“琴·劍”美德課程的價(jià)值追尋與實(shí)施策略

江蘇省常熟市古里中心小學(xué) 鄒國(guó)強(qiáng) 陳夢(mèng)妍

一、“琴·劍”美德課程的涵義

“琴劍”一詞，出自常熟市古里鎮(zhèn)（我校所在的農(nóng)村地區(qū)）清代四大藏書(shū)樓之一的鐵琴銅劍樓，因?yàn)闃侵黯氖鲜詹匾话谚F琴和一把銅劍而得名。樓主瞿氏五代傳承，歷經(jīng)200 年，讀書(shū)、藏書(shū)、刻書(shū)、護(hù)書(shū)、獻(xiàn)書(shū)，集中體現(xiàn)了中國(guó)歷代知識(shí)分子尊重知識(shí)、追求真理、勤奮好學(xué)、無(wú)私無(wú)畏的優(yōu)秀品質(zhì)。我們以“鐵琴銅劍樓”為核心，追尋地方歷代名人的足跡，挖掘豐富的區(qū)域人文內(nèi)涵，并與現(xiàn)代生活相結(jié)合，將其概括為具有“琴心”“劍道”特質(zhì)的美德，即“琴·劍”美德。“琴心”，指的是內(nèi)心善良、博愛(ài)寬容、舉止文雅，具有“柔”的特質(zhì)；“劍道”，指的是正直無(wú)私、明辨是非、敢作敢為，具有“剛”的特質(zhì)?！扒佟Α泵赖拢傅氖莿?cè)嵯酀?jì)、知行合一，兼具“琴心”“劍道”的優(yōu)秀品質(zhì)。

課程，是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)?！扒佟Α泵赖抡n程，是指以培養(yǎng)學(xué)生的“琴·劍”美德為目標(biāo)的課程，它主要包括“琴心”美德課程和“劍道”美德課程?！扒傩摹泵赖抡n程是以培養(yǎng)“琴心”品質(zhì)為目標(biāo)的課程，“劍道”課程是以培養(yǎng)“劍道”品質(zhì)為目標(biāo)的課程，兩者既有各自相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)涵，又是不可分割的有機(jī)整體。

二、“琴·劍”美德課程的價(jià)值追尋

關(guān)于美德課程的研究，國(guó)內(nèi)有較多的學(xué)校開(kāi)展了相關(guān)研究。如吉林某中學(xué)的課題《中華傳統(tǒng)美德校本課程的構(gòu)建與實(shí)施》，主要研究?jī)?nèi)容為德育認(rèn)知課程和體驗(yàn)課程的開(kāi)發(fā)與使用；浙江某小學(xué)的課題《基于小學(xué)德育效能的感恩教育校本課程開(kāi)發(fā)研究》，主要研究?jī)?nèi)容為如何將感恩教育融入德育課程的整體規(guī)劃；黑龍江某小學(xué)的課題《中華美德教育活動(dòng)課程內(nèi)容研究》，致力于推進(jìn)學(xué)校德育內(nèi)容系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的建設(shè)。但是，根據(jù)目前的文獻(xiàn)搜集，我們尚未發(fā)現(xiàn)有學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展具有區(qū)域特色的美德課程研究的相關(guān)資料。

本課程的研究?jī)r(jià)值在于，能充分依托以“鐵琴銅劍樓”為核心的農(nóng)村區(qū)域資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，挖掘具有區(qū)域特色的人文內(nèi)涵，概括、提煉具有區(qū)域特色的美德文化，通過(guò)“琴·劍”美德課程的構(gòu)建與實(shí)施，不僅使立德樹(shù)人的育人目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，更使區(qū)域特色的美德文化得以傳承，德育課程的校本特征更加凸顯。

（一）依托“琴·劍”美德課程，促進(jìn)學(xué)校文化內(nèi)涵發(fā)展

以“琴·劍”美德教育為課程目標(biāo)，構(gòu)建較為系統(tǒng)、完整的“琴· 劍”美德課程體系，探索豐富多樣、富有實(shí)效的“琴·劍”美德課程的實(shí)施方式，把學(xué)校建設(shè)成為“琴·劍”美德教育課程實(shí)施的基地，從而拓展師生發(fā)展空間，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，使學(xué)校傳統(tǒng)美德的辦學(xué)特色更具校本化、個(gè)性化。

（二）依托“琴·劍”美德課程，培養(yǎng)學(xué)生健康人格形成

通過(guò)“琴·劍”美德課程的實(shí)施，讓學(xué)生傳承和弘揚(yáng)以“琴心”“劍道”為特質(zhì)的美德，樹(shù)立其正確的道德觀念，養(yǎng)成其良好的道德行為，剛?cè)嵯酀?jì)，知行合一。小學(xué)階段正是學(xué)生健康人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生在校通過(guò)“琴·劍”美德課程下各類(lèi)活動(dòng)的體驗(yàn)和參加，有利于為學(xué)生健康人格的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

（三）依托“琴·劍”美德課程，提升教師師德修養(yǎng)品質(zhì)

“琴·劍”美德課程的構(gòu)建與實(shí)施，有助于建設(shè)一支高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)村小學(xué)教師隊(duì)伍。在“琴·劍”美德課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，不僅讓教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，提高課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的能力，而且受到美德文化的熏染，培養(yǎng)優(yōu)秀的教師品質(zhì)，提升師德修養(yǎng)。

三、“琴·劍”美德課程的實(shí)施策略

“琴·劍”美德課程的實(shí)施依托“琴·劍”美德課程的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)?？傮w規(guī)劃設(shè)計(jì)，是指課程總體框架體系的設(shè)計(jì)，主要包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、課程呈現(xiàn)方式等，解決“教”什么的問(wèn)題；具體實(shí)施過(guò)程，是指落實(shí)課程目標(biāo)和內(nèi)容的教育行為的總和，包括課程實(shí)施的資源開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施的途徑、課程實(shí)施的評(píng)價(jià)反思等因素，解決怎么“教”的問(wèn)題。

（一）“琴·劍”美德課程的文獻(xiàn)研究

以“鐵琴銅劍樓”為核心，搜集和整理本地豐富的歷史人文資料，為課程研究提供具有區(qū)域特色的人文資源，并充分挖掘和提煉“琴·劍”美德文化的內(nèi)涵；以“傳統(tǒng)美德”為核心，搜集和整理有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行借鑒和利用，拓展“琴·劍”美德文化的內(nèi)涵；搜集和整理如何構(gòu)建并實(shí)施課程的有關(guān)理論文獻(xiàn)，為課程研究提供理論支撐。

（二）“琴·劍”美德課程內(nèi)容體系的構(gòu)建研究

通過(guò)實(shí)踐研究，我們初步構(gòu)建了“琴·劍”美德課程體系。以“琴劍美德”為課程核心內(nèi)容，劃分為“琴心”“劍道”兩大版塊?！扒傩摹焙诵膬?nèi)涵為“正己、誠(chéng)善、文雅”，“劍道”核心內(nèi)涵為“弘志、敏行、為學(xué)”。在正確把握核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，將兩大課程版塊進(jìn)一步細(xì)化，形成了六個(gè)課程小版塊、若干課程項(xiàng)目及通識(shí)課程項(xiàng)目。（詳見(jiàn)右表）

（三）“琴·劍”美德課程實(shí)施體系的構(gòu)建研究

我們將以上體系中的課程項(xiàng)目，與學(xué)校實(shí)際工作充分融合，初步形成了校本化的實(shí)施體系。從管理維度來(lái)看，將課程項(xiàng)目進(jìn)行分類(lèi)，形成“德育”“社團(tuán)”“課堂教學(xué)”“校外實(shí)踐”四個(gè)專(zhuān)題，共同推進(jìn)實(shí)施；從課程實(shí)施路徑來(lái)看，形成了校級(jí)分管、部門(mén)組織、老師具體實(shí)施的三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，部分課程項(xiàng)目還可以申報(bào)為市級(jí)微型課題，由教科室直接管理和指導(dǎo)；從課程實(shí)施對(duì)象來(lái)看，有全校層面的，有班級(jí)層面的，有學(xué)科層面的，有社團(tuán)層面的，從各個(gè)層面建立起較為完善的課程實(shí)施基地。（詳見(jiàn)下頁(yè)表）

（四）“琴·劍”美德課程實(shí)施的活動(dòng)基地研究

把整個(gè)學(xué)校當(dāng)成“琴·劍”美德課程實(shí)施的活動(dòng)基地，整合環(huán)境教育、主題活動(dòng)、學(xué)科滲透等課程實(shí)施途徑，開(kāi)展相關(guān)的教育實(shí)踐和研究活動(dòng)。在初步構(gòu)建課程內(nèi)容體系和實(shí)施體系的基礎(chǔ)上，我們又形成了具體的實(shí)施辦法，對(duì)課程實(shí)施基地進(jìn)行了初步的研究。以“琴·劍”美德課程內(nèi)涵為經(jīng)，以課程項(xiàng)目的實(shí)施為緯，統(tǒng)整學(xué)校的各類(lèi)課程資源，并根據(jù)課程目標(biāo)和內(nèi)容對(duì)課程資源進(jìn)行合理利用、開(kāi)發(fā)和整合，形成德育合力，共同助力學(xué)生成長(zhǎng)。主要從以下三個(gè)方面展開(kāi)：

1.主題活動(dòng)課程基地

一是各班在德育處、年級(jí)組長(zhǎng)的組織引領(lǐng)下，利用晨班會(huì)等時(shí)間定期開(kāi)展美德主題教育活動(dòng)，如：自主晨班會(huì)、小小故事員、小小討論會(huì)、今天我做小老師等。二是由學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃，德育處、教導(dǎo)處負(fù)責(zé)實(shí)施的校園主題活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、各類(lèi)儀式典禮等，如校園藝術(shù)節(jié)、校園足球節(jié)、入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、垃圾分類(lèi)主題活動(dòng)等。這些主題活動(dòng)，都要從“琴·劍”美德課程內(nèi)涵來(lái)考量教育目標(biāo)，確定教育主題，設(shè)計(jì)合宜的實(shí)施方案，有效地組織實(shí)施。

2.學(xué)科課程教學(xué)基地

一是文化類(lèi)（語(yǔ)數(shù)英科等）學(xué)科課堂教學(xué)。充分挖掘?qū)W科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中的“琴劍”美德教育因素，利用課堂教學(xué)陣地，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，注重德育與學(xué)科教學(xué)的融合。二是活動(dòng)類(lèi)（道音體美綜等）學(xué)科課堂教學(xué)。結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，注意落實(shí)美德課程目標(biāo)，以認(rèn)知為前提，以活動(dòng)為主線，組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉，得到啟發(fā)，獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

3.課外拓展實(shí)踐基地

一是校外實(shí)踐活動(dòng)。合理組織好各類(lèi)校外實(shí)踐活動(dòng)，將實(shí)踐活動(dòng)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好契機(jī)，如春秋游課程、鐵琴銅劍樓游學(xué)課程、蔣巷村實(shí)踐活動(dòng)課程等。二是社團(tuán)活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，在社團(tuán)活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。

（五）“琴·劍”美德課程案例的研究

1.關(guān)于典型學(xué)生、典型班級(jí)的案例研究

在“琴·劍”美德課程實(shí)施的過(guò)程中，對(duì)典型的學(xué)生和班級(jí)實(shí)施跟蹤記錄和研究，形成教育個(gè)案，從實(shí)踐層面分析課程實(shí)施的效果。

2.關(guān)于課程實(shí)施的教育案例的研究

積累和整理在課程實(shí)施中的典型課程教育案例，如班隊(duì)活動(dòng)案例、社團(tuán)活動(dòng)案例、課堂教學(xué)案例等，從實(shí)踐的層面呈現(xiàn)課程實(shí)施的途徑和方式。

（六）“琴·劍”美德學(xué)生的評(píng)價(jià)研究

圍繞“琴·劍”美德課程的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，研究“琴·劍”美德學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)過(guò)程。

“琴·劍”美德課程依托區(qū)域獨(dú)特的農(nóng)村地區(qū)藏書(shū)文化資源，挖掘和提煉具有區(qū)域特色的人文內(nèi)涵，我們以此構(gòu)建與實(shí)施的“琴·劍”美德課程，契合《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2017 年印發(fā)）這一重要文件的精神，為實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展找到了有效的、“接地氣”的實(shí)施途徑，它有利于建設(shè)具有區(qū)域特色的鄉(xiāng)村學(xué)校文化，培養(yǎng)具有區(qū)域特色的優(yōu)秀學(xué)生，繼承和弘揚(yáng)具有區(qū)域特色的美德文化。這樣的課程實(shí)施方式具有可復(fù)制性，易于推廣，是一種實(shí)踐層面上的創(chuàng)新！