劇中聽黨史 感受百年征程的苦難輝煌

王瑩

【摘要】慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀廣播劇展播在全國展開，26部?jī)?yōu)秀廣播劇為紅色血脈賦形、為時(shí)代英雄立傳，講述中國故事，弘揚(yáng)中國精神。怎樣以廣播劇的藝術(shù)形式來展示黨史中的重要時(shí)刻？抓創(chuàng)意是重大題材創(chuàng)作的核心要義;怎樣通過作品呈現(xiàn)廣播劇獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和原創(chuàng)表達(dá)？抓創(chuàng)新是提升藝術(shù)水準(zhǔn)、打造精品的必由之路。隨著5G等信息技術(shù)快速發(fā)展，內(nèi)容和技術(shù)相互驅(qū)動(dòng)、雙向賦能，抓融合就成為了廣播劇面向未來的必然選擇。本文從廣播劇的創(chuàng)意、創(chuàng)新和融合傳播三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】廣播劇 建黨百年 紅色基因 藝術(shù)互鑒 融合傳播

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2021年7月始，中共中央宣傳部、國家廣播電視總局慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀廣播劇展播在全國展開。作為用聲音塑造形象的戲劇藝術(shù)，廣播劇有著鮮明而獨(dú)特的個(gè)性，它憑借語言、音樂和音響塑造人物、講述故事，繼而引發(fā)受眾的情感共鳴，獲得藝術(shù)享受，同時(shí)彰顯價(jià)值引導(dǎo)的力量。賡續(xù)精神血脈、傳承紅色基因，此次以慶祝建黨百年為主題的廣播劇征集和展播活動(dòng)，薈萃了從全國范圍內(nèi)遴選出的26部?jī)?yōu)秀廣播劇作品，以聲音記錄時(shí)代、謳歌人民。

26部展播作品的故事背景跨越了新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的百年征程，從主題來看，從中共一大建黨到全面建成小康社會(huì)，從戰(zhàn)“疫”精神到民族團(tuán)結(jié)，從文物保護(hù)到青年創(chuàng)業(yè)……一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地、入耳入心的中國故事，一部部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品，用聲音描繪出時(shí)代畫卷，藝術(shù)呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)的苦難與輝煌和中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗之路。

在紛繁的現(xiàn)實(shí)和浩瀚的經(jīng)驗(yàn)中把握歷史方向，譜寫新時(shí)代新征程的新史詩，是中國文藝的神圣使命。①歷史是最好的老師，廣播劇《北大紅樓》《一大代表毛澤東》《紅船》致敬歷史，滿懷對(duì)黨史深刻的理解和認(rèn)同，講述中國故事，傳遞中國精神。廣播劇《龍華·血紅花白》《烈火芳華——雨花英烈傳》致敬英雄，雖然時(shí)空漸行漸遠(yuǎn)，但英雄永遠(yuǎn)活在我們心中，是他們用生命贏得今天的和平與安寧。廣播劇《 祖國知道我》《英雄的守護(hù)》致敬國之脊梁，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人，為了國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，拼盡全力，他們是民族的脊梁和豐碑。廣播劇《 安妮的花?！贰毒G水青山》致敬平凡，故事里的人物平凡如你我，為夢(mèng)想努力，為愛而奮斗，守護(hù)善良，呵護(hù)希望。

如何用廣播劇的藝術(shù)形式來弘揚(yáng)偉大的建黨精神，什么樣的故事和人物最具代表性、感染力和藝術(shù)價(jià)值？怎樣通過聲音描繪火熱的現(xiàn)實(shí)生活？一部好的廣播劇好在哪里，它如何被創(chuàng)作出來，創(chuàng)作者們傾注了哪些巧思？廣播劇的美學(xué)價(jià)值和原創(chuàng)性表達(dá)應(yīng)該是怎樣的？筆者試從這次展播的26部作品中找尋答案。

一、抓創(chuàng)意是做好重大題材創(chuàng)作的核心要義

伴隨無線電廣播而誕生的廣播劇在眾多戲劇藝術(shù)中是較為年輕的一個(gè)，它以語言、音響和音樂為主要表現(xiàn)手段，用聲音塑造人物、編織故事、抒發(fā)情感。早在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)廣播電臺(tái)就陸續(xù)播出《我們寧死不當(dāng)亡國奴》《黎明前的黑暗》等多部廣播劇，1950年，反映鐵路工人修復(fù)鐵路、支援國家建設(shè)的廣播劇《一萬塊夾板》成為新中國成立以來播出的第一部廣播劇。

習(xí)近平總書記指出：“沒有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。”②文藝創(chuàng)作中，藝術(shù)的天賦與素養(yǎng)固然重要，但胸襟和格局更為關(guān)鍵。正是在這個(gè)意義上，我們更加需要自覺的歷史意識(shí)，需要?dú)v史的眼光。中國人民廣播事業(yè)已走過80年風(fēng)雨歷程，新中國的廣播劇伴隨人民廣播事業(yè)發(fā)展而來，始終堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。對(duì)于廣播劇的創(chuàng)作而言，成敗的關(guān)鍵在創(chuàng)意。創(chuàng)意是運(yùn)用各種天賦能力和專業(yè)技巧從現(xiàn)有資源中找到新觀念、新做法、新樣式的過程，我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來、打破常規(guī)、超越自我。

（一）打開紅色主題共鳴入口，從寫史到寫人

如何在宏大敘事中見人物、見情感，這幾乎是所有重大題材創(chuàng)作中的終極難題。對(duì)于一部重大革命歷史題材的作品而言，講史不難，難的是如何處理虛構(gòu)與史實(shí)的關(guān)系;求大不難，難的是如何在宏大主題中寫就細(xì)節(jié)的光輝。寫建黨，三部劇《北大紅樓》《紅船》《一大代表毛澤東》不約而同，同樣題材、同樣背景，怎樣在歷史人物的事跡和今天聽眾的思考之間找到情感的共鳴？廣播劇《一大代表毛澤東》鎖定毛澤東一大代表的身份，共鳴的入口就是青春與革命。編劇巧用人物與時(shí)代的限定，筆力遒勁、凝練克制，將青春與歷史交融，筆墨著力在自五四運(yùn)動(dòng)至一大召開這個(gè)特殊的革命歷史時(shí)期青年毛澤東與湖南早期共產(chǎn)黨人投身革命的事跡。這些百年前的青年面對(duì)家國危機(jī)，昂揚(yáng)向上，堅(jiān)信中國未來一定會(huì)走向興旺。這種勇敢、樂觀、豁達(dá)和大無畏精神，和當(dāng)下青年人的精神價(jià)值達(dá)成共振。思想是藝術(shù)的靈魂，精神高度決定著人物形象的個(gè)性化、審美化程度，劇中楊開慧“嫁給革命”的細(xì)節(jié)不僅是毛澤東與楊開慧兩人情感的交流，更是他們革命情懷的共鳴，愛情與理想建立起的代入感，升華了整部劇的主題。

（二）突破思維定式，以熟說新

說起相聲大師馬三立，我們常常會(huì)心一笑，喜愛相聲的朋友們對(duì)馬三立先生演出的傳統(tǒng)相聲和他獨(dú)特的舞臺(tái)風(fēng)范記憶猶新，但是馬三立先生入黨的經(jīng)歷卻鮮為人知。廣播劇《馬三立入黨記》獨(dú)具慧眼、出其不意，不說相聲，而給我們講述了一段馬三立先生入黨的故事。

16歲登臺(tái)，88歲謝幕，廣播劇《馬三立入黨記》再現(xiàn)了馬三立作為經(jīng)歷過舊社會(huì)、親歷新中國成立、發(fā)展變化的曲藝工作者，從感恩黨到要求入黨、正式入黨的心路歷程。晚年的馬三立積極要求入黨，這樣的執(zhí)著追求源自信仰的力量和不變的初心。1985年5月，71歲的馬三立光榮加入中國共產(chǎn)黨。劇中的馬六甲以孫子的身份追憶爺爺，讀到了爺爺?shù)倪z囑：“我是一個(gè)相聲演員，也是一名普通的共產(chǎn)黨員，我畢生只想把笑留給人民，而不能給大家添麻煩，給國家浪費(fèi)錢財(cái)，我衷心祝愿相聲繁榮、人民幸福、國家富強(qiáng)！”樸實(shí)的話語、真摯的情感，見證了馬三立作為一名共產(chǎn)黨員的初心與使命：對(duì)黨忠誠、執(zhí)著藝術(shù)，用相聲謳歌黨的事業(yè)，為人民群眾帶來歡樂。結(jié)尾處祖孫兩代人穿越時(shí)空、重溫入黨誓言，更是具有強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力和感染力。

（三）發(fā)掘現(xiàn)實(shí)題材亮點(diǎn)，以小見大

展播劇中現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作格外引人矚目。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！洞鬀錾健贰毒G水青山》《阿克蘇的石榴紅了》等多部?jī)?yōu)秀作品充分證明現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作是重大主題宣傳中的重要組成部分。

廣播劇《阿克蘇的石榴紅了》以全國三八紅旗手、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范尤良英的感人事跡為題材而創(chuàng)作，從標(biāo)題就能感受到創(chuàng)意的巧妙。石榴，在我國傳統(tǒng)文化中是吉祥如意、多子多福的象征，恰如中華民族大家庭的多民族特色，新疆的南疆地區(qū)本就是優(yōu)質(zhì)石榴產(chǎn)區(qū)，劇中多次出現(xiàn)的石榴樹成為劇情發(fā)展和故事講述的重要元素。買買提家門口有枝繁葉茂的石榴樹，當(dāng)買買提要離開阿克蘇時(shí)，他種下了石榴樹苗，伴隨石榴樹的長大與收獲，民族團(tuán)結(jié)的種子也播撒在各族人民心中。劇中的尤良英熱心幫助當(dāng)?shù)鼐S吾爾族兄弟脫貧致富，積極傳播先進(jìn)文化，買買提種下充滿希望的石榴樹，維吾爾族老牧民用草藥救治尤良英的愛人張老師，這樣互幫互助的故事真實(shí)動(dòng)人。習(xí)近平總書記用“像石榴籽緊緊抱在一起”來比喻“各民族團(tuán)結(jié)”，形象貼切、寓意深刻，飽含期望、意境深遠(yuǎn)。劇中的石榴樹不僅是民族團(tuán)結(jié)的象征，更是新疆各族人民共同努力奮斗、共建美好家園、共創(chuàng)美好未來的真實(shí)寫照，這一抹鮮艷的石榴紅，也像一道美麗的風(fēng)景，長久地留在我們的腦海中。

二、抓創(chuàng)新是提升藝術(shù)水準(zhǔn)的必由之路

如果說創(chuàng)意是解決寫什么的問題，那么創(chuàng)新就需要我們思考怎么寫？文藝創(chuàng)作不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，將歷史中最有價(jià)值的部分呈現(xiàn)出來。正如魯迅先生所說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神前途的燈火?！睆倪@次參與展播的26部作品中，可以看到廣播劇從立意到選材、從創(chuàng)作隊(duì)伍到生產(chǎn)流程、從文化含量到審美價(jià)值多個(gè)方面呈現(xiàn)出的創(chuàng)新氣象。

（一）紀(jì)實(shí)風(fēng)格、超大規(guī)模，見證信仰的力量

目前，單就廣播劇的形式而言，比較常見的有單本劇、連續(xù)劇、微劇、系列劇、超長劇。從主題來看，可以分成革命歷史劇、現(xiàn)實(shí)題材劇、農(nóng)村生活劇、都市愛情劇，還可以分為老年劇、青春劇、兒童劇等等……這次展播，充滿紀(jì)實(shí)風(fēng)格、超大規(guī)模的系列劇有多部入選：52集系列劇《豐碑》選取建黨100年來的重大事件和歷史瞬間，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百折不撓、艱辛求索的光輝歷程。6集連續(xù)劇《龍華·血紅花白》通過對(duì)龍華烈士紀(jì)念館史料進(jìn)行深度挖掘，以30多位英烈人物為原型而展開創(chuàng)作。6集連續(xù)劇《春滿桃園》講述新時(shí)代紡織工人傳承夢(mèng)桃精神的生動(dòng)故事，形式與體量不拘一格。

其中，百集微劇《烈火芳華——雨花英烈傳》格外值得關(guān)注。100集的規(guī)模前所未有，微劇的形式、平行的結(jié)構(gòu)、五個(gè)板塊的布局，都體現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的匠心。多年來，圍繞雨花英烈的事跡而創(chuàng)作的話劇、音樂劇、交響組歌不勝枚舉，大多聚焦烈士犧牲時(shí)期的故事，而《烈火芳華——雨花英烈傳》則另辟蹊徑，選擇了以現(xiàn)實(shí)關(guān)照歷史的獨(dú)特視角，讓烈士的精神永恒，照亮今天的我們。1927年至1949年，成千上萬的英烈犧牲在雨花臺(tái)，留存到今天的大多只有名字和黑白照片，楊斌烈士的故事就是因一張照片而展開?！赌闶歉绺缥沂堑堋匪囆g(shù)再現(xiàn)了烈士楊斌犧牲35年后，因?yàn)橐粡埡诎渍掌坏艿苷J(rèn)出來的真實(shí)故事?！栋雺K毛毯》記錄了楊斌烈士的另一段傳奇，危難時(shí)刻戰(zhàn)友情深，一塊毛毯70多年后得以合在一起。這兩個(gè)故事不僅是黨史教育的生動(dòng)素材，更見證了信仰的崇高力量;不僅緬懷先烈的犧牲，更寫就了人間真情;不僅講述過去的故事，更激勵(lì)著今天的我們。

信息生產(chǎn)和傳播進(jìn)入微時(shí)代，不僅改變了互聯(lián)網(wǎng)的形態(tài)，也帶來媒體傳播的新格局。微劇創(chuàng)作這幾年發(fā)展迅速，見微知著、微言大義，于細(xì)微處見真章。對(duì)于一部好的微劇而言，敘事完整、人物鮮活、矛盾沖突、情緒飽滿缺一不可。微時(shí)代的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播方式將繼續(xù)向持續(xù)不斷、時(shí)時(shí)更新的模式和方向發(fā)展。

（二）時(shí)空呼應(yīng)、全景呈現(xiàn)，講述英雄的故事

祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國、禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。4集廣播劇《英雄的守護(hù)》于2021年4月8日武漢“封城”解除一周年之際首發(fā)，從2020年4月打造的一部新聞紀(jì)實(shí)劇到一年后精心打磨的廣播連續(xù)劇，《英雄的守護(hù)》跨越一年的時(shí)間，從真實(shí)記錄到藝術(shù)呈現(xiàn)、從寫實(shí)到寫意、從切膚之痛到深情回望，在廣播劇的思想與審美體驗(yàn)上都做了不少創(chuàng)新的嘗試?？挂叩默F(xiàn)實(shí)足夠近又足夠震撼，現(xiàn)實(shí)中我們都被很多畫面感動(dòng)過，從這個(gè)角度看，藝術(shù)的創(chuàng)作就面臨更大挑戰(zhàn)，畢竟太過寫“實(shí)”的手法很難承載深刻而遼闊的精神內(nèi)涵。

“平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每個(gè)人都了不起！”習(xí)近平總書記的這句話鼓舞著武漢這座英雄之城里的每一個(gè)人，更激勵(lì)著這部劇的創(chuàng)作者們。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)沿著那些平凡英雄戰(zhàn)斗過的地方一路尋訪，每一次面對(duì)都仿佛再一次置身艱難重重的抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，也再一次深切地感受到英雄們的勇敢，這一切在廣播劇《英雄的守護(hù)》里被演繹成一個(gè)個(gè)催人淚下又溫暖動(dòng)人的故事?！队⑿鄣氖刈o(hù)》突破以往廣播劇一個(gè)主要人物一條敘事線的常規(guī)，借鑒話劇多個(gè)場(chǎng)景、多線并行的立體敘事，大大增強(qiáng)了劇情的表現(xiàn)張力，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生命的個(gè)體在武漢戰(zhàn)“疫”期間的生離死別與英雄故事，對(duì)開拓廣播劇表現(xiàn)宏大現(xiàn)實(shí)題材提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)呈現(xiàn)出主題創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)化表達(dá)與史詩般質(zhì)感的追求。

（三）藝術(shù)互鑒、多元呈現(xiàn)，彰顯廣播劇獨(dú)特審美價(jià)值

2020年的新冠肺炎疫情給我們的生活帶來了很多的改變，廣播劇在創(chuàng)意制作、新技術(shù)應(yīng)用、融合傳播的全流程生產(chǎn)中也經(jīng)歷了一次大考。大考之后，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新的探索從未停止：從藝術(shù)互鑒中尋找新意，從黨史學(xué)習(xí)中獲得靈感，從廣播劇獨(dú)特的審美價(jià)值出發(fā)嘗試突破，從展播的26部劇中我們感受到文化創(chuàng)新的力量。

廣播劇《我們村里的年輕人》呈現(xiàn)新時(shí)代、新農(nóng)村、新青年的創(chuàng)業(yè)路，不由得讓我們想起那部1959年上映的經(jīng)典影片《我們村里的年輕人》，影片展示了農(nóng)村沸騰的生活與青年人朝氣蓬勃的精神面貌。六十多年后，當(dāng)年電影編劇馬烽先生的女兒應(yīng)邀參與了廣播劇的創(chuàng)作，作品呈現(xiàn)出一樣的樂觀向上、一樣的欣欣向榮，不一樣的是改革開放以來農(nóng)村的巨大變遷和致富奔小康的時(shí)代風(fēng)貌。

長篇小說《紅船》描繪了1919年到1928年這10年的中國革命史，反映了中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展到成長的歷史進(jìn)程和劈波斬浪的艱難與輝煌。相對(duì)于長篇小說，廣播劇《紅船》該怎樣破題？主創(chuàng)人員立足廣播劇的創(chuàng)作規(guī)律，努力做減法，聚焦1918年秋到1921年黨的一大召開，選擇嘉興、上海、北京三地對(duì)歷史事件和人物關(guān)系進(jìn)行梳理，僅靠聲音完成這一宏大主題的講述，做出很多有益的嘗試。其實(shí)，從文本到廣播劇本有很長的路要走，之前有不少直接將電影劇本改編成為廣播劇的嘗試，大多并不成功，缺少的正是對(duì)廣播劇原創(chuàng)性表達(dá)的把握。

與此同時(shí)，廣播劇《北上》回溯了新中國成立前夕中共中央護(hù)送香港300多位民主人士北上解放區(qū)的曲折歷程。相比同名話劇《北上》，廣播劇以情動(dòng)人，緊抓矛盾沖突、情感糾葛和懸念設(shè)計(jì)。廣播劇的獨(dú)特之處，不僅在于故事本身，更在于用廣播語言講述故事的方式，它沒有畫面、沒有舞臺(tái)，而是通過聲音以虛寫實(shí)、以聲傳神，調(diào)動(dòng)聽眾的想象力，引導(dǎo)他們進(jìn)入特定的戲劇情境，尤其在表現(xiàn)難以視覺呈現(xiàn)的戲劇舞臺(tái)場(chǎng)景時(shí)，廣播劇這一優(yōu)勢(shì)更加突出。

戲劇大師曹禺先生曾說：“廣播劇的藝術(shù)家們給聽眾留下了廣闊的天地，使聽眾參與了創(chuàng)作。閉目靜聽，一切人物，生活的無窮變幻，憑借神奇的語言和音樂，你不覺展開想象的翅膀，翱翔在奧妙的世界中?！?廣播劇在塑造人物、講述故事、揭示主題、彰顯價(jià)值的過程中，只有一個(gè)手段：依靠聲音。在這個(gè)意義上，廣播劇是一種被限制的藝術(shù)，但藝術(shù)又往往因限制而生存，因自由而死亡。③各美其美，美人之美，美美與共，不同藝術(shù)形式之間的交流與互鑒為未來廣播劇的創(chuàng)作提供了更加寬廣的舞臺(tái)和更多的可能性。

三、抓融合是廣播劇生產(chǎn)的必然選擇

媒體融合是一次以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)的媒體變革。全媒為本、導(dǎo)向?yàn)橄?、?nèi)容為王、技術(shù)為要。隨著5G等信息技術(shù)快速發(fā)展，萬物互聯(lián)、萬物皆媒的趨勢(shì)越來越顯現(xiàn)，內(nèi)容和技術(shù)相互驅(qū)動(dòng)、高度融合。

廣播劇的創(chuàng)作和生產(chǎn)，一方面要把正能量和大流量結(jié)合起來，用心用情制作有品質(zhì)、有格調(diào)的內(nèi)容，打造更多群眾喜愛、刷屏熱傳的作品，形成新的增長點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)力;另一方面，也要用好信息技術(shù)成果，大膽將人工智能、大數(shù)據(jù)融入作品生成、傳播、服務(wù)全過程。此次展播的26部劇，從創(chuàng)意之初就具有新媒體特質(zhì)，短視頻分發(fā)、慢直播記錄、定制海報(bào)、好劇推薦官、破圈融合、碎片化傳播等等，不斷刷新我們對(duì)廣播劇在制作和傳播上的認(rèn)知，原來廣播劇不僅可以好聽，還可以這么好看。此外，受眾不僅可以通過中央廣播電視總臺(tái)文藝頻率、各省級(jí)廣播電視臺(tái)文藝、都市、交通頻率收聽，還可以登錄學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺(tái)、中國廣播劇研究會(huì)和中國新聞出版報(bào)微信公眾號(hào)以及喜馬拉雅、蜻蜓FM等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)欣賞。

（一）全面布局，多樣態(tài)、多類型覆蓋

由中央廣播電視總臺(tái)策劃制作的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年主題廣播劇《到延安去》《大涼山》《大營救》《安妮的花海》6月16日首發(fā)，四部廣播劇精心選取了中國共產(chǎn)黨歷史上不同時(shí)期的真實(shí)故事進(jìn)行藝術(shù)化再創(chuàng)作，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神之光，詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心使命。以“打造更多具有說服力和吸引力的融媒體產(chǎn)品”為出發(fā)點(diǎn)，總臺(tái)出品的四部廣播劇，創(chuàng)新視聽場(chǎng)景、著力新技術(shù)應(yīng)用、聯(lián)動(dòng)大屏小屏，令人耳目一新。

廣播劇《大涼山》音頻純享版在總臺(tái)中國之聲、央視新聞、云聽等多個(gè)平臺(tái)同步上線，央視頻、B站通過可視化版廣播劇、“慢直播”、探班直播等形式，讓廣大網(wǎng)友“聲”臨其境地看見廣播劇的臺(tái)前幕后。截至7月28日，《到延安去》《大涼山》兩部廣播劇在總臺(tái)旗下各新媒體平臺(tái)觸達(dá)人次已達(dá)5800萬，取得了良好的傳播效果?，F(xiàn)實(shí)題材雙語廣播劇《安妮的花?！吠瞥銎胀ㄔ捄突浾Z兩個(gè)版本，獲得港澳及海外媒體的廣泛關(guān)注。新媒體端，《安妮的花海》用小清新風(fēng)格的水彩漫畫連綴成多格長條形漫畫，以浪漫唯美、略偏向卡通夢(mèng)幻的藝術(shù)風(fēng)格再現(xiàn)故事情景，通過條漫制作的動(dòng)態(tài)和采風(fēng)、采訪、錄制時(shí)的圖片、視頻，制作了視頻預(yù)告片，在網(wǎng)上傳播后取得廣泛好評(píng)，央視新聞微博閱讀量超6000萬人次，一度排名當(dāng)天微博熱搜第15位，成為廣播劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)被賦予新媒體和動(dòng)漫功能的一次創(chuàng)新。

（二）以音畫為媒、新技術(shù)應(yīng)用與沉浸式體驗(yàn)雙線賦能

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。廣播劇《北大紅樓》講述了百年前李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等從北大紅樓里走出的青年革命者傳播馬克思主義思想、建立中國共產(chǎn)黨的故事。5G技術(shù)影響下，沉浸式體驗(yàn)將成為未來藝術(shù)最重要的特征之一。廣播劇《北大紅樓》制作時(shí)邀請(qǐng)了北大師生參與錄制，“還原”1919年五四運(yùn)動(dòng)、北京早期黨組織活動(dòng)等經(jīng)典歷史場(chǎng)景，以百年后的北大人演繹百年前的北大人，不僅找到了一條年輕人走進(jìn)黨史的情感通道，也成為一次沉浸式體驗(yàn)的藝術(shù)實(shí)踐。廣播劇憑借無實(shí)物場(chǎng)景、自由想象空間的優(yōu)勢(shì)，用聲音帶動(dòng)情感投入，完成了現(xiàn)實(shí)與虛擬的交融，獲得了欣賞者和參與者雙重身份的體驗(yàn)感受，進(jìn)入了審美的多維空間。④由此可見，廣播劇是最具沉浸式體驗(yàn)的藝術(shù)之一，未來是否有可能借助人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)可聽可視可感？相信這一天不會(huì)太遠(yuǎn)。今年七一前夕，“AI修復(fù)讓李大釗、陳延年們露出微笑”就是一個(gè)非常成功的嘗試。當(dāng)我們看到李大釗、王盡美、陳延年、鄧中夏這些革命先行者們穿越百年的笑容，我們腦海中浮現(xiàn)出一句話：“百年后的中國，已如你們所愿！”戲劇中最溫暖的、最美好的結(jié)局莫過于如愿，我們以微笑告慰先烈，以廣播劇這樣一種聲音的藝術(shù)致敬英雄。

從傳播來看，根據(jù)賽立信媒體受眾調(diào)查數(shù)據(jù)，廣播媒體吸引的新用戶超過60%是通過手機(jī)智能終端在線收聽廣播的，年齡基本集中在25～44歲。原來的傳統(tǒng)收聽終端、車載收聽終端、智能收聽終端三足鼎立的格局已經(jīng)被打破，傳統(tǒng)收聽市場(chǎng)進(jìn)一步縮減。未來廣播劇如何更加精準(zhǔn)定位目標(biāo)人群、直擊圈層用戶喜好？一方面，緊扣時(shí)代脈搏、找到題材的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，實(shí)現(xiàn)“共鳴式傳播”;另一方面，避免單點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化釋放，多講好故事，通過短視頻碎片化輸出，持續(xù)觸達(dá)用戶。

四、結(jié)語

偉大的時(shí)代召喚著偉大的作品，我們身處百年未有之大變局的時(shí)代，更加需要樹立正確的黨史觀、大歷史觀，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。以文化人，藝術(shù)養(yǎng)心，重在引領(lǐng)、貴在自覺。慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀廣播劇展播正在全國展開，吸引了很多喜愛廣播劇的朋友點(diǎn)贊并關(guān)注，它將激勵(lì)著我們從黨的百年歷史中汲取無窮的力量，繼承發(fā)揚(yáng)革命文藝和社會(huì)主義文藝的傳統(tǒng)，以更堅(jiān)定的信念、更充沛的激情，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，以聲音記錄并傳遞中國力量和精神，為新征程的夢(mèng)想而奮斗，為中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

注釋

①鐵凝：《以史明志，吹響新征程的嘹亮號(hào)角》，《求是》，2021年第12期。

②《習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年12月1日。

③李京盛：《一個(gè)好聽的中國故事》，《中國廣播》，2017年第6期。

④關(guān)玲：《虛實(shí)交融，沉浸式廣播劇 <呦呦青蒿>的藝術(shù)特色》，《中國廣播》，2017年第6 期。

（作者系中國廣播劇研究會(huì)秘書長）

（本文編輯：呂曉虹）