)容也多固定在生活的適應(yīng)、自我意識(shí)、人格理論、情緒理論、生命教育等方面。

2.授課形式單一

教材內(nèi)容的傳授以講授為主，課堂互動(dòng)效果有待提高。課堂上師生互動(dòng)頻率低、學(xué)生參與積極性不高，只是把它看作普通的通識(shí)課程，并沒有體驗(yàn)到該課程的魅力。

3.課程安排脫節(jié)

人的心理發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的過程，不同年齡的學(xué)生面臨著不同的心理問題，而我們課程的開設(shè)多出現(xiàn)斷節(jié)的情況。比如，初高中并沒有開設(shè)心理健康教育課程，學(xué)生升入大學(xué)反而突然要開始學(xué)習(xí)，又或者只開設(shè)大一一個(gè)學(xué)期，并沒有系統(tǒng)的課程來學(xué)習(xí)。這是該課程開設(shè)中需要我們重視的一個(gè)問題。

4.校園文化建設(shè)弱化

隱性課程與顯性課程對(duì)立存在，又稱潛課程或潛在課程，正式課程以外的任何一種或全部的教育活動(dòng)，比如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級(jí)活動(dòng)等，是在學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

5.忽視網(wǎng)絡(luò)心理健康教育課程設(shè)置

我們的心理健康教育課程教材的案例過于通俗，其內(nèi)容也沒有普通心理學(xué)課程的專業(yè)性強(qiáng)，往往在強(qiáng)調(diào)心理健康教育課程獨(dú)立性的同時(shí)，忽視了它的專業(yè)性建設(shè)。心理健康教育應(yīng)是以心理技能的訓(xùn)練、心理調(diào)適為主的綜合性課程，對(duì)應(yīng)的教材僅是依照大綱和教學(xué)要求來編寫，忽視了當(dāng)今的文化大環(huán)境——信息時(shí)代，并沒有利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)間與空間的優(yōu)勢(shì)。高校的心理健康教育課程網(wǎng)頁多為靜態(tài)課程，比如一些網(wǎng)頁專欄、心理知識(shí)宣傳網(wǎng)頁，并沒有相應(yīng)的網(wǎng)課設(shè)置。

6.結(jié)業(yè)評(píng)價(jià)方式不完善

學(xué)生在完成相對(duì)應(yīng)的課程之后，對(duì)自己所學(xué)知識(shí)以及教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)往往采用筆試的方法，忽視了它的實(shí)踐性。心理健康教育課程是一門綜合性課程，它注重學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其對(duì)于是否擁有健康的身心素質(zhì)，應(yīng)是心理健康教育課程結(jié)業(yè)評(píng)價(jià)中重點(diǎn)注意的方面。

三、信息時(shí)代阿德勒心理學(xué)對(duì)我國(guó)心理健康教育課程改革的啟示

（一）提升教師素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂活力

阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)個(gè)體的塑造作用。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要引導(dǎo)者，應(yīng)注重自身專業(yè)發(fā)展，提高自身素質(zhì)，顯現(xiàn)阿德勒心理學(xué)對(duì)個(gè)體發(fā)展的積極作用，以此來感染學(xué)生。

1.揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，積極補(bǔ)償

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，有自己的特質(zhì)，有與別人不同的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，在社會(huì)生活中發(fā)揮著自己的作用。阿德勒的補(bǔ)償概念告訴我們，遇到挫折并不可怕，重要的是我們應(yīng)有正視困難的勇氣和爭(zhēng)取優(yōu)越的信心。每個(gè)人的成長(zhǎng)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)個(gè)階段，每個(gè)階段面臨著不同的任務(wù)，在完成這些任務(wù)的同時(shí)，我們都會(huì)遇到這樣那樣的挫折，因此，擁有良好的心態(tài)去面對(duì)、克服它們極為重要。心理健康教育課程在開設(shè)過程中應(yīng)注意此點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的意志訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而使其擁有克服困難的勇氣。注意鼓勵(lì)學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生尋找挫折的原因，正確歸因才能尋找解決困難、克服挫折的正確方法。

2.理想教育與現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合

阿德勒認(rèn)為我們不應(yīng)活在過去，沉浸在過去的創(chuàng)傷或者過去快樂的回憶當(dāng)中，他否定創(chuàng)傷學(xué)說。阿德勒認(rèn)為決定我們現(xiàn)在的不是過去的經(jīng)驗(yàn)，而是我們?nèi)绾慰创^去的經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)放眼未來，腳踏實(shí)地地去摸索自己的道路。心理健康教育課程開設(shè)過程中也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的“三觀”，進(jìn)行理想教育，促使其為之奮斗，在奮斗的過程中體驗(yàn)理想實(shí)現(xiàn)過程中的快樂，完善他們的人格。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

前面已經(jīng)說到，我們的人生需要處理三大問題，即生活、職業(yè)、人際關(guān)系，這三大問題都需要我們參與社會(huì)生活，接觸社會(huì)生活中形形色色的人。因此，在校園中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，比如開設(shè)各種素拓活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到交友的快樂，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮隱性課程的作用

阿德勒心理學(xué)否認(rèn)先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體的塑造作用，認(rèn)為社會(huì)文化對(duì)個(gè)體的發(fā)展發(fā)揮著不可代替的作用。因此，相對(duì)應(yīng)存在的隱性課程雖然沒有顯性課程的規(guī)范性、連貫性和可操作性強(qiáng)，可是隱性課程所能發(fā)揮的作用也不能小覷，它反而會(huì)達(dá)到顯性課程所不能達(dá)到的目標(biāo)。校園文化包括師生關(guān)系、班級(jí)活動(dòng)以及校園設(shè)施文化建設(shè)等，我們應(yīng)在校園中多設(shè)置一些宣傳標(biāo)語，或者設(shè)置心理文化角，讓學(xué)生在潛移默化中吸收知識(shí)，通過這樣一種間接的方式讓學(xué)生保持身心健康。

（三）實(shí)踐課程與理論課程相結(jié)合，提高實(shí)踐課程的比重

心理健康教育課程與語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)校常規(guī)課程不同，它不僅是課堂上理論知識(shí)的講解，更重要的是心理技能的操作、自我管理能力的調(diào)適，是一門注重學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的課程。心理健康教育課程由于其課程性質(zhì)的特殊性，旨在解決學(xué)生的心理問題與調(diào)試學(xué)生情緒，因此在心理健康教育課程的安排中，應(yīng)在課程安排中增加實(shí)踐課程的次數(shù)和提高課程的質(zhì)量。比如，在實(shí)踐課程中可以讓學(xué)生去當(dāng)?shù)氐男睦硇l(wèi)生中心或者心理衛(wèi)生醫(yī)院，由專業(yè)人士給學(xué)生講解心理健康知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和技能解決學(xué)習(xí)和生活中困難的能力。

社會(huì)快速發(fā)展，生活壓力不斷增加，學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)系國(guó)家的未來。阿德勒心理學(xué)以其注重個(gè)體發(fā)展、積極向上的特點(diǎn)得到人們的認(rèn)可，學(xué)校教育，尤其是學(xué)校的心理健康教育應(yīng)該重視學(xué)習(xí)阿德勒心理學(xué)學(xué)說的可借鑒之處，促進(jìn)我國(guó)心理健康課程的發(fā)展。我國(guó)心理健康教育課程的設(shè)置還存在一些不足之處，還需要廣大教育工作者繼續(xù)探索。