閱讀推廣：概念·行為·目的

楊敏　郭培

關(guān)鍵詞：閱讀推廣;基礎(chǔ)理論;概念;行為;目的

摘要：張懷濤、范并思、徐雁三位學(xué)者在閱讀推廣理論研究方面開拓了閱讀推廣基礎(chǔ)理論研究的三條路徑：概念研究、行為研究和目的研究，為閱讀推廣研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，作出了各自突出的貢獻(xiàn)。

中圖分類號(hào)：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2021）10-0002-04

1閱讀推廣理論研究概況

第二次世界大戰(zhàn)以后，西方國家反思戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，除了快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展民生，還注意到兩次世界大戰(zhàn)造成的文化荒漠，國家亟須修復(fù)被工業(yè)文明碾壓的人文傳統(tǒng)。德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾嘗試?yán)谩霸娨鈼印钡纳罘绞剑夤I(yè)文明的粗暴與異化。所謂人詩意地棲居在大地上，就是創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)化的精神家園，創(chuàng)建的方式當(dāng)然少不了閱讀。1970年，聯(lián)合國教科文組織將1972年定為“國際圖書年”，目的是引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，建設(shè)“書香社會(huì)”。1982年，聯(lián)合國教科文組織以“走向閱讀社會(huì)——80年代的目標(biāo)”為議題在倫敦召開世界圖書大會(huì)，提出了世界性的閱讀推廣計(jì)劃。1995年，聯(lián)合國教科文組織把每年4月23日定為“世界讀書日”，閱讀推廣行動(dòng)陸續(xù)在世界各地開展起來。

2006年，中宣部等11個(gè)部門聯(lián)合倡議開展全民閱讀活動(dòng)，把地方、民間對閱讀的促進(jìn)工作上升為政府行為，在全國范圍內(nèi)開展閱讀推廣活動(dòng)。隨著閱讀推廣活動(dòng)的持續(xù)開展，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注閱讀推廣理論的研究，并產(chǎn)出了一些閱讀推廣理論研究的成果。王余光是較早進(jìn)行閱讀推廣研究的學(xué)者，他的主要觀點(diǎn)是“讓閱讀成為我們生活的一部分”，提倡閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，重視家庭閱讀氛圍的營造等[1]。王余光推出了厚重的《中國閱讀通史》，梳理了我國幾千年優(yōu)秀的閱讀傳統(tǒng)。朱永新、吳晞、邱冠華、李東來等也熱心于閱讀推廣的宣傳與研究，激發(fā)了我國學(xué)者開展閱讀推廣理論研究的熱情。王波不僅長期致力于探討閱讀療法，還開展了針對中國古代讀書圖的研究，在有關(guān)閱讀問題的宏觀把握上有獨(dú)到的見解。王波發(fā)表了兩篇重要的關(guān)于閱讀推廣研究的文章，即《圖書館閱讀推廣亟待研究的若干問題》和《對促進(jìn)圖書館閱讀推廣活動(dòng)的十大建議》。他認(rèn)為：“在國內(nèi)外閱讀推廣活動(dòng)蓬勃發(fā)展的形勢下，國內(nèi)關(guān)于圖書館閱讀推廣的理論研究大大落后于實(shí)踐的步伐，跟不上實(shí)踐的要求和發(fā)展，在很多方面無以回應(yīng)實(shí)踐所提出的問題?！盵2]這就是說，閱讀推廣研究的目的是有效解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的閱讀問題，為閱讀推廣實(shí)踐提供參考與指導(dǎo)。

王波認(rèn)為，閱讀推廣研究是一件重要的事情。近十年來，閱讀推廣理論研究成果雖然很難形成清晰的流派，但一些學(xué)者仍持之以恒地致力于閱讀推廣的研究思考。因此，筆者從閱讀推廣基礎(chǔ)理論研究方面選取張懷濤、范并思、徐雁的研究思考予以闡述，以期引發(fā)學(xué)術(shù)界對閱讀推廣理論研究的關(guān)注。

2張懷濤對閱讀推廣概念的研究

張懷濤曾任中原工學(xué)院圖書館館長，現(xiàn)為鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院學(xué)科帶頭人、鄭州大學(xué)信息管理學(xué)院兼職教授，長期從事圖書館管理、文獻(xiàn)信息檢索與服務(wù)研究，近年來致力于閱讀與閱讀推廣研究，出版了《文獻(xiàn)信息利用通論》（原子能出版社）、《讀書有方》（鄭州大學(xué)出版社）等著作，主持完成了河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“大學(xué)閱讀文化建設(shè)研究”等。張懷濤致力于厘清基礎(chǔ)理論中的一些概念問題，為閱讀推廣研究的開展提供了理論依據(jù)。

閱讀推廣基礎(chǔ)理論包括閱讀推廣的概念、特性、范疇、內(nèi)涵、管理、實(shí)施，以及評價(jià)方式等基本原理，是閱讀推廣活動(dòng)的理論支撐。

關(guān)于閱讀推廣的概念，眾說紛紜，莫衷一是。研究閱讀推廣，需要弄清楚其概念。閱讀推廣由閱讀和推廣兩個(gè)詞語組成，“閱讀”這個(gè)詞在學(xué)術(shù)界衍生了很多說法，有廣義、狹義之分。廣義的“閱讀”指人類的所有認(rèn)知活動(dòng)?！伴喿x推廣”一詞中的“閱讀”是根據(jù)狹義的“閱讀”概念定位的，張懷濤從詞源學(xué)入手，在比較各種閱讀概念后提出了一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)恼f法。他認(rèn)為：“閱讀就是人們利用一定環(huán)境認(rèn)知記錄信息的過程與活動(dòng)。也就是說，人們只有在和記錄信息有效接觸，并在允許的閱讀環(huán)境中，閱讀這一行為才能發(fā)生?！盵3]這一觀點(diǎn)把閱讀這種人類行為的主要特征簡明扼要地組織在一起，讓后學(xué)者明白研究閱讀就是要研究其中的要素。

推廣的意思不難理解，即推而廣之，把某種事情、行為或觀念向外部推衍，以產(chǎn)生更大的影響。因此，張懷濤給出了這樣的定義：“‘閱讀推廣顧名思義就是推廣閱讀;簡言之就是社會(huì)組織或個(gè)人為促進(jìn)人們閱讀而開展的相關(guān)活動(dòng)，也就是將有益于個(gè)人和社會(huì)的閱讀活動(dòng)推而廣之;詳言之就是社會(huì)組織或個(gè)人，為促進(jìn)閱讀這一人類獨(dú)有的活動(dòng)，采用相應(yīng)的途徑和方式，擴(kuò)展閱讀的作用范圍，增強(qiáng)閱讀的影響力度，使人們更有意愿、更有條件參與閱讀的文化活動(dòng)和事業(yè)?！盵4]閱讀推廣具有以下特點(diǎn)：文化傳承性、公眾參與性、社會(huì)公益性、定位多向性、主動(dòng)介入性、成效滯后性。圖書館根據(jù)這些特點(diǎn)開展閱讀推廣活動(dòng)，能夠做到有的放矢、切中要害。

張懷濤根據(jù)閱讀推廣的特點(diǎn)，總結(jié)出閱讀推廣的六個(gè)要素，即目的、主體、對象、內(nèi)容、活動(dòng)、效果。這些要素互相聯(lián)系，不可分割。“在閱讀推廣過程中，閱讀推廣主體基于一定的閱讀推廣目的，面向一定的閱讀推廣對象，選擇一定的閱讀推廣內(nèi)容，開展一定的閱讀推廣活動(dòng)，達(dá)到一定的閱讀推廣效果。”[5]其中，目的是主導(dǎo)思想，是一個(gè)活動(dòng)的總體目標(biāo)。因此，相關(guān)機(jī)構(gòu)在策劃一個(gè)閱讀推廣活動(dòng)時(shí)要明確活動(dòng)目的。主體是活動(dòng)實(shí)施者，即誰來組織這個(gè)活動(dòng)，組織者是否有能力完成。對象是活動(dòng)的受益者，屬于目標(biāo)人群，相關(guān)機(jī)構(gòu)要考慮獲益群體，即對人群進(jìn)行區(qū)分，找準(zhǔn)對象。形式和內(nèi)容是閱讀推廣的表里兩面，即采取什么樣的方式推介什么樣的內(nèi)容，形式和內(nèi)容要相得益彰?；顒?dòng)效果通常是漸進(jìn)性呈現(xiàn)的，滯后于閱讀推廣活動(dòng)。相關(guān)機(jī)構(gòu)需要引入評價(jià)機(jī)制，對活動(dòng)效果進(jìn)行科學(xué)評判。

張懷濤根據(jù)閱讀推廣的概念、特點(diǎn)及要素，提出了閱讀推廣方式的三個(gè)維度，即以讀者、讀物和環(huán)境為切入點(diǎn)開展活動(dòng)[6]。這是從閱讀學(xué)角度劃分的，只有三者具備，才能實(shí)施一次完整的閱讀行為。如果有一個(gè)方面缺失，閱讀就是殘缺的，就難以取得良好的效果。相關(guān)機(jī)構(gòu)開展閱讀推廣活動(dòng)要針對人們閱讀方面的不足做文章，以補(bǔ)齊短板。從讀者的角度看，如果讀者覆蓋面狹小，或讀者缺乏必要的閱讀素養(yǎng)或閱讀意愿，相關(guān)機(jī)構(gòu)開展閱讀推廣就需要從讀者入手，進(jìn)行分級(jí)、分眾推廣。張懷濤總結(jié)了4類17種推廣方式，以期滿足民眾的個(gè)性化閱讀需求。從讀物的角度看，如果閱讀資源不足或優(yōu)良的閱讀資源匱乏，就會(huì)影響閱讀推廣的力度，給讀者帶來負(fù)面影響。張懷濤總結(jié)了4類21種推廣方式，并結(jié)合適當(dāng)?shù)拿襟w資源，以期把好的讀物推薦給讀者。從環(huán)境的角度看，環(huán)境的好壞決定閱讀的質(zhì)量，這個(gè)環(huán)境分為大環(huán)境與小環(huán)境，大環(huán)境指社會(huì)環(huán)境，即“書香社會(huì)”建設(shè)，小環(huán)境指讀者的實(shí)際閱讀環(huán)境，即閱讀條件的改善。張懷濤總結(jié)了4類13種推廣方式，旨在為讀者營造良好的閱讀氛圍。張懷濤針對閱讀推廣概念、要素和方式的研究都是基礎(chǔ)性的工作，為閱讀推廣理論研究奠定了基石。

3范并思對閱讀推廣行為的研究

范并思現(xiàn)為華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部教授，長期致力于圖書館學(xué)理論研究，近年來轉(zhuǎn)向閱讀推廣理論研究，主持國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“圖書館閱讀推廣的基礎(chǔ)理論和體系結(jié)構(gòu)研究”和重大項(xiàng)目“圖書館閱讀推廣理論與實(shí)踐研究”等。范并思先生對閱讀推廣研究的著力點(diǎn)在于閱讀推廣行為的理論探尋，為閱讀推廣實(shí)踐活動(dòng)提供了理論依據(jù)。

閱讀推廣行為是指閱讀推廣的組織、實(shí)施、管理和評價(jià)，相關(guān)機(jī)構(gòu)開展閱讀推廣工作要有明確的目標(biāo)和行為方式。范并思認(rèn)為，閱讀推廣的總體目標(biāo)是“使不愛閱讀的人愛上閱讀，使不會(huì)閱讀的人學(xué)會(huì)閱讀，使閱讀有困難的人跨越閱讀的障礙”[7]。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，相關(guān)機(jī)構(gòu)要持續(xù)開展閱讀推廣活動(dòng)。

從行為的角度入手，范并思把我國的閱讀推廣理論研究分為4個(gè)大類8個(gè)流派，并分析了其中的優(yōu)點(diǎn)和不足[8]。使命說認(rèn)為，閱讀推廣是圖書館的使命和必須承擔(dān)的責(zé)任，是圖書館核心價(jià)值的體現(xiàn)。使命說有利于圖書館形成神圣的感召力，凝聚分散的力量。實(shí)踐說分為4種，即活動(dòng)說、工作說、服務(wù)說、實(shí)踐說，實(shí)踐說立足于圖書館的工作性質(zhì)，把閱讀推廣作為一種常態(tài)化的工作，突出了持久性。休閑說認(rèn)為，閱讀興趣的培養(yǎng)主要是休閑類閱讀推廣起作用，但休閑閱讀在我國的認(rèn)可度較低。學(xué)科說有“閱讀學(xué)”說和“傳播學(xué)”說，從閱讀和傳播的原理出發(fā)建構(gòu)推廣理論，有利于閱讀推廣理論的擴(kuò)容。閱讀推廣行為具有開放性，研究者只有引入多種理論，吸納、融合先進(jìn)的理論成果，才能使閱讀推廣的理論研究更有活力，進(jìn)而更好地為閱讀推廣活動(dòng)提供理論支持。

范并思明確提出了閱讀推廣的理論自覺，就是說推廣者要有自覺的理論意識(shí)，從理論的角度對閱讀推廣活動(dòng)進(jìn)行深入理解?；ヂ?lián)網(wǎng)興起以后，圖書館與閱讀的關(guān)系開始發(fā)生變化，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字信息服務(wù)強(qiáng)力沖擊圖書館的傳統(tǒng)服務(wù)模式，到館讀者越來越少?，F(xiàn)實(shí)逼迫圖書館調(diào)整服務(wù)方針，規(guī)劃新的服務(wù)方案，重新找回自身在社會(huì)公共文化服務(wù)中的中心地位。在這種情況下，主動(dòng)性的閱讀推廣成為圖書館重塑自我的重要渠道。但是，作為一種主動(dòng)介入式的行為，相關(guān)機(jī)構(gòu)開展閱讀推廣活動(dòng)如何保障個(gè)體公民的閱讀自由，已成為一個(gè)新的問題。每個(gè)公民都擁有自由閱讀的權(quán)利，干預(yù)式的閱讀推廣是否能夠保障公民的這種權(quán)利，是值得研究者認(rèn)真思考的問題。范并思認(rèn)為，閱讀推廣針對的是有各種閱讀問題的人，通過閱讀干預(yù)，解決他們在閱讀過程中遇到的問題，進(jìn)而為他們更好地行使閱讀權(quán)利提供保障。

在閱讀推廣行為方面，范并思對閱讀推廣活動(dòng)的管理問題進(jìn)行了研究，認(rèn)為閱讀推廣實(shí)施者一定要有管理的自覺性。范并思談到兩個(gè)方面的管理問題：一是圖書館的主管部門、行業(yè)協(xié)會(huì)等宏觀管理者要把閱讀推廣納入圖書館行業(yè)的核心價(jià)值中，體現(xiàn)其職業(yè)倫理，在預(yù)算、控制、考評環(huán)節(jié)添加閱讀推廣指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)制度化。二是圖書館館長、部門負(fù)責(zé)人等微觀管理者要制定發(fā)展戰(zhàn)略，配置活動(dòng)設(shè)備，設(shè)計(jì)閱讀推廣項(xiàng)目，負(fù)責(zé)活動(dòng)的常規(guī)運(yùn)營[9]。筆者認(rèn)為，活動(dòng)執(zhí)行者的管理意識(shí)是第三個(gè)管理問題。一個(gè)閱讀推廣項(xiàng)目是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在運(yùn)作，不是一兩個(gè)人的事情?；顒?dòng)執(zhí)行者需要進(jìn)行分工、協(xié)調(diào)和自我定位，只有具備較強(qiáng)的管理理念，即對自我行為的管理，才能保障項(xiàng)目的順利實(shí)施。

范并思針對閱讀推廣行為的研究，是對閱讀推廣概念、特征研究的擴(kuò)展，既注重宏觀探討，也能夠從宏觀細(xì)化到微觀，落實(shí)到具體問題上，并進(jìn)行理論性闡釋。在考察我國圖書館閱讀推廣活動(dòng)的基礎(chǔ)上，范并思認(rèn)為，一些嘩眾取寵的閱讀推廣活動(dòng)既無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的推廣目標(biāo)，也違背了圖書館精神。因此，圖書館要注重區(qū)分閱讀推廣對象。針對有閱讀能力和有閱讀意愿的普通讀者，圖書館要采取多種措施，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為他們生活的一部分;針對特殊人群，圖書館要精心策劃閱讀推廣活動(dòng)，幫助他們解決閱讀中遇到的問題，提升他們的閱讀興趣，滿足他們的閱讀需求。范并思針對具有組織性的閱讀行為的研究，既打通了閱讀推廣活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)術(shù)界研究閱讀推廣的具體問題奠定了理論基礎(chǔ)，也提供了諸多理論生長點(diǎn)。

4徐雁對閱讀推廣目的的研究

徐雁現(xiàn)為南京大學(xué)信息管理學(xué)院教授，早年深耕于閱讀學(xué)，近年來從閱讀學(xué)順延到閱讀推廣研究，主持國家社科基金項(xiàng)目“高等院校校園閱讀氛圍危機(jī)干預(yù)研究”等，編撰《全民閱讀推廣手冊》《全民閱讀參考讀本》《全民閱讀知識(shí)導(dǎo)航》等工具書，為全民閱讀的推廣作出了重要貢獻(xiàn)。徐雁恪守“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)，為閱讀推廣實(shí)踐規(guī)劃了明確的方向。

閱讀推廣目的是指這一行為活動(dòng)終極意義上的宗旨或方針，目的描繪了清晰的愿景，即“書香社會(huì)”的實(shí)現(xiàn)。徐雁闡釋了“書香社會(huì)”的內(nèi)涵，描繪了“書香社會(huì)”的景象。

我國有“耕讀傳家”的傳承文化觀念，這是一條連綿不絕的文脈，源遠(yuǎn)流長。徐雁系統(tǒng)整理和分析了這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化觀念，對“書香社會(huì)”的內(nèi)涵進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的闡發(fā)。自漢代起，“耕”與“讀”出現(xiàn)了合用的情況，魏晉時(shí)期知識(shí)分子崇尚隱居田園，陶淵明的《讀山海經(jīng)》曰：“既耕亦已種，時(shí)還讀我書?！碧諟Y明亦耕亦讀的生活追求與先秦時(shí)期《孟子》“獨(dú)善其身”的思想訴求相一致，對后世知識(shí)分子產(chǎn)生了重要影響。北宋仁宗朝調(diào)整科舉政策，允許農(nóng)家子弟參加科舉考試，提升了農(nóng)家子弟讀書的積極性?！爸聊纤螘r(shí)期的江南，在京城杭州以外，‘鄉(xiāng)校、家塾、舍館、書會(huì)，每一里巷，須一二所。弦誦之聲，往往相聞?！备c讀的結(jié)合，伴隨勤與儉的日常觀念，“最終實(shí)現(xiàn)耕讀傳家的理想生活圖景，成為小康之家一種實(shí)惠的持家方略”[10]?！皶闶兰摇钡某霈F(xiàn)，則是“耕讀傳家”生活方式積累的結(jié)果。傳承數(shù)代的殷實(shí)之家不斷增加書籍藏量，且以讀書為人生要義，這些家庭被稱為“書香世家”。徐雁說：“我相信，對華夏耕讀文化的傳統(tǒng)，尤其是對‘耕讀傳家的人文理念，進(jìn)行洋溢著溫情敬意的具體而微的研究，將為中國文化史的研究提供若干實(shí)證，并為漢族農(nóng)耕文化、士人隱逸精神、江南區(qū)域文化、鄉(xiāng)村教育思想和如今現(xiàn)代化背景下的精神家園建設(shè)諸問題的研究提供啟迪?！盵11]啟迪就是變換思考方式，把傳統(tǒng)社會(huì)的“耕”理解為現(xiàn)代社會(huì)的“工作”，“耕讀傳家”就能在現(xiàn)代社會(huì)生根開花。

為了穩(wěn)步推進(jìn)“書香社會(huì)”建設(shè)，徐雁提出了學(xué)習(xí)型家庭+書香校園+圖書館閱讀推廣“三位一體”的發(fā)展機(jī)制，把“書香社會(huì)”建設(shè)目標(biāo)分解為三個(gè)具體目標(biāo)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。徐雁說：“夯實(shí)‘書香中國的社會(huì)基礎(chǔ)，可持續(xù)地做好全民閱讀推廣的最為重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是‘學(xué)習(xí)型家庭的構(gòu)建?！盵12]一個(gè)家庭如果充滿了書香，整個(gè)家庭成員就都能受益。家庭中大手拉小手，通過言傳身教，樹立崇文好學(xué)的價(jià)值觀念，追求詩書傳家的精神，進(jìn)而形成現(xiàn)代社會(huì)新的家風(fēng)。從幼兒園到大學(xué)，學(xué)校是學(xué)生心智成長的重要教育場所。徐雁認(rèn)為，目前“在觀念上確立以‘好讀書、讀好書、讀書好為學(xué)風(fēng)內(nèi)涵，以‘才華學(xué)識(shí)、知行合一為校風(fēng)基礎(chǔ)的‘學(xué)習(xí)型校園，已經(jīng)刻不容緩”[13]。圖書館在引領(lǐng)全民閱讀、構(gòu)建“書香社會(huì)”方面具有重要作用，不僅要“讓所有的人都有書讀”，保障公民的文化權(quán)利，還要讓所有的人愛上讀書，推動(dòng)“書香社會(huì)”的實(shí)現(xiàn)。

在閱讀內(nèi)容上，徐雁力倡閱讀經(jīng)典好書，經(jīng)典是古往今來傳承的精神文化資源，他說：“讀人文經(jīng)典、讀文學(xué)名著，就是與古今中外高尚的、杰出的人士交談。”[14]以經(jīng)典為師，與經(jīng)典為友，讀經(jīng)典好書對于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及良好的道德情操具有重要作用，閱讀者在經(jīng)典的海洋里遨游，必將受益終生。

徐雁從目的角度研究閱讀推廣，引導(dǎo)閱讀推廣活動(dòng)沿著正確的方向開展，既抵制了華而不實(shí)的花樣性閱讀推廣活動(dòng)，又堅(jiān)定了建設(shè)“書香社會(huì)”的信心。他對于“耕讀傳家”文化觀念的研究，對閱讀經(jīng)典的呼吁，也吸引著更多人致力于閱讀推廣研究的理論建設(shè)。

5結(jié)語

21世紀(jì)以來，三位學(xué)者不約而同地從原來的領(lǐng)域轉(zhuǎn)向閱讀推廣研究，說明閱讀推廣的理論問題確實(shí)是全民閱讀推廣的重要問題。閱讀推廣基礎(chǔ)理論是閱讀推廣研究和閱讀推廣實(shí)踐的基石，張懷濤、范并思、徐雁三位學(xué)者在閱讀推廣基礎(chǔ)理論研究上確立了明確的研究領(lǐng)域，開拓了閱讀推廣基礎(chǔ)理論研究的三條路徑，在學(xué)術(shù)上具有獨(dú)特的建樹。他們解釋了閱讀推廣活動(dòng)的概念內(nèi)涵，構(gòu)建了閱讀推廣活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制，闡述了閱讀推廣活動(dòng)的終極目的，為閱讀推廣基礎(chǔ)理論研究作出了拓荒性貢獻(xiàn)。理論是行動(dòng)的指南，筆者相信閱讀推廣活動(dòng)在理論的指導(dǎo)下將會(huì)越來越規(guī)范，推廣效果也將會(huì)越來越好。

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作者簡介：楊敏（1977—），阜陽師范大學(xué)圖書館副研究館員;郭培（1970—），皖西學(xué)院圖書館副研究館員。

本文系2020年度安徽省高等學(xué)校圖書情報(bào)工作委員會(huì)基金項(xiàng)目“圖書館閱讀推廣理論問題研究”的階段性研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：TGW20B38。

（編校：孫新梅）