由技術(shù)進(jìn)步引起的審美標(biāo)準(zhǔn)變化的現(xiàn)象研究

王麗艷

在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，隨著我們的經(jīng)濟(jì)水平和技術(shù)水平不斷提高，藝術(shù)也在不斷演變。藝術(shù)作為上層建筑是社會(huì)生活的反映，又是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，藝術(shù)思想是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)[1]。隨著社會(huì)發(fā)展，從古至今每一個(gè)時(shí)期的人們所認(rèn)為的美都有所不同，表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美特征，這種審美標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展與人們技術(shù)的進(jìn)步存在一定聯(lián)系。

一、技術(shù)改變生活

藝術(shù)融入生活主要體現(xiàn)在服飾、工具等方面，它們作為藝術(shù)的物質(zhì)載體，蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)理念，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代技術(shù)的最高成就。一個(gè)時(shí)期的技術(shù)發(fā)生突破表示新物質(zhì)的產(chǎn)生，這種新物質(zhì)便是那個(gè)時(shí)期技術(shù)巔峰的代名詞。

技術(shù)的進(jìn)步往往會(huì)帶來生活水平的變化，經(jīng)濟(jì)水平得以進(jìn)步。而生活水平的變化意味著與生活相關(guān)的物質(zhì)資料發(fā)相較于之前有了提高，反映在社會(huì)中便是藝術(shù)審美的變化。這種變化來源于人們審美標(biāo)準(zhǔn)的改變，人們對(duì)新的事物總是充滿向往，因而審美標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)進(jìn)步之間具有密不可分的聯(lián)系，二者共同發(fā)展。

二、技術(shù)進(jìn)步與審美標(biāo)準(zhǔn)的聯(lián)系

（一）藝術(shù)追求包含技術(shù)崇拜

在只有手工業(yè)生產(chǎn)的早期，藝術(shù)意味著精雕細(xì)琢的手工制品，不僅價(jià)格昂貴，也是權(quán)貴和階級(jí)的代名詞。一個(gè)新技術(shù)的產(chǎn)生總是要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間，從出現(xiàn)到發(fā)展再到完善，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著技術(shù)的提高愈發(fā)嚴(yán)格，例如瓷器的發(fā)展過程中，每個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)都各不相同。到清代乾隆皇帝時(shí)期出現(xiàn)了明顯的技術(shù)崇拜傾向，多色地青花斗彩什錦雙耳大瓶便是一個(gè)典型的技術(shù)展示品，彰顯著一個(gè)帝王對(duì)中國技術(shù)手段的自信。高超的工藝水準(zhǔn)代表的不僅僅是純粹的藝術(shù)，還包含了權(quán)力與財(cái)富，人們對(duì)于工藝與審美的追求也包含了對(duì)物質(zhì)財(cái)富與身份地位的追求。

工業(yè)化使藝術(shù)不再只是局限于權(quán)貴和上流階層，批量生產(chǎn)和工業(yè)化的轉(zhuǎn)變使藝術(shù)逐漸從象牙塔進(jìn)入大眾生活，人們被新技術(shù)帶來的新事物所吸引，一方面人們的需求發(fā)生改變，大眾逐漸開始有了審美方面的需求，這種需求促使生產(chǎn)商越來越注重審美性與功能性的結(jié)合；而另一方面各大生產(chǎn)商為了吸引消費(fèi)者不斷提高技術(shù)手段，投入更多的精力在外形設(shè)計(jì)中，盡可能設(shè)計(jì)出更美觀的產(chǎn)品，這種趨勢(shì)也在不斷地刷新消費(fèi)者的視覺體驗(yàn)，逐漸提高了人們的審美水平。技術(shù)進(jìn)步帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，審美標(biāo)準(zhǔn)在這一發(fā)展過程中不斷變化，二者相輔相成，相互影響。

（二）技術(shù)不斷革新帶來新的審美體驗(yàn)

審美是一個(gè)非常主觀的感受，審美情感會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化。對(duì)于較為原始的藝術(shù)我們?nèi)狈εc之發(fā)生共鳴的社會(huì)環(huán)境，如果不了解其歷史條件和社會(huì)背景很難真正理解。對(duì)于美的追求是人類的天性，無論是帶有特殊意味的原始壁畫還是當(dāng)今波普風(fēng)格的電子海報(bào)，都在有目的的打造一種具有某種功能性的視覺效果，然而從壁畫到電子海報(bào)除了內(nèi)涵之外的差異還有無法忽視的技術(shù)水平差距。當(dāng)人類的最高技術(shù)是將礦物質(zhì)研磨成彩色顏料時(shí)，人們只會(huì)對(duì)在畫面中追尋鮮艷的色彩和奇異的造型。而在科技發(fā)達(dá)的今天，我們的審美標(biāo)準(zhǔn)相較于從前已是天壤之別。當(dāng)今是一個(gè)科技高速發(fā)展的信息化時(shí)代，因而在藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域都傾向于表現(xiàn)這種科技感，這一點(diǎn)在數(shù)碼設(shè)計(jì)領(lǐng)域尤其明顯。在短短的幾十年間，新的設(shè)計(jì)風(fēng)格層出不窮，不斷變化，并且隨著硬件配置的提高，視覺設(shè)計(jì)逐漸不受設(shè)備約束，從純色到立體，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，不斷有新的設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)，不斷更新我們的視覺體驗(yàn)。

（三）技術(shù)是藝術(shù)思想的呈現(xiàn)手段

首先，制造業(yè)將抽象的藝術(shù)思想通過技術(shù)手段轉(zhuǎn)化為具體的物品，對(duì)于一個(gè)商品來說，最明顯的特征是技術(shù)的成熟，沒有成熟的生產(chǎn)技術(shù)就無法批量生產(chǎn)，作為藝術(shù)思想的物質(zhì)載體，只有將批量化標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品銷售出去才能夠發(fā)揮其價(jià)值，現(xiàn)在的商品越來越注重包裝設(shè)計(jì)，用引人注目的色彩或者圖案給消費(fèi)者留下一個(gè)好的第一印象也是產(chǎn)品銷售過程中不可忽視的一部分。第二，技術(shù)提供了傳播手段，當(dāng)下的藝術(shù)早已不僅僅是依靠設(shè)計(jì)師的畫筆來呈現(xiàn)，傳播媒體多種多樣，從攝影技術(shù)到如今引起廣泛關(guān)注的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，傳播方式經(jīng)歷了巨大的變革，使之效率更高、范圍更廣、信息準(zhǔn)確率更高，例如視頻或者動(dòng)圖的形式，其信息密度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，多樣化的傳播媒體也提高了可讀性。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著科技發(fā)展而變化

（一）技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)風(fēng)格創(chuàng)新

當(dāng)下處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，技術(shù)能力較強(qiáng)的時(shí)代，設(shè)計(jì)師的許多想法已經(jīng)不會(huì)由于技術(shù)限制而無法實(shí)現(xiàn)，故審美偏向于個(gè)性化與多樣化，但無論是哪一種風(fēng)格都會(huì)有這個(gè)時(shí)代的影子，即使是標(biāo)榜復(fù)古風(fēng)格的設(shè)計(jì)也會(huì)受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的影響。他們會(huì)繼承舊設(shè)計(jì)的某些特征，同時(shí)必然發(fā)展出不同以往的新特征。藝術(shù)風(fēng)格隨著科技進(jìn)步而發(fā)生改變，這種新的風(fēng)格會(huì)表現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代特有的特征[2]。

數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是這個(gè)時(shí)代發(fā)展最迅速的領(lǐng)域之一，自從電腦、手機(jī)等一系列電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，這個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)分化出例如界面設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等多個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科，這些學(xué)科無一不與我們的生活息息相關(guān)。在發(fā)展的過程中這些學(xué)科又逐漸衍生出各種獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，例如超現(xiàn)實(shí)、動(dòng)態(tài)化、扁平化等，這些風(fēng)格的出現(xiàn)一方面歸因于設(shè)計(jì)師的不斷創(chuàng)新，而另一方面依賴于電腦軟件的強(qiáng)大功能，短短幾十年，在技術(shù)人員的開發(fā)下，電腦軟件所能達(dá)到的效果越來越令人驚嘆，在幫助設(shè)計(jì)師們提高工作效率的同時(shí)也為他們帶來新的靈感。軟件的許多效果是傳統(tǒng)手繪無法比擬的，從這個(gè)角度來看，技術(shù)的進(jìn)步為設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)新思路，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新。

（二）技術(shù)進(jìn)步豐富藝術(shù)形式

經(jīng)過設(shè)計(jì)的產(chǎn)物都是藝術(shù)的載體，它們蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想和審美情感，產(chǎn)品的生產(chǎn)和視覺效果的呈現(xiàn)必須依賴于生產(chǎn)技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)。

例如在印刷術(shù)被發(fā)明之前人們只能靠手繪和手寫復(fù)制書本，而在智能手機(jī)被發(fā)明之前信息基本只能通過紙媒傳遞?？萍嫉陌l(fā)展擴(kuò)展了一個(gè)又一個(gè)全新的藝術(shù)領(lǐng)域。

例如電腦和互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)早期，由于服務(wù)器內(nèi)存較小，為了更高效地利用資源，提高網(wǎng)頁瀏覽的效率，在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中只會(huì)有最主要的信息，不會(huì)將資源分配給圖片給動(dòng)效這類較大的文件，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)相較于現(xiàn)在較為簡(jiǎn)陋。而現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展，無論是硬件設(shè)施還是軟件設(shè)施都不再是限制設(shè)計(jì)師們發(fā)揮的障礙，各種新的傳播形式出現(xiàn)，例如動(dòng)畫效果，視頻以及互動(dòng)網(wǎng)頁等等，設(shè)計(jì)師們由于技術(shù)原因所受到的局限性越來越小，各種新的藝術(shù)形式在不斷出現(xiàn)。

四、科技高速發(fā)展下多種審美標(biāo)準(zhǔn)并存

中國自20 世紀(jì)末發(fā)展至今，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的幾十年，在極短的時(shí)間內(nèi)完成了由工業(yè)化走向信息化時(shí)代的轉(zhuǎn)變，這一飛躍為人們帶來了源源不斷的新事物，同時(shí)也不斷有舊的事物被淘汰，在這一過程中，每一代人相差的年份雖然不遠(yuǎn)，但是高速發(fā)展下的社會(huì)生活卻日新月異。導(dǎo)致不同年齡段的群體具有明顯不同的審美標(biāo)準(zhǔn)的差異。另外由于年齡、心理、文化、素養(yǎng)和審美能力的差異，再加上地域文化的差別，審美主體表現(xiàn)出不同的審美需求。

（一）時(shí)代差異導(dǎo)致審美主體的復(fù)雜性

縱向來看，每一代人的審美標(biāo)準(zhǔn)都是不一樣的，尤其是當(dāng)科技高速發(fā)展時(shí)，這種差異出現(xiàn)的時(shí)間縮短，在同一個(gè)時(shí)間段會(huì)出現(xiàn)多重審美標(biāo)準(zhǔn)。例如中國改革開放早期，物質(zhì)資源匱乏，經(jīng)濟(jì)和科技都處于發(fā)展階段，且在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，產(chǎn)品類型單一，制造業(yè)還未成熟，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的大眾審美大多崇尚鮮艷的色彩與精細(xì)的圖案，例如大紅的牡丹和五彩的鳳凰圖案都是那個(gè)時(shí)代的寵兒，因?yàn)樗鼈兇碇玫馁|(zhì)量和更精細(xì)的加工，所以對(duì)老一輩的人來說，顏色鮮亮的商品更加受歡迎。他們的審美標(biāo)準(zhǔn)受到那個(gè)時(shí)代的影響已經(jīng)根深蒂固，很難改變。而現(xiàn)在的人們隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，審美能力普遍比從前更強(qiáng)，人們的審美逐漸不再受到經(jīng)濟(jì)觀念的影響，而是綜合各方面來進(jìn)行審美判斷，例如藝術(shù)內(nèi)涵、個(gè)性化等，這也是為什么年輕一代的審美標(biāo)準(zhǔn)與老一輩的人會(huì)有如此差別的原因之一。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致審美主體復(fù)雜性

橫向來看，中國的發(fā)展具有不平衡性，城市與農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)具有很大差異，農(nóng)村各項(xiàng)資源，例如教育、科技都落后于城市，信息傳播受到很大阻礙，最新最潮流的事物無法及時(shí)傳遞到偏遠(yuǎn)地區(qū)，再加上生活環(huán)境的區(qū)別，種種客觀因素導(dǎo)致了審美的差異化。這種差異在信息較為閉塞的老年群體中表現(xiàn)得尤為明顯，從城市與農(nóng)村常見的老年服裝來看，前者對(duì)于色彩和款式的選擇更加大膽，敢于挑戰(zhàn)更強(qiáng)烈的視覺效果，而后者則較為保守。在年輕群體中則表現(xiàn)為對(duì)不同審美的寬容度和接受度的差異，城市地區(qū)大眾審美標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)來說更加多樣化，且包容性更強(qiáng)，因而許多較為前衛(wèi)的設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)更易于生存。

五、結(jié)語

我們的審美標(biāo)準(zhǔn)一直都在發(fā)生變化，社會(huì)在不斷進(jìn)步，人類的藝術(shù)從最初的藝術(shù)到現(xiàn)在的形式美經(jīng)歷了巨大的變革，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一方面是人的覺醒，另一方面是科技的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，隨著技術(shù)進(jìn)步我們的生活水平也在不斷變得更好，審美藝術(shù)形態(tài)也在逐漸變化。技術(shù)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要力量，也為設(shè)計(jì)藝術(shù)帶來了新的挑戰(zhàn)[3]。因而對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展情況是一個(gè)重要的風(fēng)向標(biāo)，在潛移默化中引導(dǎo)大眾審美發(fā)生變化。