永春方言數(shù)量成分的非強(qiáng)制性輕聲現(xiàn)象

唐澤宇

(福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350007)

永春縣位于福建省東南部，歸泉州市管轄，全縣通用閩南方言?？h內(nèi)的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間在語(yǔ)言上有所差別，但是彼此在交流上基本無礙。本文所討論的是永春縣桃城鎮(zhèn)方言，桃城鎮(zhèn)是永春縣政府所在地，方便起見以下皆稱之為永春方言。

輕聲是漢語(yǔ)中一種常見的現(xiàn)象，在共同語(yǔ)及許多方言中，輕聲不僅是一種語(yǔ)音現(xiàn)象，也是一種語(yǔ)法現(xiàn)象，受到語(yǔ)義條件的控制[1]。永春方言中動(dòng)詞后的數(shù)量成分讀作輕聲并不是強(qiáng)制性的，它也可以不讀作輕聲，但兩者的語(yǔ)法意義有所區(qū)別。本文旨在對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行考察，說明彼此之間的區(qū)別。文章首先對(duì)永春方言中的輕聲現(xiàn)象進(jìn)行介紹；然后對(duì)動(dòng)詞后輕聲與非輕聲的數(shù)量成分的分布限制情況進(jìn)行描寫；最后，利用沈家煊的“有界/無界”理論來概括數(shù)量成分讀作輕聲與非輕聲時(shí)的意義，解釋兩者在分布情況上的差異。本文語(yǔ)料主要有兩個(gè)來源：一是從現(xiàn)實(shí)生活交談中提取，一是筆者作為母語(yǔ)者的內(nèi)省所得。

一、永春方言的輕聲

永春方言共有8個(gè)單字調(diào)，分別是陰平44、陽(yáng)平35、上聲551、陰去22、陽(yáng)去31、陰入51、陽(yáng)入甲調(diào)35、陽(yáng)入乙調(diào)55。連讀時(shí)，連讀單位中除末字外其他字會(huì)發(fā)生變調(diào)，其中陽(yáng)平、陽(yáng)去、陽(yáng)入甲調(diào)與陽(yáng)入乙調(diào)都變?yōu)?2調(diào)，上聲變?yōu)?5調(diào)，陰去與陰入調(diào)均變?yōu)?1調(diào)，陰平調(diào)變調(diào)后仍為44調(diào)。一個(gè)字如何變調(diào)只與自身的調(diào)類相關(guān)。永春方言中的輕聲有別于連讀變調(diào)。在語(yǔ)流中，某個(gè)音節(jié)或連續(xù)幾個(gè)音節(jié)在語(yǔ)句中讀得又短又輕，失去了原來的調(diào)值，音高受到前字單字調(diào)調(diào)尾的同化，這就是永春方言中的“輕聲”。輕聲音節(jié)前的最后一個(gè)字，除了陽(yáng)平調(diào)與陽(yáng)入甲調(diào)字外，都不發(fā)生變調(diào)。因此，我們可以將輕聲音節(jié)視為附著在一般連調(diào)單位后的“尾巴”。即使所附著的作為連調(diào)單位末字的陽(yáng)平調(diào)字與陽(yáng)入甲調(diào)字在輕聲音節(jié)前按照一般連調(diào)規(guī)則發(fā)生了變調(diào)，但輕聲音節(jié)仍按照陽(yáng)平調(diào)與陽(yáng)入調(diào)字的本調(diào)發(fā)生同化。例如，“行過來”“吹過來”“走過來”中的“過來”分別附著在“行”“吹”“走”之后，都讀作輕聲，又短又輕?！靶小薄按怠薄白摺比值谋菊{(diào)調(diào)尾依次降低，受其同化，三個(gè)“過來”的音高也依次降低?！靶羞^來”“吹過來”“走過來”分別讀為[ki?35-22k5lai5] [ts44k4lai4] [tsau551k1lai1]。

林連通、陳章太[2]從句法結(jié)構(gòu)的角度，將永春方言中的輕聲分為六類：①名詞后綴；②動(dòng)詞后綴；③人稱代詞賓語(yǔ)；④述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)；⑤疑問句末的否定詞；⑥置于句末的助詞。將輕聲類別與語(yǔ)法類別相對(duì)應(yīng)，可見輕聲是在一個(gè)一個(gè)的語(yǔ)法單位上發(fā)生的。其中的名詞后綴、動(dòng)詞后綴以及置于句末的助詞皆是作為意義虛化的語(yǔ)法成分而讀作輕聲。永春方言中句末帶否定詞的疑問句處于反復(fù)問句向是非問句的過渡階段，句末否定詞也是作為意義虛化的語(yǔ)法成分而讀作輕聲。而③④兩種情況則是意義相對(duì)實(shí)在的句法成分讀作輕聲。賓語(yǔ)讀作輕聲僅限于人稱代詞賓語(yǔ)，而補(bǔ)語(yǔ)讀作輕聲也有所限制，通常只有趨向補(bǔ)語(yǔ)、數(shù)量補(bǔ)語(yǔ)以及“死”“否”“破”等有限的幾種形式能讀作輕聲。

不過，以上分類列舉尚不能窮盡永春方言中的所有輕聲現(xiàn)象，比如有一類輕聲——?jiǎng)釉~后的數(shù)量成分讀作輕聲——值得注意。這一類輕聲與第④類有所交集，但又無法為上面所舉的六類完全涵蓋，例如(1)輕聲音節(jié)以黑體標(biāo)示，下同。：

(1)汝睏三小時(shí)則起來(你睡三小時(shí)再起來。)

(2)藥攏著滴七八滴。(藥總要滴七八滴。)

數(shù)量詞語(yǔ)“三小時(shí)”作為動(dòng)詞“睏”的補(bǔ)語(yǔ)，讀作輕聲，屬于④這一情況；“七八滴”作為動(dòng)詞“滴”的賓語(yǔ)，也讀作輕聲，卻是在上述的六種情況之外。

二、數(shù)量成分的非強(qiáng)制性輕聲

值得我們注意的是，永春方言中動(dòng)詞后數(shù)量成分(以下簡(jiǎn)稱為“數(shù)量成分”)的輕聲是非強(qiáng)制性的。數(shù)量成分是否讀作輕聲與具體的語(yǔ)義、語(yǔ)用相關(guān)。

(一)祈使句中的數(shù)量賓/補(bǔ)語(yǔ)只讀作輕聲。當(dāng)說話人發(fā)出某一涉及數(shù)量信息的指令，數(shù)量信息以句末數(shù)量賓/補(bǔ)語(yǔ)的形式呈現(xiàn)時(shí)，數(shù)量成分須讀作輕聲。與之類似的是，說話人表達(dá)自己對(duì)將來的計(jì)劃時(shí)，其中的數(shù)量成分也要讀作輕聲。如果我們刻意將祈使句中的原本讀作輕聲的數(shù)量短語(yǔ)改讀變?yōu)榉禽p聲的形式，那么句子就會(huì)變成了對(duì)某一已實(shí)現(xiàn)的事態(tài)的說明。比如：

(3)a.汝共我提四包。你給我拿四包。

b.汝共我提四包。你給我拿了四包。

(4)a.我湯圓煮十粒。湯圓我要煮十粒。

b.我湯圓煮十粒。我煮了十粒湯圓。

(二)當(dāng)某個(gè)帶有數(shù)量成分的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)后又跟著一個(gè)后續(xù)事件的分句(這時(shí)后分句中常有副詞“則”、“現(xiàn)”等來與前一分句關(guān)聯(lián))，那么這時(shí)候數(shù)量詞語(yǔ)也應(yīng)該讀作輕聲。例如：

(5)他哪三四工則倒來洗衫換衫。他待三四天后再回來洗衣服換衣服。

(6)伊水摜蜀桶現(xiàn)行。她提了桶水就走了。

(三)當(dāng)數(shù)量成分前存在表示主觀大量的副詞“甲”或助詞“去”時(shí)，數(shù)量成分不讀作輕聲。例如：

(7)我米浸甲三拱噢。我米浸了三杯。

(8)我昨暝走去十環(huán)。我昨晚跑了十圈。

(四)在“V+NumP+咯(2)“咯[l]”表示已然，與普通話中的“了2”相當(dāng)?！边@一格式中，當(dāng)句中的數(shù)量成分表示的是數(shù)量累計(jì)情況時(shí)不讀作輕聲。而當(dāng)“V+NumP+咯”中的數(shù)量賓語(yǔ)讀作輕聲時(shí)表示的卻是完成了某一事項(xiàng)，如：

(9)a.我來五工咯。我來了五天了。

b.我來五工咯。我來五天了。

(10)a.我儂倩三其咯。我們?nèi)斯土巳齻€(gè)了。

b.我儂倩三其咯。我們雇了三個(gè)人了。

例(9)a句表示“我”在此的時(shí)間已經(jīng)是五天了。而例(9)b句則給人這樣一種感覺：“來待五天”是一項(xiàng)事情，比如說是一個(gè)任務(wù)，現(xiàn)在“我”把這項(xiàng)事情完成了。例(10)a句表示“我們”雇的人已經(jīng)有三個(gè)了，而 例(10)b句則表示“我們”做出了“雇三個(gè)人”這一行為。

(五)“幾+【量詞】”與“兩+【量詞】”作賓/補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，讀作輕聲與否有不同的意義?！皫?【量詞】”讀作輕聲時(shí)，表示一個(gè)不定少量。而當(dāng)其不讀作輕聲時(shí)，它就是一個(gè)疑問代數(shù)量詞語(yǔ)，用于疑問句中。如：

(11)a.我頭先碗共汝洗幾垛咯。我剛才給你洗了幾個(gè)碗。

b.我頭先碗共汝洗幾垛咯？我剛才給你洗了多少碗了？

(12)a.汝提幾其去。你拿幾個(gè)走吧。

b.汝提幾其去？你拿走了幾個(gè)？

例(11)a句中的數(shù)量賓語(yǔ)“幾垛”讀作輕聲，表示不定少量，全句是個(gè)陳述句；例(11)b句中的“幾垛”不讀作輕聲，是個(gè)疑問代數(shù)量詞語(yǔ)，全句是個(gè)疑問句。例(12)a句中的“幾其”讀作輕聲，表示不定少量，全句是個(gè)祈使句；例(12)b句中的“幾其”不讀作輕聲，作為疑問代數(shù)量詞語(yǔ)，全句是個(gè)疑問句。

“兩+【量詞】”作賓/補(bǔ)語(yǔ)，如果讀作輕聲那么它既可能是實(shí)指，也可能是虛指，表示不定少量，與讀作輕聲的“幾+【量詞】”的意義差不多。當(dāng)它不讀作輕聲時(shí)，它只會(huì)是實(shí)指。比如：

(13)a.伊姜掘兩垛去。

b.伊姜掘兩垛去。

例(13)a句既可以表示“他挖走了兩塊姜”，挖走的姜的數(shù)量是確確實(shí)實(shí)的兩塊；也可以表示“他挖走了幾塊姜”，挖走的姜的數(shù)量不確定。例(13)b句表示的挖走的姜的數(shù)量則只會(huì)是確定的，是確確實(shí)實(shí)的兩塊。

(六)動(dòng)詞后數(shù)量成分是否輕聲還會(huì)造成句中的副詞的語(yǔ)義指向的不同，比如：

(14)a.我濟(jì)水則啉蜀杯噢。我這會(huì)兒才剛喝了一杯水。

b.我濟(jì)水則啉蜀杯噢。我這會(huì)兒水才喝了一杯。

“則”(3)“則”與普通話的副詞“才”對(duì)等，在一些地方這個(gè)詞也被記作“才”?！皠t”表示主觀小量，投射到動(dòng)程上，就表示動(dòng)作剛剛完成。出現(xiàn)在例(14)的a、b兩句中，但是語(yǔ)義指向卻不同。例(14)a中的“則”語(yǔ)義指向整個(gè)謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，與“濟(jì)”(“這會(huì)兒”之義)搭配，表示動(dòng)作剛剛發(fā)生；而例(14)b中的“則”語(yǔ)義指向數(shù)量短語(yǔ)，表明在說話人看來自己喝的水的量少。

若從(一)這一現(xiàn)象來看的話，似乎可以說數(shù)量短語(yǔ)輕聲與否造成的區(qū)別是未然和已然的區(qū)別。誠(chéng)然，在一定的語(yǔ)境下，數(shù)量成分如果讀作輕聲，那么其所在的句子通常會(huì)讓人覺得是指向?qū)?；?shù)量成分如果不讀作輕聲，那么就會(huì)讓人覺得其所在的句子表示的是已然之事。比如施事主語(yǔ)為第一、第二人稱代詞(如(3)a與(4)a)或者沒有施事主語(yǔ)且缺乏其他物理語(yǔ)境、上下文語(yǔ)境的情況下，數(shù)量成分讀作輕聲與否似乎會(huì)讓人覺得彼此之間存在著未然與已然的對(duì)立。但是在其他的語(yǔ)境下，比如句中出現(xiàn)了時(shí)間成分或者語(yǔ)氣詞“咯”時(shí)，這時(shí)候彼此之間就不存在已然和未然的對(duì)立了。比如(14)a與(14)b中都出現(xiàn)了時(shí)間成分“濟(jì)”，于是兩句話很明顯表示的都是已然之事，而無未然與已然的對(duì)立。

若從(三)(六)兩種現(xiàn)象來看的話，似乎可以認(rèn)為數(shù)量成分讀作輕聲時(shí)，數(shù)量信息就不是焦點(diǎn)信息；而當(dāng)數(shù)量短語(yǔ)不讀作輕聲時(shí)，數(shù)量信息就是焦點(diǎn)信息。當(dāng)數(shù)量成分不讀作輕聲時(shí)，整個(gè)句子的焦點(diǎn)確實(shí)是獨(dú)獨(dú)落在數(shù)量信息上；但是當(dāng)數(shù)量成分讀作輕聲時(shí)，整個(gè)句子的焦點(diǎn)也可能是獨(dú)獨(dú)落在數(shù)量信息上的。例如：

(15)汝即過卜倒來幾工??？你這次要回來幾天？——我倒來哪三工。我回來住三天。

上面的對(duì)話中的“三工”是答語(yǔ)中的新信息，是該答句的焦點(diǎn)，但它仍讀作輕聲。可見非輕聲數(shù)量成分與輕聲數(shù)量短語(yǔ)之間的區(qū)別并不在于焦點(diǎn)與非焦點(diǎn)的對(duì)立。

三、從“有界/無界”理論看數(shù)量賓語(yǔ)的輕聲現(xiàn)象

李訥、安珊笛、張伯江曾提到動(dòng)態(tài)的敘述和靜態(tài)的說明這一對(duì)語(yǔ)用上的對(duì)立。他們?cè)谖闹刑岬接姓Z(yǔ)氣詞“的”的句子是靜態(tài)的，而沒有語(yǔ)氣詞“的”的句子則是動(dòng)態(tài)的[3]。使用了語(yǔ)氣詞“的”的句子，謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作具有無終點(diǎn)性，是無界的，這樣的句子是非事件句；相對(duì)地，沒有語(yǔ)氣詞“的”的句子是事件句，其謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作在時(shí)間上是有界的。沈家煊提出動(dòng)作的“有界”與“無界”的分別：“有界動(dòng)作在時(shí)間上有起始點(diǎn)和終止點(diǎn)，無界動(dòng)作沒有起始點(diǎn)和終止點(diǎn)或者只有起始點(diǎn)沒有終止點(diǎn)”[4]。數(shù)量短語(yǔ)讀作輕聲與否之間的區(qū)別就是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、有界與無界的對(duì)立。數(shù)量賓語(yǔ)不讀作輕聲時(shí)，是對(duì)動(dòng)作的數(shù)量的說明。這時(shí)候把動(dòng)作從時(shí)間線條上抽離出來做了一個(gè)平面的展示，動(dòng)作自然就沒有終止點(diǎn)，因此是無界的；而當(dāng)數(shù)量賓語(yǔ)讀作輕聲時(shí)，是對(duì)處于時(shí)間線條上的動(dòng)作的掃描，數(shù)量對(duì)動(dòng)作設(shè)定了一個(gè)界限，動(dòng)作是有所終止的，因此是有界的。

(14)a、b兩句的區(qū)別就在于前者是動(dòng)態(tài)的敘述，而后者是靜態(tài)的說明。在(14)a這句話中，說話人向聽話人敘述了當(dāng)下前后發(fā)生的一件事：我喝了一杯水。而在(14)b這句話中，聽話人顯然已經(jīng)知道說話人喝了水，說話人在向聽話人說明這件事的相關(guān)信息——喝了多少水。其次，在上一節(jié)中也已說明了，這兩句話中的副詞“則”語(yǔ)義指向不同，在(14)a中它指向整個(gè)謂語(yǔ)，而在(14)b中只指向數(shù)量賓語(yǔ)?！皠t”相當(dāng)于普通話中的“才”，是個(gè)表主觀小量的副詞，主觀副詞“則”的語(yǔ)義指向的不同反映了兩個(gè)句子的語(yǔ)義重心的不同，(14)a的語(yǔ)義重心為整個(gè)謂語(yǔ)所代表的動(dòng)作信息，而(14)b的語(yǔ)義重心則為賓語(yǔ)所代表的數(shù)量信息。因此，我們可以說(14)a、b兩句話的區(qū)別在于前者為對(duì)動(dòng)作的敘述，后者為對(duì)動(dòng)作細(xì)節(jié)的說明。

這一區(qū)別反映了數(shù)量短語(yǔ)讀作輕聲和數(shù)量短語(yǔ)不讀作輕聲的兩類謂語(yǔ)的區(qū)別——前者為陳述性謂語(yǔ)，是對(duì)動(dòng)作的陳述；后者為說明性謂語(yǔ)，是對(duì)動(dòng)作特征的說明。因此，在“V+NumP+咯”這一句式中，如果數(shù)量賓語(yǔ)讀作輕聲的話，表示的是動(dòng)作之已然；當(dāng)數(shù)量賓語(yǔ)不讀作輕聲的話，“咯”表示的就是動(dòng)作數(shù)量情況之已然，即數(shù)量累積至多少。

在普通話中，表達(dá)祈使、計(jì)劃的句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞常常采用“V一下”或動(dòng)詞重疊式，這都是典型的有界動(dòng)作的表達(dá)形式(4)沈家煊認(rèn)為重疊式與“V一下”形式表示的動(dòng)作有界性最強(qiáng)，稱為定時(shí)動(dòng)作。；而在永春方言中，表達(dá)祈使、計(jì)劃的句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞則一般要在后面添上一個(gè)“咧”才能成句，它相當(dāng)于普通話中的“一下”(5)“咧[l]”應(yīng)該是永春話中“蜀下[tsit24-2131]”合音后聲母進(jìn)一步弱化為流音的結(jié)果，“咧”還有一個(gè)變體[ts]，這是聲母未弱化的形式。，這也是典型的有界動(dòng)作的表達(dá)形式，如：

(16)空調(diào)開咧。開下空調(diào)。

(17)行較好勢(shì)咧。走好一點(diǎn)兒。

可見，在漢語(yǔ)中表達(dá)祈使、計(jì)劃時(shí)通常采用有界動(dòng)作的表達(dá)形式。因此，在永春方言中，表達(dá)祈使和計(jì)劃的句子里的數(shù)量賓語(yǔ)應(yīng)讀作輕聲，此時(shí)整個(gè)謂語(yǔ)表示一個(gè)有界動(dòng)作。如：

(18)水接半桶來。接半桶水來。

(19)我倒來帶三工。我回來住三天。

“對(duì)連續(xù)事件的敘述總是一個(gè)事件接著一個(gè)事件，事件與事件之間要有界線，人就是這么來認(rèn)識(shí)世界的，也就按這樣的認(rèn)識(shí)用語(yǔ)言來描述世界。”[4]兩個(gè)分句表達(dá)的是一先一后兩個(gè)事件，則前一個(gè)分句中表示的事件應(yīng)該有一個(gè)終止點(diǎn)，采用有界動(dòng)作的表達(dá)方式。因此在跟隨著一后續(xù)事件的謂語(yǔ)中，數(shù)量賓語(yǔ)也應(yīng)該讀作輕聲。李如龍?jiān)岬介}南方言中的一種句法：“在連謂句里，兩個(gè)謂語(yǔ)一先一后，前一個(gè)動(dòng)作的完成體在泉州話里用‘動(dòng)詞+嘞(對(duì)應(yīng)永春話中的“咧”)’”表示?！盵5]這里所講的句式與跟隨著后續(xù)事件的謂語(yǔ)的數(shù)量賓語(yǔ)讀作輕聲的句式是異曲同工的。這一句式中的“V咧”相當(dāng)于“V+【輕聲數(shù)量短語(yǔ)】”，都指向結(jié)果，表示的是一個(gè)有界的事件，如：

(20)我碗洗咧現(xiàn)去。我碗洗了就去。

(21)伊坐十分鐘就去上班咯。他坐了十分鐘就去上班了。

疑問句本身就是將動(dòng)作從時(shí)間維度上抽離出來，詢問其中的數(shù)量信息；其謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作是無界的。因此，此時(shí)數(shù)量賓語(yǔ)“幾+【量詞】”就不讀作輕聲。當(dāng)“幾+【量詞】”表示的是約數(shù)時(shí)，數(shù)量信息是模糊的，那么整個(gè)謂語(yǔ)就不會(huì)是對(duì)某個(gè)動(dòng)作的數(shù)量信息的靜態(tài)說明，此時(shí)謂語(yǔ)就是對(duì)動(dòng)作的動(dòng)態(tài)的陳述。因此，此時(shí)的“幾+【量詞】”就讀作輕聲。當(dāng)數(shù)量賓語(yǔ)“兩+【量詞】”不讀作輕聲時(shí)，整個(gè)謂語(yǔ)是對(duì)動(dòng)作的數(shù)量信息的靜態(tài)的說明，此時(shí)要求數(shù)量信息應(yīng)是明確的，因此此時(shí)的“兩+【量詞】”就不會(huì)表示約數(shù)；而當(dāng)數(shù)量賓語(yǔ)讀作輕聲時(shí)則沒有這種限制，因此此時(shí)的“兩+【量詞】”既可能表示的是一個(gè)確數(shù)，也可能表示約數(shù)。當(dāng)謂語(yǔ)中出現(xiàn)了表示主觀大量的“甲”、“去”時(shí)，句子很明顯是個(gè)語(yǔ)義重心位于數(shù)量短語(yǔ)的說明性的句子，謂語(yǔ)表示的動(dòng)作是無界的，因此此時(shí)的數(shù)量賓語(yǔ)也不應(yīng)該讀作輕聲。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，對(duì)于永春方言中存在的“V+【輕聲數(shù)量成分】”與“V+【非輕聲數(shù)量成分】”的對(duì)立，可以用“有界”與“無界”的對(duì)立來概括?！癡+【輕聲數(shù)量成分】”這一結(jié)構(gòu)在意義上具有有界性，它代表了一個(gè)完整的動(dòng)作過程，其中輕聲數(shù)量成分對(duì)V所代表的動(dòng)作起到了有界化的作用； 而“V+【非輕聲數(shù)量成分】”這一結(jié)構(gòu)在意義上具有無界性，其中V提出了一個(gè)動(dòng)作，而非輕聲數(shù)量成分只是對(duì)這個(gè)動(dòng)作的數(shù)量信息進(jìn)行說明。因此前者代表了動(dòng)態(tài)的有界動(dòng)作，后者代表了靜態(tài)的無界動(dòng)作。與非輕聲的數(shù)量成分相比較，輕聲的數(shù)量成分既有數(shù)量這一實(shí)在意義，又有有界化這一虛義，語(yǔ)義虛實(shí)相伴而有所虛化，這正與它語(yǔ)音上的弱化相稱。