小學(xué)數(shù)學(xué)“助學(xué)法”研究的設(shè)計與操作

甘肅省蘭州市七里河區(qū)龔家灣第二小學(xué) 孫柏濤

一、問題提出

當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)出以下特點：通過精心的設(shè)計、細致的講解、巧妙的公式變形等教學(xué)措施達到數(shù)學(xué)教學(xué)“扎實高效”這一目標(biāo)。這種特點是基于強化學(xué)生的思維能力、解決問題能力并且能夠保持較高的升學(xué)率為目的進行教學(xué)決定的，也與教師之間經(jīng)?；ハ嗦犝n、討論，傳播高效的教學(xué)經(jīng)驗有關(guān)系。如何讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，如何使數(shù)學(xué)教學(xué)不再枯燥，使學(xué)生真正喜歡上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，如何讓學(xué)生提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)……這些問題需要全國數(shù)學(xué)教師以及教育相關(guān)部門進行實踐與探索。這條創(chuàng)新之路還很漫長，需要我們大家不斷努力。

二、課題內(nèi)涵

課堂應(yīng)該成為一個助學(xué)的場所。學(xué)習(xí)是學(xué)生通過已有的知識主動地去建構(gòu)知識體系的過程，這種建構(gòu)過程具有社會性，是在一定的社會環(huán)境中才能夠形成的。它不是一個個體活動的過程，這一過程包含表達思維、與人交流、反思自我、改進問題。基于此，我們應(yīng)將課堂創(chuàng)造成一個合適的社會環(huán)境，由教師與學(xué)生構(gòu)成一個學(xué)習(xí)共同體，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進學(xué)生構(gòu)建知識體系。助學(xué)法便是幫助學(xué)生構(gòu)建這一知識體系的一種方法。

數(shù)學(xué)是一種人類的邏輯思維能力的創(chuàng)造性活動。數(shù)學(xué)活動包括猜想、測驗、論證與改正等復(fù)雜的過程。我們要把小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)價值進行轉(zhuǎn)移。通過助學(xué)法我們要將以學(xué)生全面發(fā)展作為價值取向，應(yīng)該放手讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的數(shù)學(xué)知識體系，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)動力。通過助學(xué)法，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中得到快樂，在快樂當(dāng)中促進學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會靈活地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這樣能夠更好地培養(yǎng)出復(fù)合型人才。

三、理論依據(jù)

助學(xué)法其實早在我國古代便已有萌芽?？鬃友裕骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)?！币馑际牵阂茸寣Ψ阶约哼M行思考，當(dāng)實在想不出來的時候再去教導(dǎo)，當(dāng)對方明白事情的道理但不知道怎樣表達時再去開導(dǎo)。宋代的教育學(xué)家朱熹也認為：“讀書是自家讀書，為學(xué)是自家為學(xué)，不干別人一線事，別人助自己不得?！庇纱丝梢钥闯?，我國古代一些教育學(xué)家就倡導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生獨立思考，然后加以輔助。近代以來，教育學(xué)家更注重如此。

助學(xué)法是以辯證唯物主義認識論為哲學(xué)基礎(chǔ)的，鼓勵學(xué)生通過獨立思考、小組合作學(xué)習(xí)知識。獨立思考與小組合作既是實踐活動，也是認識活動，秉持理論聯(lián)系實際的哲學(xué)思想。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生先自己探索，發(fā)現(xiàn)問題、找到問題，秉持實踐出真知的哲學(xué)思想?，F(xiàn)代教學(xué)理論認為，要突出以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本這一核心思想。教育首先要尊重學(xué)生，相信學(xué)生的潛力是無窮大的，思維空間也是非常廣闊的。相信學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)生之間也會互幫互助，相信學(xué)生具有創(chuàng)造能力，善于反思。

從學(xué)科的角度進行分析，我們要關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)研討，認真研究教材內(nèi)容，這樣才能夠挖掘出數(shù)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，同時也要關(guān)注學(xué)生的思想特點，研究他們是怎樣學(xué)數(shù)學(xué)的、他們在數(shù)學(xué)認知方面的困難在哪兒、我們需要怎樣進行幫助。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)才是真正以學(xué)生為本位，站在學(xué)生的角度進行教學(xué)。

在教學(xué)過程中，首先，我們要以學(xué)生為主，讓學(xué)生多思考、多交流，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。其次，要以學(xué)生的自我學(xué)習(xí)為主，鼓勵學(xué)生自己去學(xué)習(xí)新的知識內(nèi)容，探索新的研究方法，教師則作為一種輔助的角色而存在。

由于學(xué)生存在現(xiàn)有的發(fā)展和潛在的發(fā)展兩種水平，通過這兩種水平的轉(zhuǎn)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動得以發(fā)展?！皩W(xué)與教”理論研究也為助學(xué)法提供了心理學(xué)依據(jù)，要求學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)知識，構(gòu)建知識體系，教師是加以輔助的傳授者、促進者。

我們要不斷創(chuàng)新，積極參與到助學(xué)法教學(xué)中來，使其在全國范圍不斷推廣，讓學(xué)生得到成長，成為最好的自己。