通過(guò)文本解讀落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)

孔偉萍

教育部頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020 年版）》明確指出中職語(yǔ)文教學(xué)要以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十九大精神，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革，著力提升課程的思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)從源頭定位語(yǔ)文學(xué)習(xí)要落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)。我們要發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能，通過(guò)多種方式、不同途徑深入解讀文本思想，在語(yǔ)言文字的閱讀理解、表達(dá)交流中提升思維發(fā)展，提高審美、鑒賞能力，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、學(xué)生意識(shí)與文本意識(shí)相互融洽，激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的追求

精彩的閱讀教學(xué)首先是教師對(duì)文本透徹的理解，教師既能跳出文本，不被作者、教參所束縛，又能深入文本與作者對(duì)話(huà)，還能立足于學(xué)生發(fā)現(xiàn)教學(xué)資源，在課堂上通過(guò)多元對(duì)話(huà)讓學(xué)生與文本、作者產(chǎn)生互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，使學(xué)生之間思維相互碰撞，情感相互激發(fā)，認(rèn)知相互補(bǔ)充，從而深化對(duì)文本的領(lǐng)悟，將作者對(duì)崇高的思想境界作為自己的追求目標(biāo)。

例如，學(xué)習(xí)《好雪片片》一文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，理解流浪老人身處逆境而不改善良的本性，執(zhí)著為他人送溫暖的品質(zhì)，及“我”從同情老人的處境到感動(dòng)于老人的善良與真誠(chéng)的關(guān)懷，再到尊重老人、和老人建立起特殊的友誼，進(jìn)一步理解“好雪片片，不落別處”的含義。再通過(guò)善良的老人和善良的作者激發(fā)學(xué)生善良的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)發(fā)生在你身邊的“好雪”。學(xué)生有說(shuō)“開(kāi)學(xué)報(bào)到時(shí)師兄師姐幫忙指路、搬行李”“生病時(shí)同學(xué)照顧她”“因怕弄臟地鐵座位而選擇坐地板的建筑工人”……學(xué)生思想在課堂上激蕩，認(rèn)識(shí)和感悟在對(duì)話(huà)中完善，對(duì)文本的理解更加深入，將善良的老人和善良的作者轉(zhuǎn)換成善良的學(xué)生體察他人、善待他人的行為。

二、利用音樂(lè)、視頻等多媒體技術(shù)提高學(xué)生對(duì)文本的理解，將有形思想教育轉(zhuǎn)為無(wú)形滲透

1.音樂(lè)與文學(xué)之間息息相通、交相輝映，喚起人性中善良的本質(zhì)。音樂(lè)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它那動(dòng)人的節(jié)奏，美妙的旋律，凝練的歌詞，很容易調(diào)動(dòng)人的情感，為學(xué)生所接納，學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感知轉(zhuǎn)移到對(duì)作者情感的感知，幫助學(xué)生加深理解語(yǔ)文的藝術(shù)內(nèi)涵。

例如，教學(xué)老舍《我的母親》時(shí)，當(dāng)學(xué)生體會(huì)到母愛(ài)的偉大、無(wú)私后，筆者播放歌曲《別讓老人孤獨(dú)》，歌手深情的演唱，感人的歌詞“操勞一輩子吃了多少苦，風(fēng)風(fēng)雨雨都是為咱兒女，風(fēng)風(fēng)雨雨都是為咱，兒女們付出……孝敬老人是兒女應(yīng)盡的義務(wù)”，進(jìn)一步把母親對(duì)孩子的愛(ài)，孩子對(duì)母親的感恩之情推向高潮，許多學(xué)生流下了感動(dòng)的淚水。用音樂(lè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的熏陶，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感知轉(zhuǎn)移到對(duì)作者情感的感知，與作者、與文本產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步加深對(duì)母愛(ài)的理解，學(xué)會(huì)感恩。

2.運(yùn)用視頻資料加深學(xué)生對(duì)文本主題的理解，激起內(nèi)心的漣漪。文學(xué)作品中的許多道理是無(wú)形的，視頻資源的運(yùn)用可以把抽象的概念、跨越時(shí)空的事物進(jìn)行信息處理和圖像輸出，能夠在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，降低學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的難度，使文本更加形象生動(dòng)，富于感染力，加深對(duì)文本的理解，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激起內(nèi)心的漣漪，激發(fā)學(xué)生對(duì)主題的思考，提高思想覺(jué)悟。

如在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》前，可以讓學(xué)生欣賞視頻《覺(jué)醒年代》毛澤東的片段，通過(guò)視頻直觀感受毛澤東一直以來(lái)將改變貧窮落后的中國(guó)為己任的抱負(fù)，加深對(duì)“指點(diǎn)江山、揮斥方遒”語(yǔ)句的理解，從而樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)精神。

三、善用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、查找資料，深入理解文本，將思政教育由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`

隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，智能手機(jī)已成為時(shí)下中職學(xué)生口袋的標(biāo)配，在課堂教學(xué)上，利用智能手機(jī)為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，使學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的直觀性、形象性和生動(dòng)性，為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口，使學(xué)生更加深入理解文本，將文本思想轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)的指針。

1.課前通過(guò)QQ群、微信群或各種教學(xué)平臺(tái)向?qū)W生發(fā)布預(yù)習(xí)資料，讓學(xué)生提前了解相關(guān)資料，初步感知文本。如學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂非白寣W(xué)生用手機(jī)查找自己認(rèn)為的最美麗的墳?zāi)?，將自己查找到資料概括總結(jié)出要點(diǎn)及圖片發(fā)布到群中，課前向大家介紹。很多學(xué)生找的答案都是秦陵漢墓、泰姬陵、金字塔等宏偉壯麗的墓地。由宏偉壯麗的美，引出托爾斯泰墳?zāi)沟钠椒财胀?，兩者形成鮮明對(duì)比，給學(xué)生強(qiáng)烈的沖擊，使學(xué)生能夠更好地理解托爾斯泰的樸素美，正如托爾斯泰所說(shuō)：“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。”引發(fā)學(xué)生對(duì)人格美的追求。

2.課堂用智能手機(jī)及時(shí)查找資料，深入理解文本，將教師向?qū)W生灌輸思想教育轉(zhuǎn)為同學(xué)間的思想交流，在思想碰撞中提高覺(jué)悟。例如在教學(xué)《像山那樣思考》一文時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容后讓學(xué)生分組查找“我國(guó)每年土地沙漠化的面積、森林減少的面積”“全球每年動(dòng)植物滅絕及瀕臨滅絕的速度”“一種物種滅絕會(huì)有什么影響”“大氣污染、臭氧層的耗損與破壞”等題目，各組將查找到的資料概括、總結(jié)出要點(diǎn)向其他同學(xué)講解。通過(guò)知識(shí)的擴(kuò)展、資料的補(bǔ)充完善，討論分析，學(xué)生更能體會(huì)文中“太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”“這個(gè)世界的啟示在荒野”的內(nèi)涵，從而樹(shù)立人與自然和諧相處的思想。

3.課后利用手機(jī)強(qiáng)化文本解讀，感悟中華文化的博大精深，培養(yǎng)樂(lè)觀、自信的性格。課堂40分鐘的時(shí)間是有限的，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間是無(wú)限的，要讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上感受語(yǔ)文不只是在課堂上進(jìn)行的，而是在生活中無(wú)處不在。如：學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》后，布置學(xué)生查找蘇軾的人生經(jīng)歷，了解他不管被貶到哪里都能為當(dāng)?shù)乩习傩辗?wù)，把自己的生活過(guò)得紅紅火火，成為一代美食家、大文豪的事跡，給后人留下了大量美談和著名詩(shī)篇，闡釋面對(duì)挫折時(shí)豁達(dá)的人生態(tài)度。將詞的豪邁與詩(shī)人面對(duì)挫折時(shí)的豁達(dá)精神相結(jié)合，既提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又讓學(xué)生體會(huì)到人生十有八九不如意，要用樂(lè)觀、豁達(dá)的心態(tài)勇于面對(duì)，笑對(duì)人生;宋代少了個(gè)政治家，多了個(gè)美食家、文學(xué)家，塞翁失馬焉知非福。因此，要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)樂(lè)觀、豁達(dá)的思想。

閱讀教學(xué)中對(duì)文本的解讀不是只停留于課本，更不是說(shuō)教、講大道理，而是創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，激活學(xué)生的想象和思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出疑問(wèn)、說(shuō)出見(jiàn)解，運(yùn)用多種方式架起學(xué)生與文本之間溝通的橋梁;使教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生產(chǎn)生情感的互動(dòng)、思想的碰撞，在相互激發(fā)中引導(dǎo)學(xué)生自我反思總結(jié)，提高思想覺(jué)悟，對(duì)立德樹(shù)人達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

責(zé)任編輯 朱守鋰