對話劇表演中“第四堵墻”的辯證思考

“第四堵墻”形成的時間非常早，在戲劇舞臺上還沒有大幕時，作為可以分隔觀眾和演員的“第四堵墻”就被默認(rèn)為戲劇舞臺的必備要素。在戲劇的發(fā)展中，“第四堵墻”一直被堅(jiān)持地應(yīng)用在舞臺中，讓戲劇和大眾化的儀式有明確的區(qū)分。而近年來，在對這道墻的用法和態(tài)度上，戲劇家們有了不同的看法，部分人認(rèn)為對于演員而言，這堵墻應(yīng)當(dāng)始終存在，他隔絕了演員自身與觀眾，讓演員無論對于觀眾歡呼也好反感也好都不要理會。而另一部分人嘗試打破“第四堵墻”，讓觀眾也參與到劇情中來，從而實(shí)現(xiàn)沉浸式的觀劇體驗(yàn)。這種在戲劇結(jié)構(gòu)設(shè)計時也會和傳統(tǒng)設(shè)計有很多的不同。本文主要談?wù)摗暗谒亩聣Α睂τ诋?dāng)代話劇表演的影響，并對其存在的意義進(jìn)行辯證分析，探討在打破“第四堵墻”后，應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整整個話劇的演出。

一、“第四堵墻”理論基礎(chǔ)

“第四堵墻”是戲劇理論界的專業(yè)術(shù)語。在常規(guī)的鏡框舞臺上，一般寫實(shí)的室內(nèi)景只布滿了三面墻，沿臺口的一面是空曠的，以便于觀眾觀看臺上的表演，但對于演員來說，這是一堵不存在的墻，即“第四堵墻”。這面“墻”將演員和觀眾隔開，讓演員忽視觀眾的存在，承認(rèn)“第四堵墻”的存在，使得表演的干擾因素更少，達(dá)到忘卻觀眾乃至本我的效果。

法國戲劇家讓·柔璉在1877 年最早提出了“第四堵墻”的概念，并表示演員需要梳理舞臺“第四堵墻”的觀念，使其在表演中如同在自己家里一樣，不去理會觀眾的反應(yīng)。表演學(xué)大師斯坦尼·斯拉夫斯基的表演、導(dǎo)演理論也是以“第四堵墻”為基礎(chǔ)構(gòu)建的。在演出實(shí)踐中也在著力打造“第四堵墻”，努力地幫助演員營造劇本描述的生活環(huán)境，比如沿臺口大幕線布置一些能喚起第四堵墻的道具，做一些讓演員背朝觀眾的舞臺調(diào)度等，讓演員表演能夠更加投入，忘卻臺前的觀眾。20 世紀(jì)30 年代，我國一些著名的表演藝術(shù)家如鄭君里、焦菊隱等人都深受斯坦尼表演體系的影響，對“第四堵墻”為基礎(chǔ)的表演理論一以貫之。因此可以說第四堵墻是我國早期戲劇表演的基礎(chǔ)條件之一，在我國戲劇理論方面有著不可或缺的地位。而從實(shí)踐來看，過去的演員在“第四堵墻”的基礎(chǔ)上系統(tǒng)學(xué)習(xí)表演理論，也得到了較好的發(fā)展，誕生了一批非常優(yōu)秀的表演人才。演員學(xué)會了通過將舞臺想象成現(xiàn)實(shí)，從而創(chuàng)造生活幻覺，使得表演更加自然真實(shí)。現(xiàn)代藝術(shù)百花齊放，互相融合，使得現(xiàn)代戲劇表演的發(fā)展也出現(xiàn)了很多新趨勢，部分學(xué)者并不滿足“第四堵墻”對演員的限制，進(jìn)而對戲劇舞臺進(jìn)行創(chuàng)新，他們以布萊希特的觀點(diǎn)作為基礎(chǔ)：無需讓觀眾感到自身的表演是真實(shí)的，表演需要打破“第四堵墻”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“第四堵墻”始終會令觀眾的視角單一，通過打破“第四堵墻”能讓觀眾更靠近舞臺，有更加強(qiáng)烈的參與度，從而獲得觀劇新體驗(yàn)。其次“第四堵墻”讓演員和觀眾始終無法做到深度交流，通過打破能夠提高戲劇的交流性，讓演員與觀眾進(jìn)行良好的互動，從而構(gòu)建新式的觀演關(guān)系。

二、話劇表演的“第四堵墻”對比分析

（一）使用“第四堵墻”的效果分析

“第四堵墻”的使用對于傳統(tǒng)話劇舞臺來說有兩大優(yōu)點(diǎn)，一是能夠提高話劇情景的客觀性。

“第四堵墻”理論誕生之后，對其具體的實(shí)施方法通常是為演員創(chuàng)造一種“生活幻覺”，達(dá)到“三個逼真”。

一是舞臺環(huán)境的逼真。要打造“第四堵墻”，就得讓舞臺環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境更加貼合，通過布置貼近真實(shí)的布景道具與燈光，無論對于演員還是觀眾，都能夠感受到這樣真實(shí)的情境，從而更容易投入。另外逼真的場景也能夠更深度地渲染戲劇沖突，和演員行動的聯(lián)系更加密切。

二是個人的形體，通過服裝與化妝設(shè)計，讓演員和角色之間的外在形象更加的貼合，這樣演員個人和對手都更容易入戲，能夠很清楚地辨認(rèn)對方所代表的角色、身份等特征。通過合理的動作與姿勢設(shè)計，使得演員所扮演的角色更貼合劇本的人物設(shè)定，讓他人很清楚當(dāng)前角色的行為以及行為意圖。

三是情感逼真，這要求在表演過程中，演員要表現(xiàn)出演員當(dāng)時的心理情感。通過“第四堵墻”式的環(huán)境，排除其他的干擾，同時又有一個再現(xiàn)劇本情節(jié)的環(huán)境，演員能夠清晰地感受到角色所處的環(huán)境與氛圍，這樣演員更容易自我代入到角色的世界中?？梢哉f，“第四堵墻”能夠很好地幫助演員擺脫本身心理與現(xiàn)實(shí)行動的種種習(xí)慣，全身心投入到角色的世界里。

（二）打破“第四堵墻”的效果分析

在一些現(xiàn)代話劇中，創(chuàng)作者們開始嘗試打破“第四堵墻”，同樣也獲得了出人意料的優(yōu)秀效果。當(dāng)“第四堵墻”消失時，雖然受到外界的影響更多，但演員也得以沖出“第四堵墻”設(shè)下的邊界，獲得更寬闊的舞臺空間。對于其他的話劇創(chuàng)作者來說，由于并不需要采用“第四堵墻”的空間模式后，就可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓舞臺空間有更加多元的視覺形式，比如說中心式舞臺、延伸式舞臺等。以中心式舞臺為例，這種舞臺類似于演唱會的舞臺，把表演區(qū)設(shè)置在觀眾席的中央，不僅沒有“第四堵墻”，其他三堵墻也沒有，觀眾360 度環(huán)繞在舞臺周圍，不同觀眾的觀看角度有較大的不同。而延伸式的舞臺類則和T 臺非常像，這種舞臺會向外凸出，既有中心區(qū)域也有凸出的拓展區(qū)域，演員既可以在中心區(qū)域進(jìn)行表演，也可以走出中心舞臺，去離觀眾更近的舞臺和觀眾接觸，讓現(xiàn)場的氣氛更高。另外當(dāng)代媒介越來越重視交互性，各個領(lǐng)域都越加重視產(chǎn)品本身的互動性以及觀眾的體驗(yàn)感，現(xiàn)代話劇發(fā)展也在努力地靠近這一趨勢。話劇舞臺有更多的互動性，能夠給觀眾帶來全新的體驗(yàn)，而“第四堵墻”的存在，演員和觀眾不僅地位不對等，交流和互動也十分困難。通過打破“第四堵墻”，縮短觀劇區(qū)域和表演區(qū)域之間的距離，并讓二者互相浸入，這樣演員能通過語言、眼神和手勢動作等和觀眾進(jìn)行交流，改變觀演關(guān)系，能夠更大程度地影響觀眾的內(nèi)心，讓觀眾不再局限于旁觀者的角度，而是參與者，作為一個重要的對象，和演員進(jìn)行溝通，和演員互相傾訴，彼此傳遞情感，這樣在觀劇中，觀眾更容易在劇情中帶入自己的主觀情感，并對于話劇的發(fā)展有一種更深的主人公意識，形成一種觀劇成就。

三、如何打破“第四堵墻”——以《兩只狗的生活意見》為例

《兩只狗的生活意見》是一部先鋒話劇，但形式上采用了即興喜劇的形式，使得該話劇有較多的創(chuàng)新與嘗試，無論是對于“第四堵墻”的摒除還是現(xiàn)實(shí)的題材、喜劇的形式，都是對僵硬固化的傳統(tǒng)話劇桎梏的突破，為新劇場表演形式提供了多樣的思考方向。在此分析《兩只狗的生活意見》如何實(shí)現(xiàn)對于“第四堵墻”的突破。

（一）舞臺場景設(shè)計

傳統(tǒng)舞臺要求盡可能地逼近現(xiàn)實(shí)，因此舞臺布置內(nèi)容繁多，會有很多與表演無關(guān)但是有助于烘托真實(shí)氛圍的工具。而《兩只狗的生活意見》由于不遵循“第四堵墻”的理論，并不追求舞臺的真實(shí)感。因此舞臺設(shè)計非常簡單，舞臺布景只是用一塊簡單的黑白涂鴉幕布，顯得怪誕有趣。道具除去演員表演所必須，其他一概不設(shè)。整個舞臺上只有一個臺階、一臺架子鼓和一個椅子，舞臺上的限制元素越少，演員可以發(fā)揮的舞臺空間就越大。同時由于舞臺非常的空曠，人們的注意力全部集中在演員以及幾個重要的道具上，演員更容易讓觀眾的目光聚集在自己身上，并通過表演帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到劇情。同時架子鼓用于完成現(xiàn)場背景音樂，舞臺音響這種一般不會在臺前展示，將幕后音樂的制作展現(xiàn)在觀眾面前，更加豐富地展現(xiàn)了話劇的結(jié)構(gòu)，讓觀眾對于話劇的理解更加豐富，是對“第四堵墻”理念的徹底反叛。

（二）演員的服裝設(shè)計

《兩只狗的生活意見》的服裝方面，基于本身即興戲劇的風(fēng)格，對于服裝設(shè)計也要別出心裁，在不同的版本中，有的采用了服裝風(fēng)格的混搭，上半身用白襯衫、領(lǐng)帶加黑色西裝，下半身搭配休閑褲，并且隨意地挽起來到小腿肚的位置。給人一種不倫不類的感覺。有的采用了色彩的拼接，大面積采用張揚(yáng)的色彩，花色的褲衩等，這種混搭顯得非常的現(xiàn)代化、新奇，能夠讓觀眾不知不覺地被演員吸引。

（三）觀劇距離與互動設(shè)計

“第四堵墻”的打破，就是要打破演員的心理防線，不再忽視觀眾，而主動去和觀眾互動，并讓觀眾影響自己的表演。

對此一是可以縮短舞臺和觀眾的距離，舞臺邊緣和觀眾席要離得很近，《兩只狗的生活意見》的舞臺邊沿即是觀眾席，且舞臺本身的縱深也不長，觀眾和演員距離很近。

二是劇情的設(shè)計上，設(shè)計大量的和觀眾互動、讓觀眾參與的情節(jié)。在《兩只狗的生活意見》中，很多時候演員都是直面觀眾，和觀眾進(jìn)行交談，同時也會對觀眾的行為態(tài)度做出靈活的反映。比如說在劇場一開始，有前排的觀眾遲到自己偷摸溜到座位上來，“旺財”發(fā)現(xiàn)后立即向前兇到：“哎，怎么回事？”，表達(dá)對于觀眾遲到的不滿，這樣能夠讓觀眾在觀劇中更注意自己的言行，感受到舞臺上演員對自己的重視。

再如“來福”指揮“旺財”向觀眾乞討，這時候觀眾也就需要交出自己的錢包，供臺上的演員進(jìn)行評論，這樣一來，觀眾的參與度就大大提高，觀劇心理也會發(fā)生改變。

四、結(jié)語

“第四堵墻”的存在具有它獨(dú)特的意義，它能夠增加話劇情景的現(xiàn)實(shí)感，幫助演員迅速進(jìn)入狀態(tài)，與角色進(jìn)行融合。而近年來對于打破“第四堵墻”的提議也有一定的道理，它能給觀眾帶來和傳統(tǒng)話劇完全不同的體驗(yàn)，通過重構(gòu)舞臺空間，拉近人們與話劇的心理關(guān)系。但打破“第四堵墻”并非單純地讓演員忘卻這堵不存在的墻，而后還需要進(jìn)行舞臺結(jié)構(gòu)、互動臺詞等方面的設(shè)計，這需要話劇各個創(chuàng)作者共同的努力。