在愛(ài)中靜待花開(kāi)
——陶行知生活教育理論對(duì)幼兒教育的啟示

文 晏 艷

生活決定教育，教育改造生活。陶行知先生指出：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一?！庇變航逃I(lǐng)域需要注重生活教育理念的融合和滲透，讓幼兒在生活中受到教育，將所學(xué)知識(shí)融入生活，為幼兒健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

本文以陶行知先生的生活教育理論為立足點(diǎn)，淺談生活教育理論在幼兒教育的實(shí)踐。

一、給予幼兒愛(ài)的教育

陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！笨梢?jiàn)，教育最有效的手段是“愛(ài)的教育”。在幼兒教育中，教師要擁有“三心”，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心。教師要懷有一份愛(ài)心，尊重幼兒，關(guān)愛(ài)幼兒；懷有一份耐心，陪伴幼兒，靜待花開(kāi)；教師要懷有一份細(xì)心，認(rèn)真觀察，追尋幼兒需求。

二、給予幼兒創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

創(chuàng)造教育是生活教育理論的立足點(diǎn)。幼兒的想象力極其豐富，教師不應(yīng)該束縛他們的思想。教育不能創(chuàng)造什么，但它能激發(fā)兒童創(chuàng)造力。給幼兒一支畫(huà)筆、一張白紙，他們可以繪出各種美妙的世界。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出：“通過(guò)‘六大解放’培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。”如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力？在幼兒園里，幼兒只能感受到自然的一部分，要讓幼兒走到充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香、勃勃生機(jī)的大自然中，讓他們?cè)诟惺苤邢胂蠛蛣?chuàng)造。

例如，教師在開(kāi)設(shè)角色游戲“娃娃家”中，讓幼兒來(lái)當(dāng)父母，提升動(dòng)手操作能力；在“理發(fā)店”，教師除了給幼兒提供理發(fā)的工具，還提供各種皮筋和發(fā)卡，讓幼兒自己探索，在自由輕松的情境中幼兒的創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮。

三、給予幼兒生活的技能

在實(shí)施生活教育過(guò)程中，教育內(nèi)容必須注入新鮮血液?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出：“引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)h(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！薄俺浞掷米匀毁Y源和社區(qū)的教育資源拓展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。”大自然、大社會(huì)是活教材，教師要充分利用各種教育資源，拓寬幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間，帶領(lǐng)幼兒走向幼兒園，融入大自然、大社會(huì)。幼兒教育不能僅停留在生活中，還要引導(dǎo)幼兒用學(xué)到的知識(shí)更好地生活。

例如，在角色游戲“理發(fā)店”中，由于無(wú)人理發(fā)，“理發(fā)師”會(huì)去玩其他游戲。這時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒把實(shí)際生活中的理發(fā)美容動(dòng)作巧妙地運(yùn)用到游戲中；有的幼兒始終學(xué)不會(huì)折疊衣服，教師不能急于求成、包辦代替，而是通過(guò)實(shí)景練習(xí)、個(gè)別引導(dǎo)和創(chuàng)編擬人化兒歌等幫助幼兒，讓幼兒反復(fù)實(shí)踐，從而積累生活經(jīng)驗(yàn)，掌握一些基本技能。

陶行知先生的生活教育理論是幼兒教育必須堅(jiān)守和踐行的。幼兒教育理應(yīng)以生活教育理論為指導(dǎo)，將生活教育和幼兒生活緊密聯(lián)系起來(lái)，真正做到讓幼兒從生活中來(lái)、到生活中去，在玩中學(xué)、學(xué)中做，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。