零零后大學(xué)生群體的思想教育工作探究

呂菊梅

（江西省上饒師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，江西 上饒 334000）

一、零零后大學(xué)生群體思想特點(diǎn)

為了全面掌握零零后大學(xué)生的思想特點(diǎn)，筆者選取了不同院系的在校的200 名大學(xué)生為研究對(duì)象，從民族自豪感、國(guó)家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感三個(gè)角度設(shè)置調(diào)研問(wèn)題，以問(wèn)卷發(fā)放的方式進(jìn)行調(diào)研統(tǒng)計(jì)和分析工作。通過(guò)調(diào)研得出下述四個(gè)結(jié)論。

（一）民族自豪感高

從調(diào)研統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果來(lái)看，可以十分確定的說(shuō)零零后大學(xué)生對(duì)于國(guó)家民族有著深厚的感情和很高的自豪感，認(rèn)同中華民族，以身為中華民族一員而感到驕傲。96%的被調(diào)研學(xué)生認(rèn)為“21 世紀(jì)的中國(guó)必將全面復(fù)興”，85%的表示完全認(rèn)同這一個(gè)觀點(diǎn)；95% 的學(xué)生為“身為中國(guó)人而自豪”，90%表示完全認(rèn)同;99%的被調(diào)研學(xué)生認(rèn)為“無(wú)論我們這個(gè)民族遇到什么困難，都有能力解決好”，73%的表示完全認(rèn)同；91%的被調(diào)研學(xué)生“在質(zhì)量不相上下的情況下，選擇購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨”，87%的表示完全認(rèn)同。從上述數(shù)據(jù)來(lái)看，當(dāng)下的零零后大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的前途充滿(mǎn)希望和信息，對(duì)身為中華民族一員深感自豪，有著高度的認(rèn)同度。

（二）國(guó)家認(rèn)同感高

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，零零后大學(xué)生高度認(rèn)同國(guó)家，認(rèn)同我國(guó)人民經(jīng)過(guò)數(shù)十年曲折中探索出來(lái)的國(guó)家制度，熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，許多同學(xué)有著很深的紅色情結(jié)。99% 的學(xué)生認(rèn)同“我國(guó)的社會(huì)制度具有優(yōu)越性”，其中 94% 的同學(xué)表示完全認(rèn)同；99% 的學(xué)生認(rèn)同“我國(guó)的國(guó)家治理能力”，其中 95% 的同學(xué)表示完全認(rèn)同，93%的表示“從新冠疫情中更感受到了我們國(guó)家的強(qiáng)大”。從調(diào)研我們可以欣慰地看到，雖然千禧一代人是在互聯(lián)網(wǎng)大興的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，成長(zhǎng)過(guò)程中伴隨著互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的各種思潮和觀念，但是他們的國(guó)家認(rèn)同感更高，能夠客觀準(zhǔn)確地看待當(dāng)前的國(guó)家制度并具有很高的認(rèn)同感。

（三）社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)

據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)反饋，零零后大學(xué)生群體關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有著類(lèi)似“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感。這一點(diǎn)從調(diào)研數(shù)據(jù)可以得到印證。98%的學(xué)生表示“關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題”，其中程度達(dá)到非常關(guān)注65% ；89% 的學(xué)生認(rèn)為“自己具有社會(huì)責(zé)任感，具有公德心和公益心”，其中認(rèn)為自己具有很強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感占比達(dá)到 71% 。許多同學(xué)在調(diào)研過(guò)程中紛紛表示，如果社會(huì)需要，自己是可以犧牲個(gè)人利益的，這一點(diǎn)表明當(dāng)下的零零后大學(xué)生群體，雖然仍然在校園讀書(shū)學(xué)習(xí)，但心系社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，具有很高的社會(huì)責(zé)任感。在筆者與零零后大學(xué)們的調(diào)查訪(fǎng)談過(guò)程中，90%的學(xué)生對(duì)人生和社會(huì)都具有較強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，能夠?qū)⒆陨戆l(fā)展與國(guó)家社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，并且愿意承擔(dān)責(zé)任。

（四）獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)

與80 后90 后大學(xué)生群體相比較而言，零零后的自我意識(shí)、獨(dú)立意思更強(qiáng)，更有獨(dú)立思考的能力。在對(duì)自我評(píng)價(jià)方面的調(diào)研，98%的零零后大學(xué)生認(rèn)為自己比較獨(dú)立性，具有獨(dú)立思考能力和獨(dú)立開(kāi)拓精神；97%的學(xué)生認(rèn)為自己“有主見(jiàn)，善于思考”，高達(dá)75%的學(xué)生認(rèn)為完全可以“自己可以面對(duì)未來(lái)的人生和生活，且具有良好的自律性”。對(duì)于這一數(shù)據(jù)也大為改變了筆者的原來(lái)的看法：即作為大多數(shù)都是屬于獨(dú)生子女的零零后群體，并不是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，缺乏自主意識(shí)和獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力的一代人，相反他們的自我管理能力更強(qiáng)，

二、零零后大學(xué)生群體思政教育面對(duì)的挑戰(zhàn)

（一）零零后大學(xué)生群體理性思維較強(qiáng)奮斗精神不足

受家庭和社會(huì)上各類(lèi)復(fù)雜因素的影響，與“80 后”“90后”大學(xué)生相比較，零零后大學(xué)生在價(jià)值觀、思維方式、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和生活習(xí)慣上更具務(wù)實(shí)的特征，看待事物問(wèn)題比較現(xiàn)實(shí)化和物質(zhì)化，這一特點(diǎn)十分明顯。例如，在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，比如說(shuō)考研方面，零零大學(xué)生群體往往從就業(yè)前景考量，是否能帶來(lái)較好的工作前途和優(yōu)厚的工資收入等等，進(jìn)行抉擇和決策。從這方面來(lái)看，當(dāng)代的零零后大學(xué)生較為成熟和理性，不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看卻又是激情不足的表現(xiàn)，略有老氣，缺乏遠(yuǎn)大的理想，奉獻(xiàn)精神不足。從背后的原因來(lái)看，與現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)密切相關(guān)。此外，多樣元化的價(jià)值觀念也給零零后大學(xué)生群體的價(jià)值觀念帶來(lái)影響。這些情況給高校大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了負(fù)面的影響，同時(shí)削弱了思政工作的作用。如何化解這些不利影響，充分發(fā)揮思政教育在大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面的作用，是高校思政工作者需積極面對(duì)和破解的課題。

（二）零零后大學(xué)生群體碎片化思維較為普遍系統(tǒng)思考不足

從思維特點(diǎn)上來(lái)看，零零后大學(xué)生群體一個(gè)較為普遍的問(wèn)題就是碎片化思維較為嚴(yán)重，他們的不少愛(ài)好、需求都是小眾化的。典型的如對(duì)“二次元”的喜好，全國(guó)各地都有著多樣的“二次元”動(dòng)漫展，深受零零后大學(xué)生追捧，他們是這些動(dòng)漫展的絕對(duì)主力。在例如，“漢服文化”深受不少高校零零后學(xué)生熱愛(ài)，各種漢服社團(tuán)涌現(xiàn)，十分有特點(diǎn)。這些愛(ài)好的背后反映的是零零后大學(xué)生自主獨(dú)立的性格，在對(duì)待學(xué)習(xí)和生活有很強(qiáng)的自主性，并且不愿意別人（諸如老師、家長(zhǎng)）的參與，往往對(duì)于老師和家長(zhǎng)的建議，他們會(huì)認(rèn)為是干涉，內(nèi)心容易產(chǎn)生反感。但是，從實(shí)際的觀察來(lái)看，零零后大學(xué)生們思考問(wèn)題卻有缺乏系統(tǒng)性和前瞻性，愛(ài)好興趣又多變。這些對(duì)于高校的思政老師而言，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以有效開(kāi)展教育，新的課題和挑戰(zhàn)已然擺在面前。

（三）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)零零后大學(xué)生的影響不容小覷

紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境伴隨著零零大學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，其影響力不可小視，我們必須正視，這一點(diǎn)與之前的“90”后大學(xué)生相比較是完全不同的。進(jìn)入21 世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大興，為學(xué)生教育，尤其是當(dāng)下的大學(xué)生思政教育帶來(lái)了錯(cuò)綜復(fù)雜的影響，帶來(lái)了新挑戰(zhàn)，需要積極調(diào)整教育策略進(jìn)行應(yīng)對(duì)。復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和各種類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，比現(xiàn)實(shí)社會(huì)更多彩、更復(fù)雜、更難以把控，當(dāng)代的零零后大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物、學(xué)習(xí)、交友、娛樂(lè)等等，這導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)、生活、社交方式出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從有益的方面來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)能夠讓零零后大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、社交等變得更加快捷，有利于了解社會(huì)、國(guó)家的變化，對(duì)視野的提升大有裨益。但是，由于大學(xué)生們的社會(huì)閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備有限，他們對(duì)新事物感興趣，但辨別能力不高，容易被“互聯(lián)網(wǎng)”的一些不良思想“帶節(jié)奏”，近期新聞爆出的國(guó)內(nèi)不少高校大學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)詐騙損失財(cái)物的事情（有的數(shù)額上萬(wàn)），就認(rèn)證的這一點(diǎn)。如何提高當(dāng)代學(xué)生的是非辨別能力、擺脫不良社 會(huì)思潮影響，這些都是新時(shí)代高校思政教育工作者面臨的新挑戰(zhàn)，也是迫切需要研究和解決的重大課題。

三、對(duì)零零后大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新思考

（一）以學(xué)生心理特點(diǎn)為導(dǎo)向，積極轉(zhuǎn)變教育理念

“一切從實(shí)際出發(fā)”?，F(xiàn)在的高校思想政治教育理念與當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際教育需求具有較大的差距，甚至是相對(duì)滯后，仍是傳統(tǒng)的說(shuō)教模式。實(shí)際思政教育工作中，多偏于學(xué)生的心理引導(dǎo)和教育，批評(píng)教育居多，往往忽略大學(xué)生的情感需求和心理感受。面對(duì)上文所闡述的當(dāng)下大學(xué)生思政教育面臨的問(wèn)題，首要需做的一項(xiàng)工作就是，要樹(shù)立積極地轉(zhuǎn)變教育理念，從學(xué)生的心理出發(fā)，從當(dāng)前大學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，按照規(guī)律辦事。同時(shí)，高等院校的思政人員不能單純靠解決大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面問(wèn)題達(dá)到教育引導(dǎo)學(xué)生的目的，更要做“伯樂(lè)”做朋友，學(xué)會(huì)用激勵(lì)的手段、贊賞的態(tài)度來(lái)與當(dāng)前的大學(xué)生溝通交流，在讓學(xué)生獲得成就感，體會(huì)自身的價(jià)值的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人生態(tài)度，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，進(jìn)而從根本上與不良習(xí)慣和思想劃開(kāi)界限。

（二）靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，以創(chuàng)新教育方式方法

高校思政教育工作者應(yīng)積極學(xué)習(xí)并善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段豐富教育方式方法。通過(guò)打造網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)的方式，深入到學(xué)生的思想和生活中去，開(kāi)辟一片網(wǎng)絡(luò)思政教育的新天地。一是充分利用主流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)網(wǎng)上思政平臺(tái)。例如，結(jié)合微信、微博、QQ、抖音等，通過(guò)創(chuàng)建微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等，搭建與大學(xué)生互動(dòng)交流的新渠道，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體、短視頻等方式進(jìn)行交流，開(kāi)展思政教育工作；二是培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)輿情隊(duì)伍。通過(guò)在大學(xué)中選拔思政學(xué)習(xí)尖子擔(dān)任輿情管理員，對(duì)零零后大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行關(guān)注和了解，同時(shí)通過(guò)微博、微信公眾號(hào)、QQ 看點(diǎn)、抖音、快手等大學(xué)生聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送接近學(xué)生生活的富有正能量的圖文、視頻、音頻等，積極傳遞正確的價(jià)值觀，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，對(duì)學(xué)生的情緒能夠進(jìn)行及時(shí)安撫和引導(dǎo)，通過(guò)心與心的交流感染學(xué)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的培養(yǎng)和塑造。三是與線(xiàn)下的年級(jí)會(huì)、主題班會(huì)、班委會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等實(shí)體思想教育陣地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的融合和互動(dòng)，形成合力，進(jìn)而構(gòu)建起與時(shí)俱進(jìn)、風(fēng)清氣正的大學(xué)思政學(xué)習(xí)氛圍。

（三）深化育人工作，營(yíng)造和諧溫馨的環(huán)境

首先，堅(jiān)持高校育人為主的平臺(tái)作用。一是加強(qiáng)高校思政教師隊(duì)伍及心理健康教育教師隊(duì)伍建設(shè)，在心理層面加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理教育和輔導(dǎo)，培養(yǎng)身心健康的學(xué)生隊(duì)伍。二是豐富大學(xué)校園文化生活，通過(guò)線(xiàn)下和線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)等多種方式組織廣大學(xué)生發(fā)起、組織校園活動(dòng)，努力以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中長(zhǎng)才干，進(jìn)而野蠻其精神，養(yǎng)成積極向上、陽(yáng)光而富有激情的人生態(tài)度。三是加強(qiáng)高等校園硬軟件文化環(huán)境建設(shè)，充分利用校園宣傳欄、廣播站、官網(wǎng)等渠道宣傳大學(xué)生優(yōu)秀事跡，建設(shè)富有正能量的校園景觀，加大對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的校園氣氛。

（四）充分給予學(xué)生鍛煉機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生心理抗壓能力

針對(duì)“00 后”心理承受壓力差，遇事容易迷茫的情況，高校思政工作者需重視起來(lái)，并通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和創(chuàng)造鍛煉機(jī)會(huì)，努力增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力。一是通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，有針對(duì)地教育、引導(dǎo)，特別是有心理健康問(wèn)題的學(xué)生，作為重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助其形成正確的生活態(tài)度，提高自身的心理調(diào)節(jié)能力。二是鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校應(yīng)通過(guò)與企業(yè)等社會(huì)組織建立聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。畢竟，人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)是在生活實(shí)踐中發(fā)生的。引導(dǎo)高校學(xué)生進(jìn)行豐富的實(shí)踐活動(dòng)，容易幫助學(xué)生樹(shù)立和形成健康的人格，自覺(jué)抵御消極情緒，培養(yǎng)風(fēng)斗的樂(lè)觀精神。

總之，高等院校的德育工作者應(yīng)密切關(guān)注零零后大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，關(guān)愛(ài)學(xué)生，從思想上積極教育引導(dǎo)，用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生德才全面發(fā)展，為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。