初中語文利用文言文開展德育教育的策略

山東省青島市青西新區(qū)隱珠初級中學(xué) 高玉艷

文言文是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，在德育方面具有無可替代的重要性。廣大語文教師必須對文言文教學(xué)提起足夠重視，并充分利用其開展德育，深化學(xué)生的理解，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，用傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生心靈，完成育人任務(wù)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

一、文言文在德育教育中的作用

部分人認為文言文及其所代表的傳統(tǒng)文化迂腐守舊，無法在新時代發(fā)揮作用。實際上，文言文雖晦澀難懂，但含有大量先進科學(xué)的理念，在其誕生的時代，創(chuàng)作者個人智慧早已超越時代局限性，留存的作品哪怕是在今日也有重要的參考價值，是我國文化中的寶貴財富。被選入人教版初中課文的文言文，無一不蘊藏深刻道理，可潛移默化地對初中生心靈產(chǎn)生影響，具有多個方面的德育功能。

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中生所處年齡段較為特殊，許多學(xué)生開始表現(xiàn)出青春期的典型特征。例如：產(chǎn)生叛逆心理，熱衷于時尚潮流事物，對刻板的教學(xué)方式感到厭倦；自我意識也逐漸提升，并具有較強的情感需求，渴望與眾不同、引人注目，表現(xiàn)個人的獨特思維與觀點等。在諸如成語、病句教學(xué)中，固定內(nèi)容多，學(xué)生的發(fā)揮空間相對較小，學(xué)生的個性化思維會被束縛，個人能力無法得到充分發(fā)揮，但文言文則相對而言較為靈活，其研究的對象是距今千百年的文學(xué)家、思想家所創(chuàng)作的文字，能夠從多個方面進行解讀，允許學(xué)生自由發(fā)揮，且沒有絕對的正誤。只要教師能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)思維與模式，允許學(xué)生暢所欲言、張揚個性，便能夠?qū)⑵鋸墓潭ù鸢负退季S的牢籠中解脫，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）提升學(xué)生個人品質(zhì)

閱讀文言文能夠由內(nèi)而外地改變學(xué)生個人氣質(zhì)，初中的文言文課文選取的名篇名作都是我國傳統(tǒng)文化精髓，是在歷史洪流沖刷過后仍能屹立不倒、流傳至今的傳世經(jīng)典，若能深入研讀，必定使學(xué)生心靈得到浸潤，發(fā)生改變。例如：曹操的名作《觀滄?！分畜w現(xiàn)了其作為政治家的勃勃野心和寬廣胸懷；《醉翁亭記》寄托了歐陽修對美好自然風(fēng)景的熱愛、與民同樂的怡然自得，表達出哪怕遭到貶謫也能夠始終保持樂觀豁達的可貴品質(zhì)；《論語》則是短小精悍，選取孔子及其弟子的名句，向?qū)W生介紹學(xué)習(xí)方法、個人禮儀等方面的道理，能夠提供各個方面的精神指引。

在如今的素質(zhì)教育改革背景下，初中語文教學(xué)的最終目的已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、開展德育教育，甚至將德育置于文化知識傳授之上的地位。作為教師，必須重視文言文教學(xué)，充分利用其德育作用，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生文化自信

近些年來，全球經(jīng)濟一體化趨勢不斷加深，各國間文化碰撞更為頻繁和激烈，本土文化，尤其是傳統(tǒng)文化受到強烈沖擊。另有部分影視作品或網(wǎng)絡(luò)寫手等為博名聲故意歪曲傳統(tǒng)文化，初中生亦受到嚴重影響，在思想上產(chǎn)生偏差，對本國文化缺乏信心。甚至有部分學(xué)生在觀看、閱讀外來作品的過程中，被其刻意美化的形象所吸引，遭受文化侵略荼毒。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的普及使不少初中生在課余時間也會使用手機、電腦、平板等上網(wǎng)沖浪，但網(wǎng)絡(luò)文化質(zhì)量參差不齊，某些作品中更是暗含悲觀消極等負面思想，會嚴重影響初中生的文化認同。文言文是我國傳統(tǒng)文化的重要載體與代表，初中文言文更是其中的佼佼者。若教師能夠改變教學(xué)方法，重視文言文教學(xué)中的德育滲透，切實提高教學(xué)質(zhì)量，就能使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔郾緡幕?，贊同其中的智慧，能夠在日常生活學(xué)習(xí)中主動親近和了解傳統(tǒng)，汲取精神食糧，并自覺維護文化尊嚴。

二、初中語文教學(xué)中利用文言文開展德育教育的策略

（一）善用多媒體教學(xué)

教育當(dāng)與時俱進，不斷進步與提升，除了在教學(xué)理念和方法上需要革新外，還要充分利用新技術(shù)、新設(shè)備，善用多媒體教學(xué)。例如：教師可在學(xué)習(xí)文言文前播放趣味短視頻，介紹其寫作背景或相關(guān)歷史故事，使學(xué)生知曉文中典故的含義與出處；還可在講解文章內(nèi)容時播放與其情感色彩相符的背景音樂，烘托、渲染氛圍，吸引學(xué)生注意力，并以此作為輔助，使學(xué)生能夠感受到文中的情感變化，體會其精神內(nèi)涵。唯有先了解創(chuàng)作背景與環(huán)境，才可身臨其境，將自己帶入文章所描繪的事件當(dāng)中，站在作者的角度與高度深刻感受文章內(nèi)涵。除此之外，當(dāng)文言文中涉及古代活動、習(xí)俗、物品時，學(xué)生單憑想象可能無法在腦海中還原全貌，如《核舟記》中描繪的微雕，若未曾見過實物，學(xué)生難以想象其精妙之處。教師可播放微雕工藝品的介紹短視頻，并展示核舟圖片，以此吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)文化自信。

（二）情境教學(xué)法

情境教學(xué)法指的是教師利用各種方式來渲染含有某種特定感情色彩的氛圍，構(gòu)建與作品相符的環(huán)境，讓學(xué)生順利將自己帶入文章中的方法，其中最常見的是角色扮演。在學(xué)習(xí)故事性較強的文言文時，如《智取生辰綱》《楊修之死》《范進中舉》等，教師可讓學(xué)生以小組為單位，在課下收集與之相關(guān)的資料，深入了解其中各個人物的性格、外貌等特征，并在學(xué)完課文后將其改編成劇本，可加上自己的想象，完善細節(jié)，自行設(shè)計布景、制作道具、選定角色，用自己獨特的方式演繹文中故事。如此，學(xué)生為更好地表現(xiàn)人物特征，會根據(jù)課文中的描寫與通過各種渠道收集的資料來揣摩、研究人物性格特征，精心設(shè)計臺詞，于無形之中與原作者的靈魂進行交流，感受文言文短小精悍、字字珠璣的特征。在經(jīng)過一番深思熟慮后，學(xué)生能從不同角度理解、解讀、分析文章，總結(jié)道理，受到思想熏陶。另外，角色扮演能夠使學(xué)生留下深刻印象，當(dāng)再次面對與課文相關(guān)的練習(xí)題時，通過回想表演時的場景，學(xué)生就能夠順利完成課文翻譯、情感分析等任務(wù)，無須付出巨大精力死記硬背，其學(xué)習(xí)效率能夠成倍提升。

（三）游戲化教學(xué)

文言文中還涉及大量古代風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土民情的描寫，多從平凡事物中感悟哲理，并將之蘊藏于對景物、活動的描寫中。古人的日常活動與今人大相徑庭，為拉近二者關(guān)系，減弱學(xué)生心中的距離感與畏難情緒，教師可帶領(lǐng)學(xué)生模仿古人活動，以游戲化教學(xué)構(gòu)建和諧輕松的氛圍，使學(xué)生自行感受古今文化的差異，衷心熱愛傳統(tǒng)文化。例如：《香菱學(xué)詩》中描寫了富家女子閑來一同作詩嬉戲的活動，教師也可在班級中舉辦打油詩會，通過抓鬮、投票等方式選取吟詠對象，請學(xué)生發(fā)揮各自的聰明才智，并結(jié)合所學(xué)文言文知識、詞匯等，創(chuàng)作打油詩，在同學(xué)面前分享，并介紹自己的創(chuàng)作意圖、情感等。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生能夠練習(xí)運用文言文表達感情的方法，并融會貫通，掌握在字里行間剖析作者意圖的技巧。此外，當(dāng)學(xué)生逐漸習(xí)慣教師所介紹的各類高雅游戲，就會逐漸提高審美能力，可明辨美丑善惡，不會被某些低俗、庸俗文化誤導(dǎo)，提升精神境界，追求更為美好的事物。

（四）頭腦風(fēng)暴法

由于成長經(jīng)歷、性格、愛好等的差異，當(dāng)讀到同一篇文言文時，不同學(xué)生會產(chǎn)生不同的想法，教師應(yīng)當(dāng)允許語文課堂上存在不同聲音，不強制要求學(xué)生統(tǒng)一觀點，留下充足的思考與發(fā)揮空間，鼓勵學(xué)生站在不同角度解讀文章，并大膽表述。可采用頭腦風(fēng)暴法，讓學(xué)生以小組為單位，就文中的人物、事件等暢所欲言，踴躍討論，讓思維產(chǎn)生碰撞，進而迸發(fā)靈感的火花，充分尊重學(xué)生的個人見解，也號召全體同學(xué)尊重他人發(fā)言。如此，學(xué)生能夠?qū)W會傾聽，學(xué)會堅持自我，肯定自己的獨特價值。

綜上所述，在初中語文文言文教學(xué)中開展德育教育，需要教師從教學(xué)理念到方法上進行徹底改革，給學(xué)生最大限度的自由，允許其從不同角度進行解讀與研究，并運用多樣化的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，使其自覺接受教導(dǎo)，提高精神文明水平，樹立文化自信。