通往幸福的教育人生
——特級(jí)教師楊瓊的成長(zhǎng)歷程

本刊記者 姜波 特約通訊員 代安榮

她是一位頗具傳奇性的老師。提起楊瓊，認(rèn)識(shí)她的人莫不如此評(píng)價(jià)——她本身就是一部令人昂揚(yáng)向上的勵(lì)志故事。

她從小生活在大涼山腹地昭覺(jué)，18歲走上教師崗位，在農(nóng)村學(xué)校工作四年，之后進(jìn)入縣城最好的東方紅小學(xué)任教，先后擔(dān)任學(xué)校教科室主任、副校長(zhǎng)，然后調(diào)入縣教育局教改辦負(fù)責(zé)全縣教改工作。在昭覺(jué)工作生活40年后，放棄一切職務(wù)，離開(kāi)昭覺(jué)，先后在私立名校和公立名校任教，2018年，她由彭州市教育局高層次引進(jìn)人才到四川成都市彭州市任教。到彭州以后，短短三年，就先后在彭州市最好的三所小學(xué)任教，作為彭州教育新人，她每到一所學(xué)校，都以高超的教學(xué)水平和高尚的師德，快速贏得學(xué)生、家長(zhǎng)和聽(tīng)課教師的好評(píng)。她一面任教，一面承擔(dān)彭州市小學(xué)語(yǔ)文名師工作室領(lǐng)銜人的職務(wù)，帶領(lǐng)一群熱愛(ài)語(yǔ)文的教育人追求語(yǔ)文教學(xué)的美好境界。同時(shí)，受邀到各地講學(xué)，先后培訓(xùn)教師2千余人。她多年始終如一從事一線教育，研究課題，培訓(xùn)教師的經(jīng)歷影響著身邊的語(yǔ)文人。2014年出版?zhèn)€人專(zhuān)著《因?yàn)橄矚g》，2016年主編課題著作《讓每朵花兒都燦爛》正式出版。

她身上完整而清晰地呈現(xiàn)出一名普通教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的奮進(jìn)之路，由教師回歸教師，始終堅(jiān)守課堂主陣地。作為一名教師，這些年來(lái)，她輾轉(zhuǎn)各地，堅(jiān)持追尋教育的理想境界，她如此平凡卻又如此勵(lì)志。當(dāng)她站在講臺(tái)，面對(duì)學(xué)生、面對(duì)教師，她就是一道光，用她的真摯、執(zhí)著、專(zhuān)業(yè)和敬業(yè)精神影響著身邊的教師。

一、教育要返樸歸真，回歸本質(zhì)

“我的感受教育最終是返樸歸真，回歸教育本質(zhì)?！狈佃睔w真是指現(xiàn)在的教育理念、教學(xué)流派、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教育機(jī)構(gòu)等如雨后春筍，蓬勃生長(zhǎng)。從促進(jìn)教育來(lái)說(shuō)，這是好現(xiàn)象，對(duì)教師和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，有選擇，有對(duì)比，才會(huì)一步一步接近最好的教育。但也有“亂花漸欲迷人眼”之感，很多時(shí)候，老師被各種教育新概念混淆，被各種外在形式所困擾，反而會(huì)茫然。面對(duì)復(fù)雜的教育形勢(shì)，一線教師只有在潛心課堂教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)了解各種最新教改信息，將自己的教學(xué)領(lǐng)悟與優(yōu)秀的教育理念相結(jié)合，才能找到適合學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方案。但是，在教育的叢林中探索一番后，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，最終回歸的是孔子的“因材施教”，是陶行知的“知行合一”，是順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。

無(wú)論在民族地區(qū)、公立學(xué)校還是私立學(xué)校做教育，如果在教育之初，就站在人發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去思考教育的目的，就會(huì)準(zhǔn)確把握教育的本質(zhì)和規(guī)律，在這個(gè)基礎(chǔ)上，去創(chuàng)新教育方法，教育手段，就能少走彎路。

二、教師的核心是研究學(xué)生，提升自已

對(duì)于一個(gè)在民族地區(qū)工作生活了40年的教師，決定離開(kāi)不是一件容易的事，楊瓊老師為什么最終選擇了離開(kāi)呢？

“我是一個(gè)對(duì)教育常懷夢(mèng)的人，正如我寫(xiě)的那本書(shū)《因?yàn)橄矚g》，我也是一個(gè)追求自由，喜歡不斷挑戰(zhàn)自我的人?！彼?8歲參加工作，在民族地區(qū)工作了22年，對(duì)生養(yǎng)自己的那片土地滿(mǎn)懷深情。但是對(duì)于教師的職業(yè)生涯而言，只接觸過(guò)一個(gè)地方的教育，要想談教育總歸是一種片面的看法，因?yàn)槊總€(gè)地方的學(xué)生都不一樣，每個(gè)地方的教育現(xiàn)狀都有差異。教育的對(duì)象是學(xué)生，只有多做教育的實(shí)踐，才可能說(shuō)真正了解學(xué)生。在各個(gè)地方做教育的感受也是不一樣的，只有把自己放在一個(gè)更大的時(shí)代背景下，才會(huì)有更全面的看法。

來(lái)到彭州，受教育局安排，楊瓊在三年內(nèi)走了三所學(xué)校，這是一份難得的機(jī)遇，積累了關(guān)于學(xué)生的教育案例。每到一個(gè)新班，即使只教一個(gè)學(xué)期，楊瓊老師也把這當(dāng)作一次快樂(lè)的實(shí)驗(yàn)。她接的班都是因?yàn)榉N種原因而落后的班級(jí)，學(xué)生習(xí)慣不好，成績(jī)落后。楊瓊老師用心觀察，發(fā)現(xiàn)很大的原因是應(yīng)試教育泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，限制了教師教學(xué)能力的發(fā)展，也阻礙了教師對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛(ài)?！耙苑?jǐn)?shù)為目的教書(shū)，語(yǔ)文就教死了?！彼虝?shū)，學(xué)生快樂(lè)永遠(yuǎn)排在第一位。如果學(xué)生不是心情愉快地上課，不是心情愉快地寫(xiě)作業(yè)，不是心情愉快地參加活動(dòng)，她寧可不上課，也要停下來(lái)解決學(xué)生的問(wèn)題。她的課堂總是師生有笑，有話(huà)，有思；有活動(dòng)，有創(chuàng)意，有提高。所以，但凡她接的班，學(xué)生很快就跟她打成一片，學(xué)生會(huì)到辦公室接她上課，路上遇到了會(huì)跑過(guò)來(lái)?yè)肀瑢W(xué)生在很短的時(shí)間學(xué)習(xí)就由被動(dòng)到主動(dòng)，每天都有快樂(lè)，每天收獲自信。在第一所學(xué)校時(shí)，知道她要離開(kāi)，有幾個(gè)學(xué)生硬是放學(xué)以后跟蹤她，想知道她住在哪里，以后好去看她。在第二所學(xué)校時(shí)，把學(xué)生從五年級(jí)送到六年級(jí)畢業(yè)，畢業(yè)之際，家委會(huì)的家長(zhǎng)們親自上門(mén)表示感謝。

以一份職業(yè)的灑脫，明白職業(yè)的價(jià)值所在，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，只有自己成長(zhǎng)了，才能成就更多的學(xué)生。

三、靈動(dòng)語(yǔ)文，翻開(kāi)教育新篇章

不斷離開(kāi)，固然意味著敢于挑戰(zhàn)，但如果不斷離開(kāi)只是在挑戰(zhàn)自己的適應(yīng)能力，那大可不必。楊瓊老師的不斷離開(kāi)，是為了檢驗(yàn)自己的教育理念，是否適用于普遍的學(xué)生。合作學(xué)習(xí)是新課程改革提出的三大教改學(xué)習(xí)方式之一。但是在楊瓊的教學(xué)中，遠(yuǎn)在教改之前，小組合作學(xué)習(xí)就已經(jīng)是班級(jí)教學(xué)的常態(tài)。那時(shí)，她班里85%都是彝族學(xué)生，彝族學(xué)生的母語(yǔ)是彝語(yǔ)，為了讓學(xué)生盡快流利地使用漢語(yǔ)，把學(xué)生分成四人小組，在小組里練習(xí)語(yǔ)言，讓每名學(xué)生都有練習(xí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)全員提高。小組怎樣驅(qū)動(dòng)合作學(xué)習(xí)？自然催生了“任務(wù)”，這一合作學(xué)習(xí)目標(biāo)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的合作學(xué)習(xí)，很早就成為楊瓊老師的課堂常態(tài)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的合作學(xué)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。而任務(wù)即“活動(dòng)”，楊瓊老師的語(yǔ)文課，常常由活動(dòng)展開(kāi)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、表達(dá)，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力，考慮問(wèn)題的嚴(yán)密性，組織活動(dòng)的能力等。同時(shí)，楊瓊老師喜歡詩(shī)意的美好課堂，因此注重教師詩(shī)意語(yǔ)言的表達(dá)，關(guān)注學(xué)生詩(shī)意語(yǔ)言的表達(dá)，為了多給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，課堂催生了“對(duì)話(huà)”，對(duì)話(huà)是楊瓊老師課堂的常態(tài)，對(duì)話(huà)產(chǎn)生“思辨”，學(xué)生表達(dá)的邏輯性，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、思考問(wèn)題的深度和廣度在對(duì)話(huà)中流露出來(lái)，因此，她的課堂，是自然生成的教學(xué)，是基于教材又高于教材的語(yǔ)文課。她的課堂除了語(yǔ)文書(shū)，整書(shū)、群文、廣泛的生活，都是課堂教學(xué)的載體，學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文仿佛與生俱來(lái)。在后來(lái)輾轉(zhuǎn)各地教學(xué)的經(jīng)歷中，楊瓊老師用她在民族地區(qū)總結(jié)出的教學(xué)方法，不斷改進(jìn)，應(yīng)用在各地的課堂上，一次一次地嘗試，學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，語(yǔ)文成績(jī)快速提高，沒(méi)有例外。成績(jī)并不是楊瓊老師教學(xué)的目的，但她知道，這種教學(xué)方法，取得好成績(jī)是一件自然不過(guò)的事。

長(zhǎng)期沉浸在課堂教學(xué)的思考中，加上長(zhǎng)期做課題研究與教師培訓(xùn)工作，楊瓊老師閱讀了不少中外教育名家的著作，堅(jiān)持不懈地尋找教育的真諦。慢慢地，她把自己的教學(xué)特點(diǎn)命名為“靈動(dòng)語(yǔ)文”，她的名師工作室命名為“靈動(dòng)語(yǔ)文工作室”。她說(shuō)，靈動(dòng)，是呵護(hù)學(xué)生的靈性，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，懷著喜歡的情緒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才真正發(fā)生；靈動(dòng)，是指語(yǔ)言和思維的有機(jī)結(jié)合，用規(guī)范準(zhǔn)確富有個(gè)性的語(yǔ)文表達(dá)自己獨(dú)立獨(dú)特的思考；靈動(dòng)，是指語(yǔ)文課堂的開(kāi)放和包容，給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間，讓語(yǔ)文教學(xué)浸入學(xué)生的骨髓，讓語(yǔ)文成為學(xué)生與生俱來(lái)的素養(yǎng)，附著于學(xué)生的精神氣質(zhì)之上。

在靈動(dòng)語(yǔ)文的建構(gòu)中，她把傳統(tǒng)文化課程作為承載靈動(dòng)語(yǔ)文的內(nèi)涵之一。中華傳統(tǒng)文化中的蒙學(xué)讀物，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典讀物，是傳統(tǒng)禮儀、儒學(xué)思想的精華，從小培養(yǎng)學(xué)生讀經(jīng)典語(yǔ)言，學(xué)習(xí)經(jīng)典思維，培養(yǎng)具有中國(guó)氣質(zhì)的學(xué)生，是楊瓊在靈動(dòng)語(yǔ)文中的一個(gè)深刻認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，她和她工作室伙伴開(kāi)發(fā)出《走近清照》《滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄——〈三國(guó)演義〉》閱讀主題課等傳統(tǒng)文化課程，將傳統(tǒng)文化教學(xué)推向一個(gè)新的高度。

很難相信，這位來(lái)自涼山昭覺(jué)的楊瓊老師，有著從容的氣質(zhì)和底蘊(yùn)，有著開(kāi)闊的眼界和大氣的觀點(diǎn)。教育的目的是什么？人活的目的又是什么？楊瓊老師說(shuō)：“幸福是教育的目的，教育的目的應(yīng)該與人生的目的融為一體。作為一名語(yǔ)文教師，在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其實(shí)就是在引導(dǎo)學(xué)生思考，什么樣的生活能夠獲得幸福。但幸福的標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一也不固定，它總在某個(gè)階段被重新定義。而我們，要緊的是讓孩子擁有獲得幸福的能力，在辯證之中一次次找尋人生的方向?！?/p>

教書(shū)與育人如此完美地融合，育人與做人思考得如此通透，在楊瓊老師身上，能看到一個(gè)“全面而完整的人”，不僅是“靈動(dòng)語(yǔ)文”，更是“全人教育”。愿人們身邊，有越來(lái)越多這樣的師者。