高校思想政治理論課教學(xué)成效評價的理論基礎(chǔ)

歐麗婭，張少生，龔超

（1.廣州醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院學(xué)生辦，廣東 廣州510180；2.廣州醫(yī)科大學(xué)體育部，廣東 廣州510180；3.廣州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州510180）

2017 年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出“時代新人”的概念，回顧中國共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊的歷史，每一個時代都涌現(xiàn)出色完成歷史使命的時代新人，其中大學(xué)生是時代新人的中堅力量。新時代加強和改進大學(xué)生思想政治教育，對于整個國家、民族、社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，對于大學(xué)生自身的健康成長都非常重要。因此，明確大學(xué)生思想政治教育成效評價的理論基礎(chǔ)，對提高大學(xué)生思想政治教育成效必不可少。評價大學(xué)生思想政治教育成效，既要總結(jié)以往成效評價的經(jīng)驗和不足，又要有堅實的理論支撐。

1 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展與思想政治教育關(guān)系的思想

馬克思、恩格斯在闡釋唯物史觀基本原理時，明確強調(diào)了無產(chǎn)階級的思想政治教育是為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的根本性質(zhì)。馬克思認為，無產(chǎn)階級政黨要特別重視對無產(chǎn)階級新人的思想政治教育，要用崇高的道德品質(zhì)鍛造新一代無產(chǎn)階級，因為他們是革命事業(yè)的未來和希望。他說：“他們（這里指工人）在很多場合甚至十分無知，不能理解自己孩子的真正利益或人類發(fā)展的正常條件。但不管怎樣，最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！保?］馬克思和恩格斯認為，未來的社會是一切人實現(xiàn)全面發(fā)展的社會，而“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［2］，只有進行無產(chǎn)階級革命，消滅私有制，才能為人的全面而自由的發(fā)展提供社會制度上的保證。在進行社會主義理論探索和蘇維埃社會主義革命和建設(shè)的實踐中，列寧特別重視共產(chǎn)主義社會一代新人的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育問題，而培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人首要的就是培養(yǎng)他們的共產(chǎn)主義道德。列寧還通過“灌輸”理論深刻闡明思想政治教育的必要性。他認為，社會主義思想必須從外部灌輸，無產(chǎn)階級政黨必須重視無產(chǎn)階級意識的宣傳教育，推動自覺的政治斗爭，才能奪取或鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)。概言之，從階級的角度說，思想政治教育是為了整個無產(chǎn)階級的利益；從個體的角度說，思想政治教育是為了實現(xiàn)每個人的自由而全面發(fā)展。思想政治教育既保證教育的正確方向，同時又有育人功能。進一步說，良好的思想政治素質(zhì)既保證人的發(fā)展的正確方向，又是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件，同時也是人的全面發(fā)展必備的素質(zhì)。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展與思想政治教育關(guān)系的思想啟發(fā)我們思考以下三點：人的全面發(fā)展對無產(chǎn)階級事業(yè)的重要性，思想政治教育對于實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要性，思想政治教育對于無產(chǎn)階級事業(yè)的重要性。

2 中國共產(chǎn)黨關(guān)于高校思想政治教育和人的全面發(fā)展的理念

中國共產(chǎn)黨人一貫重視時代新人的全面發(fā)展，同時始終強調(diào)德育首位。從延安時期興辦高等教育、社會主義革命和建設(shè)時期建立高校完整的學(xué)科體系，到21 世紀高等教育系列改革目標依次出臺，中國高等教育對時代新人的培育一步步走向正規(guī)化、專業(yè)化、國際化。對于培養(yǎng)時代新人來說，重視在校大學(xué)生思想政治教育和全面發(fā)展是高校思想政治理論課教學(xué)成效評價的重要理論依據(jù)之一。簡言之，高校思想政治理論課教學(xué)就是要培育大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)，堅定理想信念，勇于投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具備文明生活的基本素養(yǎng)，同時，還要兼顧其科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進其全面發(fā)展。一百年來，中國共產(chǎn)黨重視人的全面發(fā)展，并結(jié)合時代要求對人的全面發(fā)展提出明確要求。當年毛澤東提出的教育方針是“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”［3］，在傳承的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了“立志做有理想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻”［4］的要求，又從社會主義精神文明建設(shè)的角度提出“使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀律的人民”［5］，江澤民提出了“要努力促進人的全面發(fā)展”的要求［6］，以胡錦濤為總書記的黨中央提出“堅持以人為本，就是要以人的全面發(fā)展為目標”［7］，而今習(xí)總書記提出“立德樹人”的教育目標。

根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見（中發(fā)［2004］16 號）》（以下簡稱《意見》），加強和改進大學(xué)生思想政治教育要“以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標，……培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。［8］中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》要求，“堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，……大學(xué)階段重在引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走，增強使命擔當，爭做社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！保?］高校思想政治教育目的在于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定馬克思主義信念，因此，理想信念是教育核心，當代大學(xué)生應(yīng)該認識到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，擔當中華民族偉大復(fù)興大任是時代使命；高校思想政治教育肩負積極引導(dǎo)先進知識分子樹立共產(chǎn)主義遠大理想，以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神和時代精神的教育，引導(dǎo)大學(xué)生始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚向上的精神狀態(tài)，在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育，在實踐活動中融入社會主義核心價值觀，著力培養(yǎng)時代新人良好的道德品質(zhì)和文明行為；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻的時代新人。

3 良好的思想政治素質(zhì)對大學(xué)生成長成才的作用

良好的思想政治素質(zhì)是大學(xué)生成長成才的前提和基礎(chǔ)。從大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的角度來看，其思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)（社會能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)）、生理心理素質(zhì)等各種素質(zhì)不斷發(fā)展的過程就是大學(xué)生成長成才的過程。雖然人的素質(zhì)具有整體性，但這并不意味著各種素質(zhì)在整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)中所處的地位是平行的，實際上，各種素質(zhì)所處的地位不同，發(fā)揮的作用有異，既相對獨立，又相互滲透、相互影響。其中思想政治素質(zhì)居于核心地位，“是人的精神心臟，是人的真正靈魂”［10］，它決定和制約著其他素質(zhì)的發(fā)展。思想政治素質(zhì)不僅是成才所必須具備的核心素質(zhì)，更因為思想政治素質(zhì)在個體成才過程中所起的導(dǎo)向、動力、保證作用。

思想政治素質(zhì)在大學(xué)生成長成才過程中首先表現(xiàn)為導(dǎo)向作用，即為大學(xué)生成什么樣的才、成才為了誰指明正確方向。成才，成德才兼?zhèn)涞牟?；成才為了誰，不僅為了自己，也為他人、為集體、為社會；成才不僅是為了個體的全面發(fā)展，更是為了國家、民族的復(fù)興和社會的全面進步。大學(xué)生思想政治教育的主要目的就是培育和增強大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，良好的思想政治素質(zhì)意味著崇高的理想信念、科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價值觀，而這又會指引具備中國特色社會主義理想信念的個體更加積極健康發(fā)展。如，當一個人樹立了全面發(fā)展的人生理想，他就會不遺余力地朝這個目標努力，不僅會有意識地提高自己的思想政治素質(zhì)，也會努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，打好專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉強健的體魄和良好的心理素質(zhì)。當一個人樹立了集體主義的道德理想，他就會時時注意為他人考慮，樂于為他人服務(wù)，會認為為他人服務(wù)才能真正體現(xiàn)自己的價值。

良好的思想政治素質(zhì)還會為大學(xué)生的成長提供發(fā)展動力。思想政治素質(zhì)越高，這個動力也就越強勁。其一，具備了較高的思想政治素質(zhì)，也就具備了較強的思考力、感受力，會敏銳感受到時代的進步和社會的發(fā)展，感受到社會對個體素質(zhì)的要求越來越全面，個體求知欲會更加旺盛，進取心會更強，也就會加緊努力，不斷豐富自己，練就過硬本領(lǐng)，為成為時代的弄潮兒而不懈努力。其二，具備了較高的思想政治素質(zhì)，個體會更自覺地把個人的前途和命運與國家的前途和命運緊密聯(lián)系在一起，樹立為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗的政治理想，產(chǎn)生一種強烈的責任感、使命感。其三，具備較高的思想政治素質(zhì)，個體就會處理好個人與他人、個人與社會的關(guān)系，有豐富的社會交往，建立起和諧的人際關(guān)系，而和諧的人際關(guān)系，既有利于愉悅身心，推動個體不斷前進，又為個體的未來發(fā)展提供了很好的動力資源。其四，具備了較高的思想政治素質(zhì)，個體更易形成堅強的意志品質(zhì)，秉持樂觀向上的人生態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，勇于克服困難，愈挫愈奮而不氣餒。

良好的思想政治素質(zhì)還能幫助大學(xué)生抵御各種不良思想和行為的影響。隨著改革開放的深入發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一系列的分化和重組，多種價值觀并存、相互碰撞與滲透，價值多元化與社會閱歷的缺乏在很大程度上影響部分大學(xué)生政治認同的迷茫，諸多領(lǐng)域存在著不符合社會基本道德規(guī)范的現(xiàn)象，有些思想和行為的影響是隱性的、緩慢的、間接的，總體影響到底是正面的還是負面的，短時間內(nèi)又難以作出準確判斷。尤其是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，更增加了思想影響的復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中道德幾乎失去了其在現(xiàn)實社會中所具有的約束力。一些人漠視道德，懷疑甚至否定道德，造成道德虛無主義泛濫。隨著我國大眾文化生產(chǎn)能力的大幅提高，許多青年沉浸在大眾文化的娛樂氛圍中，大眾文化去政治化的發(fā)展趨勢致使文化生態(tài)走向消費主義。加之現(xiàn)實生活中青年群體學(xué)習(xí)、就業(yè)和發(fā)展的重重壓力，最終導(dǎo)致青年群體在面對個人價值與社會價值沖突時呈現(xiàn)矛盾狀態(tài)。如今數(shù)字經(jīng)濟、區(qū)塊鏈等新生事物大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的馬克思主義解釋體系面臨挑戰(zhàn)?？傊?，在新生事物層出不窮的今天，我們更需對青年加強馬克思主義教育、理想信念教育。具備了良好的思想政治素質(zhì)，就猶如掌握了抵御不良思想侵襲的強大思想武器，對各種思想、理論、社會現(xiàn)象會根據(jù)社會所認同的價值準則和道德規(guī)范進行分析和評價。對于符合一定價值準則和道德規(guī)范的思想和社會現(xiàn)象會給予肯定性評價，在一定條件下，對某些行為還會進行模仿，有可能把這種思想內(nèi)化為自己的信念，對于不符合甚至違背一定價值準則和道德規(guī)范的思想和社會現(xiàn)象則會采取否定的態(tài)度，會自覺地過濾這些思想，如果這樣的行為發(fā)生在自己身上，則會自覺地矯正。

基于上述分析，我們可以認為：思想政治素質(zhì)雖然具有內(nèi)隱性，但其對人的影響卻外顯為言談舉止，因而在校大學(xué)生外在思想和行為體現(xiàn)出來的思想政治素質(zhì)水平也是高校思想政治理論課教學(xué)成效評價的依據(jù)之一。

4 思想政治素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的相互作用

從現(xiàn)實來講，無論對于中華民族的偉大復(fù)興，對于建設(shè)中國特色社會主義，還是對于人的全面發(fā)展，思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)都是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)。從理論上說，思想政治素質(zhì)的發(fā)展對科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展起著導(dǎo)向、動力、保證作用的同時，科學(xué)文化素質(zhì)對于思想政治素質(zhì)的形成和發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。

首先，一定的科學(xué)文化素質(zhì)是思想政治素質(zhì)形成和發(fā)展的前提。思想政治素質(zhì)的形成和發(fā)展離不開認識能力和理解能力的提高，認識能力和理解能力的提高雖然最終取決于實踐，但從能力形成過程看，來源于個體直接經(jīng)驗（實踐）的畢竟是一小部分，絕大部分都來源于間接經(jīng)驗，來源于人類千百年來積累下來的知識，從這個意義上說，思想政治素質(zhì)的形成和發(fā)展依賴于一定的科學(xué)文化素質(zhì)。思想政治素質(zhì)的低下常與科學(xué)文化知識的缺乏、科學(xué)文化素質(zhì)的低下相聯(lián)系。缺乏基本文化知識的人，難以形成很好的抽象思維和辯證思維能力，難以形成高水平的思想素質(zhì)；對基本的道德規(guī)范無法正確理解的人，亦很難談得上高尚的道德情操。西方道德教育理論中的主知主義認為知識和認知能力在個體道德和道德發(fā)展中起著重要作用。“人是理性的動物，作為人的道德，也就必然以理性為依托；包括道德在內(nèi)的客觀世界是可以認識和理解的，而且人完全可以憑借理性去獲得對道德的真理性認識；人只有通過并利用自己的智慧才能獲得一種合乎理性的道德，才能達于道德上的完善，成為真正的人。”［11］

其次，科學(xué)文化素質(zhì)的部分內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化為思想政治素質(zhì)?？茖W(xué)文化素質(zhì)的提高依賴于科學(xué)文化知識的積累，而很多科學(xué)文化知識直接就包含著思想道德的內(nèi)容。社會學(xué)科如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等，人文學(xué)科如語文、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等，包含大量的思想道德因素。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的過程是心靈得到陶冶的過程，也是思想政治素質(zhì)不斷提升的過程。比如，學(xué)習(xí)中國革命史課程，學(xué)生學(xué)會用歷史的立場、觀點、方法看待事物、分析問題，這既是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提升科學(xué)文化素質(zhì)的過程，也是不斷增強思想政治素質(zhì)的過程。

再次，科學(xué)文化素質(zhì)促進思想政治素質(zhì)的提升。人類的文明程度與科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)?，F(xiàn)代國家發(fā)展的歷史表明，科學(xué)的發(fā)展程度越高，人的文明程度也越高?？茖W(xué)文化素質(zhì)高，一方面，個體能夠客觀看待各種自然現(xiàn)象，各種封建迷信思想不攻自破，有利于樹立科學(xué)的世界觀，另一方面，個體能夠正確解釋各種社會現(xiàn)象，正確理解社會和人生，有利于樹立正確的人生觀和價值觀。良好的科學(xué)文化素質(zhì)促使人們追求健康向上的文明生活方式，否定、放棄消極腐朽的生活方式，自覺地營造良好的社會文化氛圍，在這種文化氛圍中的個體潛移默化地提高文化素質(zhì)，人生態(tài)度也會變得健康積極樂觀向上，思想境界也會越來越高。

又次，科學(xué)文化素質(zhì)豐富了思想政治素質(zhì)的內(nèi)容。人的科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高離不開科學(xué)精神，科學(xué)精神是科學(xué)文化素質(zhì)的重要組成部分。作為一種為了追求真理不怕艱難險阻一往無前的精神，科學(xué)精神本身就具有影響和塑造人的精神品格的教育意義。在科學(xué)創(chuàng)新飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，把科學(xué)精神納入思想政治素質(zhì)范疇勢所必然。在科學(xué)探索和研究過程中，不僅會遇到各種困難，還時刻面臨失敗的危險，即使克服了重重困難和危險，最終仍可能毫無成果或進展，這是進行科學(xué)研究的任何人都必須要面對的。而科學(xué)之所以在今天能如此發(fā)達，離不開科學(xué)精神賦予人的百折不撓的干勁和頑強的毅力?？茖W(xué)發(fā)展史也告訴我們，我們的先輩甚至用自己的生命捍衛(wèi)了真理，以自己的生命推動著科學(xué)的發(fā)展。科學(xué)的發(fā)展就是一代又一代人的心血的結(jié)晶，將科學(xué)精神融入思想政治素質(zhì)之中，充分發(fā)揮其塑造人堅韌精神品格的作用，無論對于社會的進步還是人的境界的提升均大有裨益。

基于思想政治素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)二者的密切關(guān)系，可以認為，大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)能在一定程度上反映其思想政治素質(zhì)。而科學(xué)文化素質(zhì)比思想政治素質(zhì)更具外顯性，因而從操作層面來說，科學(xué)文化素質(zhì)的評價或測評信息對大學(xué)生思想政治教育的成效具有重要的參考價值。

綜上所述，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展與思想政治教育關(guān)系的理論有助于我們深刻認識大學(xué)生思想政治教育對于人的全面發(fā)展和社會主義事業(yè)的重要性，進而明確高校思想政治理論課教學(xué)成效評價的必要性和緊迫性；成效評價不能單純考察大學(xué)生思想政治教育各項工作或大學(xué)生思想政治素質(zhì)，而要有全面的視角，充分考慮大學(xué)生工作的整體及大學(xué)生各方面素質(zhì)的發(fā)展；依據(jù)思想政治素質(zhì)對大學(xué)生成長成才的作用，成效評價可重點參考其思想和行為表現(xiàn)；依據(jù)思想政治素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)系，成效評價應(yīng)充分運用科學(xué)文化素質(zhì)評價或測評獲得的信息。固然，大學(xué)生思想政治教育成效評價是一項極其復(fù)雜的工作，只要將上述四方面作為理論基礎(chǔ)，就能對大高校思想政治理論課教學(xué)成效進行比較全面、客觀的評價，從而真正發(fā)揮成效評價對加強和改進大學(xué)生思想政治教育的推動作用。