八大山人真名為“朱耷”嗎：宗室家世對八大山人的影響

姚亞平

（南昌大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330046）

八大山人是明王朝的宗室，他的家世對他的人生遭遇、思想情感、政治立場乃至藝術(shù)創(chuàng)作都有直接而深刻的影響。

一、朱權(quán)、朱宸濠：深刻影響八大山人生活道路的兩個祖先

（一）八大山人的九世祖：朱權(quán)

明代的開國皇帝是朱元璋。八大山人的九世祖朱權(quán)是朱元璋的兒子，排行第十七。

朱元璋稱帝后不久，就采取了兩項措施來維護和加強中央皇權(quán)：

1.明洪武十三年（1380），廢除丞相，撤銷中書省，在省一級不設(shè)統(tǒng)掌全省軍政民財大權(quán)的長官，而是在民政設(shè)布政使，軍事設(shè)都指揮使，監(jiān)察設(shè)提刑按察使，布、都、按三者分司設(shè)立，互不統(tǒng)轄，各自向朝廷負責(zé)。地方分權(quán)，朝廷集權(quán)，朝中諸司分權(quán)，皇帝高度集權(quán)。［1］463

2.把二十六個兒子分封到各地，按照明代的封藩制，皇子封為親王，歲祿萬石，王府置官屬，辦理各種事務(wù)。這種制度可以說是歷史的倒退。我國早在公元前221年就廢除了封建制，實行郡縣制。而一千五百多年后的封藩制，卻是封建制的變種。雖然規(guī)定“分封而不賜土，列爵而不臨民，食祿而不治事”［2］，但這些藩王地位尊貴，特權(quán)眾多，冠冕服飾，車旗邸第，僅次于皇帝。在親王面前，“公侯大臣伏而拜謁，無敢鈞禮”。藩王在封地，沒有治民之責(zé)，卻有統(tǒng)兵之權(quán)。各王府都配有護衛(wèi)三千至一萬九千人。當(dāng)?shù)伛v軍調(diào)動，還需有親王令旨。藩王實際是皇帝監(jiān)控地方軍政的代表人物，而每一個王國則成了一個軍事中心。久而久之，藩王勢力日益膨脹。

當(dāng)時的諸多藩王中，以燕王朱棣和寧王朱權(quán)勢力最強?！疤又T子，燕王善戰(zhàn)，寧獻王善謀?！保?］朱棣是朱元璋的第四個兒子，分封在北平（今北京）。朱權(quán)是朱元璋第十七個兒子，洪武二十四年（1391），十三歲時就被封為寧王，兩年后到北方邊境的軍事重鎮(zhèn)大寧（今內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣）就藩。大寧地處長城喜峰口外，是明朝的邊關(guān)重鎮(zhèn)。朱權(quán)“帶甲八萬，革車六千，所屬朵顏三衛(wèi)騎兵皆驍勇善戰(zhàn)”［4］，統(tǒng)帥鐵騎邊關(guān)軍，位高權(quán)重，威風(fēng)八面，是明朝非常有實力的邊塞王。

洪武三十一年（1398），朱元璋去世。因太子朱標(biāo)早亡，由皇太孫朱允炆繼位，即建文帝。建文帝一上臺，就對他的一大堆皇叔采取一系列措施削藩，削了周王、代王、湘王，同時又在北平周圍與城內(nèi)部署兵力，以加強邊防為名，把燕王朱棣的護衛(wèi)隊調(diào)到塞外去戍守，準(zhǔn)備削除燕王。朱允炆作為朱元璋的孫子繼位，作為朱元璋兒子的朱棣本來就不服氣，再加上削藩嚴(yán)重威脅藩王利益，于是，建文元年（1399），坐鎮(zhèn)北平的燕王朱棣起兵反抗，揮師南下，和侄子爭奪皇位，史稱“靖難之役”。

朱允炆和朱棣一個在南京，一個在北平，二人之爭本與身在大寧的朱權(quán)關(guān)系不大，但朱權(quán)握有重兵，建文帝和燕王都提防他，又都想爭取他。

一方面，建文帝朱允炆害怕朱權(quán)投向朱棣，便召朱權(quán)至京師南京。朱權(quán)抗命不至，對南京朝廷持觀望態(tài)度，于是，被詔削三護衛(wèi)。

另一方面，燕王朱棣也想得到朱權(quán)騎兵的助戰(zhàn)，許諾“事成，當(dāng)中分天下”。朱棣暗中派人交結(jié)朱權(quán)下屬的朵顏三衛(wèi)首領(lǐng)及大寧駐軍，還率兵來到大寧，說要和兄弟聊聊。朱權(quán)竟準(zhǔn)許他進城見面，好吃好喝之后，還情深意長地送他出城。結(jié)果，就在出城之時，朱棣出伏兵挾持朱權(quán)，帶回北平，同時收納大寧諸軍及三衛(wèi)騎兵為己所用，實力大增。

朱棣登基后，自然不可能履行和朱權(quán)平分天下的諾言，反而因為朱權(quán)勢力最大、威脅最大，于永樂元年（1403）將寧王朱權(quán)改封至南昌，其后代子孫世襲“寧王”封號。

朱權(quán)改封南昌后，政治上受到壓抑，行動上受到監(jiān)視。不久，朱權(quán)又莫名其妙地被人告“巫蠱誹謗事”。朱棣派人秘密調(diào)查，結(jié)果查無實據(jù)（“密探無驗”）。此事雖然作罷，朱權(quán)心里卻遭受重創(chuàng)，深感恐懼，心灰意冷，從此遠離政治，閉門韜晦，鉆研戲曲音韻，鼓琴著書，借以自娛，結(jié)果在道教、音樂、戲曲理論、劇作等方面很有研究，甚至還寫了一部《茶譜》，對中國茶文化頗有貢獻。他曾制作一把中和琴，是歷史所記載的曠世寶琴，為明代“四王琴”之首。

第一代寧王朱權(quán)死于南昌，葬于西山。朱權(quán)墓位于今南昌市新建區(qū)石埠鎮(zhèn)璜源村西緱嶺，是江西省迄今發(fā)現(xiàn)的最大的明代墓葬，為省級文物保護單位，被稱為“江南地下宮殿”。該墓全用青磚砌成，全長31.7米，最寬處21.45米，高4.5米。開棺時，朱權(quán)尸體腐而未潰，墓中出土白瓷蓋罐、木牌匾、銅暖鍋、錫制鎏金明器等隨葬器物。墓前原有牌坊及南極長生宮等建筑，還存華表兩座。

寧王家族的墓葬大多分布在南昌西山一帶。陸續(xù)被發(fā)掘清理的有寧獻王朱權(quán)墓、寧靖王妃吳氏墓、寧康王朱覲鈞及其元妃徐氏合葬墓、寧康王次妃馮氏墓、樂安昭定王朱奠壘夫婦合葬墓、朱宸涪夫婦合葬墓等。

（二）謀反的寧王朱宸濠也是八大山人的祖宗

寧王朱權(quán)生了五個兒子，都在江西繁衍。嫡長子繼承寧王位，其余庶子都分別被封為郡王，即臨川王、宜春王、新昌王、信豐王。第二代寧王的庶子四個，分別被封為瑞昌王、樂安王、石城王、弋陽王。第三代寧王的庶子有兩個，封鐘陵王、上高王。第四代寧王即朱宸濠。盡管第一代寧王朱權(quán)及后來兩代寧王都規(guī)規(guī)矩矩，不問政事，但到了第四代卻發(fā)生了反叛之事。

朱宸濠是朱元璋的五世孫，寧康王朱覲鈞庶子，一開始被封為上高王，因?qū)幙低鯖]有嫡子，于弘治十年（1497）襲封寧王。

寧王府在章江門內(nèi)、子固路以北，今江西省京劇團一帶，系朱權(quán)被改封到南昌后由原布政司衙門改建而成，清代被改建為藩司衙門，民國時期及新中國成立之初被作為南昌市政府駐地，現(xiàn)已不存?，F(xiàn)在的南昌城內(nèi)，與寧王有關(guān)的建筑僅存南湖水觀音亭公園中的杏花樓。據(jù)說這是目前南昌城里唯一超過五百年的老房子，為省級文物保護單位。這幢建筑占地三千平方米，主樓為磚木結(jié)構(gòu)，人字頂，以風(fēng)火墻相隔的兩層樓房，主樓上掛著“杏花樓”牌匾，一樓立著十余根朱紅色的杉木古柱。花梁朱柱，挑檐翹角，鏤窗花墻，南昌風(fēng)格。明正德年間，寧王朱宸濠在此為其愛妃婁氏修建了梳妝臺。婁妃為上饒人，王陽明的老師婁諒之女，博學(xué)多藝，善詩文，工書法，是明朝有名的女詩人。如今，杏花樓前面還立有兩塊高大的石碑，分別寫有“屏”“翰”兩個大字，字體雋永，筆力遒勁，據(jù)說是婁妃以頭發(fā)為筆書寫而成。這兩塊石碑原來立在寧王府，后移置于此。

正德十四年（1519）六月十四日，朱宸濠發(fā)動叛亂，四十三天后，被王陽明打敗，與諸子、兄弟一起被俘，然后被明武宗先放再抓，最后廢為庶人，在通州伏誅，挫骨揚灰。寧王的封號也從此廢除。

朱宸濠的叛亂及其被平定，是明代中期統(tǒng)治階級內(nèi)部最大的一次權(quán)力角逐，給江西社會帶來了極大的混亂，對寧王這一支（包括八大山人）也產(chǎn)生了重要影響。

二、八大山人的真名是叫“朱耷”嗎

世人多以為八大山人“名朱耷，字刃庵，號八大山人”，其實不然。八大山人本名并非“朱耷”，其名字的變化與其生存方式的變化密切相關(guān)。

（一）八大山人不可能叫“朱耷”

八大山人的本名叫什么？“朱耷”之名的相關(guān)記載最早見于清康熙五十九年（1720）刊的《西江志》：“八大山人名耷?！绷硪娍滴跄觊g新建縣曹茂先《繹堂雜識》：“耷為僧，名雪個?！鼻迦藦埜秶嬚麂洝份d：“八大山人……姓朱氏，名耷，字雪個?！睘槭裁唇小爸燹恰保俊爸燹恰笔鞘裁匆馑?？“耷”，上面一個“大”，下面一個“耳”，即“大耳朵”之義。據(jù)說，八大山人生下來時雙耳較大，所以他父親就給他取了個名，叫“朱耷子”。

但是，“耷子”這個名字，怎么看，怎么想，都不像皇親貴族家的孩子名，倒很像民間尋常百姓給小孩取的名字。民間的小孩往往以身體某部位的特征取名，特別是取綽號，如“王大眼睛”“李光頭”“劉小腳”“錢大疤子”等，“朱耷子”就相當(dāng)于“朱大耳朵”，況且，“耷”的耳朵不但大，還下垂，即“耷拉著的大耳朵”，這個“朱耷子”的小名，還真有點南昌氣息。南昌話里往往有“×子”或“××子”的說法，比如結(jié)巴之人叫“結(jié)巴子”，“癤”叫“癤子”……這種叫法在南昌話里有三個特點：1.一般是名詞，指稱人，所以用來做人名；2.多指不好的身體特征，比如：“身材矮小之人”被叫成“矮子”，但身材高大俊美之人，就沒有“高子”一說；3.除了罵人、貶損人的話之外，用“× 子”或“××子”來做人名，非但不是罵人，反而有著賤名好養(yǎng)活的愿望。但不管怎么說，八大山人叫“朱耷子”，帶著南昌城里的市井味道，而不見皇族之氣。

陳椿年先生的《另眼再看八大山人》，從中國人，特別是中國皇室貴族的取名制度上，認定八大山人不可能叫“耷”。他認為“朱耷”之名和八大山人的大明宗室身份相矛盾。八大山人作為朱元璋第十七子寧獻王朱權(quán)的后裔，他的原名，也就是“譜名”，絕不可能是“耷”。

明朝皇族有著嚴(yán)格的譜系序名制度，朱元璋的后裔，其名字由兩部分構(gòu)成：1.按中國傳統(tǒng)，名字要有一個字輩。比如，朱元璋給燕王朱棣（即明成祖）這一支頒賜的譜系字輩是“高瞻祁見佑，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷”。2.從朱元璋的兒子輩起，名字中字輩以外的那個字，必須依次選用“木、火、土、金、水”為偏旁的字，五行相生，周而復(fù)始地輪換使用。比如，崇禎皇帝作為朱棣的第九世孫，他的字輩是“由”，所以名字中必須有一個“由”字，而名字中另一個字的偏旁則必須按照“木火水金土”的序列輪回，輪著崇禎帝這一輩是“木”，所以他的名字叫“由檢”，而他的堂兄弘光皇帝則名叫“由崧”，他的另一個更加疏遠的堂弟永歷皇帝名叫“由榔”。總之，所有屬于他這一輩的兄弟、堂兄弟的名字都必須由兩部分組成：一是字輩名“由”字，二是帶有“木”的字。

各藩受封，也均由王子各擬世系二十個字以定行派。江西朱權(quán)這一支的譜系字輩二十個字為：“盤奠覲宸拱，多謀統(tǒng)議中，總添支庶闊，作哲向親衷”。八大山人是朱多炡的孫子，故以“統(tǒng)”字排行，即“統(tǒng)”字輩，所以，他的名字中必有一個“統(tǒng)”。那名字中另一個字是什么呢？按上述江西寧王宗室排行二十個前綴，每代排行第二字取五行偏旁造名。八大山人的祖父叫朱多炡，名字中第二個字為火字旁，按“木、火、土、金、水”五行這樣排下來，八大山人“統(tǒng)”字輩的名字中第二個字必須帶“金”。因此，八大山人的正式名字絕不可能是單名“耷”字，他和他的父輩祖輩誰都不可能違反太祖皇帝欽定的宗室命名制度。據(jù)《江西朱氏八支宗譜》記載：“統(tǒng) ，號彭祖，又號八大山人，封輔國中尉……”

（二）八大山人即輔國中尉統(tǒng)

在八大山人創(chuàng)作的《個山小像》上，有湖西彭文亮的題跋《個翁大師像贊》：“瀑泉流遠故侯家，九葉風(fēng)高耐歲華。草圣詩禪隨散逸，何須戴笠老煙霞。”“瀑泉”系八大山人的祖父朱多炡（字貞吉，號瀑泉），“故侯”當(dāng)為寧王朱權(quán)。

清康熙十六年（1677）前后，八大山人在《個山小像》上特意蓋上一方“西江弋陽王孫”的朱印（圖1）。“西江”即江西，“弋陽”指寧王下的弋陽郡王這一支。

中國人是很重視印章的，不論是公章，還是私印，都是極其重要的信物?？梢韵胂螅舜笊饺穗[姓埋名，躲開人世，竄伏山林，潛藏佛門多年，但在心底一直保持著朱家王朝子孫的身份認同，這是八大山人的驕傲?，F(xiàn)在，他終于亮出自己的身份、名號、家世，大膽地向世人喊出：我不是什么和尚，我不是什么道士，我不是什么儒生，我是皇族王孫！家族的榮耀、自己的顯貴身份與尊嚴(yán)，當(dāng)然還有這些年的屈辱、苦難、壓抑、苦悶等，全在這一方印上，在“西江弋陽王孫”這幾個字上！

那么，八大山人作為“弋陽王孫”，究竟是朱權(quán)之孫弋陽郡王的第幾世孫呢？

據(jù)《盱眙朱氏八支宗譜》記載，朱權(quán)在江西藩衍子孫，前屬八府，后成八支。八支為：臨川、宜春、瑞昌、樂安、石城、建安、鐘陵、弋陽，均封為王。八大山人屬弋陽王支（弋陽王府設(shè)在南昌）。據(jù)汪世清、李旦、周士心和蔡星儀等先生考證研究，八大山人屬“統(tǒng)”字輩。

朱權(quán)為明太祖朱元璋之子，封寧王，謚獻，為第一世。

朱權(quán)的兒子朱磐烒追封寧王，謚惠，為第二世。

朱磐烒的兒子朱奠壏始封弋陽王，謚榮莊，為第三世。

朱奠壏的兒子朱覲鍒襲封弋陽王，謚僖順，為第四世。

從朱權(quán)到朱統(tǒng) （八大山人）共九世，朱權(quán)的孫子朱奠壏始封弋陽王，八大山人即朱奠壏的七世孫、朱權(quán)的九世孫，被封為輔國中尉?！秱€山小像》上彭文亮的題贊詩說“九葉風(fēng)高耐歲華”，其中的“九葉”就是從朱權(quán)開始算的，意指八大山人乃朱權(quán)的第九世王孫。

弄清八大山人的譜系和輩分后，再通讀這首題贊詩，可以加深對八大山人的理解?！捌偃鬟h故侯家”，瀑泉先生（八大山人的祖父朱多炡）這個老王侯之家源遠流長；“九葉風(fēng)高耐歲華”，從朱權(quán)到朱耷，這一王族歷經(jīng)歲月，尊貴高尚；“草圣詩禪隨散逸”，八大山人書法詩文禪學(xué)都有相當(dāng)高的造詣；“何須戴笠老煙霞”，現(xiàn)在應(yīng)該亮明王孫的身份，何必像《個山小像》畫的那樣，還戴個頭笠，像一位煙霞之翁呢？

為什么八大山人被封為輔國中尉呢？按《續(xù)文獻通考》所載，明太祖朱元璋定下禮儀，（列爵）封王子十人為王，凡親王嫡長子為王，世子次長子及庶子年十歲封郡王，郡王子授鎮(zhèn)國將軍，孫授輔國將軍，曾孫授奉國將軍，元孫授鎮(zhèn)國中尉，五世孫授輔國中尉，六世孫授奉國中尉。

朱耷（八大山人），即朱統(tǒng) ，系朱覲鍒的五世孫，而朱覲鍒襲封了弋陽王，所以，按世襲爵位排列，八大山人封為輔國中尉。

八大山人生于宗室之家，其祖父朱多炡是一位詩人兼畫家，山水畫風(fēng)宗米芾，頗有名氣。父親“亦工書畫，名噪江右，然喑啞不能言”［5］。叔父朱謀垔也是一位畫家，著有《畫史會要》。

（三）八大山人為什么叫“朱耷”

那么，“朱耷”這個名字從何而來呢？

葉青先生和蕭鴻鳴先生認為，“朱耷”不過是八大山人應(yīng)考秀才時，為了不讓考官們知道他的“天潢貴胄”身份，而按照當(dāng)時的辦法，由學(xué)官（即老師）為他們更名，即“庠名”。

皇族子孫不得應(yīng)試做官，這原是“家天下”觀念的極端延伸。天下都屬一人一家了，百官只不過是為皇家奔走服役的奴才，怎能讓龍子龍孫們混跡于奴才群中呢？而且，在政治的層面上，皇族子弟做了官也容易滋生政治野心和分裂勢力，不利于“萬世一系”的統(tǒng)治。所以，明朝的《國典》曾明確規(guī)定：“公姓不得赴制藝?！?/p>

皇室宗親本已接受分封，可是，為什么八大山人卻走上一條科舉考試的仕進之路？因為大明王朝歷經(jīng)近兩百年，到了萬歷年間，全部宗室成員已繁衍達十五六萬人，其中襲爵奉國中尉以上的成員已達近九千人，形成了一個龐大的寄生階層，許多省份的全部田賦收入都供應(yīng)不上本地爵爺們的俸祿，國庫便越來越窮，給爵爺們的俸祿只得再三打折扣發(fā)放，陷入了朝廷和宗室雙方都不滿又都無法解脫的“公私兩困”的窘境。

于是，朝廷稍稍放寬政策，正如魏廣國在朱謀?所撰《藩獻記》的序中所寫：“間清弛禁四業(yè)，奉尉以下得辭爵，應(yīng)制科矣?！奔丛试S奉國中尉以下的宗室子弟參加考試，以求自立，但必須廢棄爵位，以平民身份赴考，還只能以賜名入試，就是參加考試時不準(zhǔn)使用原名（譜名）。“賜名”又稱“庠名”，是為了應(yīng)付考試而臨時使用的名字?？荚囈院?，不論是否考上，當(dāng)事人都可以不再使用這個庠名。

可以想象，八大山人作為皇室王孫，要參加科考，按規(guī)定不能用譜名，那用什么名呢？這時，他臨時借用小時候父親叫他的小名“朱耷子”是完全可能的。只不過“朱耷子”太不正式了，于是，去掉“子”字，就叫“朱耷”。

八大山人約于崇禎八年（1635）至崇禎十二年（1639）間襲封宗室“中尉”爵位。封爵的文獻記載見于《盱眙朱氏八支宗譜》：“八大山人，封輔國中尉?！卑舜笊饺擞诔绲澥迥辏?642）棄爵，以民籍身份獲得科考資格，次年考上秀才，獲“諸生”銜。按照明代科舉制度規(guī)定，在取得“諸生”銜之后，可以參加鄉(xiāng)試了。八大山人所生活的年代共歷明代科舉六次，即：天啟七年丁卯（1627）、崇禎三年庚午（1630）、崇禎六年癸酉（1633）、崇禎九年丙子（1636）、崇禎十二年己卯（1639）、崇禎十五年壬午（1642）。下一次大比之年，按規(guī)定當(dāng)在乙酉年（1645）。但是，崇禎十七年（1644）明朝滅亡了。他還沒來得及參加平生面臨的第一次大考，走功名之路的夢想就連同大明江山一起碾碎在清兵的鐵蹄之下。

八大山人沒有參加那次不可能舉行的朝廷大考，“朱耷”這個名字也的確是臨時一用，在八大山人的作品中似乎從來沒有看到過“朱耷”的簽名，但盡管如此，他當(dāng)年那個庠名依然登錄在冊，所以，《江西通志》說他名叫“朱耷”。就這樣，“朱耷”這個臨時使用的名字掩蓋了八大山人的原名。

三、朱明王朝對八大山人的深刻影響

八大山人是朱元璋、朱權(quán)、朱宸濠的后代，這一身份對他的思想情感、經(jīng)濟狀況、政治立場、文化情結(jié)等都產(chǎn)生了深刻的影響。

（一）深刻地影響了八大山人及其家族在明王朝的政治地位

八大山人在朱明王朝生活了二十來年，按理說，他是統(tǒng)治階級的一員，而且是皇親貴族，社會地位頗高，享有政治特權(quán)，但明代朝廷和宗室成員的關(guān)系歷來相當(dāng)緊張。明成祖既然能以“親藩”起兵篡位稱帝，自然著意提防其余的親藩兄弟也學(xué)他的樣。他登基后便著手削減親藩們的衛(wèi)隊，同時，對宗室也實行十分嚴(yán)苛的政治限制：規(guī)定藩王之間不準(zhǔn)私自交往，不得隨意走動，哪怕出城祭掃祖宗墳?zāi)?，也得?jīng)過批準(zhǔn)；宗室子弟不得參加科考，以防他們踏上仕途，另謀出路。所以，就實際地位而言，明朝的宗室成員都是些政治上的閹人，是一批空有“尊榮”而只領(lǐng)取微薄俸祿的終生被軟禁者。

更何況八大山人乃寧王的后代，第一代寧王朱權(quán)當(dāng)年可是有可能跟朱棣“中分天下”的人，他們家族的一舉一動當(dāng)然是在朝廷的嚴(yán)密監(jiān)視和特別防范之下。更有甚者，第四代寧王朱宸濠竟然謀反，想要問鼎中原，武裝奪取最高權(quán)力。盡管朱宸濠伏誅了，寧王的封號被廢除了，但如此大逆不道，對寧王一族的影響是可想而知的。整個家族成了朱明王朝中的異己分子，格外不受待見。家族中，只有弋陽、建安、樂安三郡王獲免，復(fù)封如故，綿延至明末。八大山人就屬于弋陽王這一支。盡管八大山人一家還保留著爵位，八大山人本人還襲封了輔國中尉，但是，他在仕途上早已毫無機會。八大山人在十七歲時，放棄爵位，以民籍的身份，以“朱耷”的名號，參加科舉考試，以便博取功名。從他的這一舉動，我們便可看出，八大山人為了爭取自身的發(fā)展，對于寧王后代的這份“爵祿恩澤”早已棄之也不可惜了。

（二）深刻地影響了八大山人及其家庭在明王朝的經(jīng)濟狀況

在朱明王朝，八大山人一家不但在政治上特別受到限制和提防，在經(jīng)濟上也江河日下，越來越窘迫。

明朝封在江西境內(nèi)的藩王，除了南昌府的寧王之外，還有兩個王：一個是饒州府（治今鄱陽縣）的淮王朱瞻墺，仁宗朱高熾的第七子，始封韶州，正統(tǒng)元年（1436）改封饒州。王位下傳九代，到萬歷末年止，他們的庶子為郡王者共十六人，封地在今江西境內(nèi)的有鄱陽、永豐（今上饒市廣豐區(qū)）、清江（今樟樹市）、南康、德興、高安、上饒、吉安、廣信九支，其余七支散處浙江、福建、湖南。另一個是建昌府（治今南城縣）的益王朱祐檳，憲宗朱見深的第四子。弘治八年（1495）到封地建昌，八傳至朱慈炱，為末代益王。明亡后，益王府崩潰，朱慈炱逃往福建，轉(zhuǎn)入廣東，死于廣州，后歸葬南城。［1］471-475

寧王、益王和淮王這三大王府在江西宗支蔓延，人口眾多，他們享有的封建特權(quán)和惡劣行徑，給江西地方造成了沉重的負擔(dān)，僅三大王府每年所需祿米，就很難供應(yīng)。

按照朱元璋的分封設(shè)計，“列爵而不臨民”的宗室全靠朝廷俸祿養(yǎng)活。但朝廷的俸祿只是一個基數(shù)，王室成員在呈幾何數(shù)量增長，而祿米卻沒有同步增加，再加上朝政腐敗，國庫空虛，王孫們的俸祿時有時無，到了嘉靖年間，宗室的俸祿竟連半數(shù)也領(lǐng)不著了。宗室們的生活一代比一代窘迫，而且毫無別的指望。

作為寧王后代的八大山人，相比統(tǒng)治集團中其他達官貴人，家境并不算富足優(yōu)裕。八大山人的祖父便曾寫下“薄祿藜羹堪養(yǎng)老”這種牢騷兼自嘲的詩句，八大山人的父親只能“孜孜曉夜揮灑不倦”地為人作畫，得些饋贈以補貼家用，儼然一副破落貴族的生活狀態(tài)。

這一狀況促使八大山人自小時起，就不能做成天游手好閑、斗雞遛狗的紈绔子弟，而是要像南昌城的寒門子弟一樣刻苦學(xué)習(xí)。他日后成為頂級畫家，也得益于這段經(jīng)歷和磨煉。

（三）深刻地影響了八大山人在清王朝的政治態(tài)度、民族立場、思想感情和文化情結(jié)

即使八大山人家族在朱明王朝屬于統(tǒng)治階級中不受待見，嚴(yán)加防范的異己分子，但到了清王朝，特別是在清朝初期，還是被不加區(qū)別地視為前朝王室、南明的中堅力量，要重點追捕、追殺，即使到后來，也被視為前朝遺民。

在八大山人人生的前二十年，其家族不論是在政治上，還是在經(jīng)濟上，事實上與大明朝廷已經(jīng)沒有多大聯(lián)系了。但作為朱明王朝的皇親貴族，他與明王室畢竟有著血統(tǒng)的聯(lián)系，有著家族基因、階級利益的一致性和思想觀念上的忠誠。在明清交替之際，他自然對明王朝情感上割舍不斷，思想上忘懷不了，利益上拋棄不掉。

雖然面對各地的抗清斗爭，他默默祈禱，但大明王朝很難算是他“失去了的天堂”，他不大可能拿起武器奔赴戰(zhàn)場，也不可能慷慨赴難。對于各地的失利，特別是南明各小王朝的內(nèi)訌與無能，他感到無盡的失望和無奈。

可以說，他在后來人生的大部分歲月中，保持著一個普通南昌人、文化人的心態(tài)，漢族子民的身份，文化傳承者的情懷，當(dāng)然，也保有前朝皇親貴族的自得與自傲。

總之，八大山人的家世、身份，構(gòu)成了他復(fù)雜無比的人生背景，成就了他跌宕起伏的人生道路，豐富了他深邃寬闊的心路歷程。因此，要理解八大山人的家國情懷，要欣賞八大山人的藝術(shù)魅力，要探討八大山人的思想追求，就要從朱元璋、朱權(quán)、朱宸濠談起，就要關(guān)注八大山人及其家族的境遇。