滲透傳統(tǒng)文化 培養(yǎng)小學(xué)生良好品性

錢華（江蘇南通市海門區(qū)正余小學(xué)）

在小學(xué)語文教學(xué)中，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，教師可以將傳統(tǒng)文化和德育結(jié)合在一起，促使學(xué)生全面發(fā)展。

一、漢字為基，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面

（一）韻語識字，滲透忠孝人倫

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出識字教學(xué)要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生利用課外各種機(jī)會主動識字，力求識用結(jié)合。教師可以選擇學(xué)生熟悉的韻文、兒歌等，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的同時(shí)識字，將忠孝人倫的思想融入進(jìn)去。

在學(xué)習(xí)《媽媽睡了》之后，教師引導(dǎo)學(xué)生展開拓展閱讀，嘗試通過誦讀韻語的方式了解古人如何看待親子關(guān)系，看看能否從中挖掘出忠孝人倫方面的思想。教師給學(xué)生推薦《三字經(jīng)》中的片段，并引導(dǎo)學(xué)生在識字的同時(shí)體會其中的人論思想。如，以“羊跪乳，鴉反哺，人之情，孝父母”一句為例，教師一方面引導(dǎo)學(xué)生了解烏鴉反哺、羊羔跪乳的故事，并給學(xué)生講述一些古人孝敬父母的故事。此后再結(jié)合生字生詞，引導(dǎo)學(xué)生從“哺”字入手，了解其字義是什么，并嘗試造出“哺乳、反哺”等詞語，擴(kuò)充自己的詞匯量。最后教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“孝敬父母”這個(gè)主題，自主創(chuàng)作韻語，并將各種生字生詞融入進(jìn)去，如有學(xué)生嘗試創(chuàng)作：“自己事，自己做，讓父母，多休息，事雖小，要注意，孝之道，要專一。”學(xué)生將“做、休息、注意”等自己不熟悉的生字融入其中，有助于記憶。

（二）字理識字，滲透禮儀智慧

字理識字巧妙地利用了漢字造字法展開教學(xué)，能幫助學(xué)生找到漢字的造字規(guī)律，進(jìn)而展開系統(tǒng)化的識字活動，提高識字效率。教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極展開字理識字，自主尋找規(guī)律，同時(shí)在講述字理的過程中讓學(xué)生感受古人的智慧，體會漢字中滲透的禮儀文化。

在學(xué)習(xí)《文具的家》時(shí)，教師組織學(xué)生展開字理識字，并嘗試了解古人的造字文化。教師首先給學(xué)生展示了房子的圖片，然后逐漸轉(zhuǎn)化成甲骨文、篆體、隸書、楷書的“家”字，引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字的形體變化。同時(shí)教師還給學(xué)生講述“家”的造字規(guī)律。“寶蓋頭實(shí)際上就代表房子的意思，而‘豕’是豬的意思，由于我國古代以養(yǎng)豬為主，所以有豬的地方實(shí)際上就代表了家庭。那么，大家又知道在一個(gè)家庭中，要有怎樣的禮儀呢？古人是否將禮儀也融入了漢字的構(gòu)字中呢？”在了解了“家”的構(gòu)字方法后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)古人充滿了智慧，能將自己對生活的觀察融入造字。此后，教師還引導(dǎo)學(xué)生分析了其他漢字，如“文、具”等，促使他們挖掘隱藏在其中的文化知識，分析其中是否能看出古人對禮的理解，并思考對自己有什么啟迪。

二、誦讀得法，品味經(jīng)典魅力

（一）素讀，體會平仄韻律

在中國傳統(tǒng)文化中，誦讀是一種常見的教學(xué)方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生借鑒古人的誦讀方法，在涵泳品味中感受作品的平仄規(guī)律。在素讀中教師要引導(dǎo)學(xué)生字正腔圓、響亮地誦讀，把握他們的記憶關(guān)鍵期，促使學(xué)生積累更多的傳統(tǒng)文化。

在學(xué)習(xí)《對韻歌》后，教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解《聲律啟蒙》《笠翁對韻》等優(yōu)秀的蒙學(xué)讀物，促使學(xué)生積極展開誦讀，嘗試培養(yǎng)其語感。在此過程中教師則將一些音律知識融入其中，如在誦讀“晨必盥，兼漱口；便尿回，輒凈手”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生找出其中帶有相同韻腳的詞，學(xué)生很快就找到了“口、手”等詞，教師繼而引導(dǎo)他們思考押韻的作品會給人怎樣獨(dú)特的誦讀感受。在此基礎(chǔ)上，教師又引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞作品，體會古詩詞的押韻特點(diǎn)，并適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解平仄的特點(diǎn)。不僅如此，教師還引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受古人的文化，如“晨必盥，兼漱口；便尿回，輒凈手”一句中就包含了古人對于衛(wèi)生的理解，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的行為進(jìn)行思考，想一下自己是否做到了相關(guān)內(nèi)容，是否有需要向古人學(xué)習(xí)的地方。

在學(xué)生感受作品節(jié)奏韻律時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)亟o他們介紹一些和詩詞格律有關(guān)的知識點(diǎn)。這樣學(xué)生不僅能“讀書破萬卷”，更能掌握相關(guān)的韻律知識。這樣學(xué)生能和古詩詞等傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親近感，進(jìn)而獲得更深刻的感悟。

（二）經(jīng)典誦讀，對話自然

在學(xué)生誦讀的過程中，教師要給他們介紹各種經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)典不僅包括古詩詞和諸子百家的作品，民間故事、對聯(lián)等也是經(jīng)典傳統(tǒng)文化。教師可以選擇一些和學(xué)生生活有關(guān)聯(lián)性的作品，如展現(xiàn)自然風(fēng)光的作品，體現(xiàn)孩童生活的作品等，這樣學(xué)生能更好地對話自然，感受大自然的溫情。

《清平樂·村居》是一首充滿鄉(xiāng)土氣息的作品，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀更多的古詩詞作品，嘗試感受豐富多彩的鄉(xiāng)土生活，進(jìn)入大自然的懷抱。例如引導(dǎo)學(xué)生誦讀《惠崇春江曉景》，并展開想象，說說自己在這首作品中感受到了怎樣的大自然氛圍。教師還帶領(lǐng)學(xué)生來到大自然，在唯美的情境中誦讀各種古詩詞作品，這樣能促使他們進(jìn)入情境，更好地對話自然。教師鼓勵學(xué)生說說自己腦海中的自然風(fēng)光，如有學(xué)生提出：“我仿佛看到眼前有一片紅色的桃花，綠水上漂浮著幾只野鴨，周圍都是青青的野草，風(fēng)暖暖的，這真是美好的自然風(fēng)光。”學(xué)生發(fā)現(xiàn)古人喜歡歌頌自然，展現(xiàn)大自然的美。通過誦讀，學(xué)生體會到了大自然的美，教師繼而又引導(dǎo)學(xué)生嘗試展開讀寫結(jié)合的活動，用自己的筆墨寫自然的美，促使他們熱愛自然，熱愛祖國的大好河山。

三、常態(tài)探究，升華家國情懷

（一）探究節(jié)日風(fēng)俗，追溯歷史故事

在選擇傳統(tǒng)文化素材時(shí)，教師要思考如何才能將文化和生活結(jié)合在一起，促使學(xué)生積極展開常態(tài)化探究，升華家國情懷。教師可以選擇一些和傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗有關(guān)的作品，引導(dǎo)學(xué)生追溯隱藏在其中的歷史故事，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能深入了解傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生愛國愛家的情懷。

在學(xué)習(xí)《寒食》時(shí)，教師給學(xué)生講述了和寒食節(jié)有關(guān)的傳統(tǒng)故事，介紹了介子推這個(gè)人物。學(xué)生發(fā)現(xiàn)介子推是一個(gè)清高之人，他不愿意當(dāng)官，因此隱居，就算大火燒山，他也沒有退縮，意志十分堅(jiān)定。此時(shí)教師還引導(dǎo)學(xué)生展開相應(yīng)的節(jié)日風(fēng)俗探究活動。“除了寒食節(jié)以外，在中國還有很多傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日中都有著自己的歷史故事，你是否知道相關(guān)的故事呢？”教師組織學(xué)生展開主題探究活動，說說自己收集到了哪些歷史故事，并嘗試挖掘隱藏其中的民族精神。如有學(xué)生提出：“從寒食節(jié)的故事中我們能發(fā)現(xiàn)介子推有著赤誠的愛國之心，同時(shí)他還有一顆奉獻(xiàn)之心和一顆堅(jiān)守淡泊之心?！痹谥黝}探究中，學(xué)生升華了愛國情感，感受到了中國文化的博大精深。

（二）探究人生境界，尊崇英雄人物

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史故事，感受英雄人物的風(fēng)采，體會他們的人生境界。教師可以組織學(xué)生開展“故事會”活動，先從精彩的傳統(tǒng)故事中得到啟迪，再討論分析他們的精神思想，并分析精神對自己的生活有什么啟迪。這樣也能促使學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，提升品德。

在學(xué)習(xí)《大禹治水》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀和大禹有關(guān)的歷史故事，并說說從他的故事中得到怎樣的啟迪。如有學(xué)生提出：“大禹身上最讓我感動的就是他三過家門而不入的故事，我覺得他有一種奉獻(xiàn)精神。就好像現(xiàn)如今也有很多堅(jiān)守在抗疫第一線的醫(yī)護(hù)人員，他們也和大禹一樣，犧牲了自己的休息時(shí)間，造福其他人?！边€有學(xué)生認(rèn)為：“我認(rèn)為大禹最讓我感動的是他的變通智慧，他和其他治水之人不一樣，沒有采用封堵的方法，而是選擇了疏通的方法，看上去是一個(gè)長期浩大的工程，但是卻造福萬民。我覺得我們在生活中也要有這樣的變通精神，不能拘泥現(xiàn)狀，而要發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識，這樣才能更好地建設(shè)國家?！痹谥黝}探究中，學(xué)生從大禹身上得到啟發(fā)，將英雄人物作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，最后教師組織學(xué)生讀寫結(jié)合，將自己對生活的感受用簡單的文字寫下來，和大家分享，說說如何學(xué)習(xí)名人的精神。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程應(yīng)為提高學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族的創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的效用?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師要結(jié)合聽說讀寫等活動，將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，促使學(xué)生發(fā)展民族精神和愛國情懷，提升自己的德育修養(yǎng)，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。