河圖“古風(fēng)音樂(lè)”創(chuàng)作及其流行審美心理研究
——兼談“古風(fēng)音樂(lè)”與古代音樂(lè)文化的關(guān)系問(wèn)題

邵顯喻

一、概念釋義：“古風(fēng)”、“古風(fēng)音樂(lè)”

“古風(fēng)”一詞在如今有兩重含義。在古代文學(xué)的意義上，“古風(fēng)”指一種文學(xué)體裁，也指古人之風(fēng)，即質(zhì)樸醇厚的氣度和文風(fēng)。①在亞文化意義上，則指中國(guó)21世紀(jì)的新型文化：以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基調(diào)，經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，形成比較完備的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式。

“古風(fēng)音樂(lè)”的概念則一直較為模糊，沒(méi)有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)定義。有研究者認(rèn)為，古風(fēng)音樂(lè)是“一種題材和體裁上帶有復(fù)古或擬古風(fēng)格的音樂(lè)?！雹谶€有研究者指出，“網(wǎng)絡(luò)是青年亞文化（古風(fēng)藝術(shù)圈）生長(zhǎng)的肥潤(rùn)徒土地，網(wǎng)絡(luò)將這些志趣相投的人聚集在一起，給了‘古風(fēng)音樂(lè)’發(fā)展空間?！雹?/p>

由此而知，“古風(fēng)音樂(lè)”實(shí)際上是在喜歡這類(lèi)風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)眾中默認(rèn)的一種約定俗成、心照不宣的音樂(lè)風(fēng)格概念。雖然它在創(chuàng)作題材、編曲以及演唱方法上向古代音樂(lè)靠攏，但它既非古風(fēng)音樂(lè)的延續(xù)，也不代表古風(fēng)音樂(lè)的復(fù)興，而是一種流行音樂(lè)創(chuàng)作思潮，與新時(shí)代音樂(lè)的“古風(fēng)圈”直接掛鉤?！肮棚L(fēng)圈”是以幾個(gè)原創(chuàng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)如“墨明棋妙”“汐音社”等為中心擴(kuò)散開(kāi)來(lái)形成的古風(fēng)藝術(shù)創(chuàng)作圈子，涵蓋音樂(lè)、繪畫(huà)、小說(shuō)等藝術(shù)形式。隨著創(chuàng)作數(shù)量逐日增多，作品亦呈現(xiàn)出良莠不齊的局面，需受眾提高鑒別力。“古風(fēng)歌曲”是“古風(fēng)音樂(lè)”的形式之一。其有別于“中國(guó)風(fēng)音樂(lè)”，“古風(fēng)音樂(lè)”音階以民族調(diào)式為主，填詞考究，字句推敲；“中國(guó)風(fēng)音樂(lè)”則以西方大小調(diào)為主，歌詞更為通俗。

大致而言，古風(fēng)音樂(lè)有如下特點(diǎn)：1.其音階以民族七聲調(diào)式為主，配器將民族樂(lè)器與現(xiàn)代電子樂(lè)相結(jié)合；2.歌詞內(nèi)容或講述帝王將相，才子佳人，江湖俠情；創(chuàng)作上逐字推敲，多化用詩(shī)句典故，是詩(shī)詞的延續(xù)；3.感情多抒發(fā)生離死別，編曲強(qiáng)調(diào)營(yíng)造意境；4.一般有文案來(lái)表達(dá)歌詞內(nèi)容，或者加以念白。

狹義的古風(fēng)音樂(lè)一般認(rèn)為是發(fā)布于音樂(lè)網(wǎng)站（以5sing、百度音樂(lè)人④等為主），通過(guò)微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的原創(chuàng)音樂(lè)，且作曲者或演唱者需是“古風(fēng)圈”中人，代表人為河圖、銀臨⑤；而廣義上，將日韓音樂(lè)或者國(guó)內(nèi)音樂(lè)重新填以古風(fēng)歌詞的翻唱作品亦可成為“古風(fēng)音樂(lè)”，詞作或歌者亦需是古風(fēng)圈中人，代表作品為《棠紅棣雪》《我的一個(gè)道姑朋友》《槍魂》。

河圖作為古風(fēng)音樂(lè)的奠基人之一，在“古風(fēng)圈”“古風(fēng)音樂(lè)”的概念形成中起重要作用。其創(chuàng)作完善了古風(fēng)音樂(lè)的題材和基本風(fēng)格，領(lǐng)先“古風(fēng)音樂(lè)”創(chuàng)作潮流，作品中大量使用傳統(tǒng)元素如京劇青衣、老生唱腔，地方山歌、民歌，對(duì)于推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播有積極意義。國(guó)內(nèi)對(duì)其作品風(fēng)格分析研究仍是空白區(qū)，因此將其作為本論文的研究對(duì)象，并在結(jié)論中總結(jié)其音樂(lè)成就，以及“古風(fēng)音樂(lè)”表征的審美社會(huì)功能。

二、“古風(fēng)音樂(lè)”的風(fēng)格確立與發(fā)展

古風(fēng)音樂(lè)作為21世紀(jì)的一種新生音樂(lè)風(fēng)格逐漸從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)公眾視野，因曲風(fēng)具有傳統(tǒng)元素和填詞的雅致而越來(lái)越受到人們喜愛(ài)。關(guān)于它的起源眾說(shuō)紛紜，但扎根于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與古典文學(xué)是毋庸置疑的。

筆者認(rèn)為古風(fēng)音樂(lè)的萌芽可以追溯至20世紀(jì)90年代的武俠電視劇的插曲，醞釀?dòng)趪?guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)武俠、仙俠游戲的配樂(lè)（2009年前以《仙劍奇?zhèn)b傳》⑥系列為主，2009年后隨著武俠游戲如《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版三》⑦等的公測(cè)，越來(lái)越多的玩家自發(fā)創(chuàng)作其同人歌，推動(dòng)著古風(fēng)音樂(lè)的形成。值得一提的是，武俠游戲《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版三》的同人作品⑧是眾游戲之最，大多同人歌曲都以安史之亂為歷史背景填詞，抒發(fā)家國(guó)情懷江湖豪氣；此外，以各門(mén)派之間的恩怨情仇為題材的同人歌曲亦占有相當(dāng)比重。原創(chuàng)代表歌曲為《化鶴歸》《朝聞道》，填詞翻唱代表作有《槍魂》《江湖意》。

如今的古風(fēng)音樂(lè)已不局限于網(wǎng)絡(luò)游戲，呈現(xiàn)出多元化局面。出現(xiàn)了諸如“墨明棋妙”“汐音社”“鸞鳳鳴”等具有眾多擁躉者的原創(chuàng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)。這些音樂(lè)團(tuán)隊(duì)及粉絲亦是古風(fēng)藝術(shù)圈的重要組成部分。

古風(fēng)藝術(shù)圈初期，這些音樂(lè)團(tuán)隊(duì)多于“yy”語(yǔ)音軟件⑨頻道開(kāi)歌會(huì)（音樂(lè)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中的形式），歌曲多發(fā)布于“yyfc”⑩或“5sing音樂(lè)基地”等網(wǎng)站，宣傳多通過(guò)貼吧與微博。2010年9月，河圖發(fā)行古風(fēng)圈首張專(zhuān)輯《風(fēng)起天闌》（因董貞?是否是古風(fēng)歌手存在一定爭(zhēng)議，是以筆者將河圖首張專(zhuān)輯作為古風(fēng)圈的首張專(zhuān)輯）；2013年10月5日“墨明棋妙”在南京人民大會(huì)堂舉辦“金陵秦淮夜”演唱會(huì)，古風(fēng)圈漸漸開(kāi)始發(fā)展線(xiàn)下音樂(lè)會(huì)。由于古風(fēng)圈主要是因興趣聚集而成的通俗藝術(shù)圈，一些歌手雖具有不錯(cuò)的粉絲基礎(chǔ)，但唱功還需提高，因此初期音樂(lè)會(huì)還是偏向于業(yè)余，社會(huì)評(píng)價(jià)褒貶不一。但如今也涌現(xiàn)了越來(lái)越多的實(shí)力歌手，音樂(lè)會(huì)的水平也在不斷提高。

三、河圖及其創(chuàng)作綜述

（一）河圖生平及早期創(chuàng)作風(fēng)格（2007～2009）

目前為止沒(méi)有學(xué)術(shù)論文提及河圖的生平及其創(chuàng)作生涯，因此本文對(duì)此做出概述。

河圖原名田卓（1984-），湖南懷化人，河圖是他的藝名。其畢業(yè)于錄音藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，是國(guó)內(nèi)首個(gè)古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)“墨明棋妙”?的曲部成員，詞、曲、唱、奏方面均十分擅長(zhǎng)。

河圖09年之前的作品均發(fā)布于yyfc網(wǎng)站，由于該網(wǎng)站已倒閉，部分作品創(chuàng)作時(shí)間已不能考證。其演唱的原創(chuàng)歌曲（包括其他人作曲由他演唱）截止到2019年2月27日為止約在130首左右，自己作曲并演唱的在75首左右。他的成名作為其早期作品《傾盡天下》。《風(fēng)起天闌》、《唱給你的歌》、《傾盡天下》、《NL不分》四張專(zhuān)輯見(jiàn)證他風(fēng)格形成和演變過(guò)程。其曲風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟，給人以恬淡溫柔、欲說(shuō)還休的感受。他雖為古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)成員，并在“古風(fēng)圈”“古風(fēng)音樂(lè)”概念形成中起重要作用，但其音樂(lè)風(fēng)格涉獵頗廣，并不拘泥于古風(fēng)二字。其音樂(lè)風(fēng)格婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)有之，豪放不羈有之；搖滾說(shuō)唱有之，京劇元素亦有之。配器多將二胡、古箏、笛子、洞簫等民族樂(lè)器與現(xiàn)代電子音樂(lè)相結(jié)合，被稱(chēng)為“古風(fēng)圈的半壁江山”。

河圖的創(chuàng)作風(fēng)格大致可以分為三個(gè)時(shí)期。早期創(chuàng)作為2007-2009年，成熟期為2010-2013年，轉(zhuǎn)型期為2014年至今。

首先是早期創(chuàng)作（2007-2009）。河圖于2007年加入新成立的古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)“墨明棋妙”，這一時(shí)期他的作品風(fēng)格尚未定型，屬于將搖滾、民歌、現(xiàn)在流行音樂(lè)試圖融合的探索階段?！稜a》中大膽使用《東邪西毒》電影原聲對(duì)白，主歌為說(shuō)唱形式，嘗試將多種元素融合在一起；《長(zhǎng)安李白》是他將搖滾與民族器樂(lè)配器融合的實(shí)驗(yàn)性作品；《紫川錄》和《且試天下》是他所有作品中的異數(shù)，配器大氣磅礴，具有英雄氣概，是他創(chuàng)作生涯中少見(jiàn)的豪放風(fēng)格作品；而《為龍》是古風(fēng)圈第一首愛(ài)國(guó)歌曲，該作品的編曲配器以及演唱風(fēng)格已趨向中期成熟風(fēng)格，具有極高的藝術(shù)欣賞性和點(diǎn)評(píng)性。

該時(shí)期最具代表性的作品是單曲《傾盡天下》，此歌開(kāi)“古風(fēng)音樂(lè)”文案之先河，其婉約哀愁的旋律風(fēng)格引領(lǐng)數(shù)年古風(fēng)音樂(lè)走向，是使多數(shù)人認(rèn)知“古風(fēng)圈”的扛鼎之作，一舉奠定河圖和該作品在古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展中的地位?！秲A盡天下》也是河圖創(chuàng)作生涯中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后作品逐漸走向成熟。

（二）成熟期（2010-2013）

河圖的創(chuàng)作風(fēng)格成熟以個(gè)人首張專(zhuān)輯《風(fēng)起天闌》（2010.10）發(fā)行為標(biāo)志。成熟期的作品以融入京劇中的青衣唱腔見(jiàn)長(zhǎng)。其中，《白衣》乃是為宋代詞人柳永而作，過(guò)渡句將說(shuō)唱與傳統(tǒng)元素結(jié)合的堪稱(chēng)完美。《第三十八年夏至》是河圖、亦是古風(fēng)圈內(nèi)第一首運(yùn)用京劇唱腔的原創(chuàng)歌曲；這首作品音域跨度大，氣息轉(zhuǎn)換時(shí)間短，民族打擊樂(lè)器的使用向樂(lè)曲感情層層推進(jìn)，高潮部分以青衣腔調(diào)為和聲，極大增強(qiáng)了歌曲的表現(xiàn)力。

第二張專(zhuān)輯《唱給你的歌》（2011.5）則是河圖對(duì)于數(shù)年創(chuàng)作的總結(jié)，其中，《如花》的前奏大膽使用具有聽(tīng)覺(jué)沖擊力的京劇“過(guò)門(mén)”，副歌依舊運(yùn)用青衣唱腔作和聲渲染情感；《陽(yáng)關(guān)調(diào)》則是早期豪放風(fēng)格的變形，具有內(nèi)斂的江湖俠骨柔情；而《雨碎江南》乃是河圖第一首二胡原創(chuàng)曲，鋼琴和打擊樂(lè)和之，風(fēng)格婉約纏綿，如泣如訴，體現(xiàn)了他這四年所有創(chuàng)作的大方向。值得一提的是，專(zhuān)輯中的《鳳凰劫》是至今為止河圖的古風(fēng)作品中唯一自己作詞的古風(fēng)歌曲。

2013年發(fā)布的第三張專(zhuān)輯《傾盡天下》代表成熟期傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代流行融合的最高境界，對(duì)于此前的創(chuàng)作風(fēng)格具有總結(jié)性意義。該套曲以其成名作《傾盡天下》命名，其中《山河永慕》與《陌上花早》延續(xù)了第一節(jié)中提到的戲曲風(fēng)格，但已有“哀而不傷”之境地；而總結(jié)性的《天歲天歲》在編曲上削弱了民族樂(lè)器的成分，編曲方面亦卸下華麗風(fēng)格，預(yù)示了轉(zhuǎn)型期的哲思性。

另外2013年5月發(fā)布的單曲《妹在江邊洗茼蒿》是河圖創(chuàng)作生涯中第一次融合山歌與古風(fēng)的作品，首尾兩段音樂(lè)素材源于阮陵山歌。

（三）轉(zhuǎn)型期（2014-）

河圖轉(zhuǎn)型期的先行作品是與方文山合作的《江湖閃蝶》（2014），這一作品旋律風(fēng)格依舊是他最拿手的古風(fēng)音樂(lè)，從首歌曲為開(kāi)始，在配器上二胡、古箏等婉約民族樂(lè)器的使用率逐漸變低，電吉他、電鋼等電子樂(lè)突出成為主伴奏樂(lè)器。這一年探索轉(zhuǎn)型作品還有延續(xù)戲曲元素的《隱》。

真正轉(zhuǎn)型以2015年發(fā)行的第四張專(zhuān)輯《NL不分》為標(biāo)志。該專(zhuān)輯共7首作品，沒(méi)有任何華麗配器的編曲，但簡(jiǎn)約而不失精致，整部作品反映出一種更為深層的哲思性，較之前的作品更為顯示自我。最體現(xiàn)其轉(zhuǎn)型期風(fēng)格的便是《越人歌》、《永定四十年》與《萬(wàn)人非你》。其中《永定四十年》將流行與戲曲元素自由融合，且預(yù)示了此后創(chuàng)作中從青衣元素偏向了老生唱腔元素。該專(zhuān)輯徹底走出此前試圖以前奏驚艷眾人的創(chuàng)作心理，部分放棄了康德所貶斥的感官享樂(lè)。

從這一時(shí)期開(kāi)始，河圖創(chuàng)作的作品與之前拿手的“古風(fēng)音樂(lè)”界限漸漸分明，代表一種前所未有的風(fēng)格，這種風(fēng)格尚未找到合適的詞來(lái)將其歸類(lèi)，不妨稱(chēng)其為“河圖風(fēng)”。2017年創(chuàng)作《失空斬》引入老生唱腔，風(fēng)格沉郁頓挫，保持了哲思性；而18年所作的《明月如霜》具有民歌嘆惋之風(fēng)，歌詞化用廣東粵語(yǔ)民歌《月光光》；同年12月發(fā)布的《寶塔鎮(zhèn)河妖》已具有鮮明的“河圖風(fēng)”。

四、個(gè)案分析：河圖音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格研究

（一）擬古的“懷舊”：《雨碎江南》與《江山此夜》

筆者認(rèn)為河圖所創(chuàng)作的作品中最有影響力的除了《傾盡天下》外，還有他在大學(xué)期間創(chuàng)作的二胡曲《雨碎江南》。因是他學(xué)生時(shí)代所作，且錄音時(shí)錄的較為匆忙，如今聽(tīng)來(lái)個(gè)別音的扣弦有些許瑕疵，但仍不失是一首古風(fēng)純音樂(lè)經(jīng)典作品。該曲在社會(huì)廣為流傳，填補(bǔ)了古風(fēng)圈純音樂(lè)創(chuàng)作的空白，在2016年國(guó)風(fēng)主題演唱會(huì)“心時(shí)紀(jì)”上由著名二胡演奏家陳軍主奏。該曲多次被人引用并填詞、改編為古箏版、琵琶版、笛子版等。后經(jīng)墨明棋妙成員丟子改編為民樂(lè)合奏《雨碎江南·印象》，收錄于河圖的第二張專(zhuān)輯《唱給你的歌》之中。

河圖的第二首二胡曲《江山此夜》是他的成名作《傾盡天下》的二胡版本，曲名源于王勃的《江亭夜月送別二首》中的“寂寞離亭掩，江山此夜寒?！?。該曲在河圖2013年專(zhuān)輯《傾盡天下》列為第一首，附有文案。音樂(lè)哀婉柔美，人想起蘇軾悼念亡妻的《江城子》一詞：“十年生死兩茫?！?。

（二）家國(guó)夢(mèng)：河圖“套曲化”專(zhuān)輯《傾盡天下》

河圖的“套曲化”專(zhuān)輯《傾盡天下》以他的成名作命名。全專(zhuān)輯包括9首歌曲，一首二胡曲，一首電子音樂(lè)。該專(zhuān)輯由河圖作曲、編曲、演奏、演唱，F(xiàn)inale作詞。

此專(zhuān)輯虛構(gòu)了不同人物在王朝更迭時(shí)的命運(yùn)，每首歌均作有文案。歌曲順序?yàn)椤督酱艘埂?、《春風(fēng)一顧》、《千秋莫負(fù)》、《山河永慕》、《風(fēng)起天闌》、《九龍永鎮(zhèn)》、《長(zhǎng)歌送魂》、《海棠酒滿(mǎn)》、《陌上花早》、《傾盡天下》、《天歲天歲》。

《江山此夜》實(shí)際是專(zhuān)輯的“序曲”，奠定了整部作品的感情基調(diào)。筆者認(rèn)為，《傾盡天下》這首歌是河圖的少年作品，而寫(xiě)它的二胡版《江山此夜》時(shí)，光陰已流轉(zhuǎn)數(shù)年，曲子所表現(xiàn)的追憶懷念或許也有河圖對(duì)早年經(jīng)歷的感慨。

此外，專(zhuān)輯的第九首《陌上花早》，歌名源于吳越王寫(xiě)給夫人的信：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?！边@是一首戲曲元素的敘事寫(xiě)景抒情歌，歌詞為五言，具有樂(lè)府風(fēng)格。

《傾盡天下》是專(zhuān)輯的第十首歌曲。它最早發(fā)行于2008年4月，該專(zhuān)輯的故事也是根據(jù)它的文案進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。此歌在古風(fēng)圈地位極高，具有劃時(shí)代意義。很多人稱(chēng)《傾盡天下》是古風(fēng)音樂(lè)的“初心”，在2017大型演唱會(huì)“祈年紀(jì)”上是萬(wàn)人合唱的壓軸之作。

此歌作于古風(fēng)圈還未形成時(shí)，那時(shí)的作品大多以舊曲填詞為主，且基本無(wú)后期制作環(huán)節(jié)。無(wú)作品借鑒，也無(wú)素材挑選，《傾盡天下》產(chǎn)生于這個(gè)稱(chēng)得上一窮二白的時(shí)期。自《傾盡天下》后，文案成為古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作一種時(shí)尚。其文案在今天讀來(lái)仿佛是一個(gè)爛大街的故事，但在當(dāng)時(shí)卻足夠震撼驚艷。因?yàn)槟菚r(shí)古風(fēng)音樂(lè)多依附于游戲，而《傾盡天下》讓大家意識(shí)到，除了游戲和詠史，人們也可以自己構(gòu)造故事作成歌曲。由于這首歌的流行，“君臨天下”“桃花”“蒹葭”等等江山美人的素材和詞匯成為古風(fēng)經(jīng)典元素，被大量古風(fēng)填詞者甚至小說(shuō)作者的使用。由此而知，此作拓寬了古風(fēng)音樂(lè)的寫(xiě)作題材，推動(dòng)了古風(fēng)歌曲的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，堪稱(chēng)古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展的里程碑。

專(zhuān)輯的最后一首《天歲天歲》則是整首專(zhuān)輯所講述的故事的尾聲。旋律哀而不傷，主奏樂(lè)器是鋼琴，色彩明亮但有淡淡的愁緒。河圖稱(chēng)這首歌是《傾盡天下》的變奏版，為這個(gè)他多年前寫(xiě)就的故事落下帷幕。

總而言之，整個(gè)專(zhuān)輯綜合體現(xiàn)了河圖寫(xiě)作風(fēng)格：1.編曲多使用民族樂(lè)器，尤其偏愛(ài)二胡、古箏、洞簫；2.以民族五聲七聲音階為主，多以連續(xù)的32分音符開(kāi)頭。3.架子鼓等打擊樂(lè)運(yùn)用亦極富特色；4.選詞考究，有時(shí)會(huì)參與到歌詞創(chuàng)作。

結(jié)論與反思：“古風(fēng)音樂(lè)”表征的審美社會(huì)功能

河圖音樂(lè)作品風(fēng)格多元，是古風(fēng)音樂(lè)的先行者，他大大擴(kuò)充了“古風(fēng)音樂(lè)”能使用的題材元素，對(duì)后繼的作曲者造成巨大影響；其轉(zhuǎn)型期配器中淡化了民族樂(lè)器使用，突破了成熟期的“古風(fēng)”創(chuàng)作，豎立了別具一格的“河圖風(fēng)”，但其仍致力于將傳統(tǒng)元素與電子音樂(lè)相結(jié)合。另外其作品多為自己天生寬闊的音域和綿長(zhǎng)的氣息量身而造，正常人翻唱極難。因其作品中大量使用傳統(tǒng)元素如京劇青衣、老生唱腔，地方山歌、民歌，對(duì)于推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播有積極意義。

“古風(fēng)音樂(lè)”主要流行于90后青少年群體，其表征的審美社會(huì)功能可概括為四點(diǎn)：1.在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)展壯大的“古風(fēng)音樂(lè)”的流行，反映是大眾對(duì)自身民族文化的認(rèn)同和文化自信?！肮棚L(fēng)音樂(lè)”總是使人找到民族文化歸屬感，其“文案”類(lèi)似于宋詞中的“小序”部分，用來(lái)交代歌詞的劇情；其主要使用的民族調(diào)式和常出現(xiàn)的民族樂(lè)器如二胡、古箏、洞簫等，在西方大小調(diào)流行歌曲的大環(huán)境下，顯得更親切、清新；其填詞的考究精致、引經(jīng)據(jù)典，引起受過(guò)傳統(tǒng)文化熏陶的人們的共鳴。2.“古風(fēng)音樂(lè)”的流行也反映了大眾的懷舊心理，“古風(fēng)音樂(lè)”歌詞講述的大多為“家國(guó)夢(mèng)”、對(duì)唐宋盛世的想象3.社會(huì)的快節(jié)奏生活使人們忙碌焦躁，“古風(fēng)”作品營(yíng)造了虛構(gòu)的浪漫氛圍，滿(mǎn)足了人們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想，工作中給予心靈的小憩，因而成為人們的烏托邦。4.“古風(fēng)音樂(lè)”的受眾群體主要是青少年，這一年齡階段往往喜歡想象“超越性存在”的事物，而“古風(fēng)音樂(lè)”的歌詞中往往出現(xiàn)玄幻、武俠等故事情節(jié)，編曲富有渲染力，具有很大的腦補(bǔ)空間，滿(mǎn)足了人們的幻想。

古風(fēng)音樂(lè)作為近幾年從小眾音樂(lè)逐漸走進(jìn)公眾視野，許多人對(duì)它褒貶不一，喜愛(ài)者認(rèn)為其能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，代表著中國(guó)古代音樂(lè)的回聲；厭惡者則批判一些作品填詞拙劣、唱功差勁、存在抄襲作品。筆者認(rèn)為，“古風(fēng)”的興起體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與生命力、以及民族文學(xué)覺(jué)醒意識(shí)；“古風(fēng)音樂(lè)”作為一種存在已久的音樂(lè)現(xiàn)象，有其深刻而必然的社會(huì)及審美流行心理基礎(chǔ)，同時(shí)也折射出了我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與生命力。此外，古風(fēng)音樂(lè)代表大眾對(duì)古代音樂(lè)文化的想象，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)起到一定的傳承作用。對(duì)于這樣一種存在已久、受眾群較為廣泛的新興流行音樂(lè)，對(duì)其風(fēng)格及其審美進(jìn)行嚴(yán)肅的理論研究，無(wú)疑具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。本文只是十分粗淺的探討了其風(fēng)格特質(zhì)及審美流行心理，諸多問(wèn)題未能展開(kāi)，有待后續(xù)研究作進(jìn)一步的探討?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

①② 王愛(ài)蘋(píng).找尋歌聲中的“完整自我”——由古風(fēng)音樂(lè)談自覺(jué)民族文化意識(shí)的蘇醒[J].安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(06).

③ 馬梅,陳秋媛.新媒體時(shí)代古風(fēng)音樂(lè)的發(fā)展及其文化意義——基于青年亞文化的視角[J].現(xiàn)代傳播,2016,(09).

④ 百度音樂(lè)人是由百度音樂(lè)打造的原創(chuàng)音樂(lè)片平臺(tái)。

⑤ 銀臨，中國(guó)內(nèi)地古風(fēng)音樂(lè)原創(chuàng)女歌手，代表作為《是風(fēng)動(dòng)》、《牽絲戲》。

⑥ 《仙劍奇?zhèn)b傳》是大宇資訊股份有限公司制作的國(guó)產(chǎn)中文角色扮演游戲。

⑦ 《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版三》是由金山軟件西山居開(kāi)發(fā)的3D武俠角色扮演的電腦客戶(hù)端游戲。

⑧ 同人作品是指以原有作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的作品，涉及音樂(lè)、繪畫(huà)、小說(shuō)等。

⑨ yy語(yǔ)音是一款游戲溝通的及時(shí)通訊軟件。

⑩ yyfc是中國(guó)最早的音樂(lè)翻唱網(wǎng)站。

? 董貞，中國(guó)仙俠風(fēng)音樂(lè)女歌手，代表作為《醉夢(mèng)仙霖》。

?“墨明棋妙”最早提出了“萬(wàn)有引力向古風(fēng)”、“流行相對(duì)論”的口號(hào)，表達(dá)其原創(chuàng)音樂(lè)方面的態(tài)度和方向。