黨的十一屆三中全會(huì)與社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成

楊洪能,羅國棟

凱里學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州凱里556011

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（下簡(jiǎn)稱基本路線），是黨為解決社會(huì)主要矛盾而制定的指導(dǎo)全局工作的總的方針政策。黨的基本路線是十一屆三中全會(huì)以后黨總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)新中國成立后社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果，既闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，又指出了社會(huì)主義建設(shè)的總方針和總政策。十一屆三中全會(huì)“對(duì)過去作了系統(tǒng)的總結(jié)，中心點(diǎn)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革”[1]。十一屆三中全會(huì)路線是初級(jí)階段基本路線的初期形態(tài)，這是對(duì)十一屆三中全會(huì)路線實(shí)踐的繼續(xù)豐富和發(fā)展。十一屆三全會(huì)路線與初級(jí)階段的基本路線密切相關(guān)，二者一脈相承。

一、十一屆三中全會(huì)是社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線形成的起點(diǎn)

十一屆三中全會(huì)一方面決定把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，一切工作要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來進(jìn)行，另一方面充分肯定了必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持黨對(duì)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，決定改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中束縛生產(chǎn)力的某些方面，并實(shí)行對(duì)外開放。這表明，中國共產(chǎn)黨既要保持社會(huì)主義的基本性質(zhì)和特征，又要實(shí)行改革開放。這為黨提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線規(guī)定了基本原則，也奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

（一）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想

1978年5月開始的“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”大討論是開啟思想大解放、開創(chuàng)中國現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重要步驟。大討論針對(duì)“兩個(gè)凡是”，批判個(gè)人崇拜和教條主義，恢復(fù)辯證唯物論與歷史唯物論，恢復(fù)實(shí)踐的權(quán)威，打碎了精神枷鎖，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開做好了思想理論和輿論上的準(zhǔn)備工作。真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論引起廣大干部群眾思想和精神狀態(tài)的深刻變化，滌蕩了因循守舊、固步自封的傳統(tǒng)意識(shí)，使人們辨別是與非、檢驗(yàn)真理與謬誤的認(rèn)識(shí)能力大大提高，揭開了偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)的序幕，在黨和國家的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

從中國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際尤其是主要矛盾出發(fā)，十一屆三中全會(huì)以巨大的政治勇氣和理論勇氣，沖破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，重新恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的指導(dǎo)思想和一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，沖擊了對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)和僵化思想，重新確立了馬克思主義的正確路線。“及時(shí)地、果斷地結(jié)束全國范圍的大規(guī)模的揭批林彪、‘四人幫’的群眾運(yùn)動(dòng)，把全黨工作的著重點(diǎn)和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”[2]。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，即以發(fā)展生產(chǎn)力為中心任務(wù)，與新時(shí)期的階級(jí)關(guān)系和社會(huì)主要矛盾變化的實(shí)際情況相契合，遵循了馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和要求，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本要求和必要保證。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是黨的基本路線的核心。這是由社會(huì)主要矛盾和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律所決定的。這從根本上解決了“文化大革命”后思想理論和實(shí)際工作之間的矛盾，“果斷停止使用‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’的口號(hào)，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策”[3]。這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒，完成了長(zhǎng)期以來未能完成的工作重心的轉(zhuǎn)移。

（二）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的思想

四項(xiàng)基本原則是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本政治保證，我們必須充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)必要性，在任何情況下都不能動(dòng)搖。十一屆三中全會(huì)對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是明確的，在1979年3月召開的理論工作務(wù)虛會(huì)，鄧小平更是作了旗幟鮮明的闡釋，“我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想上政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”[4]。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則深刻地體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，為全黨全國人民指引前進(jìn)的方向。

馬克思列寧主義關(guān)于國家的學(xué)說，奠定了我國人民民主專政的理論基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的基本點(diǎn)，無產(chǎn)階級(jí)專政是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)最主要的問題。關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政，會(huì)議公報(bào)指出：“國內(nèi)現(xiàn)在還存在著極少數(shù)敵視和破壞我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的反革命分子和刑事犯罪分子，我們決不能放松同他們的階級(jí)斗爭(zhēng)，決不能削弱無產(chǎn)階級(jí)專政”[5]。

關(guān)于堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想問題，十一屆三中全會(huì)向全黨提出了堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的任務(wù)。1977年5月，鄧小平在講話中就強(qiáng)調(diào)：“毛澤東思想是個(gè)思想體系”?！拔覀円吲e旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這個(gè)思想體系”[6]。文化大革命結(jié)束后，陳云指出：“毛主席倡導(dǎo)的實(shí)事求是的革命作風(fēng)，不是一個(gè)普通作風(fēng)問題，而是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題。堅(jiān)持毛澤東思想，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。是否實(shí)事求是，是區(qū)別真假馬列主義、真假毛澤東思想的根本標(biāo)志之一”[7]。堅(jiān)持毛澤東思想要與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況相結(jié)合，而非教條化地照抄照搬。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”[8]。十一屆三中全會(huì)公報(bào)指出：“黨中央在理論戰(zhàn)線上的崇高任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、教育全黨和全國人民歷史地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)毛澤東同志的偉大功績(jī)，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”[9]。這實(shí)際上就是要求以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待毛澤東思想，要結(jié)合當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征來運(yùn)用馬列主義和毛澤東思想，提出了堅(jiān)持和繼續(xù)發(fā)展毛澤東思想的問題，反對(duì)割裂毛澤東思想。十一屆三中全會(huì)的偉大意義之一就是批判“兩個(gè)凡是”的教條主義作風(fēng)和僵化思想，促進(jìn)人們解放思想，恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線，打破“左”傾思想的束縛，為實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折、開創(chuàng)新局面打下思想基礎(chǔ)。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，這關(guān)系中國的前途命運(yùn)，也關(guān)系改革開放的成敗。一些人由于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行片面總結(jié)，發(fā)生思想混亂，出現(xiàn)所謂“信仰危機(jī)”，企圖拋棄四項(xiàng)基本原則，這是根本行不通的，也是決不允許的。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國自近代以來歷史邏輯、政治邏輯和實(shí)踐邏輯的結(jié)果；沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有中國革命的勝利，也就不會(huì)有中國社會(huì)主義的發(fā)展、不會(huì)有現(xiàn)代化事業(yè)的成功。

十一屆三中全會(huì)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判和作出的重大決策，是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則在當(dāng)時(shí)條件下的具體化。雖然十一屆三中全會(huì)公報(bào)還沒有明確使用“四項(xiàng)基本原則”的概念，但始終強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則，處處滲透著四項(xiàng)基本原則的精神。十一屆三中全會(huì)路線的“一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本思想日趨完備和明確化，鮮明地表明了黨的政治態(tài)度和原則立場(chǎng)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則從整體上保證了改革開放的順利進(jìn)行，保證了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。

（三）堅(jiān)持改革開放的思想

十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，“偉大的社會(huì)主義改革開放，是由這次全會(huì)揭開序幕的。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開辟的”[10]。十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了從封閉到開放，打破了思想僵化，開始了從墨守成規(guī)到進(jìn)行各方面改革的轉(zhuǎn)變。

十一屆三中全會(huì)之前，中國實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種經(jīng)濟(jì)體制曾加快工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一度促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但由于它把經(jīng)濟(jì)統(tǒng)得過死而造成效益不高、對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)不靈活、忽視個(gè)人利益，不能合理有效地配置資源，調(diào)動(dòng)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性。隨著時(shí)間的推移，這種高度集中的經(jīng)濟(jì)體制和管理體制開始阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，必須進(jìn)行改革。

十一屆三中全會(huì)開始從經(jīng)濟(jì)與政治管理體制的層面上思考過去的問題，提出重視價(jià)值規(guī)律作用，改革一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，改革經(jīng)濟(jì)體制。會(huì)議公報(bào)指出：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命”[11]。因此，改革必須有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)。

對(duì)外開放與對(duì)內(nèi)改革是緊密相連甚至融為一體的。改革開放之前，由于關(guān)起門來搞建設(shè)，片面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，從而使經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)某種停滯狀態(tài)。十一屆三中全會(huì)在提出實(shí)行各方面改革的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)同世界各國的交流與合作，從封閉轉(zhuǎn)向開放。沒有一個(gè)國家能夠在封閉的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。每一個(gè)民族、國家的發(fā)展同其他民族、國家的發(fā)展具有了依存的關(guān)系。“現(xiàn)在的世界是開放的世界”[12]。任何一個(gè)民族、國家都不可能長(zhǎng)久地孤立于世界之外。閉關(guān)自守則導(dǎo)致停滯、落后和愚昧。會(huì)議公報(bào)指出：“根據(jù)新的歷史條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一系列新的重大的經(jīng)濟(jì)措施，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)營管理方法著手認(rèn)真的改革，在自力更生的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國平等互利的經(jīng)濟(jì)合作，努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備”[13]。在世界一體化、經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，中國的發(fā)展離不開世界，中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須實(shí)行對(duì)外開放，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的管理模式和經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)和利用國外的設(shè)備、技術(shù)和資金。對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的外部條件。

十一屆三中全會(huì)大膽拋棄自我封閉和固守成規(guī)的舊思想、舊體制，開啟了改革開放歷史新時(shí)期，制定了一系列方針政策，走上了新的道路，“這些政策概括起來，就是改革和開放”[14]。十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐證明，不實(shí)行改革開放沒有出路，改革開放否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路同樣沒有出路。實(shí)行改革開放，使整個(gè)中國充滿生機(jī)和活力。

二、十一屆三中全會(huì)精神表達(dá)了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本內(nèi)涵

黨的基本路線是黨的生命線?；韭肪€的確定，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀現(xiàn)實(shí)，離不開對(duì)這一歷史階段的社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)，沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，停止使用“以階段斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，把全黨的工作重點(diǎn)和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，揭開了改革開放的新篇章，并且旗幟鮮明地提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

為了解決思想理論上的一些重大是非問題，反對(duì)黨內(nèi)和社會(huì)上懷疑四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤傾向，1979年3月30日，在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平針對(duì)在撥亂反正過程中出現(xiàn)的否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思潮，在科學(xué)總結(jié)國際國內(nèi)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平旗幟鮮明地提出必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

1980年1月，鄧小平在中央召集的干部會(huì)議上，講話指出，“四個(gè)現(xiàn)代化，集中起來講就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)”?！案闼膫€(gè)現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)總?cè)蝿?wù)，我們是定下來了，決不允許再分散精力”[15]。1980年2月，鄧小平在十一屆五中全會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話指出：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化”[16]。

1981年黨的十一屆六中全會(huì)確定了黨在新的歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)，提出了以現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)為標(biāo)志的全面建設(shè)社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“四項(xiàng)基本原則，是全黨團(tuán)結(jié)和全國各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的根本保證”[17]。

1982年中共十二大報(bào)告提出黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，黨的十二大后，黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化，為黨的基本路線一些重要方面的提法奠定了基礎(chǔ)。

1985年8月，鄧小平開始將以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持改革開放和四項(xiàng)基本原則聯(lián)系起來，指出：“我們撥亂反正，就是要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力。為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，實(shí)行對(duì)外開放的政策”[18]。

1987年1月29日，中共中央在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上提出：“三中全會(huì)以來的路線，就是從中國的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義。這條路線的基本點(diǎn)是兩條：一條是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，一條是堅(jiān)持改革、開放、搞活的方針。兩者互相聯(lián)系，缺一不可”[19]。1987年7月，鄧小平更為明確地指出：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國興旺發(fā)達(dá)起來，第一，必須實(shí)行改革、開放政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”[20]。

1987年10月，黨的十三大報(bào)告提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”[21]?；韭肪€突出了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，規(guī)定了黨在特定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)以及達(dá)到這一目標(biāo)的基本道路、手段和方法，這就深刻、準(zhǔn)確地揭示了黨的基本路線的基本內(nèi)涵及內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，制定了符合社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的正確路線。馬克思指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)從哪里開始”[22]。十一屆三中全會(huì)初步提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本思想，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，黨的十三大正式提出了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

三、十一屆三中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線形成發(fā)揮了奠基作用

十一屆三全會(huì)路線與黨的基本路線密切相關(guān)，全會(huì)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線形成發(fā)揮了奠基作用，二者一脈相承，是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。

（一）十一屆三中全會(huì)促進(jìn)黨的基本路線形成

黨的基本路線是在十一屆三中全會(huì)后形成和發(fā)展起來的，它是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是黨的基本理論的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。十一屆三中全會(huì)提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的雛形，為基本路線的形成準(zhǔn)備了條件，奠定了基礎(chǔ)。只有理解基本路線的形成與發(fā)展，才能開闊人們的視野，啟迪人們的心智，加深對(duì)黨的路線的認(rèn)識(shí)，從而做到在任何情況下都能自覺地堅(jiān)持基本路線，提高貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性。

（二）黨的基本路線是十一屆三中全會(huì)路線的發(fā)展

基本路線是黨和國家在社會(huì)主義初級(jí)階段為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而規(guī)定的行動(dòng)路線、方針，它是各項(xiàng)具體工作路線、方針和政策的總綱。黨的基本路線是否正確，是關(guān)系到改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵問題。在社會(huì)大變革大發(fā)展的時(shí)代，黨的基本路線是同一定歷史階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r相互制約、相互促進(jìn)的過程中豐富發(fā)展的。

基本路線是黨總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來改革和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，基本路線與十一屆三中全會(huì)路線是一脈相承的，并由此成為黨和國家長(zhǎng)治久安、社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的生命線。

新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐為基本路線的形成發(fā)展提供了鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和源源不斷的豐富建構(gòu)素材。黨在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，基本路線得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，使十一屆三中全會(huì)以來的路線更明確、更系統(tǒng)、更完備。