論法的作用

齊思然

摘要：在人類文明的發(fā)展過(guò)程中，法具備了自己獨(dú)有的概念、邏輯和體系。在法學(xué)理論中，法的作用是指對(duì)人與人之間的社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響，是國(guó)家權(quán)力與意志的實(shí)現(xiàn)。本文主要對(duì)法的規(guī)范作用、法的社會(huì)作用以及法在社會(huì)中作用的局限性進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：法學(xué)理論;法的作用

馬克思說(shuō)：“法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣，既不能從它們本身來(lái)理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系?！薄胺墒强隙ǖ?、明確的、普遍的規(guī)范?！比祟惪偲谕鐣?huì)能持久地處于良性發(fā)展?fàn)顩r，法律能起到積極有效的作用。

一、法學(xué)理論中法的規(guī)范作用

法的規(guī)范作用是指法作為行為規(guī)范，對(duì)人們的意志、行為發(fā)生的直接影響，對(duì)人的行為所起到的保障和約束作用。這是從法是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，即從法的特征角度來(lái)解釋法的作用。根據(jù)法的規(guī)范作用的不同對(duì)象，即不同的行為，規(guī)范作用可以大體上被概括為指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、教育作用和強(qiáng)制作用。

第一，法的指引作用，法在人們的社會(huì)關(guān)系中，對(duì)人們的行為起到導(dǎo)向、引路的作用。法律規(guī)范通過(guò)配置人們?cè)诜缮系臋?quán)利義務(wù)以及規(guī)定違反法律規(guī)定所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，設(shè)定人們的行為模式，引導(dǎo)人們?cè)诜ㄋS可的范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)，從而把社會(huì)主體的活動(dòng)引入可調(diào)控的、有利于社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)秩序之中。法的指引作用是一種規(guī)范指引，指引對(duì)象是每一個(gè)個(gè)體。

第二，法的評(píng)價(jià)作用，即法作為人們對(duì)他人行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而起的作用。其作用對(duì)象是他人的行為。法為我們?cè)u(píng)價(jià)他人的行為提供了一種規(guī)范的準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是明確的、具體的。法的評(píng)價(jià)作用的特點(diǎn)在于，它是用法的規(guī)范性、統(tǒng)一性、普遍性、強(qiáng)制性和綜合性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人們的行為的，其標(biāo)準(zhǔn)和核心是合法與否。法的評(píng)價(jià)作用的形式主要有專門評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)。

第三，法的預(yù)測(cè)作用。法的預(yù)測(cè)作用是指人們根據(jù)法可以預(yù)先估計(jì)人們相互間將怎樣行為以及行為的后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。預(yù)測(cè)作用的對(duì)象是人們的相互行為，比如合同雙方當(dāng)事人根據(jù)合同法分別進(jìn)行的預(yù)測(cè)，同樣可以預(yù)測(cè)國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)輿論將對(duì)社會(huì)及他人產(chǎn)生的影響。

第四，教育作用。法的教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施，使法對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響。這種作用的對(duì)象是一般人的行為。法的教育作用是通過(guò)正反兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一方面，通過(guò)對(duì)違法行為人實(shí)施制裁，對(duì)包括違法者本人在內(nèi)的一般人均起到警示和警戒的作用;另一方面，通過(guò)對(duì)合法行為加以保護(hù)、贊許或獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)一般人的行為起到表率、示范作用。

第五，法的強(qiáng)制作用，即法可以用來(lái)制裁、強(qiáng)制、約束違法犯罪行為。這種作用的對(duì)象是違法犯罪者的行為。法的強(qiáng)制作用是不可或缺的一種重要作用，是法的其他作用的保證。如果沒(méi)有強(qiáng)制作用，法的指引作用就會(huì)降低、評(píng)價(jià)作用就會(huì)在很大程度上失去意義，預(yù)測(cè)作用就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，教育作用的實(shí)效就會(huì)受到影響。強(qiáng)制作用的目的在于實(shí)現(xiàn)法律上的權(quán)利和義務(wù)，確保法的應(yīng)有權(quán)威和尊嚴(yán)，維護(hù)正義，建立、維護(hù)和發(fā)展良性的社會(huì)秩序。

二、法學(xué)理論中法的社會(huì)作用

法的社會(huì)作用是指法的社會(huì)、政治功能，即法作為社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器，服務(wù)于一定的社會(huì)政治目的、目標(biāo)，承擔(dān)著一定的社會(huì)政治使命，形成、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)秩序。這是從法是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，是為維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)的，即從法的本質(zhì)和目的這一角度來(lái)解釋法的作用。

首先，維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用。依照法的階級(jí)分析觀點(diǎn)，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的關(guān)系，是法的社會(huì)作用的重要表現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)用法律在經(jīng)濟(jì)上確認(rèn)和維護(hù)自己賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在政治上維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治，在思想意識(shí)形態(tài)上維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的思想、道德和意識(shí)形態(tài)。法維護(hù)的是統(tǒng)治階級(jí)整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，統(tǒng)治階級(jí)中個(gè)別成員違背統(tǒng)治階級(jí)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的行為，都會(huì)受到法的制裁。

其次，執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用。階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法，除了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治這一核心作用外，還具有執(zhí)行各種社會(huì)公共事務(wù)的作用。一些維護(hù)人類基本生活環(huán)境的法律，有關(guān)安全生產(chǎn)、推到科技法制的法律，對(duì)相關(guān)技術(shù)規(guī)范的法律以及一些關(guān)于文化事務(wù)的法律，維護(hù)的不僅僅是階級(jí)統(tǒng)治的利益，更大的維護(hù)著集體的利益，整個(gè)社會(huì)的利益。因此，法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)上的作用表現(xiàn)在：維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件，包括維護(hù)最低限度的社會(huì)治安，保障社會(huì)成員的基本人身安全，保障食品衛(wèi)生、生態(tài)平衡、交通安全，等等。

三、法的作用的局限性

在法制建設(shè)逐步完善，人們法律意識(shí)、法律觀念逐步提高的背景下，產(chǎn)生了法律萬(wàn)能論。這種觀點(diǎn)將法律置于“至高無(wú)上”的地位。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，法律萬(wàn)能論是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。馬克思主義的法學(xué)理論告訴人們，法律都不是萬(wàn)能的，它只是調(diào)節(jié)社會(huì)的一種手段而不是唯一的手段。法律可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以調(diào)節(jié)社會(huì)秩序，為人類的生存和發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，可以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治等等，這些都是法律值得充分肯定的作用。但在看到法律作用和效力的同時(shí)也必須看到法律作用的局限性，破除法律萬(wàn)能論的迷信觀念。

法的制定和實(shí)施要受到人的因素的影響和制約。如龐德在論法律的局限性時(shí)，指出“：法律必須依靠某種外部手段來(lái)使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉梢?guī)則是不能自動(dòng)執(zhí)行的。”馬克思也曾經(jīng)指出：“法律是普遍的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律來(lái)確定的案件是單一的。要把單一的現(xiàn)象歸結(jié)為普遍的現(xiàn)象就需要判斷，判斷還不是最后肯定。要運(yùn)用法律就需要法官。如果法律可以自動(dòng)運(yùn)用，那么法官也就是多余的了”。正是由于法律的制定和實(shí)施是由人來(lái)進(jìn)行的，使得法律在社會(huì)中運(yùn)行有很多的不確定性因素?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不足以自行”。如果沒(méi)有高素質(zhì)的立法者，就不可能有良好的法律。即使是制定得很好的法律，也需要有合適的人正確地執(zhí)行和適用，才能真正發(fā)揮其作用。

可見(jiàn)，法總是十分依賴其外部條件，其作用總是容易受到社會(huì)因素的制約。主要因素有經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、執(zhí)法機(jī)關(guān)的工作狀況、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部及普通公民的法律觀、傳統(tǒng)法律文化，等等。

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西北政法大學(xué) 法律碩士教育學(xué)院