如何傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化

呂玲玲

在我國當前社會經(jīng)濟的快速發(fā)展過程中，文化的發(fā)展也需要跟隨時代發(fā)展的潮流，所以，需要對民族民間民俗文化藝術(shù)進行繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚，為促進當今社會文化發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對于一個國家來講，豐富的歷史文化發(fā)展也彰顯了一個民族的精神文明，還能體現(xiàn)不同區(qū)域的地域文化特色和民族風俗。

一、傳承民族民間民俗文化是發(fā)展群眾文化的重要基礎(chǔ)

群眾文化指的是一種自主的、自發(fā)性的社會文化活動，主要是人民自發(fā)的，為了滿足自身精神方面的需求。群眾文化在當今快節(jié)奏的生活壓力下能夠進一步釋放壓力，滿足人們在精神層面的需求。當今社會，發(fā)展群眾文化能夠進一步滿足人們在精神方面的需求，緩解內(nèi)心的壓力，讓人們能夠全身心地投入到工作和生活中。群眾文化的發(fā)展主要是來自于豐富的民間文化生活，由傳統(tǒng)的文化藝術(shù)構(gòu)成。

二、傳承民族民間民俗文化是群眾文化發(fā)展的重要功能

當前，群眾文化發(fā)展的核心是娛樂文化活動，娛樂文化的產(chǎn)生主要是根據(jù)目前社會發(fā)展的整體情況和人民日常生活中衍生的，群眾文化的發(fā)展能夠讓人們在工作之外的空隙時間釋放壓力，舒緩身心。就是這種生活理念才不斷衍生出獨具特色的傳統(tǒng)民族民間民俗文化藝術(shù)，而且，隨著時間的推移，很多文化被一代一代傳承下來成為寶貴的文化財富。國慶節(jié)會放假，也就是法定節(jié)假日，主要是為了讓人們放松心情，我國各個民族也形成了具有特色的文化，例如，傣族的潑水節(jié)，是一個民族的重要文化精神，也代表著不同民族的發(fā)展特色。在我國幾千年的歷史發(fā)展長河中，很多優(yōu)秀的民族民間民俗文化被傳承下來，才能夠更好促進群眾文化的發(fā)展和進步。而且不同民族的民族民間民俗文化都以各種類型和方式被保護，例如，我國的非遺文化主要是對優(yōu)秀的歷史文化進行保護，尊重各個民族文化的特色，確保其傳承和進一步地發(fā)展，也促進了群眾文化的豐富多彩。另外，群眾文化具有穩(wěn)定性和民族性等一些特征，對我國社會經(jīng)濟發(fā)展有著十分重要的激勵作用，而且相應(yīng)的凝聚力和穩(wěn)定力也比較強。因此，在當前新的社會發(fā)展形勢下，群眾文化的進一步發(fā)展是需要以物質(zhì)為依托的，而且，新形勢下的社會制度和精神層面都在不斷完善和提升，并能夠進一步促進群眾文化的發(fā)展，為促進當前社會經(jīng)濟發(fā)展貢獻一分力量。

三、開展群眾文化的路線是延續(xù)民族民間民俗文化藝術(shù)

在我國社會主義群眾文化的發(fā)展過程中，需要積極繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對優(yōu)秀的文化進行不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不斷推進我國文化發(fā)展過程中對歷史性文化的繼承，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的民俗文化藝術(shù)與群眾文化進行有效融合，要在尊重歷史的前提下，進行對優(yōu)秀文化的保留和繼承，充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的可用之處。

（1）承載文化積淀。各個民族的文化都是應(yīng)運而生，都對各個民族的發(fā)展起到積極的作用，在歷史的不斷發(fā)展推進過程中，各個民族的民俗文化也需要與時俱進，不斷衍生出新的內(nèi)容和形式，有的文化是曇花一現(xiàn)，但只要是存在過的文化都是合理的，在當時的社會背景下都起到過積極的作用。

（2）文化本質(zhì)傳承藝術(shù)特性。群眾文化的發(fā)展基礎(chǔ)主要是人民大眾，也是服務(wù)于人民大眾的，反映了人民群眾的愿望，我們要傳承優(yōu)秀的民族民間民俗文化藝術(shù)就需要積極發(fā)展群眾文化事業(yè)，注重以文化保護為主，加強對文化的管理，注重傳承和保護。例如，我國傳統(tǒng)的民俗舞龍、舞獅等形式多樣，但是，在長期發(fā)展過程中，其內(nèi)容方面也發(fā)生了一些變化，現(xiàn)在用于慶祝豐收等，開始發(fā)展成為一種大眾喜聞樂見的娛樂活動，而且，在不斷發(fā)展的過程中，不僅對傳統(tǒng)的民族民間民俗文化進行繼承，還不斷賦予其新的特色和意義，不斷形成對傳統(tǒng)文化形式的發(fā)展和創(chuàng)新，也能夠不斷滿足人們對群眾文化發(fā)展新的需求。

四、開展群眾文化行為需要延續(xù)民族民間民俗文化

（一）注重文化的延續(xù)發(fā)展

群眾文化具有孕育產(chǎn)生、傳承和發(fā)展民族民間民俗文化藝術(shù)的社會功能，能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的傳遞，很多傳統(tǒng)性的文化活動產(chǎn)生之后，就開始以某種形式代代相傳，有些文化雖然經(jīng)過了漫長的歷史階段，但是依然能夠保持古老的風貌。例如，賽龍舟的習俗就代代傳承下來，而且，該項活動還依然保持原有的形式和風貌。

（二）創(chuàng)新文化傳承的內(nèi)容和形式

群眾文化的發(fā)展是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造出新的活動方式，在當今社會的發(fā)展過程中，黨和政府都十分重視群眾文化，而且在優(yōu)秀文化的傳承過程中，有很多民俗文化都存在遺失的現(xiàn)象，有的也在及時搶救、搜集和整理民族民間民俗文化，也有些藝術(shù)文化在發(fā)展過程中不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展。群眾文化具有吸引力、約束力和民族性等特點，而且，群眾文化的輻射力較強，在不斷發(fā)展過程中影響力也越來越明顯。因此，群眾文化的構(gòu)造要以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，不斷滲透到人民群眾的行為規(guī)范中，實現(xiàn)人民群眾精神層面的滿足。

五、群眾文化發(fā)展的動力是民族民間民俗文化藝術(shù)的不斷創(chuàng)新

在當前新的社會發(fā)展時期，文化的創(chuàng)新需要結(jié)合社會發(fā)展背景，注重對社會現(xiàn)有優(yōu)秀文化成果的利用，不斷豐富民間民俗文化的內(nèi)涵，提出不同的思維模式，要在原有的傳統(tǒng)思維方面進行不斷創(chuàng)新，滿足當前社會大眾的精神需求，能夠獲得更高的社會效益。民族民間民俗文化的創(chuàng)新需要建立在傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，要在現(xiàn)有的知識和技術(shù)方面進行創(chuàng)新，將現(xiàn)代化的先進技術(shù)融入傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中，進行不斷的融合創(chuàng)新，能夠進一步促進民族民間民俗文化的發(fā)展，在不斷發(fā)展的過程中，群眾文化得到進一步發(fā)展，也能夠進一步豐富群眾的物質(zhì)文化生活，促進社會經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展。

（一）民族民間民俗文化的創(chuàng)新需要兼顧獨特性

民族民間民俗文化的創(chuàng)新發(fā)展過程中，是要在特定的歷史事實背景下進行創(chuàng)新，不能脫離歷史事實，要兼顧歷史事實中的豐富文化內(nèi)涵，要以事實作為依據(jù)，要取其精華去其糟粕，不斷發(fā)展創(chuàng)新。對民族民間民俗文化的發(fā)展創(chuàng)新不僅要尊重文化自身的獨特性，而且需要根據(jù)現(xiàn)有的物質(zhì)文化水平進行不斷創(chuàng)新，要進一步促進民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展，進一步豐富群眾文化，提高群眾文化在社會上的影響力，促進社會的進步和發(fā)展。

（二）民族民間民俗文化創(chuàng)新要與生活密切相關(guān)

藝術(shù)來源于生活但高于生活，藝術(shù)是對生活的一種反映，是連接群眾文化和生活的重要橋梁。民族民間民俗文化在長期的發(fā)展過程中，經(jīng)歷過不同時期和不同地域的影響，在發(fā)展過程中也是不斷推陳出新，將原來的文化素材與新的文化進行有效融合，加強創(chuàng)新和發(fā)展，不斷融入各種新的文化元素，豐富民族民間民俗文化的內(nèi)涵，也能夠不斷改變文化形式，同時，文化的創(chuàng)新是不能脫離生活實際。

六、通過傳承民族民間民俗文化推動群眾文化的發(fā)展

（一）群眾文化發(fā)展需要加強對民族民間民俗文化藝術(shù)的繼承

群眾文化與民族民間民俗文化之間有著密切的聯(lián)系，這也是對傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)展，群眾文化的發(fā)展需要一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)作為支撐，但是，其仍然有獨立色彩存在。因此，在群眾文化的發(fā)展過程中，不能脫離歷史文化，要對歷史文化有一定的尊重。另外，群眾文化對民族民間民俗文化繼承的過程中，不能只是停留在表面形式，需要充分繼承其中的藝術(shù)內(nèi)核。但是，藝術(shù)形式的發(fā)展具備一定的獨立性和穩(wěn)定性，繼承藝術(shù)形式能夠?qū)崿F(xiàn)對民族民間民俗文化更好地保護。例如，武術(shù)、民歌等群眾文化一直流傳至今，舞獅舞龍和猜燈謎也受到群眾的喜愛，很多的節(jié)日活動也在代代相傳中逐步發(fā)展，這些藝術(shù)的發(fā)展都是在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

（二）群眾文化發(fā)展中對民族民間民俗文化的創(chuàng)新

群眾文化的發(fā)展具有群眾屬性，也是對社會生活的真實反映，而且文化在一代代的不斷傳承和創(chuàng)新中積累而成，群眾文化在不斷發(fā)展的過程中也進行革新，要根據(jù)時代發(fā)展的趨勢進行繼承和創(chuàng)新，促進群眾文化的長久發(fā)展。（1）群眾文化創(chuàng)新方面需要在內(nèi)容和形式方面進行創(chuàng)新，內(nèi)容比較容易變革，但形式具備穩(wěn)定性和獨立性。例如，舞龍舞獅和劃龍舟等群眾文化活動，形式的變化不多，但是內(nèi)容卻千差萬別，舞獅舞龍活動，在不斷發(fā)展過程中，也表達了勞動人民獲得了豐收的喜悅。（2）在發(fā)展群眾文化過程中，不僅需要對民族民間民俗文化活動形式進行創(chuàng)新，還需要能夠?qū)敶纳鐣滤枷牒托聝?nèi)容反映出來，要在傳承文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式。

七、結(jié)語

綜上所述，在當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，人民群眾的精神文化生活越來越豐富，人們的審美修養(yǎng)也在不斷提升，進一步加強了對文化藝術(shù)的追求，體現(xiàn)了對美好生活的無限向往。在傳承民族民間民俗文化的基礎(chǔ)上，不斷繼承和發(fā)揚，創(chuàng)新群眾文化，推動群眾文化的健康發(fā)展。