鄧小平留學(xué)思想演變的四重邏輯

1978年6月23日鄧小平在聽(tīng)取關(guān)于清華大學(xué)的工作匯報(bào)時(shí)發(fā)出了擴(kuò)大派遣留學(xué)生的重要指示，從此在中國(guó)大地上涌起了出國(guó)留學(xué)的春潮。中外各界人士無(wú)不肯定鄧小平這一指示的巨大意義：“鄧小平同志發(fā)出擴(kuò)大留學(xué)生派遣的重要講話時(shí)，還沒(méi)有召開(kāi)中共十一屆三中全會(huì)，還沒(méi)有改革開(kāi)放，但鄧小平以過(guò)人的膽識(shí)、魄力和戰(zhàn)略眼光，做出了擴(kuò)大留學(xué)生派遣的決策，為中國(guó)的留學(xué)事業(yè)和改革開(kāi)放做出了偉大的貢獻(xiàn)?！薄?〕但是，客觀地講，鮮有學(xué)者將其置于近代中國(guó)的宏大歷史背景和改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就的現(xiàn)實(shí)背景下，考量其留學(xué)思想演變的邏輯軌跡、意義和影響。據(jù)此，本文試圖從“歷史、實(shí)踐、開(kāi)放、發(fā)展”遞進(jìn)式的邏輯路徑，研究鄧小平留學(xué)思想的成因和發(fā)展，進(jìn)一步挖掘其馬克思主義中國(guó)化的學(xué)理資源，透視其對(duì)改革開(kāi)放的巨大作用，為新時(shí)代繼續(xù)深化改革和實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供借鑒。

一、鄧小平留學(xué)思想演變的歷史邏輯

近代以來(lái)的留學(xué)運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)遭受種種重創(chuàng)后，有志之士積極探索汲取人類先進(jìn)文明成果，復(fù)興中華的外力逼迫和內(nèi)力推動(dòng)的雙重作用下展開(kāi)的。當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、轟轟烈烈的留學(xué)運(yùn)動(dòng)和鄧小平自身的留學(xué)實(shí)踐，觸發(fā)了鄧小平留學(xué)思想的產(chǎn)生，成為他留學(xué)思想演變的邏輯起點(diǎn)。

(一)近代中國(guó)“尋醫(yī)求藥”的留學(xué)運(yùn)動(dòng)：鄧小平留學(xué)思想產(chǎn)生的歷史淵源

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，昔日雄風(fēng)四起的中華帝國(guó)，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊之下，逐漸陷于沒(méi)落的境地，“素以‘天朝上國(guó)’、‘禮儀之邦’自詡的國(guó)人，不得不正視一向被視為‘蠻夷之邦’的西方世界，其中一批有識(shí)之士轉(zhuǎn)而以新的思維方式探討救亡圖存之道和更新傳統(tǒng)文化之途。留學(xué)生就是當(dāng)時(shí)國(guó)人‘開(kāi)眼看世界’的產(chǎn)物?！薄?〕

近代中國(guó)留學(xué)第一人容閎(1)容閎(1828—1912)，廣東香山(今珠海)人，1846年留學(xué)美國(guó)耶魯大學(xué)，畢業(yè)回國(guó)后促成了中國(guó)官派留美，后被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”。，1847年留學(xué)美國(guó)耶魯大學(xué)，1854畢業(yè)回國(guó)。在畢業(yè)前，他即立下了“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”〔3〕的遠(yuǎn)大理想。1872年(清同治十一年)，他策劃和促成了近代中國(guó)第一批官派留學(xué)生——留美幼童的派出，開(kāi)啟了中國(guó)留學(xué)教育的先河，在中國(guó)教育史上、在中國(guó)現(xiàn)代化史上都具有開(kāi)拓意義。此后，福州船政學(xué)堂學(xué)生留學(xué)歐洲。特別是晚清新政以后，留學(xué)生紛紛涌向日本，不但形成中國(guó)歷史上萬(wàn)人出國(guó)留學(xué)的運(yùn)動(dòng)，而且成為“到此時(shí)為止的世界史上最大規(guī)模的學(xué)生出洋運(yùn)動(dòng)”〔4〕。這些留學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展走向產(chǎn)生過(guò)巨大影響，特別在清末民初國(guó)家體制革故鼎新的過(guò)程中起到了舉足輕重的特殊作用。

19世紀(jì)中期以后，東西方列強(qiáng)侵凌中國(guó)的陰影對(duì)于20世紀(jì)50年代以前的中國(guó)人造成的心理創(chuàng)傷是無(wú)以復(fù)加的。救亡圖存，留學(xué)救國(guó)，不齒問(wèn)道于昔日的弟子，乃是那個(gè)時(shí)代中國(guó)人普遍的一種愿望，也是鄧小平與他前后不同時(shí)期中國(guó)人廁身其中振興中華的一種路徑。在毛澤東的著作中曾有概括：“自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物……這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形?！薄?〕鄧小平留學(xué)思想之歷史淵源也就從此開(kāi)始。

(二)勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)和留學(xué)蘇聯(lián)：鄧小平留學(xué)思想演變的時(shí)代影響

在中國(guó)近代留學(xué)史上，發(fā)端于民國(guó)元年的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)和二十世紀(jì)二三十年代的留蘇運(yùn)動(dòng)對(duì)民間出國(guó)留學(xué)產(chǎn)生過(guò)潛移默化的作用，鄧小平的留學(xué)活動(dòng)也受此影響。

1912年，李石曾、張繼、吳稚暉、吳玉章等名流，本著“輸世界文明于國(guó)內(nèi)”的宏愿，在北京發(fā)起了“留法儉學(xué)會(huì)”〔6〕。經(jīng)過(guò)幾年的準(zhǔn)備，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)得到發(fā)展，在五四新文化運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)十月革命的雙重影響下達(dá)到高潮，風(fēng)靡全國(guó)，其中四川的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)意外地走在前列。“赴法勤工儉學(xué)學(xué)生，來(lái)自全國(guó)18個(gè)省，其中四川(378人)、湖南(346人)、河北(147人)3省學(xué)生最多”〔7〕，“1920年年底，陳毅、聶榮臻、鄧小平(當(dāng)時(shí)名鄧希賢)等三百七十八人分別赴法留學(xué)”〔8〕。

留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在留法勤工儉學(xué)活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨的一大批優(yōu)秀干部，如“周恩來(lái)、蔡和森、趙世炎、向警予、李維漢、李富春、聶榮臻、鄧小平、徐特立、李立三、蔡暢、王若飛、何長(zhǎng)工、陳毅”〔9〕等。

這批共產(chǎn)黨人精英，后來(lái)多數(shù)又參加了二十世紀(jì)二三十年代的留蘇運(yùn)動(dòng)，成為留蘇運(yùn)動(dòng)的重要成員。十月革命以后，共產(chǎn)國(guó)際為推動(dòng)世界革命、輸出革命經(jīng)驗(yàn)，在蘇聯(lián)“先后創(chuàng)辦了東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)、莫斯科中山大學(xué)和列寧學(xué)院等，為中國(guó)等東方被壓迫民族培養(yǎng)革命干部……1921年，在陳獨(dú)秀的組織下，劉少奇、任弼時(shí)、肖勁光等一批社會(huì)主義青年團(tuán)員20余人首次赴蘇聯(lián)留學(xué)。此后，由法國(guó)勤工儉學(xué)轉(zhuǎn)道來(lái)蘇一些共產(chǎn)黨人”〔9〕。如旅歐支部從1923年1月起，從留法勤工儉學(xué)學(xué)生和留學(xué)西歐的學(xué)生中分批分期選拔百余人赴蘇學(xué)習(xí)，其中就包括鄧小平。

由此可見(jiàn)，鄧小平個(gè)人的選擇和成長(zhǎng)與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，近代以來(lái)勤工儉學(xué)和留學(xué)蘇聯(lián)的運(yùn)動(dòng)成為他留學(xué)思想形成的時(shí)代背景。

(三)1949年以后中國(guó)的曲折發(fā)展：鄧小平留學(xué)思想形成的歷史觸動(dòng)

鄧小平留學(xué)思想演變的歷史邏輯還來(lái)源于他對(duì)1949年后中國(guó)曲折發(fā)展的反思和感悟。1949年，奪取革命勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨以執(zhí)政黨的身份擔(dān)起了社會(huì)主義建設(shè)的重任。但是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，百?gòu)U待興，人才凋零。建國(guó)初期“我國(guó)科學(xué)研究、教育、工程技術(shù)、工業(yè)、文藝等方面高級(jí)人才不足7萬(wàn)人”〔10〕。黨中央為了盡快恢復(fù)生產(chǎn)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義，決定向國(guó)外派遣留學(xué)生，以培養(yǎng)建設(shè)人才。不過(guò)由于當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)對(duì)外采取“一邊倒”的政策，在留學(xué)教育方面，也確立了“一邊倒”的留學(xué)工作思想。從1950年開(kāi)始選派留學(xué)生前往蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家學(xué)習(xí)，“到1965年，中國(guó)共派出了6834名本科生，2526名研究生，1116名進(jìn)修生，222名教學(xué)實(shí)習(xí)生和翻譯”〔11〕，學(xué)習(xí)各類專業(yè)，如江澤民、李鐵映、羅干、錢其琛等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及宋健、劉國(guó)光、顧明遠(yuǎn)等各行各業(yè)的專家，就是那個(gè)時(shí)期派出留學(xué)的。

因此，應(yīng)該充分肯定的是，建國(guó)初期我黨確立的留學(xué)政策為國(guó)家培養(yǎng)了上萬(wàn)名人才，如“留蘇學(xué)建設(shè)的中國(guó)學(xué)生，到1997年被選為中國(guó)科學(xué)院院士79人，中國(guó)工程院院士63人”〔7〕，這對(duì)新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展起到了巨大的作用。但是由于歷史條件和現(xiàn)實(shí)局限，今天看來(lái)，當(dāng)時(shí)所派的留學(xué)生無(wú)論是數(shù)量還是留學(xué)專業(yè)，與這期間中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要相比，還是不夠的。

特別是1966年到1976年期間，包括留學(xué)教育在內(nèi)的國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)的發(fā)展遭到嚴(yán)重破壞。1966年6月30日，高教部印發(fā)了《關(guān)于推遲選拔、派遣留學(xué)生工作的通知》，我國(guó)留學(xué)生的選派工作就此停止，幾乎長(zhǎng)達(dá)10年之久。而在這期間，西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)日新月異，中國(guó)大陸周圍的一些國(guó)家和地區(qū)如“亞洲四小龍”也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的起飛，拉開(kāi)了與中國(guó)的差距。國(guó)內(nèi)外巨大的差距，促使鄧小平在十一屆三中全會(huì)后積極撥亂反正、改革開(kāi)放，這成為鄧小平留學(xué)思想發(fā)展演變邏輯上極其沉重的一環(huán)。

二、鄧小平留學(xué)思想演變的實(shí)踐邏輯

鄧小平少年時(shí)期的生活環(huán)境、留學(xué)歲月，回國(guó)后在革命、建設(shè)時(shí)期的經(jīng)歷以及改革開(kāi)放初期出訪美、日、法、新加坡等國(guó)的活動(dòng)，都構(gòu)成了他留學(xué)思想的重要來(lái)源和實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平個(gè)人的實(shí)踐與其留學(xué)思想的形成辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了鄧小平留學(xué)思想形成的實(shí)踐邏輯。

(一)家庭環(huán)境的影響激活了少年鄧小平對(duì)新生活的向往和革新念頭

20世紀(jì)初，四川廣安是受到維新改良思潮和資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響的主要地區(qū)。鄧小平出生在四川廣安，其父鄧文明(1886—1936)生活在清末民國(guó)的亂世之秋，“是一個(gè)典型的舊社會(huì)的人，他的思想和生活都是舊社會(huì)的，但對(duì)舊社會(huì)又不滿意。他甚至還說(shuō)過(guò)這樣的話：‘這個(gè)社會(huì)是不像個(gè)樣子，是應(yīng)該革命！’”〔8〕這說(shuō)明他想改變社會(huì)現(xiàn)狀，其思想是維新的。毛毛在《我的父親鄧小平》中說(shuō)：“爺爺在二十五歲左右血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，受到資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響，支持過(guò)辛亥革命，還參加了地方上辛亥革命的武裝斗爭(zhēng)”〔8〕，后來(lái)因?yàn)樗?tīng)說(shuō)重慶要舉辦“留法助工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校”的消息，就讓鄧小平去重慶，進(jìn)預(yù)備學(xué)校讀書(shū)。

此時(shí)，鄧小平年方14歲。當(dāng)時(shí)的四川，經(jīng)過(guò)清末保路運(yùn)動(dòng)，廣安是在辛亥革命中較早宣告獨(dú)立的川東地區(qū)。民眾已經(jīng)覺(jué)醒，對(duì)新生事物充滿興趣，四川的勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)如火如荼。1919年9月，鄧小平剛考入廣安縣中學(xué)不久，就根據(jù)父親的安排，來(lái)到重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)。同期，該校共招收學(xué)生100余人，根據(jù)學(xué)生是否中學(xué)畢業(yè)，分為初級(jí)班和高級(jí)班，鄧小平因只上過(guò)一年中學(xué)被分到初級(jí)班。初級(jí)班主要開(kāi)設(shè)法文、代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)、中文和工業(yè)常識(shí)，法文是最主要的課程。預(yù)備學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間只有一年，學(xué)習(xí)任務(wù)較重，如果畢業(yè)考試通不過(guò)就沒(méi)有資格去法國(guó)留學(xué)。因此，鄧小平十分刻苦努力，成績(jī)很好。他因年齡小、個(gè)子矮，在同學(xué)中十分搶眼，生活自理能力和為人處事都較好，談吐又十分幽默，很快成為留法預(yù)備學(xué)校同學(xué)會(huì)的一員。在校期間他還參加了抵制日貨的宣傳和斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，鄧小平初步掌握了法語(yǔ)的會(huì)話和讀寫(xiě)、物理學(xué)、化學(xué)和工業(yè)常識(shí)等知識(shí)，還閱讀了不少介紹新文化、新思想的刊物，知曉了關(guān)于馬克思主義、俄國(guó)革命、無(wú)政府主義、新村主義、工讀主義等理論，對(duì)外面的世界充滿好奇?！霸卩囆∑降囊簧校膼?ài)國(guó)主義思想正是在重慶形成的?！薄?2〕最后他通過(guò)了畢業(yè)考試、口試和體檢，獲得赴法勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，成為一名自費(fèi)留學(xué)生。

(二)勤工儉學(xué)法蘭西與留學(xué)蘇聯(lián)的域外經(jīng)歷培養(yǎng)了青年鄧小平堅(jiān)定的政治信仰和高遠(yuǎn)的國(guó)際視野

鄧小平在青年時(shí)期留法勤工儉學(xué)和留學(xué)蘇聯(lián)的社會(huì)實(shí)踐對(duì)其留學(xué)思想的形成產(chǎn)生最初的、最直接的、最大的影響。著名海歸教育家、曾任北京大學(xué)黨委書(shū)記的閔維方教授說(shuō)：“改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志廣闊的視野，不能說(shuō)與他的留學(xué)經(jīng)歷無(wú)關(guān)”〔13〕。留學(xué)不僅使他了解了資本主義現(xiàn)代化的實(shí)際，接受了馬克思主義，而且培養(yǎng)了他廣闊高遠(yuǎn)的國(guó)際視野。

在上海華法教育會(huì)的安排下，青年鄧小平與重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校的八十余名學(xué)生，于1920年9月14日啟程，踏上了遠(yuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng)尋求真理、拯救中國(guó)的漫長(zhǎng)之路。這是鄧小平第一次走出國(guó)門帶著夢(mèng)想漂洋過(guò)海遠(yuǎn)行，每逢碼頭?？?，鄧小平及其同伴都會(huì)上岸觀光、獵奇，在鄧小平及同伴的眼中，世界之大、之新、之奇，感受之深，都是讓人空前難忘的。尤其是巴黎更是讓鄧小平一行驚嘆〔8〕，巴黎呈現(xiàn)給鄧小平及同伴的印象與當(dāng)時(shí)封建落后和戰(zhàn)火不斷的中國(guó)有天壤之別，這給鄧小平及同伴未來(lái)的勤工儉學(xué)生活增添了不少的信心和美好的憧憬。

在華法教育會(huì)的安排下，鄧小平和他的同伴們分別到蒙達(dá)尼、楓丹白露、圣得田等地的中學(xué)去學(xué)習(xí)或補(bǔ)習(xí)法文，同時(shí)等待工作。1920年10月，鄧小平及其他二十多名中國(guó)學(xué)生開(kāi)始了在巴黎近郊巴耶中學(xué)的學(xué)習(xí)生活。但“1921年初留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了極端困難的時(shí)期”，“當(dāng)時(shí)大體有三分之一的人進(jìn)了工廠，有三分之一的人入了學(xué)校，還有三分之一的人既無(wú)工可做，又無(wú)錢入學(xué)，陷入饑寒交迫的困境”〔7〕。嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)迫使鄧小平只能極少時(shí)間學(xué)習(xí)，大多數(shù)時(shí)間勤工，他在法國(guó)工廠里做的第一份工作是在法國(guó)最大的軍火廠施耐德鋼鐵廠當(dāng)一名軋鋼工。此工種勞動(dòng)強(qiáng)度大，危險(xiǎn)系數(shù)高，每天工作10小時(shí)，有時(shí)還要加班，吃住條件也很差。為維持生計(jì)他又做很多雜工，如飯館的招待，在火車站、碼頭當(dāng)搬運(yùn)工，在建筑工地推磚扛水泥、當(dāng)清潔工等等，可以說(shuō)底層勞動(dòng)者的生活他都一一體驗(yàn)了。

在五年的勤工儉學(xué)中，鄧小平“勤工”長(zhǎng)達(dá)四年多，在校學(xué)習(xí)僅有五個(gè)月，但作為一個(gè)求學(xué)的少年，他一有空還是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，以便回國(guó)后做貢獻(xiàn)，改變中國(guó)的落后面貌。

勤工儉學(xué)期間做工經(jīng)歷對(duì)鄧小平一生產(chǎn)生巨大影響，讓他深切地感受到知識(shí)的力量、科技的力量，深刻感悟到當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力水平和中國(guó)封建農(nóng)業(yè)社會(huì)落后生產(chǎn)力水平之間的差距，直觀看到先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在大規(guī)模商品生產(chǎn)中迸發(fā)出的力量。這一做工經(jīng)歷一直潛移默化地影響他對(duì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而為他日后留學(xué)思想的形成奠定了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。從后來(lái)鄧小平留學(xué)思想演變的過(guò)程來(lái)看，赴法勤工儉學(xué)無(wú)疑成為鄧小平留學(xué)思想的萌芽。

隨著中國(guó)革命形勢(shì)的變化，中共旅歐支部安排鄧小平等前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)革命理論。1926年1月鄧小平從歐洲輾轉(zhuǎn)到了蘇聯(lián)，前往莫斯科東方大學(xué)報(bào)到，后轉(zhuǎn)到了莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。在蘇聯(lián)接受了馬克思主義理論和軍事訓(xùn)練，系統(tǒng)學(xué)習(xí)俄國(guó)革命理論與實(shí)踐、民族與殖民地問(wèn)題、中國(guó)的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題、語(yǔ)言學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、列寧主義以及軍事課程等，這為他一生的革命事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)留學(xué)生在飲食起居、學(xué)習(xí)生活方面提供了優(yōu)厚的待遇，鄧小平可以心無(wú)旁騖刻苦學(xué)習(xí)。但在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，他為維持生計(jì)大部分時(shí)間在辛苦做工，極少時(shí)間學(xué)習(xí)，這兩種截然不同環(huán)境落差促使鄧小平深入思考資本主義的弊端、科技的力量、共產(chǎn)主義革命的意義，從而對(duì)中國(guó)革命都有了新的認(rèn)識(shí)。

一言以蔽之，赴法勤工儉學(xué)和留學(xué)蘇聯(lián)的經(jīng)歷使鄧小平不但開(kāi)啟了為中國(guó)革命奮斗一生的航程，還開(kāi)闊了他的視野，使他切身感受到了知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的力量，感悟到了出國(guó)留學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與落后封建舊中國(guó)之間的差距，使他成為一個(gè)具有國(guó)際視野、能夠處理國(guó)際事務(wù)和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的革命家、政治家。

(三)復(fù)出后出訪歐美日本的見(jiàn)聞使鄧小平看清了中國(guó)與世界的差距與原因，促使他決定擴(kuò)大派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)科技知識(shí)推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展

中華人民共和國(guó)成立初期鄧小平出任國(guó)務(wù)院副總理、中共中央總書(shū)記等要職。但在社會(huì)主義建設(shè)曲折探索中，他曾遭到錯(cuò)誤批判，1969年下放到江西拖拉機(jī)廠，直到1973年才得以復(fù)出，1976年4月又被撤銷黨內(nèi)一切職務(wù)，1977年7月得以恢復(fù)。這兩次復(fù)出后他出訪了歐美、日本、新加坡等國(guó)，深切感受到現(xiàn)代化發(fā)展的力量，悟出了中國(guó)與世界差距的原因，決心擴(kuò)大派遣留學(xué)生，開(kāi)啟改革開(kāi)放之門，在開(kāi)放和學(xué)習(xí)中縮小與世界先進(jìn)之間的差距。

從1974年率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)出席聯(lián)合國(guó)特別會(huì)議開(kāi)始至1979年2月，鄧小平出訪了多個(gè)國(guó)家，既有日本、新加坡等亞洲國(guó)家，也有法國(guó)、美國(guó)等歐美世界強(qiáng)國(guó)。此時(shí)的世界與二戰(zhàn)前后相比發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)時(shí)的中國(guó)與歐美、日本等國(guó)相比，社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r更是有天壤之別。鄧小平在這些國(guó)家的所見(jiàn)所聞感受深刻，對(duì)他在1978年前后大刀闊斧地主張派遣留學(xué)生與實(shí)施改革開(kāi)放大有關(guān)系。“特別是對(duì)美國(guó)和日本的訪問(wèn)，幫助鄧小平完成了對(duì)中國(guó)與外部世界關(guān)系的準(zhǔn)確定位，初步形成了通過(guò)實(shí)行改革開(kāi)放促進(jìn)中國(guó)與世界共同發(fā)展、互利共贏的戰(zhàn)略大思”〔14〕，而鄧小平出訪新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家的見(jiàn)聞更加堅(jiān)定了他改革開(kāi)放的決心，擴(kuò)大派遣留學(xué)生就是他實(shí)行改革開(kāi)放的先聲和重要步驟。

1978年的日本之行，使鄧小平正視世界的變化，引發(fā)他的思考。這一年，在中國(guó)的留學(xué)教育史和改革開(kāi)放史上都具有標(biāo)志性的意義。10月，鄧小平作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在二戰(zhàn)后首次正式訪問(wèn)日本。從外交上看，鄧小平代表中國(guó)政府出席了中日互換《中日和平友好條約》批準(zhǔn)書(shū)儀式，意義不可謂不大。但從深遠(yuǎn)的政治視角追尋，則可視為鄧小平在醞釀中國(guó)現(xiàn)代化大戰(zhàn)略過(guò)程中一次異常重要的取經(jīng)之旅。鄧小平訪問(wèn)日本時(shí)，正值中共十一屆三中全會(huì)前夕，作為中國(guó)政壇上極其罕見(jiàn)的“三落三起”的政治家和當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最有實(shí)權(quán)和威望的核心領(lǐng)導(dǎo)人，他的心中正在勾畫(huà)著即將改革開(kāi)放的宏偉藍(lán)圖，思考著中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化之路。

因?yàn)橐〗?jīng)學(xué)習(xí)，鄧小平擠出時(shí)間，先后參觀了新日鐵公司、日產(chǎn)汽車公司和松下電器公司三大企業(yè)。鄧小平從東京去關(guān)西時(shí)，“新干線‘光—81號(hào)’超特快列車以每小時(shí)210公里的速度飛速運(yùn)行。日本記者問(wèn)他有何感想，鄧小平意味深長(zhǎng)地說(shuō)：‘快，真快！……這就是現(xiàn)在我們需要的速度。’這次訪日，我明白什么叫現(xiàn)代化了”〔15〕。為期8天的日本訪問(wèn)幾次使鄧小平陷入沉思。他反復(fù)比較中日差距，建設(shè)現(xiàn)代化的決心更加堅(jiān)定。1978年10月25日，鄧小平在東京日本記者俱樂(lè)部舉行的一次舉世矚目的西歐式記者招待會(huì)上，回答了關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題：“要以現(xiàn)在國(guó)際先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的管理方法作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。首先承認(rèn)我們的落后，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)落后就有希望。再就是善于學(xué)習(xí)。這次到日本，就是要向日本請(qǐng)教。我們向一切發(fā)達(dá)國(guó)家請(qǐng)教”〔16〕。這次訪日對(duì)鄧小平后來(lái)擴(kuò)大派遣留學(xué)生有重要啟示，他認(rèn)識(shí)到，為了使中國(guó)盡快融入國(guó)際社會(huì)，實(shí)現(xiàn)與世界各國(guó)的多邊合作，借世界之力發(fā)展中國(guó)，只有大膽地走出去，才能開(kāi)放地引進(jìn)來(lái)。

1978年11月鄧小平還訪問(wèn)了新加坡。此時(shí)，“新加坡島不但是著名的國(guó)際貿(mào)易轉(zhuǎn)口港，而且已經(jīng)發(fā)展成為東南亞最大的石油工業(yè)中心和修船業(yè)中心”，“在過(guò)去的16年中，已經(jīng)建立了3家大型煉油廠……1978年時(shí)已經(jīng)是世界上僅次于美國(guó)休斯頓和荷蘭鹿特丹的第三個(gè)大煉油中心”，“新加坡政府特別重視引進(jìn)外國(guó)資本和先進(jìn)技術(shù)以及培養(yǎng)本國(guó)科技人才和熟練工人，使一些工業(yè)部門一開(kāi)始就建立在世界先進(jìn)水平的基礎(chǔ)上”〔16〕。新加坡為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的努力和取得的成就使鄧小平受到極大震撼。

1979年1月29日至2月5日，鄧小平應(yīng)卡特總統(tǒng)的邀請(qǐng)對(duì)美國(guó)進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，考察了世界著名工業(yè)城市亞特蘭大、休斯頓和西雅圖。在休斯頓航天中心，他會(huì)見(jiàn)了一些美國(guó)科學(xué)家、學(xué)者和宇航員，與方毅副總理進(jìn)了太空實(shí)驗(yàn)室，坐在乘務(wù)員的位置上，到太空走了一趟(模擬航天飛行)，臨時(shí)成了“太空人”。在西雅圖，他參觀了波音747飛機(jī)裝配廠。鄧小平所到之處的工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技醫(yī)療教育等方面的水平，都遙遙領(lǐng)先于世界，留給他的感受和刺激是異常深刻的。他表示：“中國(guó)人民在爭(zhēng)取本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的努力中,有許多方面要向創(chuàng)造了先進(jìn)的工業(yè)文明的美國(guó)人民請(qǐng)教?！薄?6〕這也成為鄧小平發(fā)出擴(kuò)大派遣首批中國(guó)留學(xué)生赴美的主要原因。

概括地說(shuō)，鄧小平在復(fù)出后出訪期間的見(jiàn)聞非常豐富，歐美、日本等國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力和高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)水平，新加坡等東南亞國(guó)家取得的進(jìn)步，給鄧小平以深切的觸動(dòng)，使他更直觀地看到中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，從而深刻總結(jié)和反思中國(guó)發(fā)展的挫折。于是他決心擴(kuò)大派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技和管理知識(shí)，縮小中國(guó)與世界的差距。

三、鄧小平留學(xué)思想演變的開(kāi)放邏輯

開(kāi)放與交流是人類先進(jìn)思想產(chǎn)生的動(dòng)力和源泉，而留學(xué)則是開(kāi)放與交流的重要途徑，鄧小平留學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展也深刻地反映了這一點(diǎn)。

(一)明清閉關(guān)鎖國(guó)教訓(xùn)慘烈，為鄧小平擴(kuò)大留學(xué)生派出提供了開(kāi)放的歷史借鑒

鄧小平說(shuō)：“中國(guó)長(zhǎng)期處于落后和停滯狀態(tài)的一個(gè)重要因素是閉關(guān)自守?！薄?7〕這是政治家的鄧小平對(duì)中國(guó)歷史的一個(gè)總結(jié)，也是他在觀照世界發(fā)展大趨勢(shì)之后的一個(gè)認(rèn)識(shí)。近代以來(lái)世界發(fā)展的大趨勢(shì)是開(kāi)放，然而，中國(guó)在明清時(shí)期卻長(zhǎng)期閉關(guān)自守，發(fā)展方向與世界的發(fā)展大趨勢(shì)相悖。

首先以物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例?！翱可匠陨剑克运?，長(zhǎng)久以來(lái)生活在貴州這樣的自然環(huán)境中，當(dāng)?shù)厝嗣裥纬闪伺c自然和諧共生的生態(tài)關(guān)系。例如，貴州省的傳統(tǒng)建筑為純木結(jié)構(gòu)的瓦房。這里的山上遍生杉樹(shù)和松樹(shù)，這為建筑房屋提供了大量木材。作為桐油的主要產(chǎn)地，當(dāng)?shù)厝藶榱搜娱L(zhǎng)房屋的壽命，還會(huì)在木質(zhì)房屋的表面還會(huì)涂上一層桐油。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的雨水沖刷之后房屋呈現(xiàn)灰褐色，與其所處的山林環(huán)境融為一體。除此了普遍存在的純木結(jié)構(gòu)的建筑之外，安順屯堡區(qū)的純石頭建筑，也是當(dāng)?shù)厝司偷厝〔慕ㄖ?。這些充滿民族特色的建筑形式與周圍的自然環(huán)境構(gòu)成了獨(dú)具特色的景觀。

1368年，明朝建立后，為了防止倭寇到東南沿海燒殺劫掠，明朝政府下令實(shí)行海禁。雖然海禁的直接目的是為了“抵御倭患”，對(duì)明朝的安全起到了保護(hù)作用。但是，總的來(lái)看，明朝的海禁嚴(yán)重影響了中外交流，造成明朝長(zhǎng)期的封閉保守，阻礙了資本主義在中國(guó)的萌生。這種情況直到明末才有了短暫的改變。明末清初西方耶穌會(huì)傳教士利瑪竇等來(lái)到中國(guó)傳教。此時(shí)，西方經(jīng)過(guò)14世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興，科學(xué)技術(shù)得以迅速發(fā)展，而中國(guó)由于仍然處于封建專制的集權(quán)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)發(fā)展較緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時(shí)期的歐洲。西方傳教士在傳播基督教教義的同時(shí)，也帶來(lái)西方一些科學(xué)文化書(shū)籍，引起中西之間狹窄范圍內(nèi)的交流，但大部分著作都深藏皇宮，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的影響不是很大。

到了清朝，“清政府已放棄和中斷了明朝‘海禁’政策中積極對(duì)外防衛(wèi)安內(nèi)的職能，而改變?yōu)橄麡O排外的‘愚民’性能的閉關(guān)。清朝的‘閉關(guān)’與明朝的‘海禁’又有本質(zhì)的區(qū)別，這種質(zhì)的變化就決定清朝‘閉關(guān)’政策的落后和反動(dòng)性”〔18〕，導(dǎo)致清朝政府在閉關(guān)中閉目塞聽(tīng)，全然不知此時(shí)歐洲西方國(guó)家資本主義蓬勃發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，工業(yè)革命接踵而至，手工作坊逐漸被機(jī)器生產(chǎn)代替，資本主義急需擴(kuò)大世界市場(chǎng)，西方列強(qiáng)到處建立殖民地，這成為中國(guó)近代百年以來(lái)被動(dòng)挨打的禍根。

鄧小平“以史為鑒”，深刻反思“關(guān)起門來(lái)，固步自封，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來(lái)的”〔19〕。對(duì)明清兩朝閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)，他這樣總結(jié)道：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年的閉關(guān)自守。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后、愚昧無(wú)知?！薄?0〕鄧小平這段反思意味深長(zhǎng)，既包含了對(duì)歷史的無(wú)奈，更蘊(yùn)含了汲取歷史教訓(xùn)和改變現(xiàn)狀的渴望?！皩?duì)外開(kāi)放不僅僅是—種發(fā)展戰(zhàn)略，更重要的是它體現(xiàn)了一種對(duì)世界發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。一個(gè)國(guó)家之所以對(duì)外開(kāi)放，是因?yàn)榭梢詮钠渌麌?guó)家發(fā)展中，體察和透析現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和特征?！薄?1〕顯然，鄧小平通過(guò)留學(xué)實(shí)踐、革命鍛煉和對(duì)歷史的反思把握了世界發(fā)展的規(guī)律。

因此，鄧小平對(duì)20世紀(jì)中期中國(guó)仍然落后和封閉的現(xiàn)狀無(wú)法容忍和接受。他強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化過(guò)程中，不論經(jīng)濟(jì)上或政治上，都“不要把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位；要重視廣泛的國(guó)際交往，同什么人都可以打交道，在打交道的過(guò)程中趨利避害”〔22〕。派遣留學(xué)生就是與世界打交道的重要一步，他強(qiáng)調(diào)：“要趕上世界先進(jìn)水平”，必須“從科學(xué)和教育著手”〔19〕，大量派遣留學(xué)人員到科技先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家學(xué)習(xí)，博采各國(guó)之長(zhǎng)，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是造就宏大的適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才隊(duì)伍最有效的方式之一。他果斷地決定派5000名留學(xué)生去美國(guó)學(xué)習(xí)，將派遣留學(xué)生工作置于我國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè)和改革開(kāi)放的宏大戰(zhàn)略之中。

(二)社會(huì)主義探索和建設(shè)的艱難曲折，為鄧小平不屈不撓堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)教育事業(yè)提供了現(xiàn)實(shí)的反思

鄧小平對(duì)歷史上閉關(guān)鎖國(guó)的反思不止于明清，他還聯(lián)系了他為之奮斗和建立的革命政權(quán)。他曾說(shuō)：“中華人民共和國(guó)建立以后，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開(kāi)放的，不過(guò)那時(shí)只能是對(duì)蘇聯(lián)東歐開(kāi)放，以后關(guān)起門來(lái)”〔20〕，在這里，鄧小平實(shí)際上道出了兩個(gè)歷史階段不同程度的“關(guān)門”：

一是從1953至1957年，雖然中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了比較好的成就，但是開(kāi)放不夠，僅僅“是對(duì)蘇聯(lián)東歐開(kāi)放”。這限于當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，也“只能是對(duì)蘇聯(lián)東歐開(kāi)放”。

二是1957年到1976年期間，這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜、曲折的過(guò)程，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭到嚴(yán)重挫折，包括留學(xué)教育在內(nèi)的國(guó)際交往、交流也受到嚴(yán)重影響。在1960—1965年的六年時(shí)間里，中國(guó)僅派出留學(xué)生220人。1966年教育部發(fā)出通知“選派留學(xué)生工作停止”，向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生的工作也自然停止。

1974年，江青等人一手制造了“風(fēng)慶輪”事件(2)風(fēng)慶輪是70年代初我國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的國(guó)產(chǎn)萬(wàn)噸輪船之一，是我國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸事業(yè)自力更生的產(chǎn)物?！八娜藥汀崩冒l(fā)生在風(fēng)慶輪上的小矛盾而制造的一起政治事件被稱為“風(fēng)慶輪”事件，它是在正準(zhǔn)備召開(kāi)第四屆全國(guó)人大會(huì)議的特殊背景下釀成的。江南造船廠制造完成風(fēng)慶輪移交運(yùn)輸公司，卻被發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，即風(fēng)慶輪主機(jī)汽缸套磨損達(dá)0.15毫米，質(zhì)量尚不過(guò)關(guān)，恐將來(lái)不能適應(yīng)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸?shù)男枰?，需采取改進(jìn)措施?！八娜藥汀痹谏虾５挠H信卻說(shuō)風(fēng)慶輪主機(jī)汽缸套的“磨損僅為0.08毫米，完全屬于正?！保懿唤邮芄痉矫娴囊庖?jiàn)，反而對(duì)交通部進(jìn)行污蔑攻擊，說(shuō)交通部的人對(duì)國(guó)產(chǎn)船如何百般地挑剔，是“祟洋媚外”的典型等等。江青“組閣”借風(fēng)慶輪為達(dá)政治目的大做文章，攻擊主張買船的周恩來(lái)、鄧小平，說(shuō)是“祟洋媚外”“爬行主義”“洋奴哲學(xué)”等。“風(fēng)慶輪”事件與“四人幫”的組閣陰謀是聯(lián)系在一起的，“四人幫”名曰批判李國(guó)堂，批判洋奴哲學(xué)，實(shí)為欲扳倒周恩來(lái)、鄧小平對(duì)立面，為其“組閣”鋪平道路。參見(jiàn)程瑾，朱仁的《知情者說(shuō) 第2輯》，中國(guó)青年出版社，1999年，第271-290頁(yè)。，并借題大批“崇洋媚外”“賣國(guó)主義”“爬行主義”“洋奴哲學(xué)”等。鄧小平與“四人幫”進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)：“才一萬(wàn)噸的輪船，就到處吹。我對(duì)他們說(shuō)，一萬(wàn)噸有什么可吹的，1920年我到法國(guó)去的時(shí)候，坐的輪船(3)1920年9月11日鄧小平同四川八十三名學(xué)生一道去法國(guó)勤工儉學(xué)的郵船稱“鴦特萊蓬”(Andre—Lebom)號(hào)，是來(lái)往于歐亞美三洲的法國(guó)郵船，長(zhǎng)約五十丈，寬約六丈，高約十丈，約有幾萬(wàn)噸。船的艙位分為三等，每艙可容數(shù)百乘客。最高的一層是游戲場(chǎng)，專供乘客運(yùn)動(dòng)之用。貨艙在首尾兩頭，容量甚大。船上還設(shè)有起重機(jī)兩架，以為裝卸貨物之用。參見(jiàn)毛毛的《我的父親鄧小平》(上卷)，中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第72頁(yè)。就有幾萬(wàn)噸!”〔8〕鄧小平以他一貫的坦蕩胸襟和強(qiáng)硬態(tài)度，臨危不懼地反駁，這與他青少年時(shí)期去法國(guó)留學(xué)的不同尋常經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)關(guān)系密切。留學(xué)西歐使他深切體驗(yàn)了“山外有山，樓外有樓”，造就了他的博大和達(dá)觀。因此，他不“妄自尊大”，也不“固步自封”。他指出：“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的。”〔22〕“風(fēng)慶輪”事件無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在看來(lái)，都是錯(cuò)誤的，鄧小平的反駁也是客觀的。封閉必然造成狹隘和落后，鄧小平在否定之否定中肯定中國(guó)要發(fā)展必須改革，改革的主題就是開(kāi)放。

后來(lái)鄧小平對(duì)此做了反思，他說(shuō)：“總的來(lái)說(shuō)，就是對(duì)外封閉”〔20〕，恰恰在1966年至1976年的十年時(shí)間里，國(guó)際社會(huì)發(fā)生了很大的變化。因此，鄧小平說(shuō)：“中國(guó)要謀求發(fā)展、擺脫貧困和落后就必須開(kāi)放”〔20〕，“要擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，現(xiàn)在開(kāi)放得不夠”〔20〕。鄧小平審時(shí)度勢(shì)，善于利用國(guó)際社會(huì)微妙的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾關(guān)系，抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)引領(lǐng)中國(guó)參與到世界科技經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的浪潮中，加快了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐，也加速了中國(guó)科技進(jìn)步的腳步和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

由此可見(jiàn)，鄧小平通過(guò)對(duì)1949年后中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的反思，總結(jié)了閉關(guān)鎖國(guó)的反面教訓(xùn)，論證了開(kāi)放的必要，而留學(xué)則是實(shí)施開(kāi)放加強(qiáng)國(guó)際交流的重要標(biāo)志和途徑。

(三)高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇，恢復(fù)和擴(kuò)大留學(xué)教育，推動(dòng)改革開(kāi)放

二十世紀(jì)六七十年代，第二次工業(yè)革命不但在西方、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到頂峰，而且第三次工業(yè)革命正在如日中天地展開(kāi)，極大地推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人們生活水平的提高。這與中國(guó)在1966年至1976年間的“停滯倒退”形成鮮明的對(duì)比。

有感于此，鄧小平在歷史發(fā)展的關(guān)鍵檔口“撥亂反正”，扭轉(zhuǎn)乾坤，以其戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，清醒地判斷世界形勢(shì)，準(zhǔn)確定位中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)。他指出：“科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來(lái)越顯示出巨大的作用?！薄?9〕鄧小平認(rèn)為提升和突破中國(guó)科技的瓶頸關(guān)鍵在教育，而留學(xué)教育是推進(jìn)先進(jìn)科技和教育的重要渠道。學(xué)習(xí)別國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，就要積極主動(dòng)地走出去，“走出去，才能引進(jìn)來(lái)”。他抓住一切機(jī)會(huì)，宣傳我國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的決心，表示虛心學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。留學(xué)教育既是一個(gè)走出去的好方法，又是一個(gè)與國(guó)際社會(huì)建立廣泛聯(lián)系的好途徑，更是一個(gè)學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)、科技和知識(shí)的好選擇。因此，鄧小平在1975年主動(dòng)請(qǐng)纓主管科技教育工作，說(shuō)：“對(duì)于科學(xué)我是外行，但我是熱心科學(xué)的。中國(guó)要發(fā)展，離開(kāi)科學(xué)不行”〔23〕。這些話語(yǔ)反映出鄧小平對(duì)于科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步的認(rèn)識(shí)、國(guó)家的進(jìn)步提高人民生活水平的認(rèn)識(shí)。而且他毛遂自薦主管科技教育工作，真正能做到實(shí)事求是，身體力行。中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在近代以來(lái)就處于落后地位，如何趕上世界先進(jìn)水平？鄧小平從他豐富的閱歷、實(shí)踐和寬闊視野中，形成一個(gè)大膽的設(shè)想——走出去學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，因而在1978年6月發(fā)出“擴(kuò)大派遣留學(xué)生”的指示后，“出國(guó)留學(xué)工作成為國(guó)家改革開(kāi)放政策的重要組成部分，成為國(guó)家‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略的重要一環(huán)”〔24〕。大力開(kāi)展留學(xué)教育，以開(kāi)放的姿態(tài)向世界發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)是鄧小平為加快中國(guó)發(fā)展實(shí)施開(kāi)放政策而提出的一個(gè)重要戰(zhàn)略，也是基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)做出的準(zhǔn)確判斷，他說(shuō)：“我在八月八日科學(xué)和教育工作座談會(huì)上的那篇講話，是個(gè)大膽的講話”〔23〕。正是由于鄧小平的大膽和魄力，才打開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，找準(zhǔn)了開(kāi)放的突破口——留學(xué)教育。鄧小平富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出擴(kuò)大派遣留學(xué)生的數(shù)量、改革留學(xué)生管理制度、鼓勵(lì)大力發(fā)展教育和吸收海外留學(xué)生回國(guó)做貢獻(xiàn)等，為中國(guó)的改革開(kāi)放打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在以后改革開(kāi)放的實(shí)踐與對(duì)世界科學(xué)技術(shù)和教育發(fā)展的觀察中，鄧小平進(jìn)一步形成了“教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化”的重要思想，這不但大大推動(dòng)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)和留學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，而且有力地推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的大踏步飛躍。

四、鄧小平留學(xué)思想演變的發(fā)展邏輯

在中國(guó)歷史和世界歷史上，鄧小平無(wú)疑是一個(gè)文韜武略、出類拔萃的政治家。以鄧小平為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的中國(guó)共產(chǎn)黨人，立時(shí)代潮頭，開(kāi)改革之先，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。如果要摘取其中的關(guān)鍵詞，竊以為最大的公約數(shù)就是“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“改革開(kāi)放”和“發(fā)展”。而鄧小平留學(xué)思想作為鄧小平理論的一個(gè)重要組成部分，也遵循了發(fā)展邏輯的演變。那么，留學(xué)與改革開(kāi)放、留學(xué)與發(fā)展的關(guān)系究竟何在？理解和明了這個(gè)關(guān)系對(duì)于我們理解鄧小平留學(xué)思想及其遵循的發(fā)展邏輯演變有重要的幫助。

簡(jiǎn)言之，“發(fā)展”是目的，“改革開(kāi)放”是途徑和方式?！案母铩笔菍?duì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)狀的部分否定和除舊布新；“開(kāi)放”是對(duì)外界、對(duì)“現(xiàn)狀”和“范圍”之外的開(kāi)禁和放入；而“留學(xué)”尤其是擴(kuò)大派遣留學(xué)生的數(shù)量對(duì)1978年以來(lái)的中國(guó)而言，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“改革”，而且是對(duì)外界“開(kāi)放”的重要方式，而這一切都是為了“發(fā)展”。就此而論，鄧小平留學(xué)思想是鄧小平理論中開(kāi)放和發(fā)展思想的豐富，而“發(fā)展”又體現(xiàn)了鄧小平理論的終極目標(biāo)，也體現(xiàn)了鄧小平留學(xué)思想“與時(shí)俱進(jìn)”的“發(fā)展”特點(diǎn)。因此，在鄧小平留學(xué)思想演變的邏輯鏈條中，“發(fā)展”占有非常重要的地位。不僅于此，“發(fā)展”是向人類的高級(jí)文明階段發(fā)展、向現(xiàn)代化發(fā)展，是中國(guó)也是人類歷史的大趨勢(shì)。

(一)世界發(fā)展的主流趨勢(shì)是現(xiàn)代化，鄧小平把握了世界的主流趨勢(shì)，其留學(xué)思想體現(xiàn)了“與時(shí)俱進(jìn)”的發(fā)展特點(diǎn)

人類社會(huì)進(jìn)入18世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)得到了很大的發(fā)展，現(xiàn)代化已經(jīng)成為人類社會(huì)發(fā)展的大方向和大趨勢(shì)。到20世紀(jì)，隨著工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，科技革命的浪潮席卷全球，世界全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，“和平與發(fā)展”已成為世界現(xiàn)代化發(fā)展的主題。

鄧小平審視國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，敏銳和深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)展的方向也是現(xiàn)代化。他與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“發(fā)展”，尤其他在晚年超常清醒，避免了一個(gè)高齡政治家常見(jiàn)的思維定勢(shì)和思想僵化，石破天驚地提出了中國(guó)就要“改革開(kāi)放”。改革開(kāi)放是現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路，然而站在百?gòu)U待興的中國(guó)教育的基礎(chǔ)上，循規(guī)蹈矩的培養(yǎng)人才，難以在極短時(shí)間里培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展需要的各類高層次人才。為此，鄧小平將人才培養(yǎng)和使用置于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族未來(lái)命運(yùn)的高度，思考和審視中國(guó)的教育事業(yè)和人才發(fā)展，希圖打破常規(guī)，培養(yǎng)人才，極富遠(yuǎn)見(jiàn)。早在1975年，他就頂住“四人幫”的壓力，狠抓科技和教育，力圖彌補(bǔ)人才匱乏的現(xiàn)狀。中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨工作的中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確路線上，國(guó)家急需大批科技人才，人才緊缺問(wèn)題十分嚴(yán)重。因此，他更“重視教育事業(yè)，曾多次就教育問(wèn)題發(fā)表看法”〔25〕。1977年5月24日，鄧小平在同中央兩位同志談話中指出，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和教育“同發(fā)達(dá)國(guó)家相比……整整落后了二十年?？靠罩v不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才”〔19〕。他說(shuō)：“在人才問(wèn)題上，要特別強(qiáng)調(diào)一下，必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)杰出的人才”〔20〕，“也只有成批的人才，才能帶動(dòng)我們整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高”〔20〕。也正因?yàn)榇?，他在中共十一屆三中全?huì)之前，也就是在中國(guó)共產(chǎn)黨決定改革開(kāi)放之前，出人意料地發(fā)出了擴(kuò)大派遣留學(xué)生的指示。

鄧小平留學(xué)思想的脈搏是隨中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索而跳動(dòng)的，他之所以要擴(kuò)大派遣留學(xué)生，就是要培養(yǎng)掌握世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，造就發(fā)展中國(guó)的建設(shè)人才。鄧小平主張的發(fā)展是全方位、多樣化、多渠道和多層次的。留學(xué)教育就是為了謀求中國(guó)的發(fā)展學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文明的重要方式，也是培養(yǎng)國(guó)際化人才確保發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

(二)振興中華必須走正確的發(fā)展道路，鄧小平留學(xué)思想開(kāi)啟了新時(shí)期改革開(kāi)放的先聲

相對(duì)于西方的現(xiàn)代化，中國(guó)的現(xiàn)代化姍姍來(lái)遲，而且是在西方列強(qiáng)洋槍大炮的轟擊下被迫開(kāi)始的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)展軌道，被迫納入世界現(xiàn)代化發(fā)展的大潮之中?！熬同F(xiàn)代化的特定意義而言，在19世紀(jì)后半葉，它只是中國(guó)近世社會(huì)大變動(dòng)諸流向中的一個(gè)流向；到20世紀(jì)初清王朝解體，現(xiàn)代化才異常艱難地上升為諸流向中帶有主導(dǎo)性的趨勢(shì)”〔26〕。民國(guó)時(shí)期，內(nèi)憂外患，現(xiàn)代化的道路非常曲折。

1949年以后，中國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索，然而，受到“階級(jí)斗爭(zhēng)”思想的深刻影響，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索被嚴(yán)重扭曲，中國(guó)與世界各國(guó)的差距愈來(lái)愈大。十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)，鄧小平在歷史發(fā)展的關(guān)鍵檔口，“撥亂反正”，扭轉(zhuǎn)乾坤，以其戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)清醒地判斷世界形勢(shì)，準(zhǔn)確定位中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向，明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)。1978年2月4日，鄧小平在尼泊爾首都加德滿都市的群眾大會(huì)講話中表示：“中國(guó)人民決心在本世紀(jì)內(nèi)把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。”〔16〕

那么，怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化呢？鄧小平明確指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！薄?0〕但1966年至1976年十年的動(dòng)亂，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，學(xué)校幾乎停辦，各類人才奇缺，各方面都需要重建重整。解放思想，撥亂反正，改革開(kāi)放，重新走上現(xiàn)代化發(fā)展之路勢(shì)在必行。

20世紀(jì)70年代末，鄧小平在擴(kuò)大派遣留學(xué)生的指示中指出：“不要怕出一點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)留學(xué)生絕大多數(shù)是好的，個(gè)別人出一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)什么了不起。即使一千人跑掉一百個(gè)，也只占十分之一，還剩九百個(gè)”〔27〕。這一大膽的、博大的、包容的、具有創(chuàng)新型的思想在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)完全是石破天驚的，超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代和人們的思想水平，在其精煉語(yǔ)言的背后隱藏著深遠(yuǎn)的涵義，“擴(kuò)大派遣留學(xué)生是思想解放的標(biāo)志性成果，也是中國(guó)封閉多年后開(kāi)放的開(kāi)端”〔28〕。鄧小平的思想遠(yuǎn)見(jiàn)而成熟，表現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)分子的一種信任，對(duì)中國(guó)科技發(fā)展道路的選擇；他的思考深邃而周密，通過(guò)派遣留學(xué)生打破國(guó)際交往交流的僵局，為改革開(kāi)放開(kāi)路。這成為改革開(kāi)放初期中國(guó)留學(xué)教育的指導(dǎo)思想。

(三)建設(shè)現(xiàn)代化要依靠人才，鄧小平通過(guò)擴(kuò)大留學(xué)培養(yǎng)人才，奠定發(fā)展之基

作為一個(gè)具有國(guó)際視野的戰(zhàn)略性政治家，鄧小平認(rèn)準(zhǔn)了現(xiàn)代化就是中國(guó)的發(fā)展方向，而要實(shí)現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)：“向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍……要有一大批世界第一流的科學(xué)家，工程技術(shù)專家”〔20〕。但是，在當(dāng)時(shí)的情況下，培養(yǎng)這樣的人才需要派遣大量留學(xué)生去世界各地學(xué)習(xí)先進(jìn)科技、管理、經(jīng)營(yíng)等知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。1978年6月23日下午，鄧小平在聽(tīng)取清華大學(xué)主要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面匯報(bào)時(shí)，發(fā)出了擴(kuò)大派遣出國(guó)留學(xué)人員的指示：“我贊成留學(xué)生數(shù)量增大，主要搞自然科學(xué)，要成千成萬(wàn)地派，不是只派十個(gè)八個(gè)。我們一方面要努力提高自己大學(xué)的水平，一方面派人出去學(xué)習(xí)，這樣也可以有一個(gè)比較，看看我們自己的大學(xué)究竟辦得如何。這是五年內(nèi)快見(jiàn)成效，提高我國(guó)水平的重要方法之一。要搞個(gè)計(jì)劃，今年至少先派三千人出去，怎么選派，派到哪里，要訂好計(jì)劃。要千方百計(jì)加快步伐，路子要越走越寬?！薄?9〕

鄧小平如此清醒地認(rèn)識(shí)和判斷世界發(fā)展的大趨勢(shì)，石破天驚地發(fā)出擴(kuò)大派遣留學(xué)生的指示，不僅與他的革命經(jīng)歷、政治經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際交往關(guān)系密切，還與他留法期間在資本家的工廠里做工有關(guān)。在法國(guó)里昂的工廠里，他親眼目睹了機(jī)器大生產(chǎn)的速度和效率，這與農(nóng)業(yè)社會(huì)的落后形成鮮明對(duì)比。在中華人民共和國(guó)成立至1976年二十多年曲折探索中，他更加明白教育和人才的重要性，他說(shuō)：“也只有成批的人才，才能帶動(dòng)我們整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高”〔20〕，而留學(xué)就是當(dāng)時(shí)最適合、最能救急的人才培養(yǎng)途徑。鄧小平雖然不是研究人才的專家，但他對(duì)人才重要性的認(rèn)識(shí)、希望培養(yǎng)各類優(yōu)秀人才的急切心情，超越了任何時(shí)代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人才的渴望；況且，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)探索使他客觀地具備了培養(yǎng)人才的眼界和經(jīng)驗(yàn)，從而敢于冒著很大風(fēng)險(xiǎn)為短時(shí)間內(nèi)解決人才之需果斷做出了擴(kuò)大派遣留學(xué)生的決定。

(四)留學(xué)是培養(yǎng)人才的主要途徑和捷徑，鄧小平順應(yīng)人類發(fā)展規(guī)律造就人才

留學(xué)教育是人類社會(huì)發(fā)展到一定高度以后有目的、有計(jì)劃地到另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行專門學(xué)習(xí)的一種重要活動(dòng)，是培養(yǎng)具有先進(jìn)理念、國(guó)際視野和尖端科學(xué)技術(shù)等人才的必要途徑。

鄧小平審時(shí)度勢(shì)，以戰(zhàn)略家的魄力、政治家的膽識(shí)和革命家的果斷，發(fā)出擴(kuò)大留學(xué)生派遣的重要指示，打破了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)十年的封閉僵局，在國(guó)內(nèi)外引起空前反響，錢寧的《留學(xué)美國(guó)》一書(shū)曾有極其生動(dòng)的記載描述。后來(lái)，鄧小平還利用出訪美國(guó)、法國(guó)、日本等先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)會(huì)，與外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人商談派遣留學(xué)生相關(guān)事宜。

隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)以來(lái)留學(xué)大潮的涌起，鄧小平對(duì)中國(guó)的留學(xué)制度、留學(xué)政策等也做了一系列高屋建瓴、符合客觀實(shí)際的指示，如1992年，鄧小平發(fā)表了著名的南方談話，針對(duì)部分留學(xué)生滯留美國(guó)的情況，對(duì)留學(xué)工作也做了指示：“希望所有出國(guó)學(xué)習(xí)的人回來(lái)，不管他們過(guò)去的政治態(tài)度怎么樣，都可以回來(lái)，回來(lái)后應(yīng)妥善安排，這個(gè)政策不能變”，“要做出貢獻(xiàn)，還是回國(guó)好”，“對(duì)我們的國(guó)家要愛(ài)，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來(lái)”〔30〕。鄧小平還特別提出了“不計(jì)前嫌，來(lái)去自由”〔31〕的號(hào)召。這比第一次講的大量派遣留學(xué)生的講話更進(jìn)了一步，而且他的留學(xué)思想是連貫的?！皝?lái)去自由”的號(hào)召是對(duì)留學(xué)生信任的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)了：第一，鄧小平對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性沒(méi)有動(dòng)搖，堅(jiān)信知識(shí)分子是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部分，是黨可依靠的力量。第二，他對(duì)國(guó)外的先進(jìn)自然科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)科學(xué)先進(jìn)方法的認(rèn)識(shí)是堅(jiān)定的。鄧小平在第一次提出大批派遣留學(xué)生時(shí)說(shuō)，“主要是學(xué)習(xí)自然科學(xué)”，但是鄧小平后來(lái)又說(shuō)“我們的社會(huì)科學(xué)也落后了”，這句話的分量很重、很大膽，他表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，其實(shí)是對(duì)人類文明成果的認(rèn)識(shí)。1992年在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話中進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”〔20〕這些觀點(diǎn)都是鄧小平在對(duì)待學(xué)習(xí)國(guó)外長(zhǎng)處和社會(huì)發(fā)展上的科學(xué)立場(chǎng)和態(tài)度。正確的開(kāi)放才能引進(jìn)西方科學(xué)的管理方法，他在分析社會(huì)主義和資本主義管理經(jīng)驗(yàn)的方法上也是大膽的、科學(xué)的、超越別人的，透過(guò)了資本主義制度層面看到了西方資本主義國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展中的規(guī)律，極富有科學(xué)的胸懷和眼光。鄧小平對(duì)留學(xué)生回國(guó)奉獻(xiàn)的主流和潮流的把握與他的出國(guó)經(jīng)歷以及對(duì)世界留學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是分不開(kāi)的。根據(jù)鄧小平1992年南巡講話精神，國(guó)家出臺(tái)了“支持留學(xué)，鼓勵(lì)回國(guó)，來(lái)去自由”的留學(xué)工作方針。

由此，通過(guò)留學(xué)打開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大門，推動(dòng)了我國(guó)留學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，為培養(yǎng)中國(guó)現(xiàn)代化優(yōu)秀人才奠定了基礎(chǔ)，引領(lǐng)中國(guó)走上了與國(guó)際交流的道路。這無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都是十分偉大的壯舉，這也是在鄧小平留學(xué)思想邏輯演進(jìn)中發(fā)展邏輯的具體呈現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

鄧小平以政治家和戰(zhàn)略家的視角宏觀看待教育問(wèn)題，以革命家的勇氣和魄力開(kāi)拓和發(fā)展教育，形成了自己獨(dú)特的留學(xué)思想。

首先，從形成淵源上看，鄧小平留學(xué)思想的產(chǎn)生立足于馬克思主義的基本原理，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是在個(gè)人實(shí)踐和革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為謀求中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展而長(zhǎng)期思考的理論結(jié)晶，是歷史、實(shí)踐、開(kāi)放和發(fā)展四重邏輯交錯(cuò)疊加后呈現(xiàn)的思想精華。其次，從學(xué)理和思想地位上看，鄧小平留學(xué)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義，為馬克思主義中國(guó)化增添了新的內(nèi)容和理論。第三，從實(shí)踐和意義上看，鄧小平留學(xué)思想開(kāi)啟了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的“留學(xué)潮”，對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展和大批人才培養(yǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，也為新時(shí)代繼續(xù)發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、深化改革開(kāi)放以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)重要啟示。