中國共產(chǎn)黨思想政治教育公共空間發(fā)展的百年歷史趨向及經(jīng)驗啟示

樊 榮

進入新時代，我國社會發(fā)展目標的變化和信息技術(shù)的進步必然推動思想政治教育公共空間發(fā)展，構(gòu)建科學合理的思想政治教育公共空間，有助于有效實現(xiàn)思想政治教育立德樹人的目標。對公共空間的研究主要源于學者對公共領域的探索，漢娜·阿倫特早先認為公共領域是市民之間平等對話與交往的“集體性”場域。隨著政治學、建筑學和教育學等學科對公共空間的廣泛研究，公共空間作為社會人際交往與道德共識培育重要場所的意義得到凸顯。通過環(huán)境塑造和公共參與，可以有效引導規(guī)范公眾的思想行為。它既是思想政治教育活動開展的開放空間，也是育人環(huán)境的空間化呈現(xiàn)，是由多重要素構(gòu)成的獨立系統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨成立以來，思想政治教育公共空間與革命、建設、改革的社會發(fā)展目標同向而行，在不同歷史階段表現(xiàn)出不同的時代特點。當前學界的研究多聚焦于思想政治教育公共空間系統(tǒng)本身，很少從社會歷史變革背景下進行考察。本文試圖根據(jù)中國共產(chǎn)黨思想政治教育公共空間發(fā)展的百年歷程，總結(jié)中國共產(chǎn)黨順應社會發(fā)展的現(xiàn)實需求而推進思想政治教育公共空間發(fā)展的基本經(jīng)驗，為推動新時代思想政治教育公共空間實現(xiàn)新發(fā)展提供借鑒啟示。

一、中國共產(chǎn)黨思想政治教育公共空間發(fā)展的歷史必然

時間和空間歷來是包括社會實踐在內(nèi)的一切客觀事物存在的基本形式。思想政治教育公共空間作為思想政治教育的活動場域與空間載體，其發(fā)展演進必然與社會發(fā)展進步相伴而行，在歷史變遷過程中以空間要素擴張與結(jié)構(gòu)變革為表征不斷重組與拓展，其目的是增強思想政治教育的公共話語權(quán)。具體而言，思想政治教育公共空間的歷史發(fā)展是伴隨著黨的百年輝煌和思想政治教育的發(fā)展而展開，是空間要素多元化、結(jié)構(gòu)開放化、組合有序化的漸變過程。這也是思想政治教育價值實踐與學科研究需要之合力的生成結(jié)果。

（一）不斷變革的社會環(huán)境是根本原因

不同歷史階段的社會環(huán)境能夠?qū)⒉煌纳鐣臻g要素轉(zhuǎn)換為具有思想政治教育價值的公共空間要素，導致其在不同時期形態(tài)各異。中國共產(chǎn)黨成立之初，這一時期黨的思想政治教育主要是向工農(nóng)開展理論宣傳工作，一方面是受教育者的文化水平很低，另一方面是社會物質(zhì)條件落后，決定了思想政治教育公共空間要素與形態(tài)相對單調(diào)。主要借助各種刊物、學校、工會組織、講習所等展開，通過政治運動、宣講運動、整風運動等形式對共產(chǎn)黨人和工農(nóng)施加教育影響，以提高他們的階級意識與革命意識。在中華人民共和國成立之初，中國共產(chǎn)黨除了繼續(xù)通過培訓班、講習班、座談會和在城市建筑場所張貼標語、宣傳單等形式進行政治動員之外，還新建黨校、夜校開展專門的教育活動，同時也利用新建起的紀念館、博物館等隱性教育場所，開辟新的思想政治教育公共空間。1956年底社會主義改造完成后，中國共產(chǎn)黨以報紙、廣播為主要陣地，結(jié)合整風運動，對勞動模范的先進事跡進行廣泛宣傳，紀念性博物館也出現(xiàn)了規(guī)模化建設趨勢，思想政治教育公共空間數(shù)量迅速增加。進入改革開放新時期，廣播、電視的廣泛使用使得思想政治教育公共空間沖破了物理空間的限制，空間范圍迅速延伸擴張。1994年以后，互聯(lián)網(wǎng)的普及推動了思想政治教育公共空間趨于虛擬化與擴大化，博物館、紀念館及圖書館等教育場所呈現(xiàn)數(shù)字化與移動化趨勢。新時代以來，5G、人工智能等網(wǎng)絡技術(shù)與思想政治教育公共空間實現(xiàn)了無縫對接，思想政治教育的環(huán)境要素重新整合，公共空間發(fā)生結(jié)構(gòu)變動，出現(xiàn)以智慧教育空間為代表的新樣態(tài)。歷史發(fā)展證明，思想政治教育公共空間伴隨社會空間及社會結(jié)構(gòu)的變化而變化，社會環(huán)境的發(fā)展是公共空間得以持續(xù)發(fā)展的根本動力。

（二）思想政治教育的價值實現(xiàn)是內(nèi)生動力

“為黨的總路線、總?cè)蝿辗帐侵袊伯a(chǎn)黨對于宣傳思想工作根本目標的集中概括。”[1]中國共產(chǎn)黨成立至今，思想政治教育的特殊矛盾始終是革命、建設、改革的目標要求與黨員、群眾思想道德現(xiàn)實水平之間的矛盾，黨需要把提高群眾的認知、情感、意識以及行為能力作為滿足社會發(fā)展要求的根本目標。由于各個歷史時期國家發(fā)展目標和社會條件不同，對人才素質(zhì)的要求也不盡相同，思想政治教育的價值目標也不同。在新民主主義革命時期，為完成反帝反封建反官僚資本主義的民主革命任務而培養(yǎng)革命力量。中華人民共和國成立后，為了鞏固新生的人民政權(quán)，黨對全體人民開展階級意識和國家認同教育。到社會主義建設時期，國家在社會主義制度確立后，開始了大規(guī)模的社會主義建設，需要大批高素質(zhì)的社會主義建設者。改革開放以后，為了撥亂反正，摒棄思想僵化，黨提出了“解放思想”，再次強調(diào)思想政治教育的重要作用，為中國特色社會主義事業(yè)培育“四有”新人，進而向培育擔當中華民族偉大復興使命時代新人的目標轉(zhuǎn)化。為了提高思想政治教育的實效性，通過將思想政治教育的總體目標轉(zhuǎn)化作為公共空間構(gòu)建的內(nèi)在要求，從而使公共空間的構(gòu)建能夠滿足思想政治教育的價值訴求，二者相互作用的過程必然推動思想政治教育公共空間的發(fā)展。因此，思想政治教育的價值實現(xiàn)是推動思想政治教育公共空間歷史變革的內(nèi)生動力。

（三）思想政治教育研究的科學化是直接原因

思想政治教育公共空間的歷史變革是思想政治教育在時空中的展開與延續(xù)，與思想政治教育的科學化進程相伴而行。1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會提出了反帝反封建的革命綱領，初步確定了思想政治教育的內(nèi)容與原則。此后，思想政治教育在長期的革命斗爭過程中得以發(fā)展，對其進行專門研究也勢在必行。1951年5月，第一次全國宣傳工作會議的召開開創(chuàng)了黨的思想政治教育新局面，標志著黨的宣傳思想工作實現(xiàn)了“由局域性向全國性、由分散性向系統(tǒng)性、由隨意性向規(guī)范性、由臨時性向經(jīng)常性”[2]的深刻轉(zhuǎn)變，是思想政治教育研究科學化進程的開端。黨領導動員各方力量，著力推動全國范圍內(nèi)宣傳體系制度化的建設，各級黨組織指派優(yōu)秀黨員向?qū)W員、學生進行口頭上的理論教育。與此同時，專門的教員隊伍開始建立，實現(xiàn)了空間參與主體的專業(yè)化與全員化，公共空間的建設進入新階段。1980年，“思想政治教育科學化”命題的提出，標志著思想政治教育成為獨立學科開始走向?qū)I(yè)化，于是思想政治教育公共空間開始進入學者的研究視野，并逐步深入而系統(tǒng)，從公共空間的構(gòu)建歷程探究其發(fā)展規(guī)律，為實現(xiàn)其合理化發(fā)展提供了理論指導。我國經(jīng)濟社會發(fā)展進步為思想政治教育公共空間的發(fā)展提供了新條件，尤其是網(wǎng)絡空間成為思想政治教育的新型場所后，公共空間打破了單一的唯物質(zhì)場的局面，其構(gòu)成要素愈加豐富，標志著思想政治教育公共空間向?qū)ｉT化、社會化、日?；l(fā)展的整體趨勢，這樣的發(fā)展使得其研究也日益科學化。

二、中國共產(chǎn)黨思想政治教育公共空間發(fā)展的百年演進趨向

思想政治教育公共空間的歷史發(fā)展是空間要素多元化、結(jié)構(gòu)開放化、組合有序化的漸變過程。作為實踐活動的思想政治教育一定與其存在的歷史現(xiàn)實相統(tǒng)一，一定歷史條件下的物質(zhì)條件和思想政治教育各要素有機結(jié)合，會形成這一時期特有的思想政治教育公共空間特點。依據(jù)公共空間的形態(tài)及結(jié)構(gòu)變化，可將中國共產(chǎn)黨思想政治教育公共空間的百年演進歷程劃分為五個階段，每個階段體現(xiàn)出相應的實踐特征與發(fā)展理路。

（一）新民主主義革命時期：走向相對成熟

中國共產(chǎn)黨成立后，對黨員干部、工農(nóng)群眾的思想政治教育經(jīng)歷了由初期的艱難摸索向相對成熟的發(fā)展過程，相應地推動了思想政治教育公共空間的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立之初，主要以報刊、工人學校為陣地，通過翻譯、宣講、論戰(zhàn)活動向黨員、先進青年、群眾逐步宣傳馬克思主義等政治思想理論，培養(yǎng)了一批忠于革命、信念堅定的先進分子。這時的思想政治教育公共空間主要以各種文字載體及政治運動為主要形式。隨著國民革命的到來，黨雖開始探索在人民軍隊中的思想政治工作方法，但公共空間仍然沿襲各種政治活動及文字載體形式。進入抗日戰(zhàn)爭時期，為了抵御外來侵略，黨的思想政治教育活動不再局限于黨員、工農(nóng)群眾等部分群體，而是擴大為全民族的思想動員，為建立和鞏固全民族的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線而努力。而與此同時，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的一些錯誤傾向開展了黨內(nèi)黨外的思想整風整黨運動，從而堅定革命者的革命信念，提升其理論水平。整風整黨運動成為思想政治工作的新形式，思想政治教育公共空間的要素及范圍有所擴大，隨著思想政治工作的任務、目標、對象的變化而變化，由初步發(fā)展逐步走向相對成熟。

（二）中華人民共和國成立初期：轉(zhuǎn)向有序集合

社會變化和思想政治教育的發(fā)展推動思想政治教育公共空間隨之變化。中華人民共和國成立之初的思想政治教育公共空間較之于革命戰(zhàn)爭年代發(fā)生很大變化，革命戰(zhàn)爭年代，黨通過傳統(tǒng)媒介傳播先進思想理論，教育主體分散化、局域化特征明顯，思想政治教育公共空間要素比較分散。中華人民共和國成立初期，進步與落后、革命與反動的思想相互較量，意識形態(tài)領域的思想多元化特點明顯，這需要首先解決廣大人民對中華人民共和國政權(quán)、新型社會制度的認同問題，于是黨通過明確各級宣傳部門的機構(gòu)設置以及職責范圍，規(guī)定各級宣傳部下設報紙、廣播、學校、書刊出版、文化藝術(shù)等部門，推動思想政治教育有序運行，為培養(yǎng)全心全意投入中華人民共和國建設的人才服務。黨根據(jù)一些群眾文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)實情況，運用直觀易懂、方便有效以及大眾喜聞樂見的傳播方式開展教育，“城市里邊天天有廣播，有這樣多的報紙，交通也方便了，全國安定了”[3]，起到凝聚人心的作用。這一時期的思想政治教育著重開展政治形勢教育，以學校等教育場所為主要場域，通過召開各種會議和聽廣播的形式，采用秧歌劇、電影、幻燈片、板報、圖片、歌曲、展覽、連環(huán)畫等媒介進行形象宣傳，運用榜樣人物鮮活的事例進行教育，由這些豐富要素構(gòu)建的思想政治教育公共空間系統(tǒng)初步有序形成。其中，圖書館、紀念館、博物館等建設剛剛起步，這標志著思想政治教育公共空間開始走向規(guī)范有序階段，改變了中華人民共和國成立前依靠經(jīng)驗的分散狀態(tài)，特別強調(diào)公共空間建設的針對性。以農(nóng)民教育為例，由于農(nóng)民思想文化素質(zhì)低，黨對農(nóng)民的教育主要通過聽廣播、成立田野讀報組、走訪等方式對農(nóng)民進行社會主義思想的宣傳，“那些故事簡單、立意明確、歌舞皆有的秧歌劇是最常用的宣傳載體?！盵4]

（三）全面建設社會主義時期：邁向重組拓展

1956年底，社會主義“三大改造”基本完成，標志著我國進入了社會主義建設時期。面對一個全新的社會制度，黨一方面抓經(jīng)濟建設，鞏固社會主義新政權(quán)；另一方面，又需要開展政治宣傳工作，使廣大人民群眾實現(xiàn)對新型社會制度的認同。毛澤東指出：“政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這是毫無疑義的，年年如此，永遠如此。這就是又紅又專?！盵5]因此，培養(yǎng)“又紅又專”的社會主義建設人才成為思想政治教育的根本任務。這一時期，思想政治教育公共空間建設相對不足，空間種類與數(shù)量不多的問題有所改變，并表現(xiàn)出不同于新中國成立之初的新特點。黨開始全面推進各行各業(yè)的思想政治教育制度化建設，善于運用傳統(tǒng)媒介結(jié)合整風等思想改造運動對廣大群眾進行勞動和紀律教育，各種劇作品作為資源依托為思想政治教育公共空間搭建新平臺，包含影劇院等數(shù)量較多的公共文化場所及媒體空間等。傳統(tǒng)思想政治教育公共空間不斷吸收新要素，實現(xiàn)變化與重組，保障其推動新形勢下社會主義建設的功能發(fā)揮，公共空間得到基本穩(wěn)定發(fā)展，為改革開放時期思想政治教育公共空間的科學發(fā)展奠定基礎。

（四）改革開放新時期：實現(xiàn)虛實結(jié)合

在改革開放時期，公共空間伴隨思想政治教育科學化的進程，網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展不僅僅提供了新的網(wǎng)絡公共空間，更是帶來了空間元素的拓展和空間范圍的延伸，開辟了新的發(fā)展方向。

隨著改革開放的不斷深化，國外社會思潮開始集中涌入，人們思想的多樣性與復雜性日益增強；隨著國內(nèi)社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，人們的生活方式、價值觀念發(fā)生了巨大變革，使得思想政治教育的各個方面都發(fā)生了巨大變化，教育實效性問題更加凸顯。以互聯(lián)網(wǎng)為依托的信息技術(shù)革命塑造了我們的生活場域，使得思想政治教育的公共空間也有所擴大，現(xiàn)代性的城市建筑（公園、城市地標）、娛樂性場所（電影院、劇院）、文化休閑場所（書店、書吧）等已經(jīng)成為具有現(xiàn)代形態(tài)的思想政治教育公共空間。除了形態(tài)變化外，開放的社會結(jié)構(gòu)也促使公共空間融合現(xiàn)代要素而發(fā)生流變，構(gòu)建出異質(zhì)化的空間單元，打破了原有的剛性空間結(jié)構(gòu)。還有公共空間主體行為發(fā)生抽離和脫嵌，為思想政治教育公共空間要素交流與互動提供條件，推動了教育場域的持續(xù)變革?？傊?，信息技術(shù)的日漸普及帶來思想政治教育公共空間從物質(zhì)場所向各種虛擬及意義場域拓展的新趨勢。

（五）中國特色社會主義新時代：趨于智能高效

我國進入中國特色社會主義新時代，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”事關(guān)中華民族偉大復興中國夢能否實現(xiàn)，因此，青年是新時代思想政治教育的重點對象。為了提高思想政治教育的實效性，需充分利用不同的社會要素，創(chuàng)新育人載體，針對新時代青年的群體特點，分區(qū)域、分對象、分層次、分專業(yè)創(chuàng)設專門的思想政治教育公共空間。我國正處于多元主體協(xié)同、社會全面變革、改革成果共享的發(fā)展關(guān)鍵時期，思想政治教育公共空間也面臨新形勢與新要求。大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興媒體技術(shù)的發(fā)展，媒介高度融合推動形成信息聯(lián)動格局，移動互聯(lián)、智能高效的教育空間形成，擴大了思想政治教育資源共享的局面，休閑娛樂空間要素的加入促使公共空間的社會化增強，主體性空間的同步運用改變了傳統(tǒng)固化的課堂教育模式，公共空間的柔性協(xié)同與網(wǎng)絡化格局形成，使得網(wǎng)絡空間成為思想政治教育的關(guān)鍵場域和意識形態(tài)維護的主陣地。與此同時，社會分化程度的提高也使得思想政治教育公共空間分異，功能化、精細化水平提高，激發(fā)出潛在的異質(zhì)化公共空間要素，推動空間單元高效重組，空間功能全面升級，彰顯思想政治教育公共空間的時代性與專業(yè)性。

三、中國共產(chǎn)黨思想政治教育公共空間百年發(fā)展的基本經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨成立百年來，黨的思想政治教育公共空間經(jīng)歷了漫長的演變過程。梳理回眸其歷史發(fā)展，目的在于總結(jié)出其中的規(guī)律，為新時代思想政治教育公共空間的建構(gòu)提供啟示。

（一）始終堅持實事求是和與時俱進的發(fā)展觀念

思想政治教育公共空間的歷史發(fā)展過程，是百年來中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設和改革的偉大斗爭的縮影，體現(xiàn)出以社會現(xiàn)實為基礎，以思想政治教育變革為依托，形成思想政治教育公共空間變化的過程。思想政治教育公共空間的歷史發(fā)展是在保持其本質(zhì)屬性穩(wěn)定的前提下，形態(tài)、結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)時代化的過程，是社會歷史發(fā)展的客觀性與時代性在思想政治教育領域的映射，表現(xiàn)出鮮明的實事求是和與時俱進的特點。

思想政治教育公共空間的創(chuàng)設以特定的社會歷史條件為基礎。新民主主義革命時期，黨的根本任務就是領導人民進行反帝反封建的革命斗爭，針對工人階級剛剛興起以及我國農(nóng)民占絕大多數(shù)人口的現(xiàn)實條件，通過各種形式的工人運動、革命宣講等形式進行政治動員，以講習所、工會組織為載體加強無產(chǎn)階級的階級意識與革命信心，培養(yǎng)具有堅定信念的革命力量。中華人民共和國成立后，第一次全國宣傳工作會議提出，宣傳工作也就是思想工作，要求思想政治工作要結(jié)合各項具體工作和現(xiàn)實條件展開。思想政治教育功能的發(fā)揮，既要依賴于人民現(xiàn)實的思想水平和現(xiàn)有的教育實施條件，更不能脫離實際。針對中華人民共和國成立初期我國經(jīng)濟社會落后，人民群眾的思想文化水平較低的狀況，黨通過讀報會、讀報小組等形式結(jié)合群眾現(xiàn)實進行思想政治教育傳播、擴大影響范圍的有效途徑，實現(xiàn)理論宣傳的大眾化。除學校外，各種思想交流會議等成為這一時期重要的思想交流空間。這適應了當時民眾整體的文化素質(zhì)不高、思想政治教育方法載體單一、公共空間要素同質(zhì)化的狀況。改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展催生出多種社會要素與部門，國家建設的空間布局變化推動了思想政治教育公共空間的分化，形成諸如制度空間、管理空間、學科空間等單元形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引進更是推動了思想政治教育環(huán)境向動態(tài)、開放發(fā)展，教育主體個體性脫嵌的加強使得學校及各種文化館所等公共場所為主體的思想政治教育公共空間的現(xiàn)代性、開放性、人性化隨之增強。進入新時代，社會現(xiàn)代化程度不斷提高，導致思想政治教育資源種類豐富化、分布碎片化、組合復雜化。因此，我們應積極挖掘、保護、利用與整合具有思想政治教育價值的公共空間資源要素，善于結(jié)合重大歷史事件紀念與節(jié)日慶?；顒?，使廣場、學校、文化休閑場所、網(wǎng)絡空間等社會空間實現(xiàn)重組、拓展，更好地發(fā)揮思想政治教育公共空間的作用。

（二）外部環(huán)境與公共空間同向發(fā)展

思想政治教育公共空間發(fā)展的過程是被遮蔽的社會空間話語權(quán)力的逐步凸顯，依賴于整體的社會環(huán)境變革。鄧小平曾對思想政治工作做出指示：“在工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設以后，全黨要研究如何適應新條件，加強黨的思想工作，防止埋頭經(jīng)濟工作、忽視思想工作的傾向?！盵6]中國共產(chǎn)黨成立以來的每一個歷史發(fā)展階段，都包含著與其他階段不同的發(fā)展條件和目標，思想政治教育作為上層建筑，受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平，其主觀適應性決定了公共空間發(fā)展同樣要受社會環(huán)境影響。

一方面，社會環(huán)境要素為思想政治教育公共空間提供構(gòu)成要素。社會環(huán)境的變化是公共空間彰顯其時代特征的實踐根據(jù)。中國共產(chǎn)黨成立以來，革命、建設和改革的偉大實踐推動了經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)各個方面的不斷發(fā)展，形成了不同時期的社會環(huán)境。社會環(huán)境包含的具體構(gòu)成要素決定了思想政治教育公共空間的構(gòu)成要素，為其有效創(chuàng)設提供基礎條件。在黨成立之初，在半殖民地半封建社會的中國經(jīng)濟政治文化的發(fā)展水平，決定了思想政治教育公共空間構(gòu)成元素多以物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)，具有簡單化和低水平的特點。隨著經(jīng)濟社會的進步發(fā)展，社會環(huán)境為思想政治教育公共空間提供的構(gòu)成要素不斷豐富，而且質(zhì)量也不斷提高，大大促進了其功能的發(fā)揮。以傳統(tǒng)的公共空間——教室為例，早期的教室由黑板、講桌、課桌凳等最基本的教學工具構(gòu)成，條件十分簡陋，施加思想政治教育的方式單一，功能單一。而現(xiàn)代教室在選擇性地保留必要的教學工具外，還引入多種現(xiàn)代多媒體技術(shù)，通過網(wǎng)絡可以連接海量教育資源，教師和學生甚至能實現(xiàn)角色互換，形成生動的教學空間，這解決了傳統(tǒng)課堂教學生硬、死板的弊病，體現(xiàn)了思想政治教育公共空間的現(xiàn)代化。

另一方面，社會結(jié)構(gòu)的演化推動思想政治教育公共空間的重組。傳統(tǒng)的中國社會是以差序格局為主，這種封閉的社會結(jié)構(gòu)使得人與人之間的交流有限。隨著革命、建設和改革的開展，我國社會的階層結(jié)構(gòu)、分工結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)持續(xù)變化，直至新時代，我國社會分化程度、開放程度以及社會組織的整合功能等發(fā)展到前所未有的高度，思想政治教育公共空間結(jié)構(gòu)因此而實現(xiàn)重構(gòu)。公共空間的外部設計與內(nèi)部設施都融入現(xiàn)代理念，參與度、開放性、協(xié)同性增強，解決了傳統(tǒng)公共空間參與度與體驗感不強，空間要素間交流與協(xié)作不足等問題，體現(xiàn)出外部環(huán)境與公共空間始終同向并進的特點。

（三）思想政治教育的價值目標與公共空間發(fā)展同向同行

思想政治教育的價值目標作為思想政治教育活動開展的前提基礎，也貫穿思想政治教育公共空間發(fā)展的全過程。思想政治教育的終極愿景與社會發(fā)展要求相契合，公共空間發(fā)展是實現(xiàn)二者契合的路徑之一。

思想政治教育的目的性價值為公共空間生產(chǎn)提供契機?！翱臻g生產(chǎn)是通過物質(zhì)資料在物理空間中的重置或重構(gòu)創(chuàng)造出符合人的現(xiàn)實需要的空間產(chǎn)品的過程。”[7]思想政治教育以人為主體，以人的全面發(fā)展需要為基礎，以滿足社會需要為目的。這不僅是思想政治教育的價值目標，也是公共空間創(chuàng)設的本質(zhì)意義。新民主主義革命時期，黨提出反帝反封建的革命綱領，為思想政治教育提供了目標原則，思想政治教育公共空間的創(chuàng)設與運用也為這一目標服務，通過思想政治教育公共空間加強對無產(chǎn)階級革命力量的革命意識灌輸。中華人民共和國成立之初，黨把培養(yǎng)“又紅又專”的社會主義事業(yè)接班人作為思想政治教育的主要目標。思想政治教育公共空間的構(gòu)建要以實現(xiàn)這一基本目標為原則，著重在公共空間內(nèi)對青年進行政治理論教育。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，要求加強理想、道德、文化、紀律教育，培育“四有”新人。此時的思想政治教育公共空間實現(xiàn)了拓展和重組，為思想政治教育主體的個性化表現(xiàn)與參與主動性提升提供了有利條件，反過來，又推動了思想政治教育公共空間建構(gòu)的精準性和質(zhì)量提升。在新時代培養(yǎng)為中華民族偉大復興而擔當責任的時代新人，成為思想政治教育的根本任務，因此，就會選擇有利于實現(xiàn)這一目標的思想政治教育公共空間，將虛擬世界與現(xiàn)實社會、傳統(tǒng)技術(shù)與人工智能等各種公共空間元素重構(gòu)和整合?？傊逃繕说淖兓苿庸部臻g構(gòu)建與之相適應的空間產(chǎn)品和布局，以滿足其發(fā)展需要。我們要實現(xiàn)思想政治教育公共空間的構(gòu)建與擴張，必須緊緊抓住“主體需要什么，社會可以提供什么”，將現(xiàn)代教育理念與技術(shù)融入其中，以進一步實現(xiàn)思想政治教育目標。

公共空間生產(chǎn)拓寬思想政治教育域面?？臻g“不僅被社會關(guān)系支持，也生產(chǎn)社會關(guān)系和被社會關(guān)系所生產(chǎn)?！盵8]社會關(guān)系的生產(chǎn)可以不斷促進思想政治教育公共空間的構(gòu)建與發(fā)展。自中國共產(chǎn)黨誕生之日起，社會的不斷轉(zhuǎn)型推動社會全方位變化，創(chuàng)造、生產(chǎn)出諸多公共空間要素，為思想政治教育提供物理場所和豐富的精神文化資源；而主體性社會實踐的開展能夠縮小空間參與者的距離，增強思想政治教育主體間的有效聯(lián)系，公共空間的教育行為從單向灌輸向主體間性發(fā)展；虛擬網(wǎng)絡技術(shù)的運用使得思想政治教育公共空間擁有的是無形邊界，思想政治教育內(nèi)容跳出書本知識，將海量網(wǎng)絡信息梳理后也納入教育內(nèi)容。將豐富的教育內(nèi)容、有效的主體參與、先進的傳播載體等有機結(jié)合構(gòu)成思想政治教育公共空間，有助于提高思想政治教育的實效性。

（四）始終保持政治性、公共性與教育性的三位一體

思想政治教育公共空間的本質(zhì)屬性是“公共性、教育性和政治性”[9]，公共空間在歷史發(fā)展過程中始終堅持三者的有效統(tǒng)一。以專門性的思想政治教育公共空間為例，如公共紀念性及文化場所等在其精神意象融合、外在設計等方面高度融合了黨和國家的主流意識形態(tài)，表現(xiàn)出鮮明的政治性特征。其中，“博物館是與政治密切相關(guān)的場域，政治使命下誕生的紀念類博物館中狀況尤甚?！盵10]毛澤東曾強調(diào)：“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義?！盵11]進入新時代，凸顯了思想政治教育的政治性。校園、公共場館、娛樂性場所、文化休閑場所、網(wǎng)絡環(huán)境作為重要的思想政治教育公共空間樣態(tài)，要堅定不移地成為意識形態(tài)教育的主陣地。

除政治性外，思想政治教育公共空間還具有一定的價值屬性與功能屬性。公共場所除了在形態(tài)上顯現(xiàn)出場所寬敞、容納力強、面向公眾等開放性特點，也是意識規(guī)訓的作用場所，具有教育性。以紀念性博物館為例，它作為思想政治宣傳的重要場所，具有重要的政治教育功能。中華人民共和國成立之初，“博物館事業(yè)的總?cè)蝿帐沁M行愛國主義的教育。通過博物館使人民大眾正確的認識歷史、熱愛自然、熱愛祖國，提高政治覺悟與生產(chǎn)熱情?！盵12]博物館以公共符號為載體，以塑像、文物、資料等充斥巨大空間，面向所有群眾開放，成為隱性的公共教育場所。截至2020年底，全國備案博物館的數(shù)量已達5788個，是重要的思想政治教育公共空間。

四、中國共產(chǎn)黨思想政治教育公共空間百年發(fā)展經(jīng)驗的當代啟示

思想政治教育公共空間歷時性發(fā)展不僅在歷史上留下不可磨滅的印記，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗，也對于當前思想政治教育公共空間的理論創(chuàng)新、價值認識和優(yōu)化具有重要的啟示意義。

（一）注重創(chuàng)新思想政治教育公共空間理論

思想政治教育公共空間的歷史發(fā)展是理論與實踐不斷推陳出新的結(jié)果。構(gòu)建新時代的思想政治教育公共空間的實踐，首先需要創(chuàng)新思想政治教育公共空間的理論，將其作為指導實踐的思想武器。

思想政治教育公共空間本質(zhì)上是一種社會關(guān)系，社會關(guān)系和思想政治教育要素是其有效構(gòu)建的影響因素。把握好新時代的社會現(xiàn)實，從中獲取有效信息，進而推動理論發(fā)展，是實現(xiàn)思想政治教育公共空間理論創(chuàng)新的基本任務。我們只有把握好思想政治教育公共空間在社會系統(tǒng)中的作用與表征，挖掘其特點與價值，才能進一步實現(xiàn)對空間系統(tǒng)的全面認識與有效創(chuàng)新。新時代思想政治教育的理論內(nèi)容、話語生態(tài)、媒介載體等發(fā)生了巨大變革，習近平新時代中國特色社會主義思想成為思想政治教育的核心內(nèi)容；主體積極性提高，話語模式由權(quán)威型向平民化轉(zhuǎn)變；以智能媒體等為代表的信息技術(shù)在教育生活中得到廣泛運用，彰顯出獨特的教育價值。但基于認識相對于實踐變化的滯后性，當前我們對思想政治教育公共空間的理論研究稍顯不足。牢牢把握好當前公共空間要素的變化狀況及趨勢，通過認識這些要素的本質(zhì)特征及其思想政治教育價值，思想政治教育公共空間理論能夠得到相應創(chuàng)新，有利于從總體上把握每個要素的本質(zhì)、特征及其在公共空間系統(tǒng)中的作用，進而為公共空間的建構(gòu)與擴張?zhí)峁┱_的理論指導。

（二）兼顧思想政治教育公共空間的工具性與目的性價值

思想政治教育公共空間在每個特定歷史階段都承擔著重要的思想文化交流與意識形態(tài)教化功能，不僅具有一定的物化表征，同時也是意象與精神認同的載體，具有工具性和目的性價值。當前中國面臨百年未有之大變局，西方各種社會思潮的滲透從未停止，公眾的主流意識形態(tài)認同面臨新的挑戰(zhàn)，技術(shù)異化、網(wǎng)絡異化等片面功利性崇拜，加深了社會主體對思想政治教育公共空間工具性價值的盲目追崇，重視單純的空間交流屬性，忽視其教育價值的發(fā)揮。這強烈要求思想政治教育公共空間充分發(fā)揮其作為思想交流媒介的工具性價值與思想教化的目的性價值，將“在場”言說與“不在場”規(guī)訓相統(tǒng)一，構(gòu)建多要素、多單元共同協(xié)同的開放性網(wǎng)絡空間結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌各方力量，為思想政治教育提供強有力的平臺。

我們在處理變革中的復雜矛盾時，公共空間的構(gòu)建也需要有新思路。要著力增強思想政治教育公共空間的價值認同，提升其功能性意義，既要注重發(fā)揮公共空間的工具性作用，展現(xiàn)其作為載體的物化表征，為思想政治教育活動提供廣闊的場域，又要發(fā)揮其精神塑造與規(guī)訓教化的目的性價值，推動思想政治教育實效性不斷提高。在此過程中，思想政治教育公共空間的構(gòu)建要致力于豐富現(xiàn)代思想文化，完善公眾參與公共生活的渠道，積極培育公眾的公共精神，培育符合社會發(fā)展要求的“公共人”。

（三）堅持公共空間的本質(zhì)屬性不動搖

思想政治教育公共空間的構(gòu)建與拓展，最根本的原則是要堅持思想政治教育公共空間的本質(zhì)屬性不動搖，保證政治性、教育性、公共性的有效統(tǒng)一。首先，開放的共享空間。思想政治教育公共空間是公共社會關(guān)系的具象化，公共性是其本質(zhì)特征。公共空間的構(gòu)建除了要將其建設成為容納性強的場所外，還要注意其公眾體驗感。但當前部分公共空間的利用率不高的問題突出，如將城市公共文化場所建設在城市偏遠的區(qū)域，導致民眾不愿花費更多時間精力去這里，其教育功能從何而談。對此我們要注重提高公共空間的共享性與利用率，在設計與建設的過程中，充分考慮受眾的特點，對現(xiàn)存空間進行改造，以強化功能分區(qū)，注重通過合理化模塊設計，創(chuàng)新實踐方式，以提高公共空間的有效利用率。其次，公共的教育場所。新時代公共空間的構(gòu)建要充分體現(xiàn)其教育特征。當前部分公共空間的商業(yè)化氣息濃重，教育空間被生存空間擠壓，思想政治教育功能得不到充分發(fā)揮，強烈呼吁公共空間的教育功能回歸。我們需要在空間構(gòu)建過程中遵循客觀發(fā)展規(guī)律，通過挖掘公共空間內(nèi)在的思想文化意象，運用新興媒體技術(shù)創(chuàng)新圖像敘事等思想政治教育方式，擴大公共空間的教育影響力，來彰顯其獨特的教育魅力。最后，政治性的教育空間?！翱臻g是政治性的、意識形態(tài)性的”[13]，是國家的意識形態(tài)導向作用的呈現(xiàn)結(jié)果。對思想政治教育公共空間進行建構(gòu)的過程，是將主導意識形態(tài)作用于其中的過程。當前思想政治教育公共空間創(chuàng)設在一定程度上出現(xiàn)重視公共性與教育性，公共空間的日常性與政治性結(jié)合不足的傾向，這要求我們要創(chuàng)新意識形態(tài)的傳播方式，通過融合日常教育活動，將意識形態(tài)教育面向生活、面向大眾，有效發(fā)揮其政治性。

中國共產(chǎn)黨成立百年來的社會發(fā)展歷史是人不斷創(chuàng)造自己生存空間的歷史，也是思想政治教育公共空間不斷進行生產(chǎn)和拓展的歷史。思想政治教育公共空間在新時代的建構(gòu)是在繼承寶貴歷史經(jīng)驗基礎上的進一步創(chuàng)新。在堅持實事求是和與時俱進的發(fā)展經(jīng)驗的同時，深入把握其發(fā)展的內(nèi)在機理，能夠推動思想政治教育公共空間的重構(gòu)與擴展，在中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)過程中發(fā)揮重要作用。