《心靈奇旅》中禪與生命感動(dòng)的氛圍形式①

袁 陽(yáng)（南京工程學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 211167）

禪宗思想是尋求一種體驗(yàn)美、生命美和人生美，以“即心即佛”，去感悟自然與生活，追求現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o與和諧，是最高精神實(shí)體到最高的精神境界。[1]54禪宗以心觀照一切，就形成了平靜恬淡、幽深清遠(yuǎn)的審美情趣，具有了生命性、藝術(shù)性與創(chuàng)造性?，F(xiàn)如今的動(dòng)畫(huà)作品更加注重內(nèi)涵，充滿著禪意與哲理思辨的思想。動(dòng)畫(huà)《心靈奇旅》中就體現(xiàn)上述所說(shuō)的審美情趣，兩位主人公心靈的體驗(yàn)與生命的感受，滲透出無(wú)限的禪宗意蘊(yùn)，當(dāng)觀眾與主人公心意相通時(shí)，就獲得了心靈的自由與升華，從而傳遞出活在當(dāng)下，感受生活，哪怕是簡(jiǎn)單的走路，內(nèi)心都會(huì)有恬淡自然、靜謐空靈的境界。

一、禪與生命感動(dòng)的氛圍形式

1.慧能禪宗

六祖慧能的三個(gè)主張“即心即佛”“頓悟成佛”“無(wú)念為宗”，使禪宗開(kāi)始走向了更加世俗、更加日常的人間現(xiàn)世的生活。不是舍棄現(xiàn)實(shí)的世界與生活，寄希望于往生或來(lái)世，而是領(lǐng)悟與把握現(xiàn)實(shí)的、最初的、清凈的存在，達(dá)到理想的心靈境界。這種境界多了些牛哞馬嘶的人間情味，少了些不食煙火的仙氣。[2]慧能說(shuō)：“佛法在世間，不離世間覺(jué)。離世覓菩提，恰如求兔角”。[3]這里的禪就是落實(shí)到具體的、實(shí)實(shí)在在的、普通的生活中，就如《心靈奇旅》中的比薩、天空、棒棒糖、走路等，那些普通生活中的平凡小事。在《禪宗興起》中有個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人如何成佛？很簡(jiǎn)單，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中普通的事，養(yǎng)活好自己即可。[4]

2.生命感動(dòng)的氛圍形式

《竹坡老人詩(shī)話》記載了這樣一句話：“幽深清遠(yuǎn)，自有林下一種風(fēng)流?！盵1]146這里的“幽深清遠(yuǎn)”，點(diǎn)明了藝術(shù)上所要達(dá)到的平靜自然、清幽空靈的境界。這樣的藝術(shù)境界，用禪宗進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括就是禪趣、禪思及禪境。因?yàn)槎U宗是生命的呈現(xiàn)，是生命感動(dòng)的擴(kuò)散，是不離現(xiàn)世的內(nèi)心解脫，啟發(fā)來(lái)自最普通的日常生活的細(xì)微之處，從自然中頓悟人生境界，激發(fā)對(duì)生命幽深清遠(yuǎn)的情感，自然與心境合二為一。是一種體察細(xì)微、幽深玄遠(yuǎn)的樂(lè)趣，一種安寧、純凈的喜悅，以至于連喜悅本身也消失溶化在那樣一種空寂淡遠(yuǎn)的心境。[1]147因此，幽深清遠(yuǎn)不僅是指自然的環(huán)境，更是一種自由恬淡、悠然灑脫、清幽淡遠(yuǎn)的心靈境界和生命境界。[5]

在藝術(shù)中的禪，并非指的是一種具象或是物化的狀態(tài)呈現(xiàn)，而是幽遠(yuǎn)寒靜、空靈清澈的生命感動(dòng)，來(lái)構(gòu)建藝術(shù)的物我、人與自然。這種生命感動(dòng)擴(kuò)散為氛圍的出現(xiàn)，既有哲學(xué)深度、美學(xué)思想，又有藝術(shù)的表現(xiàn)。因此，幽深清遠(yuǎn)的禪意就作為一種審美氛圍形式出現(xiàn)，這就使它只可意會(huì)，不可言傳，無(wú)法用任何語(yǔ)言、邏輯、思維去解釋。幽深清遠(yuǎn)的禪境氛圍，簡(jiǎn)單概括為三個(gè)方面：①平淡的色調(diào)。平淡不是枯淡，色調(diào)如煙，更增幽遠(yuǎn)淡泊，神秘玄妙，可知平淡才能退回內(nèi)心，擁有片刻的安寧，以期心靈之升華。如動(dòng)畫(huà)《蟲(chóng)師》，以大自然純正平淡的綠色呈現(xiàn)在觀眾眼前，一縷縷陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉，霧靄意象，沖擊著觀眾的內(nèi)心。②“無(wú)我的境界”。禪宗追求現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中內(nèi)心的寧?kù)o與解放，因而在藝術(shù)中，多是曠遠(yuǎn)寧?kù)o的景色，里面出現(xiàn)的人，早已融入萬(wàn)物之中，成為總體意境中主客相融的感受。如動(dòng)畫(huà)《姜子牙》《夏目友人帳》《功夫熊貓》系列等，都有體現(xiàn)著曠遠(yuǎn)寧?kù)o的狀態(tài)。③含蓄的意蘊(yùn)。禪在沉思時(shí)，進(jìn)入潛意識(shí)與無(wú)意識(shí)的交界處，在這里往往是不能用語(yǔ)言或邏輯進(jìn)行解釋，因而是含蓄的意象。在藝術(shù)中，情感意蘊(yùn)都是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)的，絕不把感情外露，而是隱藏在背后。如動(dòng)畫(huà)《百妖譜》中每一個(gè)細(xì)膩的小故事，含蓄的表達(dá)“情”的意蘊(yùn)。

幽深清遠(yuǎn)的生命感動(dòng)氛圍的形式，追根溯源是我國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的體現(xiàn)，對(duì)自然和宇宙不是對(duì)立抗?fàn)?，而是信賴和諧。同時(shí)又有禪宗的般若觀照，指的是直覺(jué)的頓悟，是禪的靈魂之所在。當(dāng)這兩者結(jié)合，生命感動(dòng)的潛力就挖掘出來(lái)了，幽深清遠(yuǎn)的氛圍也就自然地出現(xiàn)了，達(dá)到主客相融的境界。在藝術(shù)中有著多方面的具體表現(xiàn)，以待具體的分析。

二、生命感動(dòng)的氛圍在《心靈奇旅》中的呈現(xiàn)

動(dòng)畫(huà)《心靈奇旅》講述了夢(mèng)想成為爵士鋼琴家的中學(xué)老師喬伊，因?yàn)橐馔獾竭_(dá)了“生之來(lái)處”。在想辦法回地球的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了早熟厭世的靈魂二十二，兩個(gè)人一起經(jīng)歷生命的精彩之處，領(lǐng)悟人生終極問(wèn)題的故事。日本學(xué)者柳田圣山說(shuō)：“禪的第三變，是在近代的日本和歐美，成為精神拯救和心理分析的方法”。[1]27因此《心靈奇旅》中是有采用生命感動(dòng)的氛圍和般若觀照，去啟發(fā)觀眾思考生命的價(jià)值和意義。在動(dòng)畫(huà)電影的故事里生命感動(dòng)的氛圍，大致上分為三種類型：

1.景?！缎撵`奇旅》中的生來(lái)之處、研討和生之彼岸，是不同于現(xiàn)實(shí)的世界。當(dāng)喬伊從生之彼岸的階梯上掉落時(shí)，來(lái)了一段黑白的二維效果，既是視覺(jué)效果的減法，也是空間效果的變換，著重表達(dá)虛實(shí)結(jié)合、空納萬(wàn)物的內(nèi)涵。這種極簡(jiǎn)的變化，在一定程度上起到了減負(fù)的效果，使觀眾能夠回歸內(nèi)心。當(dāng)喬伊進(jìn)入生之來(lái)處時(shí)，觀眾也隨之進(jìn)入，從而讓生之來(lái)處是一個(gè)自由的、隨心的，有著各自可能的地方。生之來(lái)處線條簡(jiǎn)單、色調(diào)如煙、場(chǎng)景開(kāi)闊，使畫(huà)面產(chǎn)生禪意的空靈清遠(yuǎn)之美。同樣的，里面各種的杰瑞，是宇宙量子場(chǎng)的同在，造型仿的是畢加索的《夢(mèng)》和《鏡前少女》，一筆成世界的極簡(jiǎn)畫(huà)風(fēng)配上極簡(jiǎn)的哲學(xué)，脫離具象表現(xiàn)，向著抽象、內(nèi)心自由，生命感動(dòng)的方向發(fā)展，為后續(xù)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展與主題做鋪墊。當(dāng)二十二用喬伊的身體坐在臺(tái)階上時(shí)，抬頭仰望天空，接住一片落到手心的葉子。這里的場(chǎng)景與故事，沒(méi)有什么拯救世界，有的只是寧?kù)o恬美，人與生活、自然的和諧，從而感到生命的“動(dòng)”和自由心境的“靜”，此刻正是生命感動(dòng)的氛圍形式。

2.情。動(dòng)畫(huà)《心靈奇旅》中出現(xiàn)三次這樣的鏡頭：第一次是喬伊試鏡時(shí)，自己沉入到藍(lán)色的世界中，第二次是二十二帶他進(jìn)入其他人的感覺(jué)區(qū)域，第三次是喬伊明白了之后，為了救回二十二，自己主動(dòng)進(jìn)入感覺(jué)區(qū)域。通過(guò)影片的觀看，我們知道，當(dāng)喬伊與二十二鉆過(guò)黑色的通道所進(jìn)入的，是人類的感覺(jué)區(qū)域，那是身體和精神之間的空間。這個(gè)空間是所有的人都能進(jìn)的地方，如大提琴家、演員、紋身師、籃球運(yùn)動(dòng)員等，當(dāng)注意力被打斷，這些人也會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中出現(xiàn)短路現(xiàn)象。這里的每個(gè)人都是獨(dú)立的，在簡(jiǎn)單藍(lán)色的場(chǎng)景中，做自己的事情，不會(huì)覺(jué)得孤單，得之于自然，只有自己心靈的震顫，連時(shí)空的界限也都泯沒(méi)了大半，這是入禪之作。動(dòng)畫(huà)中這樣的感覺(jué)區(qū)域場(chǎng)景是由感官所引起的，也可以說(shuō)是自己內(nèi)心世界的狀態(tài)，反映出的一種獨(dú)立片段，當(dāng)這些人與寧?kù)o的整體意境融為一體，這是生命感動(dòng)擴(kuò)散為氛圍的出現(xiàn)。再如當(dāng)身為貓的喬伊問(wèn)身為他的二十二：“你覺(jué)得地球怎么樣？”二十二自己也說(shuō)不清楚，立刻興奮地拿出自己裝在口袋的東西說(shuō)：“你媽媽從這個(gè)可愛(ài)的線軸上縫了西服，因?yàn)榫o張伍茲給的棒棒糖……也許看天空就是我的火花，或者我是很擅長(zhǎng)走路?！?喬伊告訴他：“那只是正常的生活?！逼鋵?shí)通過(guò)喬伊與二十二的對(duì)話，生命感動(dòng)的答案就在他們身邊，只是還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

3.情景交融。當(dāng)他們被抓回生之來(lái)處時(shí)，二十二的地球通行證已經(jīng)完成了。喬伊疑惑地問(wèn)杰瑞：“沒(méi)有發(fā)現(xiàn)二十二的目標(biāo)是什么？”杰瑞說(shuō)：“火花不是靈魂的目標(biāo)。你的導(dǎo)師和你的激情是你的目的，你的人生意義，如此簡(jiǎn)單?！碑?dāng)喬伊成功回到地球，完成演奏時(shí)，他問(wèn)威廉姆斯：“接下來(lái)我們要做什么？”威廉姆斯回答：“明晚還在這里，把今天的內(nèi)容重復(fù)一遍。”喬伊懷疑自己的火花是什么了，說(shuō)：“我一直在等這一刻，以為演完了，我的人生將會(huì)改變?！蓖匪咕透v了一條尋找海洋的年輕的魚(yú)，年老的魚(yú)告訴它這里就是海洋，它卻只認(rèn)為是水。回家的路上，孤單的自己，陌生的人群、熟悉的家以及葉子飄落的感覺(jué)、品嘗比薩的美味、通風(fēng)口吹出來(lái)的風(fēng)……這就是喬伊自己所說(shuō)的正常的生活。他明白了杰瑞說(shuō)的話是什么意思，明白了二十二地球通行證的完成原因，明白了自己的火花是什么，是騎車駛過(guò)大樹(shù)下漏出的斑駁日光；是吃著美味的蛋糕；是認(rèn)真上課的孩子；是海水拂過(guò)腳面的感受……正是禪宗“物我同一”的美學(xué)氛圍。隱藏已久的內(nèi)心得到了釋放，涌出難以表達(dá)的情感氛圍，它淡淡的、薄薄的、幽深清遠(yuǎn)的，[1]162這種氛圍形式，就是生命感動(dòng)的氛圍形式。

動(dòng)畫(huà)中，喬伊把那片掉落的葉子放到二十二的手中時(shí)，回到之前一人一貓的場(chǎng)景，完成之前未完成的對(duì)話。喬伊告訴二十二：“你的火花不是目的，當(dāng)你準(zhǔn)備生活時(shí)，將填上最后一個(gè)框。”人生的意義，是感受生活的每一分鐘，見(jiàn)過(guò)四季春秋，感受蒼山泱水，生活本來(lái)就會(huì)以各種各樣的姿態(tài)出現(xiàn)，人生的意義早已藏在過(guò)程之中。這里的落葉確確實(shí)實(shí)有著世尊拈花、迦葉一笑的禪意，同《功夫熊貓》中烏龜大師圓寂時(shí)櫻花飄落，有著異曲同工之妙。最后喬伊前往生之彼岸時(shí)，采取緩慢、平靜的移動(dòng)，四周一片漆黑，只有彼岸有著亮光，與上次來(lái)的狀態(tài)明顯不一樣，擴(kuò)大意境的層次感，從而產(chǎn)生幽深空曠、動(dòng)靜相得的氛圍。這種禪意的氛圍，使觀眾感受到“此中有真意欲辨已忘言”。生命感動(dòng)的氛圍形式以及深層內(nèi)涵，一下子變得宛然可見(jiàn)。[1]164

三、總結(jié)

禪通過(guò)“心”和般若觀照，從而達(dá)到情景交融、天人合一的境界，并且創(chuàng)造出以“幽深清遠(yuǎn)”為主要特征的氛圍形式，精蘊(yùn)其中，這種特殊的氛圍形式，就是生命感動(dòng)的氛圍形式。有人說(shuō)過(guò)：“生命的幽深處，自然有煙有霧?！盵1]166這樣的生命氛圍彌漫在動(dòng)畫(huà)之中，自然是會(huì)風(fēng)神搖曳，使觀眾動(dòng)心，呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌。

《心靈奇旅》不同于以往的皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室的作品，不考慮英雄主義、不考慮觀眾范圍、不創(chuàng)造夢(mèng)幻仙境，只是聊聊生活、聊聊小事，如動(dòng)畫(huà)中想當(dāng)獸醫(yī)卻為女兒省錢成為理發(fā)師的爸爸說(shuō)：“與顧客聊聊天，讓每個(gè)人變得更好看，也是很開(kāi)心的?！鄙钪须S處可見(jiàn)的小情景，此時(shí)卻讓觀眾的心變得柔軟了。

動(dòng)畫(huà)中生命感動(dòng)的氛圍美，啟發(fā)著人們?cè)诮?jīng)歷日復(fù)一日地普通社會(huì)生活時(shí)，不要急于到達(dá)終點(diǎn)，需要停下來(lái)喘一口氣、大笑一場(chǎng)、發(fā)發(fā)呆、休息一下，去感受生命的每一天，可能是陽(yáng)光、是雨水、是食物、是陌生人、是親情……是生活中的一切，當(dāng)它敲擊心房后，會(huì)產(chǎn)生對(duì)生命的感動(dòng)與敬畏。每一條魚(yú)都活在水里，大海本來(lái)就是水，生活本來(lái)也就如此，活在當(dāng)下。