主題性人物畫創(chuàng)作的時代特征與導(dǎo)向

王劍蘭

泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000

在美術(shù)行業(yè)中，主題性創(chuàng)作是一個值得探究的話題。主題性創(chuàng)作是從俄文翻譯過來的一個詞匯，指的是圍繞著一個創(chuàng)作的主體，開展具有情節(jié)的創(chuàng)作，并且整幅作品的主題清晰，具有較強的代表性。自21 世紀(jì)以來，對于這一內(nèi)容的研究一直沒有終止過，而是不斷的呈現(xiàn)著上升的趨勢。當(dāng)前我國的主題性美術(shù)創(chuàng)作研討會的成立，也推動了主題性創(chuàng)作的發(fā)展?？偟膩砜?，主體性美術(shù)創(chuàng)造的快速化發(fā)展，主要是從“時代精神的引導(dǎo)”“主體意識的建構(gòu)”以及“藝術(shù)價值的重識”等不同角度加以分析。在現(xiàn)今社會的發(fā)展中，更多是呼吁新思想與新精神的應(yīng)用，在美術(shù)領(lǐng)域的主題性創(chuàng)作中，受到時代精神的引導(dǎo)，兩者之間相互呼應(yīng)關(guān)系較為密切。隨著我國文化的繁榮發(fā)展與文化自信的不斷提升，也提升了人們對主題性美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)注程度。在進(jìn)入到21世紀(jì)之后，各項主題性創(chuàng)作工作在不斷進(jìn)行，這對主題性美術(shù)創(chuàng)作的繼承與發(fā)展起到了推動作用。主題性創(chuàng)作更多反映時代發(fā)展精神，是對時代發(fā)展面貌記憶和記錄，凸顯出時代發(fā)展的美術(shù)特征，是對人們的生活與時代精神進(jìn)行的客觀寫實。所以說，主題性美術(shù)創(chuàng)作的開展與時代精神間有著密不可分的關(guān)系。畫家主體意識的構(gòu)建是其精神世界的重要內(nèi)容。隨著現(xiàn)今時代的不斷發(fā)展，在信息化社會的快速發(fā)展中，創(chuàng)作人員就需要擺脫單一的觀察與表現(xiàn)方式，將多種不同的觀念與創(chuàng)作形式融合在一起，起到豐富與培養(yǎng)自身主體意識的作用。豐富藝術(shù)家對于題材與形式的選擇范圍，能夠根據(jù)作品主題為人提供出更多的感觸。

1 主題性人物畫創(chuàng)作的時代特征

1.1 表達(dá)出作品的敘事功能

想要探索主題性人物畫創(chuàng)作中的敘事功能，就需要對“敘事”一詞進(jìn)行概念的界定。敘事簡單的來講就是對事情的闡述。敘事功能的應(yīng)用有著較多的表現(xiàn)形式，例如音樂、電影、文字等。在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，尤其是在主題性的人物畫創(chuàng)作中，敘事功能的應(yīng)用要與歷史、現(xiàn)實相符合，同時還需要體現(xiàn)出創(chuàng)作者自身的思想元素。在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的過程中，其敘事功能的應(yīng)用一直都有，對歷史加以考查發(fā)現(xiàn)，使用敘事功能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于文字的應(yīng)用，最早在石器時代，原始人就已經(jīng)開始在巖畫的使用中記錄一些狩獵、征戰(zhàn)的場景。隨著當(dāng)前我國社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，主題性人物畫所呈現(xiàn)出的畫面特征與內(nèi)容也開始變得不同。隨著個體敘事的方式越來越多，這是當(dāng)前我國的主題性畫作的時代特征體現(xiàn)。當(dāng)前我國的主題性人物畫一般都是以一些雄偉壯闊的大場面為主，來描述一些歷史事件，例如：抗日戰(zhàn)爭，新中國成立等。除了這些以歷史題材為創(chuàng)作思路的作品之外，還有一些藝術(shù)家開始以人民的生活進(jìn)行創(chuàng)作。在作品中表現(xiàn)出人們生活中的一些景象，這一類作品更加能夠符合大眾的審美，并且能夠給人們帶來激勵，體現(xiàn)著人文關(guān)懷的精神以及時代的特征。

1.2 具有豐富的表現(xiàn)形式

任何主題或者是內(nèi)容的傳達(dá)，都需要在一定的藝術(shù)表達(dá)形式載體之上，其中包含了主題性人物畫的創(chuàng)作。根據(jù)相關(guān)文字資料的整理可以看出，早在1981 年就已經(jīng)有人在主題性的創(chuàng)作中，探索全新的表現(xiàn)形式與繪畫語言的應(yīng)用。在現(xiàn)代化的主體性人物畫創(chuàng)作中，有著一定的表現(xiàn)形式壁壘，例如作品較為客觀，多數(shù)使用的是紀(jì)實的表現(xiàn)手法與寫實的創(chuàng)作方式，這會導(dǎo)致最終的創(chuàng)作手法使用較為單一、作品程式化等多種問題。在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中更多關(guān)注的是技法的應(yīng)用，但是并沒有遵循形式服務(wù)于內(nèi)容的主題創(chuàng)作原則，降低了作品創(chuàng)作中的內(nèi)涵與深度。同時一部分的作品呈現(xiàn)出功利化現(xiàn)象，在創(chuàng)作中缺乏對主題的思考，就導(dǎo)致最終形成的畫面無法與欣賞著共情，缺乏作品感染力。針對于上述的問題，使用徐復(fù)觀的美學(xué)觀點，可以在現(xiàn)今的時代發(fā)展背景下，為人物畫創(chuàng)作提供更多的啟發(fā)。在時代的進(jìn)步歷程中，中西方的文化也開始進(jìn)行融合。當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展，出現(xiàn)了一些全新的技術(shù)與傳播途徑，而這些內(nèi)容的出現(xiàn)，能夠使主題性畫作呈現(xiàn)出更加豐富的內(nèi)容以及較為強烈的多元化時代特征。即站在文化現(xiàn)象的角度來分析，創(chuàng)作者開始在創(chuàng)作過程中逐步的去尋求自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式，希望畫作能夠呈現(xiàn)出自己的特色，并且也開始使用各種具有個性的符號去體現(xiàn)出自己的與眾不同。而人們的審美能力也在不斷提升，對于表現(xiàn)形式的創(chuàng)新與研究，能夠更加和人們的審美需求融合在一起，給觀眾帶來更美好的視覺盛宴。

1.3 合理選擇創(chuàng)作的題材

針對于主題性人物畫的創(chuàng)作來說，對于創(chuàng)作題材的選擇是十分重要的，題材的選擇會直接決定畫面呈現(xiàn)出的效果。而對于創(chuàng)作題材的分類研究，也是主題性創(chuàng)作過程中需要首先研究的問題之一[1]。創(chuàng)作的題材內(nèi)容會受到社會的發(fā)展以及政治文化等各種因素的影響，具有五花八門的分類。但是總體來說，可以簡單的分成歷史題材與現(xiàn)實題材兩種。通過對主題性創(chuàng)作的歷史過程的了解，能夠發(fā)現(xiàn)，題材的選擇上，主要還是運用我國的近現(xiàn)代史的主題內(nèi)容更多。

2 主題性人物畫創(chuàng)作發(fā)展導(dǎo)向分析

2.1 審美角度分析

21 世紀(jì)以來，人們的生活水平不斷提升，生活的方式也產(chǎn)生了巨大的變化，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使人們對于各種信息的接受更加便捷，也有效促進(jìn)了人們審美能力的提升。當(dāng)前，我國開始出現(xiàn)多元化審美，不同的人們審美差異較大，并且也會對同一個事物產(chǎn)生不同的觀感。由于社會的發(fā)展以及經(jīng)濟的進(jìn)步，使人們在生活中，開始逐漸產(chǎn)生一些負(fù)面的情緒，比如壓力和焦慮等等。而這些情緒在自媒體時代的來臨，逐漸開始得到緩解，讓人們通過各種視頻內(nèi)容的了解，而排解了自身的情緒[2]。主題性人物畫創(chuàng)作對于整體美術(shù)界的主題性創(chuàng)作都具有重要的價值。但是如何使創(chuàng)作的內(nèi)容更加符合人們的需求，是一個值得探究的問題。因此，當(dāng)前人們需要加強對于時代變化的了解，通過了解到人們的實際審美以及閱讀模式，轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)宣傳模式，通過自媒體的運用開展宣傳工作，使美學(xué)和文字內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為更加靈活的方式進(jìn)行傳播。只有藝術(shù)作品在傳播的時候，使用更加符合大眾需求的方式，才能使大眾感受作品的時候，能夠產(chǎn)生共鳴，從而更好的影響到大眾的審美觀念。審美資源的公共化以及人們在審視過程中的參與感，是當(dāng)前的主題性人物畫創(chuàng)作中，需要著重去思考的問題，其能夠引導(dǎo)審美角度的藝術(shù)發(fā)展。

2.2 精神角度分析

主題性人物畫的創(chuàng)作作品之中，富含著精神的導(dǎo)向，能夠使其不斷發(fā)展與傳承，并且能夠讓人們感受到創(chuàng)作作品中的精神內(nèi)涵對于自己的指引作用。近些年來，我國的主題性創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，開始出現(xiàn)許多具有民族精神和正能量的優(yōu)秀作品，他們能夠促進(jìn)人們和創(chuàng)作者以及社會之間形成互動，共同收獲藝術(shù)作品的感染，從而影響到精神領(lǐng)域。首先，就是藝術(shù)作品更加貼近現(xiàn)實，能夠表現(xiàn)出人們對于美好生活的向往，以及國家的富強等等[3]。其次，就是更加關(guān)注民生，能夠通過作品表現(xiàn)出人們?nèi)罕姷牡那楦幸约白陨矸e極向上的人生態(tài)度和精神面貌。最后，就是與時代的發(fā)展特征相符合，不斷對藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新。作品中要能夠體現(xiàn)出當(dāng)前我國社會的實際情況，并且和國家的發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系，與現(xiàn)實結(jié)合在一起。只有人們的精神富足了，才能更好的在生活中甘愿奉獻(xiàn)，并為了祖國的富強而努力做出貢獻(xiàn)。藝術(shù)作品，就是人們精神層面的表現(xiàn)，所以主題性人物畫創(chuàng)作中，需要時刻將人民放在重要的位置上，充分體現(xiàn)出時代精神以及現(xiàn)實社會賦予人民的責(zé)任，而這也正是當(dāng)前的創(chuàng)作者們正在不斷追尋的方向。

2.3 情感角度分析

針對于作品的情感角度來說，首先能夠想到的就是熱愛國家，而這也是當(dāng)前我國主題性人物畫的情感角度導(dǎo)向上的發(fā)展根本。藝術(shù)家的作品并不是去表達(dá)他們自身的情感，而是他們意識到的全人類的情感。這個情感在主題性人物畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)就是人們對于國家的熱愛以及對家人的關(guān)懷等等。針對于創(chuàng)作者來說，缺乏情感的作品，是無法打動他人的，只有自己在創(chuàng)作的時候真正表達(dá)出情感，才能讓人們觀看作品的時候，感受到藝術(shù)作品的沖擊力與情感，給人們帶來力量[4]。當(dāng)前我國的主題性人物畫都對于情感的體現(xiàn)十分重視。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：家國情懷就是通過藝術(shù)對每一個中華人們進(jìn)行感染，使大家能夠團結(jié)起來的動力。所以，主題性任務(wù)創(chuàng)作的內(nèi)容需要呈現(xiàn)出家國情懷，對人們形成感染，使人們能夠通過作品觀看感受到自身的責(zé)任與對祖國的熱愛，給人們的奮斗與努力提供源源不竭的動力，展示出藝術(shù)作品的力量，而這也正是藝術(shù)發(fā)展的根本要求。

3 結(jié)語

主題性人物畫創(chuàng)作是當(dāng)前我國十分熱門的創(chuàng)作內(nèi)容。本文通過對主題性人物畫的時代特征以及導(dǎo)向進(jìn)行了研究，并且指出了相應(yīng)的發(fā)展趨勢，希望能夠有效推動我國主題性人物畫創(chuàng)作的發(fā)展，使作品更加具有深層次價值，體現(xiàn)出我國的民族精神，給人們提供源源不斷的力量。