女性主義視角下《傲慢與偏見》的解讀

摘 要：小說《傲慢與偏見》是作家簡·奧斯汀的代表作之一，小說發(fā)表以來在文學(xué)界引起了研究熱潮，小說通過獨(dú)特的寫作視角和敘事方式，描寫了女性對(duì)當(dāng)時(shí)婚姻現(xiàn)狀的不滿。本文將從作家簡·奧斯汀和小說《傲慢與偏見》的創(chuàng)作出發(fā)，闡述女性主義理論的相關(guān)內(nèi)容，最后在女性主義視角下對(duì)《傲慢與偏見》進(jìn)行解讀，從而加深對(duì)小說女性主義思想的理解并全面把握作品的思想。

關(guān)鍵詞：女性主義 《傲慢與偏見》 人物形象

伴隨著工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展，英國社會(huì)發(fā)生了重大變革，社會(huì)分工提升了女性的社會(huì)地位。在女性意識(shí)覺醒的過程中，女性追求平等的欲望在社會(huì)方方面面開始涌現(xiàn)。簡·奧斯汀的小說創(chuàng)作發(fā)生在這一特定的時(shí)代背景下，因此作品創(chuàng)作中呈現(xiàn)出濃厚的女性主義思想意識(shí)。

一、簡·奧斯汀和小說《傲慢與偏見》

簡·奧斯汀是英國著名的女性小說家，一生創(chuàng)作了六部著名的小說，最為人們所熟知的是《傲慢與偏見》和《理智與情感》。奧斯汀終生未嫁，但是其小說主要是關(guān)于當(dāng)時(shí)英國女性愛情和婚姻的描述，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性對(duì)愛情和婚姻的追求。作者生活的時(shí)代，英國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)中的各個(gè)階層都對(duì)婚戀問題有了新的追求和思考。在奧斯汀的筆下，不僅有理想婚姻的尊重和平等，同時(shí)還有自由和理解，作者希望通過小說諷刺性的表達(dá)來幫助人們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，從而實(shí)現(xiàn)自我解放和婚姻自由。

小說《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀早期創(chuàng)作的一部長篇小說，最初的名字叫《最初的印象》，一開始并沒有順利出版，后期改名為《傲慢與偏見》出版，取得了巨大的成功。小說《傲慢與偏見》主要是圍繞著英國鄉(xiāng)紳班納特夫婦的五個(gè)女兒的愛情故事展開的，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)家庭的婚姻觀。作者通過小說中五個(gè)女性對(duì)待愛情的態(tài)度，集中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性對(duì)愛情問題的不同追求，從而折射出作者的愛情觀：為了金錢和地位的結(jié)婚是一種錯(cuò)誤的行為；為了結(jié)婚不考慮金錢和社會(huì)地位也是愚蠢的。通過小說的敘事可以發(fā)現(xiàn)，作者既反對(duì)金錢婚姻，同時(shí)也反對(duì)將婚姻兒戲化，強(qiáng)調(diào)理想型婚姻，重視以雙方感情作為婚姻的基礎(chǔ)。從小說內(nèi)容來看，女主人伊麗莎白是最有智慧的女性，同時(shí)也是作者愛情觀的代表。伊麗莎白是英國小說中最為成功的女性角色之一，是當(dāng)時(shí)人們追求愛情婚姻自由的代表，實(shí)際上也反映了女性對(duì)平等權(quán)利和人格獨(dú)立的追求。

二、女性主義理論

女性主義，又稱為女權(quán)主義或男女平等主義，旨在推動(dòng)性別主義和性別歧視等，促進(jìn)性別平等的社會(huì)倫理和政治運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)中不平等的兩性關(guān)系進(jìn)行批評(píng)和抗議。女權(quán)主義是女性主義產(chǎn)生初期的歷史術(shù)語，兩者在本質(zhì)上沒有很大的區(qū)別。女性主義理論認(rèn)為，當(dāng)前的社會(huì)體系是建立在以男性為中心的父權(quán)社會(huì)體系基礎(chǔ)上的，關(guān)注和了解不平等的性別關(guān)系產(chǎn)生的根源，是當(dāng)前跨越階級(jí)和種族的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

女性主義認(rèn)為在父權(quán)社會(huì)文化的壓制下，女性文學(xué)的發(fā)展就要突破男性話語權(quán)的束縛，構(gòu)建女性主義文學(xué)發(fā)展的新思路。女性要建立文學(xué)話語權(quán)，就要敢于向男權(quán)話語提出挑戰(zhàn)，擺脫男權(quán)體系的價(jià)值觀約束，按照女性的思維重新解釋現(xiàn)實(shí)世界并勇敢發(fā)聲。19世紀(jì)的女性不再保持沉默，文壇上出現(xiàn)了大量的女性作家，女性文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了空前繁榮的階段。簡·奧斯汀在小說《傲慢與偏見》中對(duì)女性角色的塑造和獨(dú)特的女性寫作視角，對(duì)于研究女性主義批評(píng)具有重要的意義。自20世紀(jì)20年代以來，幾乎每個(gè)時(shí)期的女性主義研究都會(huì)對(duì)《傲慢與偏見》進(jìn)行研究。女性走入小說研究的中心，通過女性的獨(dú)特實(shí)踐看世界，這是突破男性話語權(quán)的一次大膽嘗試。

三、女性主義視角下對(duì)《傲慢與偏見》的解讀

小說《傲慢與偏見》的女性形象塑造是成功的，是作者女性主義思想的典型代表。小說獨(dú)特的女性主義敘事方式，呈現(xiàn)出鮮明的女性主義和思想。

（一）小說中的女性形象

簡·奧斯汀突破傳統(tǒng)，通過對(duì)男性負(fù)面消極形象的刻畫來突出女性形象，小說中的男主人公要么就是父親早亡，要么就是家道中落渾渾噩噩。在小說中，達(dá)西和賓利的父母都是早逝，就連達(dá)西的舅母——?jiǎng)P塞林夫人的丈夫也已經(jīng)不在了。班納特是小說中主人公為數(shù)不多的父親形象，但是班納特和家人的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，甚至壓根不會(huì)去考慮女兒們的婚事，只想讓女兒們趕快出嫁來保持書房的安靜。即便知道自己的女兒不能繼承個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，班納特先生并沒有像夫人那樣去為女兒想辦法，只是安于現(xiàn)狀。與此相反，班納特先生對(duì)于自己夫人和女兒們的無知行為相當(dāng)鄙視，但是從來沒有反思過自己的無知和懦弱。小說中的威科姆軍官表面上看英俊瀟灑，溫文爾雅的性格十分討女孩子的歡心，但本質(zhì)上是一個(gè)口是心非和貪慕虛榮的小人。正是因?yàn)樗麑?duì)達(dá)西的污蔑，才造成伊麗莎白對(duì)達(dá)西的誤解。通過對(duì)小說中男性形象的分析，可以發(fā)現(xiàn)這是奧斯汀為了突破女性的個(gè)性與勇氣的故意而為。

相反，簡·奧斯汀在小說《傲慢與偏見》中塑造了許多積極獨(dú)立的女性形象。小說中的女主人公伊麗莎白具有敏銳的觀察力，雖然尖酸但是聰明睿智，先后兩次拒絕了達(dá)西先生和柯斯林的求婚，一直堅(jiān)持將感情作為婚姻的前提，認(rèn)為愛情不應(yīng)該被財(cái)富所左右，更多的應(yīng)該是真誠。根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的《限定繼承權(quán)法》，女性是沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的。作為一名沒有任何財(cái)產(chǎn)的女性，伊麗莎白敢于追求純粹的愛情是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗的大膽挑戰(zhàn)，具備其他男性所不具備的勇氣和魄力，這正是作者女性主義思想的重要體現(xiàn)。當(dāng)伊麗莎白預(yù)知妹妹會(huì)私奔的時(shí)候，請(qǐng)求父親要約束妹妹，但是父親不以為然，最終發(fā)生了私奔的丑聞。在父權(quán)之上的社會(huì)中，作者把伊麗莎白蘇塑造成一位具有善于分析和處事機(jī)靈的女性。

（二）小說中的婚姻關(guān)系

在18—19世紀(jì)的英國，婚姻是女性自由選擇的桎梏。在小說《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀通過對(duì)五種不同婚姻的描述，再現(xiàn)了世紀(jì)之交女性婚姻關(guān)系中個(gè)體認(rèn)知的變化過程，也是女性主義意識(shí)萌芽的體現(xiàn)。

小說塑造了幸福婚姻中獨(dú)立勇敢的女性形象，伊麗莎白和達(dá)西的愛情是作者最為滿意的，同時(shí)伊麗莎白的婚戀觀也是作者女性主義思想的體現(xiàn)。小說的女主人公伊麗莎白出生在英國社會(huì)的鄉(xiāng)紳階層，是一位有著獨(dú)立思考能力的女性，也是家中最受父親喜歡的一個(gè)女孩。男主人公達(dá)西出身高貴，天生自帶一種豪門自有的冷漠傲慢。在梅利根的舞會(huì)上，伊麗莎白誤在別人的讒言離間下以為受到了達(dá)西的冷落，后來在威科姆的讒言和姐姐的感情糾紛中，加深了對(duì)達(dá)西的誤解。達(dá)西看不起伊麗莎白勢力的母親和出身卑微的親戚，卻被伊麗莎白獨(dú)特的性格所深深吸引，想要對(duì)伊麗莎白展開愛情攻勢，但是一直難以突破門第觀念的束縛。最后達(dá)西終于壓抑不住對(duì)伊麗莎白的愛慕之心，大膽地向伊麗莎白表白，但是因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)西的誤解，因此斷然拒絕了達(dá)西的求婚。小說的最后，兩人在經(jīng)歷種種困難后終于相互表明心意，而且在經(jīng)歷了磨難以后的感情顯得尤為珍貴。伊麗莎白和達(dá)西的愛情不是建立在階層地位和世俗財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上，二者是心靈的相互追求，這樣的感情也是簡·奧斯汀所推崇和追求的。

小說也描述了不幸婚姻中虛與委蛇的女性形象，兩種不同婚姻關(guān)系的女性形象形成了鮮明的對(duì)比。從女性主義理論角度講，簡·奧斯汀認(rèn)為夏洛特和科林斯那樣建立在金錢上的婚姻是不幸的。小說中夏洛特對(duì)個(gè)人的自我分析還是客觀冷靜的，但是對(duì)于婚姻的選擇卻盲目自大又不切實(shí)際。對(duì)于夏洛特而言，帥氣的結(jié)婚對(duì)象不能滿足他實(shí)現(xiàn)人生富貴的夢想，個(gè)人的條件又難以得到一份稱心滿意的愛情。在夏洛特看來，自己接受過一定的教育但是沒有任何財(cái)產(chǎn)，因此婚姻對(duì)于個(gè)人而言是唯一體面的出路，因此即便對(duì)柯斯林沒有任何感情，還是鼓動(dòng)柯斯林求婚，并且立刻答應(yīng)了求婚。在夏洛特眼中，柯斯林象征著愛情的物質(zhì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定的收入來源，因此為了這段世俗的婚姻而犧牲了心中美好的情感。小說中茱莉亞和威科姆的愛情則是最低層次的，屬于只考慮財(cái)產(chǎn)或欲望的結(jié)合，完全沒有任何感情可言。作為伊麗莎白最小的妹妹，茱莉亞和威科姆的結(jié)合可以說是各取所需。威科姆是一名英俊的軍官，茱莉亞完全被其外表所迷惑，威科姆也從茱莉亞身上看到了放蕩不羈的情欲。茱莉亞缺少少女應(yīng)有的那份矜持，行為略顯放蕩輕佻，不注重禮節(jié)行為，在舞會(huì)上瘋狂賣弄，甚至主動(dòng)要求賓利先生舉辦舞會(huì)，好在舞會(huì)上賣弄風(fēng)騷和其他男人打情罵俏。盡管威科姆擁有俊俏的外表，但是實(shí)際上是個(gè)游手好閑之徒，在揮霍完家產(chǎn)和達(dá)西饋贈(zèng)的錢財(cái)后，又覬覦他人的遺產(chǎn)繼承權(quán)，曾多次唆使達(dá)西小姐與其私奔，在詭計(jì)被揭穿以后又多次詆毀達(dá)西。茱莉亞和威科姆兩人是臭味相投，在自私的利益驅(qū)使下私奔，完全不顧家人的感受。在奧斯汀看來，這種完全以情欲為基礎(chǔ)的感情是根本不會(huì)長久的。

（三）小說中的女性敘事

小說《傲慢與偏見》采用的是一種全局的敘事視角，這種寫作手法突破了時(shí)空限制，可以為讀者營造一個(gè)更加寬闊的感知空間。通過全局的敘事寫作，不僅可以符合故事發(fā)展的敘事口吻，同時(shí)對(duì)作品思想價(jià)值觀的傳播具有更深遠(yuǎn)的影響。小說的開始“但凡有錢的單身漢，都要娶一位太太，這是一條世界公認(rèn)的真理”，通過這樣一句全知的敘事引起讀者對(duì)這條世界真理性的思考。讀者可以對(duì)作者的這一反諷手法有一定的感觸，從而對(duì)那些淺陋庸俗的愛情觀進(jìn)行批判和諷刺。至此，讀者對(duì)作者的寫作手法有了一個(gè)基本的了解。在小說的前十章中，敘事者通過全知的視角帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了英國的新村和內(nèi)瑟菲爾德莊園，隨即引出了小說男女主人公首次見面時(shí)的對(duì)立場景。隨著小說故事情節(jié)的發(fā)展，敘事視角發(fā)生了明顯變化，這是作者女性主義思想的表達(dá)過程。在小說中，伊麗莎白是作者對(duì)愛情婚姻看法的代言人，是作者女性主義思想的集中體現(xiàn)。小說通過敘事視角的變化，拉近了讀者與女主人公之間的距離，可以增強(qiáng)讀者對(duì)小說主題思想更加直觀的理解。

《傲慢與偏見》還采用了女性敘事視角的轉(zhuǎn)換，從而推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，小說讀者對(duì)達(dá)西和威科姆的認(rèn)知是隨著女主人公伊麗莎白不斷變化的感情而產(chǎn)生起伏的。在小說中，當(dāng)達(dá)西求婚被伊麗莎白拒絕以后，達(dá)西給伊麗莎白寫了一封密密麻麻的書信。通過這封書信內(nèi)容，讀者可以感受到達(dá)西的心路歷程，獲得與伊麗莎白同樣的思想感情共鳴，對(duì)于達(dá)西的過往會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。正如小說中伊麗莎白打開心結(jié)時(shí)說的那段話：“在剛開始認(rèn)識(shí)他們的時(shí)候，一個(gè)喜歡我，我就很高興，一個(gè)怠慢于我，我就很生氣，因此造成我的傲慢與無知，遇到和他們有關(guān)的事情我就會(huì)不辨是非。”至此，伊麗莎白的理智戰(zhàn)勝了偏見，對(duì)于達(dá)西的偏見也逐漸消失，變先前對(duì)達(dá)西的嫌棄為欣賞。在小說中，伊麗莎白的兩次出行也是通過主人公的視角進(jìn)行敘述，給讀者帶來了不同的閱讀體驗(yàn)?；楹蟮南穆逄睾涂滤沽纸哟齺碓L的伊麗莎白的時(shí)候，柯斯林一直帶著客人走遍了莊園里面的所有曲徑小道，對(duì)于莊園中的每一處景物都要絮絮叨叨介紹半天，聲稱整個(gè)莊園是最為美麗的，但是具體美麗在什么地方只字不提；在晚宴期間，柯斯林對(duì)于所有宴席上的酒菜都是喋喋不休地夸贊。從伊麗莎白的敘事中，讀者可以感受到一個(gè)阿諛奉承的牧師形象，從而和主人公一樣會(huì)對(duì)柯斯林莊園產(chǎn)生一種厭惡之感。伊麗莎白和舅父母一起旅行途經(jīng)彭伯利莊園的時(shí)候，通過伊麗莎白的敘事給讀者帶來了不一樣的感受。伊麗莎白認(rèn)為彭伯利的景色誘人美麗，和自己的母親和妹妹粗魯?shù)呐e止相比，舅父母得體的談吐讓伊麗莎白更加自信，很容易讓讀者感受到伊麗莎白此時(shí)此刻那種輕松愜意的心情。兩次不同莊園的敘事轉(zhuǎn)換，可以讓讀者感受到主人公伊麗莎白思想情感的變化，感受到主人公的喜怒哀樂。作者敘事視角的轉(zhuǎn)換，將主人公內(nèi)心思想情感的起伏變化刻畫得淋漓盡致，可以讓讀者隨著人物情感的變化而發(fā)生變化。

四、結(jié)語

簡·奧斯汀創(chuàng)作的時(shí)候是一個(gè)父權(quán)社會(huì)，在其小說創(chuàng)作之前，主流文學(xué)作品對(duì)于女性的描寫并非是基于女性主義的視角。奧斯汀一反文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)理念，在小說創(chuàng)作中采用女性主義視角，完美地塑造了具有女性意識(shí)和特征的人物形象。小說中的女性語言和思維模式，是作者對(duì)男權(quán)社會(huì)發(fā)出的挑戰(zhàn)和顛覆，為女性文學(xué)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

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作 者：？楊巧章，忻州師范學(xué)院講師，研究方向：英語語言文學(xué)。

編 輯： 曹曉花？E-mail：erbantou2008@163.com？